气象的名人名言集合

走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责。在学生写作时经常会引用一些名人名言，名人名言有利于引导青少年树立起正确的三观;你是否在寻找关于名人写的句子呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“气象的名人名言集合”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

日落云里走，雨在半夜后。

蚊子咬的怪，天气要变坏。

半夜东风起，明日好天气。

雷公先唱歌，有雨也不多。

久雨刮南风，天气将转晴。

天上钩钩云，地上雨淋淋。

黑蜻蜓乱，天气要旱。

早看东南，晚看西北。

蚊子咬得怪，天气要变坏。

喜鹊枝头叫，出门晴天报。

有雨天边亮，无雨顶上光。

蜜蜂归窠迟，来日好天气。

不怕阴雨天气久，只要西北开了口。

日晕三更雨，月晕午时风。

早霞不出门，晚霞行千里。

一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。

常刮西北风，近日天气晴。

空山回声响，天气晴又朗。

四、有关生物反应与天气的谚语

乌龙打坝，不阴就下。

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城市的名人名言集合

你知道就算大雨让这座城市颠倒，我会给你怀抱。

城市是各种行业的中心。

有你的城市下雨也美丽。

我发现人不能多年在同一座城市待着，疑似认识的人太多，聊天的时候会发现周围熟人千丝万缕导致不敢放开吹牛逼的痛苦。

出生在一座著名的城市里，这是一个人幸福的首要的条件。

中国的城市化与美国的高科技发展将是深刻影响21世纪人类发展的两大主题。

我坐在椅子上，看日出复活；我坐在夕阳里，看城市的衰落。

总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响，我错过了很多，我总是一个人难过。

以建筑、地景、城市规划三位一体，构成一人居环境科学的大体系中的主导专业。

那座城市，也许只是你的想象，它出现于一夜之间，像海市蜃楼一样虚幻而美丽，你走得越近，就越看不清它，你凝视着它，为它哭，为它笑，久而久之，你终于发现，原来它只是你的一个影子。

新的城市出现，旧的城市消失，有些人曾记得它的旧模样，有些人还记得一点点，有些人将完全不知道，他们被断绝与这座城市历史之间的关系，断绝与它的优雅和信念的关联，他们仿佛是孤儿，没有养分，生活在一个崭新的重新开始历史的城市里，它显得富足，干净，体面，只是和过去断了联系，包括它与传统精神支撑之间的关系，一刀两断，粗暴得没有任何留恋，推倒一切，改造一切，仿佛一切可以重新开心，下手果决。

坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

这真是一个大城市，在这里真可享受一番权势和财富的滋味。

世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。

由于城市太复杂了，所以你可以设计房子，但永远设计不了城市，而且也不应该去设计城市，城市是巨大的自然现象，超过了我们改变事物的能力，也超过了我们所能了解的关于应该如何去改变城市的知识。

你要想出名而不愿了解世界，就居住在乡村；你要想了解世界而不为人知，那就居住在城市。

不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。

失去缘分的两个人 即使在同一个城市 也很难遇到！

罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。

夕阳西下，是我最想念的时候，对着你在的那个城市，说了一声：我想你，不知道，你是否听得到。

世界很小，城市很大，欠缺缘分的人也许终生也不会再见了。

叶展对于她、对于这个城市而言，就像是雨后的一道彩虹，当彩虹出现的时候，人们停下来欣赏、赞叹；当迷人的色彩最终散去的时候，人们又重新步履匆匆地开始追逐风中猎猎作响的欲望旗帜，没有人回首没有人驻足。

很多人不需要再见，因为只是路过而已，遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

所有的城市都是疯狂的，然而是华丽的疯狂，所有城市都是美丽的，然而是冷酷的美丽。

这城市那么空，这回忆那么凶。

下水道是城市的良心。

在这个熟悉而陌生的城市中，无助地寻找一个陌生而熟悉的身影。

宗教、社会、自然，是人类三大斗争的对象；这三者同时也是人类的三种需要，人需要信仰，所以有庙堂；人需要创造，所以有城市；人需要生活，所以有犁和舟，可是要满足这三种需要，就包含着三种斗争，人生的神秘的苦难，就来自这三种斗争里。

那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

我如何能平静地离去，而不带丝毫哀伤？不，我无法不带着精神上的伤痛离开这个城市， 在这个城市中，我度过了多少个漫长而痛苦的日子，又经历了多少个漫长而孤寂的夜晚，谁能够无牵无挂地摆脱他的痛苦和孤寂？

城市里的人都在找东西，找工作，找住处，找恋人，找一段回忆，找一个梦，有一些在找另外一个人，还有一些在找自己，有一些人在找东西，但是他们也说不清自己在找什么。

所有那些城市，你就是无法看见尽头，尽头？拜托！拜托你给我看它的尽头在哪？当时，站在舷梯向外看还好，我那时穿着大衣，感觉也很棒，觉得自己前途无量，然后我就要下船去，放心！完全没问题！可是，阻止了我的脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无法看见的那些东西。

整座城市陷入漆黑，孤独的人在寻找自己的定位，伪装变成了一种防备，防备被人看穿了心碎。

各自隔离和孤独，已经成为工业化城市的本质。

上海也没什么不好，和别的城市差不多，治安很不错，经过多年发展，终于在国内出轨，和国际接轨，当然，唯一接轨的就是房价。

第一条磁悬浮开通的时候，上海人民那个高兴啊，虽然现在眼看这个项目是不是得500年才能收回成本，当然，我们可以说，这是城市的名片，不光是上海的名片，也是中国的名片，代表了国人的形象——都是脚不沾地的。

圣经》告诉我们世界是怎样发展的：它以一座花园开始，汉座神圣的都市而告终。

看不见雪的冬天不夜的城市，我听见有人欢呼有人在哭泣。

不过，这个城市也有好处，至少能随意批评路名难听以及其他一切现象而无后顾之忧。

答应我 忍住你的痛苦 不发一言 穿过这整座城市。

厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。

田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。

在陌生的城市里醒来，唇间仍留着你的名字，爱人我已离你千万里，我也知道，十六岁的花季只开一次，但我仍在意裙裾的洁白，在意那一切被赞美的，被宠爱与抚慰的情怀，在意那金色的梦幻的网，替我挡住异域的风霜，爱原来是一种酒，饮了就化作思念，而在陌生的城市里，我夜夜举杯，遥向着十六岁的那一年，--------十六岁的花季。

对于一个城市来说，最重要的不是建筑，而是规划。

城市必须不再像墨迹、油渍那样蔓延，一旦发展，他们要像花儿那样呈星状开放，在金色的光芒间交替着绿叶。

活着的名人名言集合

• 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

• 那天晚上，家珍的眼泪流个不停，她几次嘱咐我：，“我死后不要用麻袋包我，麻袋上都是死结，我到了阴间解不开，拿一块干净的布就行了，埋掉前替我洗洗身子，”，她又说“凤霞大了，钥匙能给她找到婆家我死也闭眼了，有庆还小，有些事他不懂，你不要常去揍他，吓唬吓唬就行了，”，她是在交代后事，我听了心里酸一阵苦一阵，我对她说：，“按理说我是早就该死了，打仗时死了那么多人，偏偏我没死，就是天天在心里念叨着要活着回来见你们，你就舍得扔下我们？”，我的话对家珍还是有用的，第二天早晨我醒来时，看到家珍正在看我，她轻声说：，“福贵，我不想死，我想每天都能看到你们，

• 思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。

• 我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。

• 人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

• 后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命，常言道，大难不死必有后福，我想我的后半截该会越来越好了。

• 检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿，别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

• 从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。

• 老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。

• 活着就是为了活着本身 而不是活着之外的的任何事物。

• 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

• “二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊，”一头牛竟会有这么多名字？我好奇地走到田边，问走近的老人：“这牛有多少名字？”老人扶住犁站下来，他将我上下打量一番后问：“你是城里人吧？”“是的，”我点点头，老人得意起来，“我一眼就看出来了，”我说：“这牛究竟有多少名字？”老人回答：“这牛叫福贵，就一个名字，”“可你刚才叫了几个名字，”，“噢——”老人高兴地笑起来，他神秘地向我招招手，当我凑过去时，他欲说又止，他看到牛正抬着头，就训斥它：“你别偷听，把头低下，”牛果然低下了头，这时老人悄声对我说：“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦，

• 我边走边想，如何想都是死路一条了，还是回家去吧，被我爹揍死，总比在外面像野狗一样吊死强。

• 鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。

• 这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

• 作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

• 痛苦来临时不要总问：“为哪些偏偏是我？”因为快乐降临时你可没有问过这个疑难。

• 我们会来到这个世界，是不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。

• 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠，死亡不是失去生命，而是走出时间。

• 我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

• 要做这样的女子：面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝，坚持读书、写字、听歌、旅行、上网、摄影，有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。

• 少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

• 人老了也是人，是人就得干净些。

• 苦根是个好孩子，到他完全醒了，看我挑着担子太沉，老是停住歇一会，他就从两只箩筐里拿出两棵菜抱到胸前，走到我前面，还时时回过头来问我：，“轻些了吗？”，我心里高兴啊，就说：，“轻多啦，

• 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

• 我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜降临。

• 活在活着的人的心里，就是没有死去。

• 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

• 人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。

• 我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

• 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

• 人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。

• 人不应当像走兽一般地活着，应当追求知识和美德。

• 我想着我们徐家也算是有一只小鸡了，照我这么干下去，过不了几年小鸡就会变成鹅，徐家总有一天会重新发起来的。

• 活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。

• 只要一家人天天在一起，也就不在乎哪些福分了。

• 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

• 死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

• 生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟，我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

• 作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。

• 我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。

• 《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。

• 人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

• 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

• 生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。

• 他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几，他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在哪些事都没有的平静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。

• 人只要活得高兴，穷也不怕。

• 到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面坐着乘凉，等把屋里的蚊子喂饱，不再咬人了，才让凤霞进去睡。

• 没有哪些比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

• 人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。

• 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

• 我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。

• 对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己，他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是怎样衰老的，这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木纳，常常以不知所措的微笑搪塞过去，他们对自己的经历缺乏热情，仿佛回到了道听途说般的只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自生之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。

• 活着就要做个对社会有益的人。

• 替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。

• 他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。

• 女人啊，性子上来了哪些事都干，哪些话都说。

• 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

• 两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。

• 一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出，内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界，很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。

• 是人民公社的羊，不是你的。

• 如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。

• 写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。

• 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

• 后面的路是我背着凤霞走去，到了城里，看看离那户人家近了，我就在路灯下把凤霞放下来，把她看了又看，凤霞是个好孩子，到了那时候也没哭，只是睁大眼睛看我，我伸手去摸她的脸，她也伸过手来摸我的脸，她的手在我脸上一摸，我再也不愿意送她回到那户人家去了，背着凤霞就往回走，凤霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然紧紧抱住了我，她知道我是带她回家了，回到家里，家珍看到我们怔住了，我说：，“就是全家都饿死，也不送凤霞回去，”，家珍轻轻地笑了，笑着笑着眼泪掉了出来。

• 活着就意味着思考。

• 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

• 我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选取认真地老去。

• 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

• 人类无法忍受太多的真实。

• 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

• 内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

• 一个人命再大，要是自己想死，那就如何也活不了。

• 生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

• 文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的事物，读者就是这时候站出来发言的。

• 做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

• 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

• 这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。

• 仿佛一片青草在风中摇曳 我看到宁静在远处波动。

• 活着哪些也不为，就是为了活着本身而活着。

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