边城读后感

边城读后感十三篇。

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边城读后感 篇1

茶峒是个小山城，没什么特别的，城里的人过着自己的生活，淳朴而充实。城边儿上有条小溪，不好过，就有个老头带着孙女和狗住在这儿，旁边还有座白塔，平时撑着个渡船帮人渡河，也不要人家的钱。

端午是个好节日啊，一到这天城里热闹得很，有时候，老头也会带着翠翠来看看，就这么在会吃人的鱼和白鸭子中结识了船头顺顺的两个儿子，也有了这几个人之间的纠缠。

天保大老和傩送二老都喜欢上了翠翠这个渡船的姑娘，她或许不如乡绅女儿那样有文化，但她跟爷爷也学得很好，不会要人家的钱，也能干极了。两个小伙子是兄弟，对方的心意明了了，但两个人的顾虑却不同。大老能纠结于该走什么路，二老却要在碾坊和渡船中做出选择。但傩送拥有翠翠的爱，哪怕翠翠一开始并不知梦中的歌是怎么回事，也仍然倾心与他，倘若天保能立马放下，这两人应是一对琴瑟和鸣的夫妇了吧。

可是没有倘若。天保等到了车路走不通，马路也不属于他的结果，一个在水中长大的小伙子淹死在了水中。纵然顺顺和傩送明白这件事不能完全怪罪于爷爷，但情绪总要有个出口，或许傩送本身还是完全偏向于渡船的，但女儿的事一遍又一遍的在老爷子心里回放，也许真的意识到自己陪不了翠翠多久了，才要为翠翠寻个好去处，却不想坏了事，终究如他所说，随着划过天际的流星，于七八月逝去。

再说傩送，不同于哥哥的憨厚老实，他会有更多的考量，最初他可以毫不犹豫地选择渡船，而如今并不是碾坊的价值增加了，是他心里的事的分量变重了。到了故事的最后，随着老爷子的去世，顺顺都可以接受翠翠，但傩送不行。这世间百种情，当爱情、亲情与责任交织在一起时，傩送不可能因为老爷子的离开，就立刻与翠翠亲亲爱爱，他放不下大老。他什么时候回来，甚至回不回来，没有人知道。或许有一天他放下了，还记得那只渡船，会渡河而归；也有可能选择彻底忘记这一切，开始新的生活。

最后是翠翠，说她与这一切有关无关，其实都对。她明白爷爷所说的，两个兄弟对她的情意，但总是红了脸，说要再想想。但爷爷为她所做、所说和造成的结果，连着几夜引她在梦中翱翔的歌声，几个长辈之间的谈话，都是老马兵告诉她的。到最后，爷爷在雷雨天离开了，渡船没了，白塔塌了，终有一天，老马兵也会离开，黄狗也会死，再新的船和塔终究会坏，她也不会永远都是那个满十四岁进十五岁的姑娘。她会等傩送一年，两年，十年，但更久，谁知道呢。

这就是一个发生在小山城的故事，每年的端午都会十分热闹，也会有一对对的兄弟和一个姑娘发生的这样的事，没有人知道你说或做的是对是错，会影响到什么，又错过、误会了什么，只要你确定当时的你做出了你认为正确的选择，就不要想那么多了，那般会累，也会一事无成。

边城读后感 篇2

著名现代作家、散文家汪曾祺曾说过：想留驻一点美好的，永恒的东西，让它常在并常新，以利于后人。沈从文笔下的《边城》通过抒写男女情爱、祖孙亲爱、邻里互爱，来表现人性美。

《边城》它不只是一个地理概念，还是一个时间与文化概念。其中的“小兽物”翠翠，是一个完美的化身和故事里的灵魂。“湘西的清风、丽日，给了她壮健的躯体；茶峒的青山、绿水，给了她碧玉般的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔，又给了她绝不世故的赤心。”慢慢长大，性格里有了微妙的变化，多了沉思和羞涩。面对说不清、道不明的心绪，不知是愁是乐。后来路遇傩送，她才有了目标，心里萌发了朦胧的爱意，从此感情上有了一种新的需要：“一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。”而当别人“无意中提到”他时，她会脸红，内心深处在盼望，日久生根，少女的纯情自然流露。乃至无意间听到别人议论傩送与他人之间的婚事时，心中乱作一团，忘了应答傩送的问话，引起他误会。不久，傩送的兄弟天保，说媒要翠翠不成，乘船外出时溺水身亡。傩送和父亲大吵一顿，外出不归。翠翠的爷爷出去打问傩送的消息时，挨了一顿训，回来当夜就谢了世，留下翠翠一个，依然在渡口的船中，静静等“那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人”，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。

一对彼此深爱的年轻人，没有山盟海誓，没有离经叛道，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情和“遵从古礼”的淳厚人性，含蕴着东方人的传统美德。这部超越现实的浪漫作品，一如汪曾祺所说，“是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。”女主人的爱，是一连串的梦，朦胧飘忽，终于不知其终。

人性阴暗战胜了美好，主宰着人物的命运。从中沈从文发现了整个的人类，映见出整个的人生。甚至超越人类，直指人心。

《边城》结构奇特，视角在不同空间、时间、情绪、心理段落中穿插跳跃，浅浅深深。每一节、每一句里，都可以辩出一种全新的观看方式，茶垌的民风和生活细节如两岸风光，行云流水而过。一个开放的，流动的叙述空间，不动声色地架构起来了，而沈从文对现实质地的敏感，对世界的爱恋，对人生的洞见，都在这个崭新的结构中得到包容，得到释放，获得最大限度的表达自由。

《边城》的语言也很干净，不似初期的放笔横扫，不加节制；也不似后期的过事雕琢，流于晦涩。他用新奇、传神的俗语和接近生活的口语状物拟人，清凉宜人，律动着生机、俏皮、爱意和惆怅，那样通通融融，毫无滞障。

至于何为“好作品”，用沈从文自己的话说就是：好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量……对人生或生命能作更深一层的理解”。

边城读后感 篇3

“一切总那么静寂，所有的人每个日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。”心美，情深，境明。重温《边城》后慢慢咀嚼，似乎对那片山水有了新的体味。在水一方，芦花荡荡。轻挽罗裙，淡理云鬓，沈从文先生笔下云淡风轻的文字里不尽是诗意，还有对人生乃至一个时代的描绘与延伸。

那座活在山水画里的边城，自然风光之秀美自不必说，民风更是淳朴，人们不讲等级、不谈功利，人与人之间真诚相待，推心置腹的感情令人动容。外公对孙女的爱护，翠翠对傩送纯真的爱恋，天保对翠翠真挚无染的依恋和兄弟之间诚挚的手足之爱，无一不代表着未受污染的农业文明的原始美德。

湘西自然文明之明净，也是湘西人心地之明净。也许人都应该有那边城水光般清澈的眼睛，透过它看世界—容许我们在追求理想的同时，可以找到自我的天地，不至于迷失自我，永远怀有一颗追求宁静的心，让本我在纷繁之中憩息片刻。然而心静未必是要逃空谷。

正如最妙的修道不是逃离车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。绝非无所作为，而是强调我们要宁静地面对一切，冷静解决事情，如此方可在喧扰尘世中觅得一隅净土，一份纯粹宁静的心态会让我们收获多少难以预料的欢愉和融合呵。

书中的那份安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生活的，各人自然也一定各分定在一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。就让心的声音随境而生罢，不必太过在乎功与名。面对那仿佛命定的阴差阳错，一句淡淡的“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”也许就是对明天最好的回答了。

活在当下，我们却再难觅得那片纯净的踪迹，多少人患得患失，终日为充满铜臭的功利疲于奔命;多少人甘愿失去与心灵之声音邂逅的机会，狂热地追捧“速食文化”便使留下“微漠的悲哀”。北京城已套上了第六个大呼拉圈，且环距越来越大，其态势唯巨石激起的涟漪可形容。

急剧的放扩，让很多人的生命虚掷在了路上——每天辗转于各种交通工具，焦灼地看着其他车辆撩起的狂沙忍受塞车，点与点之间，已成咫尺天涯的遥远。不必说诗意，也许，连我们的脚步，甚至思考人生的时间，都正在丢失，脚踏实地行走的产物，是好的灵感、音符、情愫。

淡泊宁静，不是要遁入空门，只是敢当万绿丛中的那点红，选择有梦和有信仰地生活，让真诚和至诚烙印在你那颗赤子之心上，面对生活中那些狰狞的诱惑，别迷失了你的灵魂，你的谦卑还有爱生活的心，像岁月之流冲淡的岩石，少了埋怨偏激，多了圆融平和，从刻意追求到怀着乐趣和淡然。奋斗之余，我们是否也要慢下来，想想发展以后，我们是否忘了本，缺了根。

边城的种.种，大抵都与中国人的”根“情结有着玄妙的联系。尽诉衷肠的对歌，那份至善至纯的爱护，不正是国人传统的最佳缩影么。我们是否要呼唤人性中最原始的善良美好和心灵最本真的澄澈纯净。以歌求婚、兄弟让婚、祖孙相依，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对那个年代里古老美德和价值观失落的痛心，对现代文明物欲泛滥的思考和批判。

生活虽然使我们拘泥于一方水土，受时间和空间束缚住，不能远走天涯，不能品味各种人生状态的精彩与尽揽天下的百态。但文字却可以带着心灵在情感的国度里尽情飞翔，肆意宣泄，让文字清新明丽地组合，随心所欲，体验由心灵情感带来的文字清茶。不需要刻意寻找，相濡以墨的文字就可以抚慰你受伤的心。

放下杂念再次细读《边城》，才理解沈老的文字是带给了读者怎样怡然舒畅的心情。没有哗众取宠的骇人字眼，字字平淡，看似寻常却奇崛，说的大概就是这种看着令人舒服的好文墨。行文处处水到渠成，自然不矫揉，更添烟雨朦，让人觉得岁月静好是太自然的事。

从前我总爱速食一般翻阅一些畅销书，碎片化的阅读，心也跟着浮躁起来，算是不求甚解，更无从谈起欣赏文字的美。尤其是这种氤氲着传统韵味的文字，平淡之中见真淳，似乎冷眼看着浮华在尘世中肆意横行，看形形色色的物欲覆盖原本的素颜，在尘世浑水中人们浑然不知，终日惶惶而不可及。

这个暑假里最让自己欣喜的莫过于看了一直因躲懒从未翻阅的书。感受最深的是一本好书能开辟你的另一个宇宙。他的行文，他的思维，他的灵魂，构筑起的，如同一处静谧的居所。

透过无声的窥探，可以看见暗藏汹涌的大海，可以望见广袤的山川，可以发现埋藏了的历史与尘埃。你之所以可以触及和品味他，源自于你已经走进了那个世界，你热爱甚至感知到，他在维系和激活我们的另一个世界。我想《边城》就是这样一本好书，仿佛是沈从文先生早已酿好的蜜，阅读起来不过像是随意采摘那透着芬芳的果实。于是我甘愿踏上阅读这段寂寞却欣喜的旅途，暂且搁下狂躁的内心，学会安静，扑下一副身心，沉下去。我想，在我们内心深处，总藏着些我们不得其门而入的角落，读书就是打开心扉的神奇钥匙吧。

翻开从前的摘抄本，竟发现不学无术的我很久以前也会工工整整地抄下沈先生说过的一些话，读完边城，又遇到这份凑巧，很多感受甚至组不成文字来表达。

“活在这个大时代里，个人实在太渺小了，我知道的并不比任何人多。对于广泛人生的种.种，能用笔写到的，只是很窄很小的一部分。我表示的人生态度，你们从一个立场上看来觉得不对，那也自然。”

“普通人用脚走路，我用的是脑子。”

“永远只想用无私和友爱回答这个社会的无情。”

这样的大时代里，我们可能会为各种事情奔波，生活有时会是那样令人震惊的单调和雷同。但是我们要有勇气和信仰，要学会在单调中保护生活。诗意是生活最大的保护伞，如何让生活充满诗意?重返天真、无悔付出、共同梦想。

边城读后感 篇4

湘西茶峒------沈从文笔下一个美得让人神往的地方。

茶峒地方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。城中仅五百多户人家，当地风俗纯朴，故十分安静和平。城市旁边有一条小溪。溪边有一座白色的小塔。塔下住着一户人家。

这个家只有一个老人，一个女孩和一只黄狗。老人是负责过河的船夫。这个女孩是老人唯一的亲戚。因为两座山上有很多竹子，老人给翠翠姑娘取名。故事的一切都和这一家有关。

顺顺家族是本市最有名的家族。顺顺有两个儿子，长子天保和次子傩送。他们都是城里能干漂亮的人。文章通过几次节日写翠翠和他祖父进城看划船，使顺顺家的两个儿子都想娶翠翠为妻，由于傩送比他哥哥颜值更高，所以翠翠也对傩送有好感，但翠翠本人一直羞于启齿。一段时间以后天保派人来说媒，老船夫为翠翠未来的婚事操碎了心，最终想让翠翠自己决定，翠翠不太愿意，于是老船夫给两兄弟提出了两条路，一条直接来提亲；另一个通过唱歌影响翠翠。 两兄弟决定通过唱歌为翠翠的心而战。

老人唱歌比不上老人，于是乘船下河，但从此，老人的歌声再也没有回来。原来大老下河淹坏了，二老认为老船夫有责任，害死了哥哥，于是出现了隔阂，老船夫更加为翠翠着急，本来年岁已高，身体一下就出了状况，在一个风雨雷电交加的夜晚离开了人世，之下翠翠这个可怜的孩子，虽然城中人来帮着处理后事，但仍然不能缓解翠翠的悲痛，后来杨马兵-----老船夫的朋友来照顾翠翠和渡船，也讲了许多翠翠不知道事：二老的唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对祖父的冷淡，二老既记忆着哥哥的死，且因得不到翠翠的理会，又被家中逼着娶其他人因此斗气下行........

翠翠听得懂，哭了一整夜，但那个在月下唱歌，让翠翠在睡梦中轻轻浮起灵魂的年轻人，却没有回到茶穴。这个人也许永远不会回来，也许是“明天”！

到这里文章就结束了，结尾引人无限深思，永远和明天的强烈对比让人对翠翠的命运感到担忧，难道还和她祖父一样撑一辈子船吗？或者我们能得到长辈的理解，在他回来后过上幸福的生活吗？我们得不到答案，但我们可以用自己的想法来构建接下来的情节

本文中印象最深刻的两个人物是翠翠和老船夫。作者笔下的翠翠就好似一只小兽物，文中对她的描写也是淋漓尽致''**黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她为人天真活泼又乖巧，从不想到残忍的事，从不发愁，从不动气''这段描写字里行间无不透露着翠翠那美丽的外表与温柔的性情，虽然文中并无更多对翠翠外表的描写但就凭这一段，每位读者对翠翠也许都会有种朦胧的美感，这就是为什么顺顺家的两个儿子都会喜欢上翠翠的原因，只是苦于翠翠对这种感情太过羞涩，总是将情感隐藏起来，导致了一个不太完美的结局，但这不正体现了人性中那种最自然的至真，至善与至美吗？

除了那个老船夫，这是一个非常受人尊敬的老人。将大半辈子的精力用于管理渡船，免费送人过溪，除了当地风俗习惯之外从不收钱，有时还将自己的烟叶送给路人，这使得老船夫在当地有很好的名声，这点从他过世后就能够看出----城里人们包括船总顺顺得知消息后自发为他带来了后事必须的物品，请来了道士，为他安葬。在他为翠翠未来婚事着急上可以看出他对翠翠的爱，他屡次进城打听大老二老的消息，希望翠翠早点有着落，他的行为确实让人感动，但他终究没能活着看到翠翠出嫁，这让人感到惋惜。

文章中的一处精彩的环境描写就是老船夫去世前的暴风雨以及暴风雨过后的一片狼藉的景象，溪边白塔倾圮了，船被冲走了，这一切似乎也预示着老船夫的死亡，和翠翠命运的悲催。

沈从文用真诚，一支笔，用最干净的文字塑造了一个纯洁美丽的湘西世界。他的作品充满了自然的美和人性的纯洁。在充满焦虑甚至痛苦的现实中，他的世界为我们的心灵开辟了一片净土。

边城读后感 篇5

在一个安静的小镇上，住着这样一个家庭，坚强而勤奋的祖父和聪明而活泼的孙女住在一起。从他们那里流出的是茶洞人的简单和纯洁，是劳动人民的勤奋和能力，是底层人民的单一贫困，但也是那个时代——这个时代混合些未知的东西。

许是劳动人民独有的单纯。祖父坚守渡船一五十年。这是忠于职守的体现，还是别无选择，只？没有人不想像船总顺顺、王乡绅那样生活富裕，他管船，管船50年——他死了！我听到翠翠撕心裂肺的哭声，翻书的手停了下来。一种强烈的悲伤缠绕着我的指尖，飘走了。我的`祖父和翠翠太简单了。他们太简单了，得不到过渡人的铜板礼物。他们认为这是对公职的亵渎，甚至死亡都留在小屋里。也许他们想念渡船直到死亡？

也许是底层人民的孤独，一场意外造就了翠翠。她聪明，跳起来，但不敢染指渡船事故的一切，因为她苦，她会羡慕女儿受伤的银手镯；因为她苦，她不得不自力更生，祖父和渡船就是她的一切。翠翠，爷爷不在，你会怎么样？还是那种强烈的悲伤瞬间抓住了我的心。在我看来，这句话已经完全变成了翠翠，爷爷不能让你更好。如果爷爷去了，你怎么能在这里站稳脚跟？一种深深的爱晕倒了，一种简单而苦涩的爱。

更多的是命运。命运，多么简单的两个字，我却从《边城》中领略到一种酸楚的命运。翠翠没有收获自己的爱，天宝意外溺水；翠翠本能地找到了自己的爱，祖父被困在王乡绅编织的谎言中；翠翠本能地抓住了最后的机会，她逃跑了。一切都不是天意弄人吗？她没有输给辗转，没有输给王乡绅，她只是输给了命运。这个命运，痛苦到让人无法自己。我想同情她，但我知道，失去一切，也有她的懦弱和无知。

抱怨谁？抱怨天空吗？沈从文用精致的笔触描绘了一幅画卷，生动地展示了一代人和一个时代。这部作品可能只能给他们一点怀旧的幽情，或者只能给他们一个苦涩的微笑，生活会给他们一个噩梦。但同时，也许它可以给他们一种勇气和信心！沈从文说。

是的，从《边城》的痛苦中，我开始反思，为什么人们不与生活作斗争？盲目的懦弱和逃避只会造成人们之间的冷漠和疏远，失去一个又一个的机会。人们是否应该有一颗坚持不懈的心，为应该属于自己的东西而奋斗？

为什么不呢？为什么不去？

边城读后感 篇6

高二四班甄光兴

《边城》向我展示的是一幅人与自然相得相融、优美和谐的图画：一条小溪，一座白塔，一间小屋，一只黄狗，一位老人，一个女孩……

我无法深刻理解它的象征，只感受到了沈先生的作品中所弥漫出的沁人心脾的泥土味道；营造出安静舒适的生活空间；所散发出的淳朴赤诚的风味人情……

“天真活泼，处处俨然如一只小兽物，乖巧如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”的女孩儿翠翠；“活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”的爷爷，祖孙俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。当钱的事情发生时，爷爷的处理方式一定是相互推诿，好像钱是每个人都不想要的东西。

——与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客；更让人称奇的是那只小狗也格外显得乖巧、懂事、通人性……这里是一片淳朴、勤俭、友善、和平的景象。

但同时也表现出重利轻义的外来文化。例如那间碾坊的主人，就是金钱相伴，夫人十分自然地从身上摸出一铜子儿，塞到翠翠手中，就走了。这与边城风格有本质区别。

然而，爷爷在雷雨之夜去世，白塔倒塌，为什么会有这么好的童话描写得那么悲伤？翻看历史——在当时,中国正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想的影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。沈先生选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们用诗一般的语言轻声述说着整个民族的屈辱,召唤我们炎黄子孙的本性良知。

我有时认为翠翠是边城文化的象征。边城的乡土气息，在外来文化的侵蚀下，到底要去**——所以，就留下了等待。

但只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。

边城读后感 篇7

**《边城》的悲剧因素

摘要： 沈从文的《边城》呈现出独特的悲剧美。不同于西方的命运悲剧（《俄狄浦斯王》）充满对命运不可抗拒的歇斯底里，也不同于性格悲剧（《哈姆雷特》），，充满激烈的矛盾冲突和不可抗拒的毁灭结局。

缺少原罪意识和强烈的宗教救赎情感的中国知识分子的悲剧观念主要是情感性的精神体悟，是一种表面和谐的深水暗流般的内在精神冲突。因此，中国悲剧往往是日常生活中的日常悲剧。

《边城》的悲剧发生在一片山明水秀的天地之中，一群善良的山民之间，作者几乎完地将“美”与“悲”两种极不协调的体验融合成一体。在这样一个充满爱的和谐地方，主人公为什么不得到幸福呢？本文将围绕生命主体性缺失、人性的简陋两个方面简单分析一下《边城》的悲剧因素。

关键词：边城悲剧生命主体性缺失人性粗暴

清澈蜿蜒的河水，澄明如练的天空，群山环抱的民风淳朴的山村，慈祥善良的摆渡老人， “一道斜阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”透过轻纱柔曼的暮霭，氤氲融化了那苍劲的青松与冷杉的凛冽，呜咽婉转，缭绕在江边，久久不肯散去……在这个湘西的小城，生养着翠翠这样的女孩子，宛若自然而生，天然混成，书中这样写道：“翠翠在风日里长养着，把**变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。

自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。”很乖巧，“从不发愁，从不动气”，温和孝顺，热情可爱像是生活在凡世的精灵。围绕着翠翠有她质朴憨厚，侠义心肠的爷爷，不仅拒收过客的钱财，而且慷慨大方，善待乡亲，对外孙女更是努力为她寻找幸福。

喜欢翠翠的兄弟两天保和傩送也是一等一的好男儿，大老“豪放豁达，不拘常套小节”，二老“不爱说话，眼眉却秀拔出群，一望即知其为人聪明而又富于感情”。他们的父亲船总顺顺也是“和气亲人，不骄奢，不浮华，不倚势凌人”。“父子三人在茶峒边境上为人所提及时，人人对这个名姓无不加以一种尊敬”。

在这里，便是作妓女，也永远那么浑厚，“人既相熟后，钱便在可有可无之间了。”在这里几乎人人都是淳朴、善良、内心纯洁的。老船夫死后，大家都来帮翠翠办丧事。

杨马兵，为了使年轻人真正得到幸福，尽力从中周旋，最后也是陪在翠翠身边。

在这样一个只有我和我几乎是每个人的理想伴侣的充满爱的环境中，是什么导致了他们的悲剧？

一、 生命主体性的缺失

《边城》的悲剧不是人与人尔虞我诈的悲剧，而是人自身的悲剧。

1、 翠翠和翠翠母亲

翠翠的母亲和作为军人的父亲相爱，母亲因为割舍不下翠翠的爷爷，和父亲私奔未遂，父亲因为军纪而自杀，母亲也因此殉情。在湘西这样一个汉文化道德并不发达的地方，感情是至上的，而且连妓女都不被人蔑视，一个女子爱上一个男子并且怀孕并非一件令人不齿的事情。但翠翠的父母却实自杀了。

前者是军事纪律，后者是伦理道德。

其实他们都大可不必，当兵实在不必因一个纪律而轻易放弃生命，而翠翠的母亲也不必考虑老船夫的阻挠和牵挂而难于和有情人相守终生。他们没有把自己的生命掌握在自己手中，都缺乏主宰自己生命的勇气！

而翠翠似乎也同母亲有着一样的命运，没有把命运掌握在自己的手上，翠翠与傩送明明彼此相爱，但双方谁都不愿表明自己的爱意，谁都不愿把那张纸捅破，也许，这就是那个时代人的忸怩与矜持，然而幸福就在这忸怩矜持中走掉了，也许，假如翠翠能排除干扰，胆子大一点，思想解放一点，行动主动一点，步子快一点，相信她就一定能得到爱情。可惜，翠翠自始至终从没有采取能代表她作为独立的人的主体性的行动，相反，当机会来临的时候，她却把它放走了。如果翠翠能够争取自己想要的，对自己的命运有在思想上有一丝的掌控的欲望，也许她会收获一份完美的爱情，也不必葬送了天保的性命！

不过，在沈从文的笔下，翠翠是一个在自然中“长养”和“教育”的孩子，尽管翠翠知道自己所爱的人是二老傩送，然而她只是一个原始人，她不知道怎么理解爱，也不知道怎么去表达爱。她始终生活在一个懵懂的世界中，对于生命中一部分的爱情不知如何操纵，闭塞的环境，落后的思想，加上单纯善良的心，这也许才是她悲剧的根源。

2、 傩送

傩送也是悲剧的，他明明喜欢翠翠，却没有胆子在最开始的时候明白表示，后来，当哥哥意外死亡，他又心怀愧疚，放弃幸福，远走他乡。在自己的命运面前，他没有按照自己的想法努力工作。他哥哥死后，他有勇气追求自己的幸福吗。

在作者笔下的这群人，他们都太善良，然而，善良也是有缺陷的，只知道为对方着想，却没有想过为自己争取，放弃了个人生命的主体性，为了成全别人而不敢放手去追求自己想要的东西，这是一种伟大的牺牲，也是一种巨大的悲哀。

对自己的生命没有自主性，没有自我的价值需求，一味的不想带给别人伤害，都想牺牲自己去成全自己想保护的人，结果一定会适得其反，善良却毁灭了善良本该带来的美好，这才是边城这个美丽小镇的悲哀！

二、人性的简陋

人性是沈从文表演的主题。《边城》的美丽、自然、善良、朴实等都是作者极力怀念和认同的，他对自己的家乡有着深厚的感情，然而，他一方面怀念、热爱家乡人的淳朴，善良，一方面又对这里不甚开化的人们充满担忧，这里的人一辈辈过着同样的生活，重复着同样的悲剧，在如此完美的自然中生活的人们，都像翠翠一样，被自然洗礼的很少杂念，然而，也缺少智慧，缺少先进的思想。

他在这部**中，既否定现代文明中，被吞食和扭曲的人性，也否定了落后地区，善良却简陋的人性所构**性悲剧。

边城让我想起了沈从文的另一部**湘女《潇潇》，同样的湘西农村，同样的人生悲剧。

潇潇12岁时，因家里贫穷，便嫁给一个比自己小好几岁的男孩子为妻，白天带着比自己还小几岁的丈夫玩，夜晚要哄丈夫睡觉，还要帮婆婆洗衣喂猪，6年后，潇潇长成了大姑娘，漂亮丰满，婆婆给潇潇裹上缠胸布。潇潇听了人们讲的镇上的女学生的新鲜事儿，一颗沉睡的心萌动了，她向往自己也像女学生那样，过自由平等的生活。潇潇家的长工叫花狗，身强体壮，幽默风趣，两人暗生情愫，一天，潇潇在房中换衣裳，花狗闯了进来，俩人便在一起了。

此后，他们常常幽会。不久，潇潇怀孕了。这时，村里的寡妇巧秀娘因为对铁匠很友好，被人抓住了。

按照氏族规则，铁匠的腿被打断了，巧秀娘被打入了游泳池。潇潇开始担心自己的命运。胆小的花狗因为害怕惩罚而离开了。为了除掉胎儿，潇潇求神拜佛，把骨灰吃掉。

走投无路的潇潇跑了一夜，却被抓回来锁在仓库里。潇潇正面临着“沉没”或“**”的悲惨处境。后因族人的迷信和家人的善良，潇潇躲过了死劫又住在家中，并生了个胖小子，她和她的儿子被接纳为家中的成员。

然而，在故事结尾却最为痛心， 10年过后，潇潇那颗曾是炽热的心，已经被旧的生活习俗腐蚀了，变得冷漠麻木。很快，她也按照农村习俗，为10岁的儿子带了一个大媳妇。

在人们美好善良人性的背后，人的生命是一代又一代极其相似却又无奈的毫无意义的循环，这造成了生命价值的丧失和意义缺损，在沈从文看来，这正是湘西因为人性的简陋而衍生出来的善良的难以抗拒的悲剧。人性的简陋使其需要复杂化，但过度的复杂却也会造成悲剧，这便是《边城》中的悲剧。

《边城》这部**表现出的生命悲剧、人性的悲剧，也就是生命缺乏主体性和人性的简陋所造成的那些至纯至真的人们的悲剧；然而在其中还渗透着作者的徘徊，他难舍古老的农业文化，排斥鱼龙混杂的现代文化，却又希望生活在古老文化的人们能够不再重复悲剧，吸取一些现代有利的文化，但是，历史的车轮在前进，文化的侵蚀、文化的选择难以控制，何去何从也许就是变成想要带给我们的思考！

边城读后感 篇8

我心中有一个小镇：竹海、蓝天、白云；

沈先生心中有这样一个边城：茶洞、溪流、白塔；

经过一天的艰苦工作，2085公里，六个月后，我又踏上了这片土地。一下火车，一股清凉的气息铺面而来，那是家乡的空气，没有雾霾，碧海蓝天。即使周围没有巍峨的群山，只有低矮的群山，我也感到无比亲切。

回到家中，端坐在书桌前，我再一次翻开《边城》这本书，可又好像是第一次翻开它，陌生却又熟悉......

在湘西边城，山水孕育了一个可爱的小精灵：翠翠，天真善良，温柔纯洁。翠翠小时候虽然没有父母陪伴，但有黄狗、渡船、渡船，依稀记得母亲。最重要的是爱她为她考虑一切的祖父。

纵使在风日里长养着，她的一对眸子清明如水，是自然长养她且教育她。风和晴朗的日子里无人过渡，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子……

平静，古老而祥和，自然朴实。

然而翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。

倘使爷爷死了……吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应......这些念头引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。笔触冷静，白描淡淡。

然白描中仍看到结果的厚重。隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。

爷爷又问了一次，想到翠翠死去的母亲

船总家的两个儿子都爱上了这个小精灵。两兄弟没有按照当地的风俗进行决斗，而是用公平浪漫的民歌来表达感情，让翠翠从中选择。老大自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

碧溪这边只听到了那晚的歌，后来，这首歌没响。老船夫忍不住问。他以为是老大，但他知道歌手是老二。

几天后老船夫听说老大坐水船淹死了……

因为儿子的死，船夫对老船夫变得漠不关心，第二个误会了为翠翠谋划的老船夫。老船夫只是沮丧地回家。翠翠问他，他什么也没说。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。

坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。一生的亲情啊，也随着这一场浊雨落入碧溪远去

3“这个人也许永远不回来了,也许明天回来！”

我合上书，脑海浮现出一幅平静沧桑的的图画，却给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。翠翠的爷爷为她的家事操心，努力促进翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，怕翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。

他也是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。他善良，勤奋，朴实，诚实，忠于职守，尽职尽责。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施,却从不索取，终生为别人摆渡，却不图别人的一丝报答。

十七年前,当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不听到过这事情一样,仍然把日子很平静地过下去”。

后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。随着时间的流逝，转眼间，孙女就变成了一个像母亲一样美丽的女孩。从那以后，老船夫心中又出现了一个烦恼：

为翠翠找一个如意郎君。为此，他努力工作，尽力而为，但无意中给孙女的婚姻设置了一些障碍，导致了一系列误解。他带着种种无奈和无限愧疚悄悄离开了这个世界。

但老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的形象在我的心头挥之不去。

4家，是什么？

茶洞里的白塔旁有一家人。有一个老人，一个女孩和一只黄狗。这是翠翠的家。

我的家，碧海蓝天，这座小小的山城，是我心中的天堂山城如画，所有的思绪都在飘浮，所有的山峦、日月都还在画中，凝结着这幅画。因为那是爱之所在…

翠翠的边城，有爱她的爷爷。爷爷走后，等着她爱的傩送归来。她为所爱的人执着的无怨无悔的等待，这种等待可能明天就能收获幸福，可能一辈子都毫无结果，惟其如此，才更是感人。

翠翠的坚持让我震惊，但这是翠翠坚守的感人之处。这是翠翠的家。

无论贫富贵贱,只要你降生到了这个世上；那么,你就无可避免的与家发生了关系,丝丝缕缕无不萦绕在心间。家,一个温馨的名词。不管是豪宅还是只有十几平方米的小房子，只要家里有深爱着彼此的人，就等着你

家不在于它的外表，它的大小，它是否豪华；幸福的家是一个彼此相爱的人！

就像湘西的一条小溪，流淌了几千年，却无法冲淡那种恬静柔美的感觉。

边城就是沈从文先生理想中的梦境，他把对山水的热爱化为了这部饱含深情的作品，茶峒的自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上渡船每日在这山水之间游走。这也是沈先生心中的家。他一直热爱湘西山水。

5又一次的离开，踏上离去的路程。

等待，或许只有等待，或许只会等待，或许只能等待。等待下一次的归来…

但是翠翠的等待，却在时间的尽头，延伸。也许，她更在乎的是她曾经看到的际会。

她在那里等待，静静的等待，是为了那熟悉的歌声响起，等待着，又一次，春暖花开。

边城读后感 篇9

有人说：很多的路必须亲自走过，才能知道坎坷波折，很多故事只有一读再读，才能体会个中情味。细细品味，翠翠的活泼、纯真、含蓄才是最真实的。

翠翠初尝爱情甜头时的姿态，是这个年轻女孩内心最纯真的一面。她会在骂人后听到对方名号时“心里又吃惊又害羞”，沉默一个晚上，也会在爷爷提到嫁给天保时又羞又气地掐断话头。而在面对爷爷正式讲起求婚时的心念更是如电般瞬间即是百转千回，她的心会轻轻地跳动，会即使不知所措也装作从容地等待爷爷的决定。

而当心上的事落空时—— “翠翠弄明白了，人来做媒的是大老！不曾把头抬起，心忡忡的跳着，脸烧得厉害，仍然剥她的豌豆，且随手把空豆荚抛到水中去，望着它们在流水中从从容容的流去，自己也俨然从容了许多”。她试图掩饰自己的失望和沮丧。面对祖父，她想哭，觉得没有理由哭。

翠翠并非不愿去大胆说出自己的爱情，只是自身少女含蓄的性格，以及对爷爷的顾及使她不知所措，只能以不回应的方式来回应。看似不合情理，却恰恰是人之常情。

沈从文说：“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”翠翠用她一生最美的年华，等待那个她爱的“正当最好年龄的人”。

而这个结局，也许会给翠翠，也许会给我们每个人一个希望。那个在月下唱歌，把灵魂轻轻浮起来的年轻人，“也许明天回来！”。

既然似水的流年还在记忆里，曾经的梦想还在心里，闭上双眼往昔的温暖还一息尚存。那么，等待又如何？

广电1002支部蔡晓雨

2014年4月16日

边城读后感 篇10

《边城》是沈从文创作的中篇**，该**以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情。下面是小编为您整理的这本书的读后感受。欢迎阅读！

边城读后感（一）沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是着名的物质文化史专家。对很多人来说，他仍然是个谜：高学历，军旅背景，传奇的人生经历。

时间证明，他的许多作品在今天仍然显示出强大的生命力。

《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，**描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山、绿水、河边的老船夫、16岁的翠翠、河畔的天保、龙舟上的傩

《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。

《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗/汉、中/西文化冲突的思考与隐忧。

边城读后感（二）读边城，是一种享受。边城的文字是清新的，到处都是湘楚潮湿透明的风景，到处都是淳朴真挚的味道和人情，但每读一次，你都会不由自主地伤感。

合上书，我感到很难过，为翠翠的遭遇，也为她爷爷。

《边城》蕴含着诗一般意境和韵味，作者不仅创造了诗一样意境而且赋予作品中人物与景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳朴情致。

《边城》里人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西河川明澈纯净。在阅读的时候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船相依为命彼此关怀，他是古代劳动人民代表，他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守，他对外孙女无私关爱，炎黄子孙得以繁衍血缘纽带，从他身上我看到了中华民族那原始而又古老纯朴人性之美。

边城读后感 篇11

沈从文的《边城》写得很漂亮，把小说当散文来写，意境非常美。

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。

静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

如今，虽然城镇物质建设似乎有了腾飞和发展，但建设背后还有另一个破坏。就像自然环境一样，这里污染严重：树木被砍伐，空气干躁，噪音不断，垃圾成堆。

这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。因此，人们向往乡村安静舒适的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

而在当今时代，人与人之间的关系是如此的陌生和功利。为了自己的利益，每个人似乎都卷入了竞争的大潮中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。

一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

读《边城》是一种享受。边城的文字是清新的，处处是湘楚湿润透明的风景，处处是淳朴真挚的韵味和人情，但每读一次，你都会不由自主地伤感。

小说中的人物，也在作者笔下刻画得栩栩如生。我最喜欢的是翠翠，一个封建时期女性的代表，”在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”

如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前行。然而，正是这场风暴带走了渡轮和翠翠唯一的亲人爷爷。

也许他是为渡轮而存在的，所以当渡轮被冲走时，作者给了他们同样的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。

像继承了祖父遗嘱的小孙女一样，她仍在做送人的生意。

没有伟大的事迹，没有多少亮丽的人物，甚至纯洁的爱情也只是萌芽，不像熊熊烈火。在这片平原上，作者向我们展示了一幅宁静的生活画卷——茶洞、小溪、溪边的白塔、塔下的一户人家、一位老人、一位女孩和一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。

如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

我在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。

年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。

在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。” 他们崇尚爱情，又有兄弟情，鄙视金钱，敢爱敢憎，他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。

他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：

“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。农村山城是一幅静止的图画，千年万年不变。

生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。

《边城》的作者沈从文所流露的很多思想，无意之中跟道家的思想又有巧合之处。读边城，似乎在看一部美丽的电影，特别是雨夜,万籁俱寂,泡上一杯绿茶,，屋外雨淅淅沥沥的下,读着边城,好象听到那多情的后生在唱着撩人的情歌···美丽的书就是人类的精神财富,而杰出的作家就是上帝派来传达这些财富的。

边城读后感 篇12

《边城》，一曲淳朴的抒情歌

早在高中时，就接触过一点沈从文先生的《边城》。那时的我仍少不更事，读不出其中的韵味，没有对它产生任何自己的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，看故事一样看过去而已。最近有时间重新找到了《边城》，把它通篇读下来，我在字里行间读出了沈先生对湘西风情的钟爱，读出了故事淡淡的忧伤中不留一丝遗憾的淳朴。

湘西小山城茶洞附近，小河白塔附近，依为老渡口人和孙女翠翠住在一起，还有一只对人性有很好理解的黄狗。这一老一小在渡船上悠然度日。茶峒城里有个洒脱大方、喜欢交朋结友的船总顺顺，他有两个儿子，一个是豪放豁达、不拘俗套小节的老大天保，一个是不爱说话、秀拔出群的老二傩送。

他们都同时爱上了翠翠。兄弟俩约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择，爷爷自然晓得孙女的心事，也让她自己做主。而翠翠与傩送两人第一次见面时便一见钟情，只是，柔美淳朴的翠翠在情窦初开时把这一份心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。

那凉爽的夜晚，翠翠在朦胧的梦中听到了一首美丽的歌。其实是第二傩送给翠翠的情歌。老大天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意，不料却在闯茨滩时出事了淹死了……傩送因为哥哥的死，自己下桃源去了，翠翠没有再在梦里听到那将她托起的悠扬歌声。船总顺顺不想翠翠做傩氏的媳妇。毕竟，大哥的部分死亡是由于她。

那个老船夫得知这些事后沮丧地回家了。那天夜里下了大雨还夹杂着吓人的雷声，第二天翠翠起来发现船已被水冲走，屋后的白塔也被冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，翠翠也明白了事情的始末，她哭了，眼泪的苦涩不堪，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

这是一幕爱情的悲剧，“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？

没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。故事里没有坏人，没有人性丑陋的阴暗面，只有误会。整个故事和它的背景一样平和纯洁。同时沈先生恬淡平静的笔法更增加了故事的意境美。

可以说《边城》是一部怀旧的作品，当时的沈从文居住在北京，从事文学创作，因为感到大城市中人事的纷杂混乱，人心的隔离和丑陋，因此才不禁更加想念家乡的淳朴。但不幸的是，在经过长年的战乱后，淳朴的小城也早已被物质和战火摧残，不再如前，沈从文对原始家乡的怀念与憧憬，在《边城》中表现无遗。作品里，沈先生用诗意的笔触点染悠然自得的边城，那不经意的、淡如行云流水的语言为人类的爱做了恰如其分的说明，表现了人性的美。

沈从文描写景物往往就如中国山水画一般，三两笔，却能表现出这纯真朴实的乡土，在这里生活的朴实人群，在这里发生的爱情，就镶在这一片和谐之中。《边城》会给我们一点忧愁，一点快乐，一点烦恼和惆怅，但绝对不会有堕落。

读完之后，我总在想，取名边城，在先生心里就这么“遥远”吗，还是在先生心灵深处正守护着什么？其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”？也许先生那座悲天悯人的城已随历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的思考。

我们现在的生活比起以前来变化太大，再也很难身处到边城一样纯净的世界。车水马龙的大街，物欲横流的世俗，勾心斗角的人心，喧嚣尘世充斥着我们大半的生活。也许在一个小城市中，您仍然可以找到一片纯净的土地，但只能在乡下。

我羡慕边城人的生活，我向往边城淳朴的人，我向往边城一尘不染的情怀，这些都显得太完美了。

这个炎热的暑假，我能体会到这座边城的感觉，仿佛整个灵魂都被过滤过一次。我去了乡下的外婆家，并在那里住了一晚。回忆一下，最后一次在外婆家住还是我10岁时候的事了，那时候的年纪太小，分不清这乡下和城市有什么差别，只是记得在外婆家每天和很多小伙伴们一起玩跳橡皮筋，一起去放牛，一起去摘野果子，每天都很开心单纯。

现在18岁了，懂的多了，重新回到外婆家，有了一种前所未有的感觉。

坐城乡公交车到了由水泥路铺成的平坦的街镇路口，下车环顾四周，发现变化真的特别大，曾经的土房已经全部换成了瓷砖块盖成的小洋房，街道也铺成水泥的了…不变的是乡下的房子依旧错落有致、门对门户对户的排着。走到外婆家还要绕过一群房屋。我在路上慢慢地走着，望着乡村。

屋子的主人依旧还是很放心的敞开大门，我看到里面挂在正**那面墙上的毛主席头像图或者是一副象征前程似锦的大展鸿鹄图，门前的小溪静静流淌，滋润着这一方百姓。离开水泥大道，走进旁边铺有青石的小巷。 当地的气氛突然来了。我一直很喜欢青石路。我好像有一种特别的感觉。

绕过几户守旧到老的阴森的土房，经过几块被经营得让城里人嫉妒的菜园，跨过几条浅浅的透明的小溪，终于看到了外婆家干净的用水泥铺成的前院，远远的就大声叫了一句“外婆”。外婆家也用瓷砖重新盖了一遍，显得更加整洁。外婆在里屋接**，急忙跑出去看我。

我也看到了满脸皱纹的奶奶，但奶奶的笑容依然和蔼可亲。一阵的嘘寒问暖，觉得心里暖呼呼的。这个朴素的老人总是把那种纯洁的思想感染给我，就像老船夫一样。

晚上的时候听说街镇路口有露天电影放，我就和外婆一起，带着附近几户人家的小孩，慢慢踱到了街镇的路口那片空地上，那里拉起了一块大幕布，有人掌控着放映机，电影开始了，是讲述战争年代爱情的《果儿满山红》，好多好多人都从自家搬来凳子坐在空地上看，还有许多凑热闹的小毛孩，好不热闹！

我看完电影回家后，很早就**睡觉了。我和奶奶睡过。乡村的夏夜是凉爽、黑暗和安静的。我躺在床上，呼吸着从窗户透进来的凉凉的空气，听着窗外微弱的虫鸣声，看着外面深邃的天空映出窗棱黑漆漆的轮廓，很快入睡了。

晚上虽然有被邻家不安分的狗狂吠吵醒，有夜归的人打着电筒经过外婆家门口，还有临近破晓时撕心裂肺的杀猪声，但这一切不都很自然吗？置身于乡村，那淳朴的气息仿佛让我感觉回到了上个世纪一样，像在边城里生活得无忧无虑，淳朴自然，不加任何雕饰。我甚至想把自己奉献给这个地区。

这真是令我难以忘怀！

看《边城》也许仅仅因为自己依恋这种淳朴的乡土风，它其实是沈先生心中构思出来的一方净土，像那有缤纷落英，黄发垂髫怡然自乐的桃花源。那里，我也希望能有沈先生幽淡的笔墨下湿润透明的乡间美景和淳厚质朴的人们，还有一个唯美的爱情故事。

边城读后感 篇13

20xx年，莫言获得诺贝尔文学奖，这个奖填补了中国文学在世界最重要的文学奖项上的空白，也抚平了中国文学爱好者和中国作家曾经心中的痛。其实，在上世纪八十年代我国还有一位作家，他的名字曾在1987、1988年两度进入诺贝尔奖候选人终审名单。他，就是沈从文。

沈从文一生写下很多部小说和散文集，《边城》就是代表作之一，这部作品奠定了沈从文先生在文学史上的地位。《边城》是一部融写实、纪梦、象征于一体的小说，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒作为为背景，用兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

在我看来，《边城》是一部充满爱与美的文学作品，不仅有自然环境美的描绘，也有对人情美的歌颂。《边城》中的人物勤劳善良，纯朴可爱，人与人之间的感情是淳朴自然的。

翠翠和自己的`爷爷相相依为命，日子过得清静安宁。爷爷一辈子以摆渡为生。他敦厚朴实，恪尽本分，为了让过渡人能赶回家吃晚饭，在渡船上忙个不停。虽然辛苦而忙碌，但他从来都不收取过往客人的一丝钱财，如果有些人硬要给，他就拿这些钱去买茶叶，放在船上供来往客人饮用。主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。这个湘西少女，是渡船老人的外孙女，长期生活在山水间、渡船上，青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清澈透明的性格，她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。

除此之外，这里的每一个人都质朴且善良，虽有贫富之差别,但在人格上却人人平等，不管谁家遇到事，总会有乡邻主动热情提供帮助。如乡邻们对于独自带大孙女翠翠的老船夫的回报方式也很淳朴，文中这么写到：那些受过老船夫帮助的乡邻都会以各种方式表达自身谢意，有卖肉的不肯收肉钱，有商贩们送他粽子，还有送枣子、硬塞钱的......在这里，人与人之间相互关爱、与人为善，谁都不愿占他人半点好处，并愿意倾自身所有去善待他人，这种和谐友善的乡邻关系超越了阶级限制，与金钱无关，是人性本真善良的最真切体现。

再来看看船总顺顺，他喜爱结交朋友、济人之急，身上还全无商人之贪婪与狡诈。他仗义疏财、豪爽慷慨，对于对其有所求的人定会倾尽全力鼎力相助。他非常有钱，但是从来都不仗势欺人,而且还是一个公正廉明、慷慨大方、救灾恤患的正义人士，被乡亲们所敬仰。作为当地德高望重的人。船总顺顺他对儿子的行为有严格的要求，从不娇生惯养。所以，天保与傩送也练得身体结实，和气亲人，不骄不惰，与父亲一样受人尊重。父子之间的关系如同朋友，和谐、平等，演绎着边城人特有的人世真情。

读《边城》，我们能感受的不仅仅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我认为：每个人心中都应该有一座边城，在如今这个喧嚣浮躁急功近利的社会中,我们有必要坚守心里的那座“边城”，静赏内心的风景，保留对真善美的执着追求。

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