十日谈读后感

十日谈读后感。

十日谈读后感(篇1)

“看了很多成功人士的传记，其实没一本传记都会写一个相同的道理——走一条完全不同的路，你的道路和别人走的道路有多大的差异，你就会获得多大的成功。”两位的谈话已经从解决实际问题上升到解决人生道路的问题，我觉得这里才是本书最精彩的部分。太傻，一个名校高材生，大二就放弃自己原本专业去学销售，大学时期就建立一个出名的留学申请论坛，编写gre黑宝书《太傻英语单词》，毕业后放弃留学的机会，建立一留学申请咨询公司。

他的经历就像走了一条完全不同的道路。“这个世界上成就最卓越的人，都是很快就找到自己真心热爱的事业的人，找到了自己的世界。不管他们做什么样的工作，不管他们给工作带来多大的压力，他们总能从中找到乐趣。

有了这样一种感觉，一个人就能全身心地投入这个世界，取得最大的成就。”“你仔细思考一下，为什么到现在你都还没有找到自己的世界？都是因为你每次有自主选择的念头的时候，都被这个社会左右了，于是，你最终沿着一条所有人都走的路，走下去了。

你年纪越大，你越不愿意改变，也越回避选择。如果你以后再这样下去，你的生活将永远找不到属于自己的世界。像许多人一样，你最终会走向平庸。”什么才是我的所热爱的世界，我能找到属于我的世界吗？

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十日谈读后感(篇2)

最近，我有幸接触了十日谈这本书，在我接触到这本书后，我就在两天之内看完了，这可是我第一次如此努力的看书。

十日谈这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。

在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。

在十日谈上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。

但十日谈书中不免也体现出了这样一个真理：好人和坏人的区别在于本质，江山易改本性难移，那是不容易转化的东西。但所谓好人和坏人，虽然品质不同，可是有相近的人性。因为都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。

我极力推介大家都去看看十日谈这本书，这本书里面的这些故事，会让我们明白许许多多的道理的。

十日谈读后感(篇3)

书名：《十日谈》

作者：卜伽丘

译者：黄石

出版社：河北人民出版社

主要内容：

作品叙述了1348年佛罗伦萨瘟疫横行期间，七个贵妇和三个绅士在教堂相遇，并相约离开佛罗伦萨到郊外一座小山上的别墅去避瘟疫的故事。到了别墅后，他们商定每天选出一位“皇后”或者“皇帝”约定今天所讲故事的总题，然后大家照总题依次序讲故事。故事讲了10天，故名《十日谈》。

这些故事揭示了封建制度和教会的虚伪，在中世纪欧洲反对封建道德和宗教权威的斗争中发挥了积极作用。

精彩语段：

不多时，修士返到院中，院长传他进去，对他大加叱责，吩咐下狱。但修士从容地答道：“圣父，我皈依黑衣教派的日子不长，对于该教的戒律细则尚未熟悉；而你也只教过我谨守禁食和彻夜祈祷的规条，但应该如何对付妇女这一层，你却没有告诉过我。

今天你给我作了个示范。如果你愿意原谅我，那么我保证以后会做我看到的事情。”

院长听了这番话，立即明白了修士的意思，不觉面红耳热，差于施罚与自己同科的罪恶，于是便赦免了修士，并且叮咛他严守秘密，不要把他看见的事情传扬出去。他们又暗地里把女郎神不知鬼不觉地打发出院。听说那女郎后来仍时常进修道院来和院长、青年修士幽会。

（第一日，故事四）

点评：文艺复兴前期，在宗教神权统治下的欧洲中世纪，僧侣教士有恃无恐，借着上帝的名义为非作歹、骄奢淫逸，无恶不作。那些崇尚所谓的“禁食、禁欲、诚朴、无咎、圣洁”的披着宗教面纱的虚伪的教士所让人不齿的行为，从这两个选段中可窥见一斑。

然而，选段的精彩之处绝不仅仅是用平淡的语气，平实的语言描述揭露了修道士的寡廉鲜耻和淫荡邪僻。而更在于青年修士那段精妙绝伦、无懈可击的回答中。他巧妙地用了一句：

“但应该如何对付妇女这一层，你却没有告诉过我。今天你给我作了一个示范，”来旁敲侧击揭发院长自己所作的苟且之事，一个“示范”，让院长听出了意思，羞愧难当。但同时，他又对他自身所犯的罪恶并不追究，因此也赦免了修士。

由此我们不仅可以看清修士们的丑恶，而且更钦佩作者用词设句的巧妙精细，环环相扣，滴水不漏，实在令人叹服。

精彩语段：

贵妇听了，觉得向国王诉苦完全绝了望，可是仍想出一种报复她深受困厄的办法，由此可鼓起国王的精神，革除他的懦弱之性。

于是她来到国王跟前，泪流满面地说：“王上啊，我来到御前，并非想求你替我伸冤雪恨，只乞求你给我一个小小的满足，就是告诉我，你怎么能够容忍人家加于你的侵犯，好教我今后也学会安心忍受人家加于我的困厄。天知道，如果我有这种能力，我愿意把它托付给你，因为你很有耐心。

”当时国王虽然麻木不仁，一听妇人的话，不啻大梦初醒，顿时振作起来，始用最严厉的办法给那贵妇伸冤。

从今以后，如果有人胆敢侵犯王位的尊严，他将最热心地惩罚他。（第一日，故事九）

点评：这几个语段最精彩的莫过于贵妇的几句巧妙话语了。她深知直接向国王诉苦请求伸冤是一点希望也没有的，懦弱昏庸的国王连自己受侮辱都不敢声张，更何况是帮助别人洗脱冤屈。

因此，她退后一步，恳求国王教她如何承受苦难。这样既不会激怒国王，又委婉地提到了国王很能忍耐，实际上是说国王太过懦弱。当麻木不仁的国王听到这些，他决心改变过去，帮助妇女实现正义，成为明智的圣徒。

贵妇的这番话语可谓别出心裁，既隐晦地让国王认识到自己的过错，也照顾了国王的颜面，没有直接指出他的懦弱，最后成功地让国王如梦初醒，欣然纳谏。贵妇的这番话绝不亚于邹忌讽齐王纳谏，不亚于邹忌婉言相劝的聪明才智。

精彩语段：

最后极恭敬有礼地询问他：“你不见那么多活泼漂亮的青年绅士正纷纷向贵妇求婚吗？为什么你不能让自己爱上这个美丽的女人？

”阿尔伯特大夫至此才知道她们哄他进来不过是要嘲弄他一番罢了，于是从容答道：

“夫人，、、、、、、我未尝不知道自己年迈，也未尝不知道有很多青年人向你求婚？然而，让我爱你的是，当我在下午吃零食的时候，我常常会静静地观察女人吃羽扇豆和韭菜的情况。

虽然吃韭菜一点都不好，但吃根危害最小，而且味道很好。但你有个用手指夹着韭菜根吃茎的坏习惯，这不仅不好，而且有股难闻的味道。故此，假如你照此道理选择爱人，那我便是最佳伴侣，而其余追逐你的恋人都得一律摈弃。

”（第一日，故事第十）

点评：看完阿尔伯特大夫用巧妙的话语，以妇女们吃韭菜为喻体，委婉但又有力地反过来驳倒了妇女们对他的嘲弄，不仅为自己解了嘲，争回了面子，还让高傲无礼的贵妇们看到自己的愚笨，让她们醒悟，羞愧，教训了她们一顿。

阿尔伯特用韭菜的茎部自比，把追求贵妇的青年绅士比作根部。他以贵妇们吃韭菜深知根部好处多，味道好，却反而选择没有好处，有怪味的茎部这一件事为例，讽刺照贵妇这种道理来选择爱人的话，他就相当于是被她们青睐的韭菜茎部。这样的回答免除了他的尴尬，把之所以会不自量力追求她们的责任推给了贵妇，搏回了颜面也铩了贵妇们的锐气！

我不得不佩服阿尔伯特写这本书时的机智，以及他思想和言词的微妙。

除了以上摘抄的精彩语段外，《十日谈》最成功，最值得称颂的是第七日“妇人欺骗丈夫的诡计”下的十个故事，这十个故事都讲述了聪明的妇女是怎样用诡计骗过丈夫从而和情人幽会的故事。虽然照我们常人的价值观和道德观来评判这些妇女的行为，无论怎样，总是不道德，不值得赞扬的，甚至是是伤天害理的。但是一联系当时的写作背景来看，作者大写特写这样违背人常的故事却恰恰是应当的，有见地的！

当时，妇女是禁欲主义和“礼教”的受害者，作者为了冲破“礼教”反对禁欲主义而以妇女背叛丈夫为例，表面上是侮辱女性，实质上是间接救援妇女出于禁欲主义和“礼教”的压迫。这对妇女解放运动有着不可磨灭的功献。因此，这部书被称为“人曲”，得到了世人的推崇，流传千古。

十日谈读后感(篇4)

家里有很多藏书，第一次翻这本书的时候大概是在初中，当时没有看完。

高中又看了一次，因为文学常识里常常提到这本书，世界名著，《十日谈》云云。

当时有个问题总是想不明白，为什么明明她是夫人，怎么又是情人呢?当时只知道情人是指心爱的人。不知道塬来情人是个不怎么光彩的角。还是没有看完，看了一两篇就很无趣。

也不明白为什么，大概是因为太久没有看书的缘故，前几日去图书馆找书看，无意中发现《十日谈》，心想虽然很大一本，但是都是小故事合成，应该很容易看完。现在才终于可以知道这本书是说什么的了。虽然至今还是没有看完，我想应该也不会看得完。

总之是要揭示宗教的腐败，和欧洲人的一些思想观念。

总结出一句话：欧洲人很多年前就有的这种传统。而且仍然在延续。

因为美国加拿大的人民也是从欧洲移民过去的，所以他们也保留有类似的传统!

当然，不是全部人都那样那个撒!

十日谈读后感(篇5)

这是我最为感动的一章，这章的主人翁是一个中年受访者，芳芳，没有病之前是一个美女，热爱跳舞，有浓烈的艺术情结。

结婚以后，原本围绕在她身边的幸福霎时由一个个厄运所取代，突如其来的病，抑郁症和精神失常，这使原来爱她的老公渐渐不回家， 在外面花天酒地，在她得病后，得到的不是温暖的祝福，而是世人所给予的冷漠，在医院被禁锢，被放出来后，只是她孤身一人，什么都失去了……有时觉得世界可以很残忍，残忍到在你的世界只剩下孤独，冷漠……

就这样，跳舞渐渐成为芳芳唯一的依靠。她说，艺术是世界上最美的。在访问的过程中，芳芳曾失声哭了起来，她说：“自己没希望了，什么都没了，自己过得根本不开心，只能用跳舞来医学专用自己，自己没儿没女，无父无母，没了什么都没了……”

每个人都试过孤独的滋味，但是她的孤独人生路是漫长的，是没有尽头的，想到这里，我们是多么的幸福!为什么我们还不满足现有的生活呢!

看着芳芳翩翩起舞，她笑的很开心，越跳越有感觉，好久都没这样尽情地展示着艺术的魅力?她在这个陌生人面前居然能显得那麼自在，或者是她也根本感受到了来访者对她的深深关切和慈悲之心。

而我们身边，有没有过这样的情景，一个人，弱势，需要我们给与关爱?你给予了吗?你付出了吗?当你把快乐和关爱分享给别人时，是不是充满了幸福和满足感?

哪怕是一个眼神，一句说话或小小的帮助，我们都值得去做。

天下为公，靠携手相信。

十日谈读后感(篇6)

我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。

在书本的开头所描述的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一齐，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。

在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，因此用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。

但书中不免也体现出了这样一个真理：好人和坏人的区别在于本质，江山易改本性难移，那是不容易转化的东西。但所谓好人和坏人，虽然品质不一样，但是有相近的人性。正因都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不一样才有好坏人的区别。

十日谈读后感(篇7)

尽管这段时间已经逐渐习惯了，读完一本书之后写读后感的习惯，但是前面仅仅是简单的总结而已。我不得不承认，我从来没有如此强烈愿望，写一篇读后感。我真的好想把整本书贴到自己博客上，因为我觉得里面的经典太多了。简练而富有哲理，如果把这本书归结到励志类书籍里面，那么这本书是我读的第一本。感受颇多!

还是按照以往的习惯，先将在看这本书让我印象深刻的一些话。

最大的误区就在于模仿

认识自己，超越自己

灯塔不像太阳那样给世界光和热，但它总是在人找不到方向时，给人以指导

营销的广度是一个很重要的问题，营销的深度又是另外一个问题，它强调对不同的人采取不同的营销策略

怀疑，学习，行动，超越

当你常识去欺骗这个世界的时候，聪明的你，最后欺骗的只是你自己，当你尝试去为所有人付出的时候，太傻的你，最后获得的将是整个世界

其实，这些话单独摘出来可能并没有放到文章里面更加的令人震撼。我就是在读这本书的时候，不自觉的就拿起便签，把他们记了下来。只言片语，这几句话带给我的远没有书中提到的例子更让我震撼，这些例子我会在后面讲到。

很偶然的机会，碰到了这本书。我当时买的时候，因为快递的原因，我在等的过程中，甚至有些怀疑我是否该买这本书，我是不是冲动了。但我是三本书一起买的，我也没有太过于计较这么多。

《十日谈》整个书十部分，我几乎是每天一部分，我大部分时间是在宾馆里读的。有早上、有中午、有晚上，甚至是凌晨。不得不说的一句是，远远没有到废寝忘食的程度，之所以有凌晨是因为我这段时间生活不规律，有时候半夜才睡，中午才起。我还是一样的正常生活，吃饭、出去逛街、转商场、在外滩呆到半夜等倒计时···我觉得自己真的还很年轻，我在我生活的圈子里，不管是以前的学校，还是现在的单位。跟同学、同事相比较，我是年龄比较小的。可能是从小就跟比自己年龄大一点的伙伴们一起读书，一起玩的原因。尽管他们比我大个那么三两岁，跟他们在一起，我甚至觉得我的心态非常的成熟。当然，这是对于外界事物在我心中很难激起波澜而已，在有些问题的处理上我还是像个孩子。毕竟，二十出头的年龄，算个半大孩子吧。说这么多，就是想表达，书是很不错，但我还是按部就班的读的吧！

毕竟，我不能靠他过日子，我依然得按时上班，正常生活。当然我上班是上十二个小时白班，第二天休息。

并且恰逢元旦，三天的假期，算是比较轻松吧。大部分时间是一口气读完一章，有时候也是分两三次读完吧。最后一天也就是今天，在同济大学读完了最后的三章。

太傻对吉姆的引导其实特别的让我觉得不可思议，吉姆是一个非常优秀人，他在将来成为一个人物的可能行是非常大的。而太傻已经是一个人物，我尊重所有尊重别人的人，但我真的是很崇拜强者。而他们都是强者，我崇拜他们！吉姆非常的.聪明，他遇到问题总能认真的思考，反思自己失败的原因。当你认真思考一个问题，即使是没有得到答案，也将是有收获的，因为当别人点一下你的时候，你会有一种豁然开朗的感觉。看他们两个人一步一步的谈话，我觉得他们的步骤安排的非常合理，逻辑性也非常的强。或许，这当中有吉姆描述的问题，让人有一种先入为主的印象，每次当吉姆碰到无法解决问题的时候，不要说的很明白，太傻都能很好的给他以提示，的确是很厉害。总之，在这十次谈话的过程中，谈话的内容安排非常合理。这只是我读的第一遍，肯定不是最后一遍。我相信在后面的阅读过程中，一定会对太傻的谈话安排有更好的把握。

谈话中涉及的例子很形象，卖衣服、青椒肉丝、卖宝马···每个例子都那么的恰到好处，对理解并解决问题非常有帮助。《谁动了我的奶酪》、《穷爸爸与富爸爸》等等这几本书我确实没有读过，关于营销，我之前的确是不感兴趣，我前面根本就不知道什么是二十二条法则。这些都不是重点，就像书中提到的怀疑、质疑权威一样，我一样的可以质疑这本书中的理论吧。好像质疑权威是我之前就有的性格特点，而这又好像跟我崇拜强者的性格特点矛盾，我也不知道怎么回事。这两方面我都有，并且都很突出。书中的例子不是很多，但各个经典、贴切。

这本书中能改变我的部分就是关于营销的理念。的确，有我周围的人认为我很狂妄，当然不是恃才傲物的狂妄，因为我尽管在某些方面有一些优势，但是距离才华横溢距离太远了。正是我在这方面存在的问题，让我有时候真的有那种觉得，机会会来的等等吧！酒香不怕巷子深！这可能就是我到现在，我都没有取得任何成绩根本原因吧。推销自己，真的很重要！我想当我回到单位，我就会作出尝试的举动。前面，我只跟自己非常亲近的人交流的不错，但对领导我在这方面做的不够好。还有一点就是我跟陌生人交流的非常好，我甚至在等人的时候，都能跟路边摆摊的老伯进行很好的沟通。当我等的人来的时候，他甚至会问我，你们之前认识！推销自己，成就自己！

任何一个人在讨论问题，都离不开自己的专业。毕竟，自己之前大部分时间都从事专业有关的知识，不可能一下子就抛弃了。太傻尽管在大二的时候，就放弃了自己的生物专业。但是，他在提问题的时候，还是很容易看到他良好的生物学功底。作为一只羚羊，跑向狮子，不可思议。而人究竟要做什么事，跟周围环境有关。那肥胖来说明这个问题，太精辟了。

借口问题，也是我要注意的。我不想多说，道理非常的浅显易懂，我之前就懂，但是依然用借口来推托。

我又暗下决心，回去我就认真学习，提高自己的专业知识。不知道能不能成真，其实，我也在想，我为什么不现在就开始呢？这不就是书中的立即行动吗？为什么不是明天就开始提高自己的专业素质，而是推脱到一个月之后！

如果说，我能够自己创业的话，那么《谁动了我的奶酪》中的小老鼠确实是给出了很大的提示。在幸福的时候，要考虑的全面一点。这就是人无远虑必有近忧吧！理论都是相通的。

扯点跟本书无关的，在这一周的时间里，我同时看了天涯林紫薇的帖子，确实是像一颗石子投到平静的池塘里，激起了很大波澜。几天的时间，那么高的点击率，引起了激烈的争论。不过林和吉姆都不是普通的人，比较优秀。吉姆我从一开始，就知道他非常的优秀。而林我是到最后才有这种感觉，有种被欺骗的感觉。我是看完整个天涯的帖子，当时只更新到24页，而第二天我看的时候已经是36页了，不过后面的含金量已经不是很高了。没有认真看！我是看了她博客，知道她拿到那封不一般的推荐信的时候才觉得那种被欺骗的感觉。毕竟，她说自己是小职员，她能接触到那样级别的人，太假了。可能，人们愿意把自己摆到一个相对较弱的位置上，来吸引别人的眼球，引起别人的喝彩。可能有人说，只要努力人人都能成功。少跟我胡扯，我不信那一套。人跟人是有差距的，这种差距中大部分是通过后天努力无法弥补的。我一路走来，我只是个普通人，做普通事，正确的认识自己，摆正自己的位置，才能取得良好的效果。我真的得好好的思考自己所处的位置，自己可以不服，但在有些问题上不得不服，比若说背景啊，所处环境什么的！

《十日谈》这本书，带给我的很多是颠覆性的理论体系，我想，我能通过这本书，提高自己！

十日谈读后感(篇8)

人家毕竟是写在文艺复兴之前，为的就是披露教会教条的虚伪，歌颂生活的美好，所以包括了大量青年男女爱恨情仇的故事(爱和情比较多，恨和仇比较少)。基于那个时代的风气，尽管被当时人说成是比较荒淫，可和现在一些小说比起来算还好的了，而且还充满中世纪遗留下来的少许欧洲特色的美德风范。如果是初入世事的年轻人读，估计会被本书挑逗得心潮澎湃，跃跃欲试啊。待人喂养的母鹅，为人歌唱的夜莺，欲入地狱的魔鬼，滋润万物的甘露，哈哈，真是奇妙的比喻啊。

发现人类是很有才的，每个时代都有各自时代特色的隐语，替害羞的人类遮上不便明言的事物。故事里面出现了大量出轨的教士，估计当时的教宗气得半死，人还是人啊，无法克服自身原动力的驱使。虽然内容让一些保守人士所不齿，可总体风格是光明开朗活泼的，比起现代那些内心阴暗的恐怖小说，要健康多了。

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