自由人读后感

自由与爱情读后感(分享十五篇)。

当品读完一部作品后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写15篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的《雷雨》读后感，希望能够帮助到大家。

自由与爱情读后感 篇1

追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月亮。

——题记

六便士是英国当时价值最低的银币，月亮则是高高在上，不可企及的事物，两者有天壤之别。“月亮是那崇高而遥不可及的梦想，六便士是为了生存而不得不赚取的卑微收入。”在许多人看来，最怕的不是没有梦想，而是拥有梦想过后，被现实打败，打败你的不是无能，而是已经麻木，麻木的心死了，死了的心不再跳动。不怕梦想流于现实，只怕梦想止于现实。而本书的主人公——思特里克兰德，在抛下一切去追逐理想的年龄是40岁，是该追名逐利，顾家育子的40岁，而不是一腔热血无处挥洒的20岁。

20岁的人敢于拼搏，是因为年轻，有放纵的资本，他们珍惜每一分每一秒，即使梦想总会被现实打败，可是他们还是要把它揣在兜里，疲惫时拿出来看一看，就有了坚持下去的动力。思特里克兰德他很不一样，正如文章所说“你身边肯定有这样一个朋友吧，在银行工作，长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，但如果开口说话，说的话也多半无趣无味——总之形象，非常白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的'人，实际上你肯定有不止一个这样的朋友，实际上没准你自己就是这样的人”，而这正是思特里克兰德的真实写照，他从一个白开水式寡淡无味的人，到一个千夫所指的败类，再到奇迹般崛起的天才画家，他毅然决然地跳出了凡俗的桎梏，走向了他钟情的艺术世界。那一年，他抛妻弃子，流落巴黎街头，住着最破烂的旅馆，几近身无分文，甚至生了一场大病，如果不是朋友惦记着他，早已不知不觉死去了，然后就是因为“我感受了召唤”，放下了本来不错的生活还有健康可爱的孩子。

世上几乎所有人都在为自己的人生做加法，一个个身份，一个个角色，恨不得诸多光环加身，而正是这些东西，成为了自我绑架，将他们困在城市的牢笼里挣脱不得。而思特里克兰德为自己做的是一道减法，他甩掉了一个个的身份：证券经纪人，丈夫，父亲，甩掉了优越的生活，如同褪去了一层层的枷锁，直到最后赤身裸体般踏入他内心的召唤——绘画。

正如《平凡的世界》中孙少平是一个积极进取，敢于拼搏的青年。生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃；经历挫折，反而更加勤奋。尽管孙少平出生在一个烂包光景的家里，但是他却有不同于常人的眼光和态度，他能从书中得到自己想要的世界，他有更辽阔的眼界。“如果你知道往哪里去，全世界都会为你让步”。种种机缘巧合都为少平寻找到了一个他最想要的出路。纵使少平一直走在荆棘丛生的路上，但他从不向命运低头。他深切地明白，一切屈辱、折磨、磨难，对他来说不仅仅是考验，而是他通往成功的阶梯。他的内心不但不会责怪那些曾经为难他的人，他甚至是感激他们。他骄傲地将此称作“苦难的学说”。

我们并不是要成为思特里克兰德，我们只要成为遵循自己内心选择的信徒就好，活成什么样并不重要，唯有真正的实现了理想，才能得到真正的宁静，无所畏惧，是我们内心深处的信仰。

自由与爱情读后感 篇2

终于把1400多页、几万甚至几十万字的《基督山伯爵》看完了。当合上书的一刻，我不禁感叹作者大仲马的写作水平高超，小说的精妙，和语言的生动到位。

《基督山伯爵》讲了一个名叫唐泰斯的年轻人，本来生活幸福、事业有所成，但后来被人陷害进了大牢。没想到遇到了一个改变了他一生的人——法利亚长老。长老教了他许多知识、哲理、语言等等，并交给他自己的宝藏位置，最后以自己病死而帮唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯随后经历了许多事情，并得到财富，以此开始了自己的复仇计划。最后报答了恩人比如摩莱尔先生，报复了仇人维尔福等人。这就是这本书讲述的.故事。

这本书揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!所以，惩罚恶人，报答善人是我们应该的。同时也反映出善有善报，恶有恶报的道理。

不只如此，此书也表达出”希望“和”耐心“的意义和给人的帮助。告诉我们拥有希望和等待的耐心，是我们成功的成分之一，当然也有运气和实力、坚强等众多因素。总之，成功不是幻想着就实现的，也不是一步登天，更不是无尽的等待，却错过了无数机会。

因此，我们要有耐心、希望、毅力，并把握好机会，这样我们离成功也就不远了

自由与爱情读后感 篇3

《基督山伯爵》是一部长篇小说。讲述了主人公无辜地被关进牢房14年，后来越狱，从此展开了惊心动魄、痛快淋漓的复仇剧。埃德蒙·邓蒂斯在他的新婚之日，莫名其妙地被抓走，关进了阴森恐怖的伊夫城堡地下牢房……神秘的男子基督山伯爵，一一惩罚了成为百万富翁的道格拉斯、摇身变为莫赛尔伯爵的'弗南、厚颜无耻的总检察官维尔福等败类！这是我唯一读过三遍以上的名著。

我觉得大仲马把这个故事编的得让我感到作者非常有想象力。小说的主人宫埃德蒙·邓蒂斯在被错关入牢房时一下子就崩溃了，可是后来他想通了，还向隔壁牢房的老人学习知识，还照顾这位老人，最后得到了藏宝图。这也许就是我们平时所说的好人有好报吧。虽然这个人被抓进了地下牢房，但他却用对知识的渴望和对别人无尽的照顾得到了无尽的财富。他值得我们学习，但我们不能为了金钱而帮助别人，我们想的是别人在我们的帮助下能解决那些困难，这样，我们也会为此感到高兴的。

最后他逃出了监狱，得到了一比很大的财富，他还是没有忘记别人，他把些钱还分给了穷人们，大家都为这个“富商”的举动而感到奇观，其实只有他，还有我们读者知道这是怎么一回事。

我希望大家能仔细读一下这本书，一定会有更多的收获的。

自由与爱情读后感 篇4

献给所有迷失在梦想与现实之间的追梦者，愿你们在满地的六便士中也能抬头望到月亮。

——题记

谈到梦想，我们总会尽己所能地用一切美好的词汇描绘它，赞美它，哪怕是顽皮，吵闹，叛逆，对学习毫无兴趣的孩子，眼里也会绽放出一瞬的光芒。而梦想，在世人眼里，也总是与青春、年少联系在一起的，似乎在人们眼里，拥有青春的我们，无论是出类拔萃，还是资质平平，总有追梦的权力，而一旦进入社会，告别了懵懂的青春，告别了年少的我们，就好像永远地失去了拥有梦想的自由。

如果你十六岁，做着一个不切实际，异想天开的梦，哪怕你完全没有能力实现它，得到的也总会是支持与鼓励；而如果你三十六岁，四十六岁，还有一个与你现在的生活毫无联系，甚至背道而驰的梦想，那么你得到的只能是家人的不解与责怪，朋友的奚落与世人的嘲讽。

梦想与现实总是存在巨大的鸿沟。

然而世间有哪一条明文定律指出了中年人不能追求自己的梦想呢？接下来我要给你讲的便是一个关于梦想与现实的'故事，题材或许老套，但是这个故事却一遍遍激励着我勇敢地追寻梦想。

故事的主人公斯特里克兰原本是一个生活富足的证券经纪人，拥有一个平凡的家庭，过着再平凡不过的生活。然而这个在妻子口中“忠厚老实，索然无味”的男人竟然在不惑之年为了内心隐秘的绘画梦想，抛妻弃子，奔赴巴黎学画画。在异国他乡，他穷困潦倒，郁郁不得志，所创之作无人欣赏。而在经历种种遭遇之后，他在如伊甸园般的世界里创作出一系列不朽之作，却在临死前让妻子烧掉了他最后一幅作品。

毫无疑问，这不是一个传统意义上的正面形象，他自私，冷漠，抛妻弃子，内心偏执，道德意识淡薄，是一个世俗中令人唾弃的不仁不义的冷血之徒。然而却是这样一个人，做了并且做成了绝大多数人永远都不敢做，甚至不敢想的事情。理想与现实的矛盾，艺术与生活的矛盾，社会与自我的摩擦，感情与理智的反差，在书中体现得淋漓尽致。而斯特里克兰望尘莫及的精神需求，超凡意志创作力和创作激情更是他敢于追梦，梦想成真的重要因素。

在书中，作者提出了两个发人深省的问题：难道做自己想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？拿到成为上万英镑的外科医生，娶得如花美眷就算成功吗？这个拷问人生终极意义的难题有两个截然不同的答案。这是理想与现实的距离，是月亮与六便士的对立。对于这个问题，不同的人在不同的人生阶段都会做出不一样的选择。

人们常说，“理想是丰满的，现实是骨感的”。确实，在这个冷漠的现实世界里，能够实现梦想的人寥寥无几。我们中的大多数为了眼前的安慰牺牲了理想，面对残酷的现实不敢放手一搏。在所谓的成熟的思想观念里小心衡量着每一个利弊，不敢挑战，不愿吃苦，不敢承受每一次大胆尝试所带来的的风险。我们生活得体面而庸碌，我们的决定温和而平庸。我们没有斯特里克兰的才气，也失去了一个追梦人的一腔孤勇。

加缪说：“只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙点又有什么关系。”只要我们能勇敢追梦，那他人的不解与嘲讽又何须在意？所有的风言风语不过是他人对你的羡慕与嫉妒。

这世界是如此的喧哗，让沉默的人显得有点傻。

自由与爱情读后感 篇5

《黔之驴》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象丰富、大胆，在诙谐中带着智慧，幽默中不乏哲理。今天有空闲的时间，我又翻开了《三戒》，去品读《黔之驴》蕴含的智慧与哲理。

《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的>故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的`想法。如果好事者没有这个奇怪的想法，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴仍然过着虽然平淡但属于自己的生活。

好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它擅长的事情，这分明就是不识材、不会用材了！人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的困境，而好事者却没有发现驴的长处，还觉得驴一无是处。这个道理，和“千里马常有，而伯乐不常有”，道理上是一样的`。

我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓“尺有所短，寸有所长”，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。

话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，驴也不会因为“技穷”成为千古笑谈了。

自由与爱情读后感 篇6

如果说，鲁迅的《呐喊》是中国现代小说的开山之作，郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌，那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的 犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发 泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。

《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲 的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙 发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与惧胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望 振作，对侍萍是难逃宿命。

自由与爱情读后感 篇7

英国作家毛姆的小说《月亮与六便士》主要讲述了斯特里克兰德——一个40岁左右的中年男人，一家证券交易所的经纪人，家庭美满，有个贤惠的老婆与一双聪明可爱的儿女，他勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，即使说话，也多半无趣无味——形象就如同一杯白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人。突然有一天他离家出走了，据说他去了巴黎，从零开始学画画。可以说是不顾一切，甚至不惜抛妻弃子被人误以为是出轨，令人匪夷所思，我觉得这件事情要是放到现实生活里，他没准儿就会被冠以疯子的称呼，事实上确实周围的人都认为他疯了，而且疯的不轻啊。

但是我觉得是生活中缺少这样的人，很少有人有这样的胆量与魄力做出这样大胆的选择，人们多半是害怕良心不安，害怕道德谴责，害怕失去所有的舒适与优越感，更害怕别人异样的眼光与闲言碎语地嘲笑与指责。

但是毛姆笔下的斯特里克兰德为了实现自己的艺术梦想，真的就放下了一切，远走他乡，过上了穷困潦倒的生活，开始潜心研究画画这门艺术。

他住在全巴黎最破旧的.旅馆，甚至有时身无分文，好几天都饿着肚子，无论怎样贫困也阻挡不了他创作的热情。我想这个人对绘画大概已经到了痴狂的地步，尽管别人看不起他，看不懂他的画，那也无所谓，那得有多么超凡脱俗的意志力，才能抵制住物质享受的诱惑，才能挡住别人鄙视的眼光。我们的主人公好像对物质要求特别低，吃穿住无论多么差都不是问题，而且别人的评价意见丝毫影响不了他，简直就是冷血无情。他终竟是没有摆摊性的欲望，他的冷酷无情害死了朋友之妻，令人深恶痛绝，然而他却不为所动，真的很难理解这位艺术家的怪诞离奇的思维模式。在他人生最后阶段，在贫病交加的情况下，他以顽强毅力完成了毕生最得意的绝世佳作却被付之一炬，化为灰烬，真是令人惋惜的同时又一次被他无畏的超然物外的精神境界所震撼。他不在乎名利，名誉，不在乎别人的看法(他是不是个绘画天才)。仿佛他倾其一生心血只是为了完成自己心中的艺术理想，生命终结之前他终于完成了自己满意的作品，然而他眼睛瞎了，得了绝症，一切都无所畏……他为了追求艺术不惜一切的勇气令人钦佩，如果哪个普通人哪怕有他五十分之一的勇气与执着也能干成一件事了。

正像书名“月亮与六便士”，月亮代表着高高在上的理想，六便士深深陷在泥土里，象征世俗的生活。当所有人都在追名逐利，按部就班过着平庸乏味的生活时，他们眼中盯着地上的六便士，只有斯特里克兰德抬头看见了天上皎洁的月亮，他倾尽全力寻找真正有价值的生活。

什么样的人生算是真正的成功，什么样的人生更有价值与意义，我只想说:做自己想做的事，过自己想过的生活，本来无可厚非，但人生的真正价值究竟是什么，关键取决于你如何看待生活的意义。

自由与爱情读后感 篇8

《雷雨》是一部话剧，因为我相信很多人都没有读过，但在课文中我们是学习过其中一个片段的，到现在仍然印象深刻。最近，我又通读了这本书，对话剧中的人物矛盾体会更加深刻，而这些人物的悲剧，正是封建资产阶级顽固和腐化造成的，曹禺用这本书深刻的揭露了人们深受封建社会毒害的事实，惊醒所有读者。

雷雨主要讲述的是一个与伪善的资本家周朴园相关的故事，生活在旧时代，周朴园拥有财富和地位，年轻的时候和女仆的女儿侍萍生了两个儿子，后来有娶了门当户对的女人为妻，而那个时候都讲究门当户对，因此容不下出生卑微的人，侍萍成为了牺牲品被赶走，周朴园的妻子死后又去了蘩漪，但周朴园没有尽到丈夫的责任，蘩漪过着枯燥无味的生活，受到冷落后和儿子周萍发生了关系，深刻的揭示了资产阶级家庭里的丑陋现象和罪恶。在雷雨的夜晚，一切矛盾都展现了出来，在周朴园的客厅里，人物关系的复杂让人叹为观止，在现实面前，众人忍受不了打击，四凤和周冲触电而亡，周萍开枪自杀，大海出走，侍萍和蘩漪发疯，只剩下周朴园独自忏悔。

读了这本书，你会被剧作家的想象力感到震惊，可以将人物关系设置的如此复杂，而又构建了许多矛盾，然后让所有的矛盾冲突在一个特定的时间爆发出来，让故事变得精彩。而这种文学的手法值得我们钻研个学习，从文学巨匠的作品中得到启发。

雷雨将封建时代资本家的丑恶嘴脸和形象揭示的展露无疑，痛斥了旧社会对人民的毒害！

自由与爱情读后感 篇9

在古今中外的小说中，《基督山伯爵》是最热门的小说之一。最近我也阅读了这部小说，跟着主人翁体会他的喜怒哀乐。《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，被同船的格拉尔和爱人的哥哥菲尔南陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在与神父的交谈中，他获得了重生，并拥有了智慧与财富。出狱后，他先改名为水手山巴，报答那些施恩于他的人，再改名为基督山伯爵开始了他的复仇计划。在复仇路上，最终，所有的罪人都受到了应有的.惩罚。

作者通过《基督山伯爵》这部小说向我们揭露了当时社会的黑暗面。同时小说也反映出了人的劣根性。为金钱、名誉，维尔福夫妇甚至做出了灭绝人性的行为——维尔福先生为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他靠着“法官”这一身份不知冤枉了多少人;而由于维尔福夫人的拜金主义作祟，使她不惜毒死自己的亲人以获得一份遗产。

这部小说不正是提醒我们这些生活在“金钱万能”的年代离的人们，在人生道路上要在自己身前时刻放置一盏明灯——自我以及“出淤泥而不染，浊清莲而不妖”的品质。

自由与爱情读后感 篇10

读这本书是因一位绘画老师的介绍，也是因这本书的名字看起来很有趣，毛姆的《月亮与六便士》讲述了主人公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕与美满的家庭：妻子漂亮，喜爱虚荣，两个孩子健康快乐。按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免太过平淡。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家出去去了巴黎，抛弃了令外人羡慕的事业与生活。就在人们以为他的出走是因为有外遇的原因时，人们发现的事实是：他原来只是为了画画。这时的恩特里克兰德没有任何的绘画基础，也没有任何人教过他这些，他也不打算向任何人学习什么。在外人看来，他简直疯了，他开始变得生活窘迫，几次险些因饥饿与疾病而死。他画的画也完全不像个样子，总是在原有的事物上进行破坏，除了有个蹩脚的画家把他当成上帝外任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。就是这样的一个人，他拒绝了爱情与家庭，拒绝物质与欲望，一心追求个人精神的自由与艺术上的美，孤独地生活在他自己的精神世界里，艰难地跋涉着。他不需要钱，但有时金钱会束缚他，他不停地流浪，最后来到了塔西提岛上与土著人生活在了一起。这时的他看起来似乎很知足，他有了一个土著人作妻子，他们生活在与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。在他因麻风病病逝的前一年，他成了瞎子，但却在他的住所的地方画的壁画前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遗言焚毁了这一切，甚至没有留下一根木头。

这本书看着可能会让人觉得纠结，与以前看到的东西完全不同，习惯于用自己是常人的标准去衡量那些有个性的人，觉得他们对世界的理解与自身梦想的追求有些傻，但那些精神层面的`东西本就不能用任何物质来衡量。我们并不必非要去理解那些为了梦想而放弃一切，甚至生命的人，但至少我们要学会尊重他们，必竟每个人都有追求自己梦想的权力。

作者始终对超出自己认知范围的人事抱有了解的欲望，并千方百计地接近他们，研究他们，最终有所体悟。

主人公在已不年轻的时候，放弃了体面的工作与温馨舒适的家庭生活，踏上艰辛的学画作画之路。

从此衣冠楚楚的证券经纪人开始流浪，而当现在的生活越背离原来安逸的生活环境他离自己的理想就越近，灵感也不断涌现，当他彻底抛弃自己的肉身的时候，他精神中最具有艺术气质的一面终于通过他留在塔希提小岛上的画凸现出来。主人公在塔希提岛上贫病交加悲惨死去的一幕令人震惊，这与其留下的惊世名作被毁一样让人惋惜却又无耐。主人公的行为真的是让人不知道该怎样评价，从来没想到有人会为了自己的理想进而做到这种程度，不管对谁来说应该都是不容易的，但他做到了。

艺术家贫病交加的死去的故事很多，这本书的作都通过主人公的悲剧探讨了该如何对待天才、个性这个严肃的话题，在常人眼中，天才，艺术家总是特立独行、行为怪异，让人们觉得不管是生活上还是精神上都无法达成共识，进而难以让人接近。但正是因为有各种不同的生活方式，世界才会如此多彩有趣。

自由与爱情读后感 篇11

在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。

觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的.“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在。

翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。

自由与爱情读后感 篇12

每个人读书都有不理解，在我的理解里，月亮是那遥不可及的梦，是崇高的理想和美好的愿望，而六便士便是这现实中的蝇头小利。

就像中年的斯特里克兰突然放弃了在伦敦的生活，抛弃了自己的妻子儿女，只身一人跑到巴黎开始了流离失所食不果腹的绘画生涯，他突然之间再也不在意别人的看法，不在意任何物质世界，追求绘画。而斯特里克兰的太太看似善良单纯，却在自己的丈夫抛弃她后暴露出了只在意他人的看法，穷尽一生追求物质虚荣的本质。这是一对追求月亮和六便士的对比。

书中远远不止这浅显的道理，就像作者说的`那样：我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里充满了各种思想，而我们能说的只不过是像‘园丁的姑母有一把伞在屋子里’这类话。其实我们不孤独吗？我们每个人都心照不宣的理解吗？

我感叹作者毛姆的聪慧，感叹译者的语文功底，细想自愧不如。我钦佩主人公的坚毅的性格，但我不得不承认他是是一个坏人。；呵呵，其实我们每个人不管选月亮还是便士，我们都是为自己的信仰而活，便士是平凡的，月亮何不是另一种平凡？

我看到过一段评价，堪称完美：从世俗的角度来看，主人公斯特里克兰德毫无家庭责任感；把朋友真挚的欣赏与奉献视如草芥，他是一个脱缰的野马，弃人们的伦理道德荣光于不顾。而更为令人震惊的是，那个可爱的朋友在经历灵魂劫难后看到了斯特里克兰德为其妻子创作的画，刚开始抓狂的情绪竟然最终被那副作品摄人心魂的伟大抛到九霄云外，最后剩下的只有来自灵魂深处的吸引、膜拜与敬仰。他是一个艺术的巨匠，用画笔按摩着人们的内心深处的灵魂和欲望。如果斯特里克兰德付出的一切代价都是为了成为一个伟大的艺术家，哪怕不为金钱，只为取悦后人留名史册，我们也还能理解这恰当的逻辑。可是当他在完成惊世骇俗的巅峰作品后，忽然失去了创作的欲望，亲手将之毁灭。

也许完美的艺术家人格永远不能用客观世界的物品呈现出心中的向往，也许他完成了一件神谕，生命中再无意义可言。是否真的有一种理想，能让人忽视一切外在眼光，矢志追求。

上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。这是作者在书中留下的画，而毛姆他最后却写到了自己做了二十七年牧师的亨利叔叔，一直忘不了一个先令就可以买十三只大牡蛎。

你想做什么，靠你自己决定啦。

自由与爱情读后感 篇13

必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。

——题记

这本书是全世界流传最广的名著之一。但一直没有去看，原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白，没想到一读就放不下了，欲罢不能。

书中我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。

我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的.青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，找到幸福。

快乐对他来说是短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌，声音，心性，性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。

人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。

他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达，怎样的胸襟啊！那时历经磨难后得出的人生感悟。

自由与爱情读后感 篇14

张达的外婆家有一只幸福的鸭子，麻花儿。

麻花儿是一只胖胖的，走起路来一摇一摆的母鸭子。每一天，村子里的人都要往麻花儿的脖子上套茉莉花环，便让麻花儿的脖子上每天都有七八个茉莉花环，一直顶到她的下巴。

这时她是快乐的，是一只充满幸福感的鸭子。

除了陪村子里的人套花环，麻花儿还要和张达的爷爷套花环。爷爷的智力只有三四岁的儿童，没有什么事情做，每到麻花儿来和他玩的时候，爷爷总是高兴地“哇哇”乱叫，迫不及待地想要开始玩。为了让爷爷高兴，麻花儿每次都扑腾来扑腾去地接花环，尽量接到爷爷投的每一个花环。爷爷一见投中了，就更加开心了，手舞足蹈。开心极了！

忙完了一天，麻花儿独自走在乡间的小路上，伴着茉莉的`.花香，萤火虫闪着幽幽的绿光，伴着麻花儿走向回家的路。虽然很累，可她却累的快乐！

《幸福的鸭子》这本书，是一本温暖着我的心灵的书，麻花儿那毛茸茸的脸庞，让我的心也被映照的暖暖的。

其实，幸福就在身边，只要我们一伸手，就能够碰到。如果你能更多得为别人付出，那么，你就是一个幸福的人了！

认识一只幸福的鸭子，让我也感到幸福！

自由与爱情读后感 篇15

我给大家讲个故事。他用汗水浇灌了整片土地，"锄禾日当午，汗滴禾下土"流汗不是泪水，流汗是在流血。然后彼此的无知的笑着但现在我似乎明白想念某人的感觉感觉竟的这样的心里有点痒痒的，但同时有带着几分疼痛，有似乎有点后悔的感觉？冰心曾说过："成功的花，人们往往只惊羡她现时的明艳。

因为我和沉香有着天壤之别。当对妈妈烧的菜不满意时，我就挑三拣四，甚至还和妈妈斗嘴。而沉香呢，他品尝过几次妈妈为他烧的菜呢？享受过多少次妈妈对他的.关爱？仔细一看，妈妈为我花了多少心血：冷了添衣服，热了摇扇子，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔着。记得有一次，妈妈炒的青菜淡了点，我便生气地说：“妈妈，你烧的青菜淡了，又太老了，难吃死了！”“好，下次你想吃什么样的妈就烧成什么样的。”妈妈说。现在想起这件事，我真的很惭愧。妈妈的`苦心，在我的眼里成了驴肝肺。这时，我又想起陈毅爷爷的一件事。

陈毅爷爷的母亲生病了，生活不能自理，经常弄脏裤子，陈毅爷爷回来探望母亲，母亲叫人把脏衣服藏起来。陈毅爷爷见了，忙拿来洗。母亲叫他别洗了，他说：“娘，您替我洗过无数次衣服，我现在为您洗衣服是应该的呀！”是啊，陈毅爷爷都能如此，为什么我不能啊？《宝莲灯》教会了我怎么去爱自己的父母。

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