教师思想工作总结报告

思想报告八百字(精华9篇)。

在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的关于爱国爱党学生作文800字（通用9篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

思想报告八百字 篇1

每一个民族、时代、社会的文化，都有其不同于其他民族、时代、社会的特征，表现出不同的民族性格，不同的时代精神，和不同的社会思潮。所谓艺术的民族气派与民族风格，不过是特殊的民族精神在艺术中的一般表现而已。每一个民族的艺术都是丰富多彩的，甚至于形成许多不同的流派。但是与其他民族的艺术相比，这些不同流派又都显得近似。

在一定的意义上，这“近似”之处，往往正是它的价值所在。一件艺术作品，不仅表现出作者的思想感情，也表现出一个民族、一个时代、一个社会共同的心理氛围，和一种文化共同的价值定向。表现得越多，作品的艺术价值就越高。无所表现的艺术，也就是没有价值的艺术。

人们常常用“镜子”来比喻艺术，这个比喻并不恰当。艺术不同于镜子。一面镜子是一个死的物理事实，它所反映的事物，事实上存在于它之外。而一件艺术作品则是一个活的有机体，它就是它所反映的事物。一个民族、一个时代、一个社会的要求、理想、信念与价值在艺术作品中获得的意义与表现力，离开了艺术作品就不复存在。所以艺术，尽管与哲学有许多明显的区别，还是有共同的基础。

一个民族、时代、社会的艺术，必然与这个民族、时代、社会的哲学相联系。哲学是民族、时代、社会的自我意识，伟大的艺术作品总是表现出深刻的哲学观念，它不仅是民族性格、时代精神、社会思潮等等的产物，而且也能动地参与形成民族性格、时代精神、和社会理想，是自己的民族、时代、社会的代表。我们很难设想，如果没有艺术和哲学，我们到哪里去找一个民族的灵魂。

艺术与哲学的联系，在中国古典美学看来，是不言而喻的：“画以立意”，“乐以象德”，“文以载道”，“诗以言志”，最广义的艺术也就是最广义的哲学。自觉地强调这一点，是中国古典美学的二个重要特征，也是我们探索艺术的民族形式、建立现代化的中国美学时必须认真研究的一个问题。

中国艺术高度的表现性、抽象性和写意性，来源于它同哲学的自觉联系。通过中国哲学来研究中国艺术，通过中国艺术所表现的哲学精神来理解它的形式，我们可以得到许多有益的启示。

思想报告八百字 篇2

“没有共产党就没有新中国，没有我们。”这个熟悉的歌声，伴随着我们从懂事的那一天开始到至今。记得上小学入学的第一天在新生大会上，校长很郑重地说：“同学们，我们今天的幸福生活来之不易。只有生活在新中国，我们才能安安心心的上学。

我们身边有很多很有爱心的人，比如说：在车上有老年人没有位子坐，有人主动人座位；有一位老人要过马路，有人主动扶着老年人过马路等，而也有一些人做那些偷鸡摸狗的事。比如说：偷别人的手机。如果人人都能向乐于助人的人学习，那么世界就会更加美好、更加得和谐！

还比如说：老师那样的人，一心只想着同学们取得好成绩，而却不求回报，老师每天都不能休息，甚至在放假都不能休息，因为一到放假就有一把堆的'作业要批改，让国家有更多的顶梁柱，让国家发展强大。我们要穿着整齐文明礼貌，不要乱扔垃圾，不随地吐痰，我们现在只是中学生，只能从小事做起。

世界上有很多爱祖国与敌人抗战的党员，他们可真伟大呀！世界上没有他们就没有我们现在的生活，所以我们一定要珍惜现在的美好时光。

思想报告八百字 篇3

孔子，何人也？他是春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。他开创儒家学派，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》，修订“五经”。他创办私学，打破贵族教育，成为拥有桃李三千的名师。

记得我第一次接触到孔子是在小学的时候。同学们摇头晃脑地读着“学而时习之，不亦说乎”，念着“知之为知之，不知为不知，是知也”。从那时，我脑海中才渐渐有了孔子模糊的身影。

随着年龄的增长，对古诗文兴趣的提高，我对孔子的了解也越来越深。

吾观孔子童年，实乃不幸。高龄父亲在他出生不久便撒手人寰，幼年丧父的孔子遭受着太多的磨难，这也成为了他发愤图强的根本动力。他的.母亲也着实伟大，孤儿寡母，那是实实在在的辛苦。在生活的磨练中，孔子的意志变得更加坚定。他聪明好学，博学好礼，丝毫没被生活的困难所击倒。其刚强不屈着实使人敬佩。苏轼曾说过：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”孔子的坚强与博学促使孔子成为了使万古儿孙为之自豪的人。孔子那坚定、博学的身影渐渐映入了我的脑海。

孔子满腹经纶，胸怀大志，却生在乱世，无用武之地。他周游列国，却不得重用。但他不因仕途坎坷而一蹶不振。他创办了私学，有教无类，为穷苦百姓开启了一扇知识的窗子，为他们的黑夜点燃了一支红烛。他将自己的儒家学说传授给三千弟子。他的言行汇集成《论语》，在历史的长河中，散发着点点辉光。“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子的身影又更添几分师长的明亮与魅力。

“不义而富且贵，于我如浮云”。孔子安贫乐道，如莲花一般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。孔子学无常师，学而不厌，他曾说：“三人行，必有我师焉。”孔子真不愧是一名君子，“可谓至圣矣”！

孔子不仅成为了中华儿女的骄傲，更成为了全世界的自豪。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。现在孔子学院开遍地球，而9月28日孔子诞辰日那天也成为各地读书人的节日。

孔子的身影永远记在我脑海中，永远映在我的双眸里。

思想报告八百字 篇4

“生命的过程无论是阳春白雪、青菜豆腐都得尝尝是什么滋味才不枉来走这么一遭”――这是三毛的处世哲学。抱着这样的想法，我来到了蒙特利尔，开始备战TOEFL考试，也最终选择了蒙特利尔新东方。

对我而言，不了解TOEFL为何物之前往往“不知道自己的不知道”，心比天高，觉得TOEFL只不过是个纸老虎。等我参加了一次模拟考试，捧着不到满分一半的分数时，终于“知道了自己的不知道”，特别是发现有3000多个单词在前面等着自己的时候，就觉得连喝凉水都会塞牙缝。不过，在痛苦了一个礼拜之后，我竟养成了见单词就拆的习惯——就是为了方便记忆，高效学习。我按着老师说的那样，用词根、用谐音、用一切可以把单词记住的方法来记忆——有时候甚至觉得背单词居然成了一种兴趣，就像是自己在编一个又一个小故事。等17天过去，3000单词的一本词汇书反而被我翻得惨不忍睹。原来那种“词来如山倒”的感觉从此一去不复返。结果，每每作阅读题时，就会惊奇地发现“不知道原来自己已经知道”。现在，阅读文章不再那么令人生畏，连听力都觉得爽心悦耳。

经过了选择和奋战，现在的我是“知道自己可以知道，能够知道，甚至很好地知道”：知道了何为TOEFL，知道了自己的主攻方向，知道了自己的最终出路究竟在何方。这时，虽然一只脚已经踏上TOEFL的航船，前方便是茫茫考海，却可以每天不断发现自己的问题、漏洞和改进的方法。这种由“不知”到“知之”到“改之”的过程，如今倒成为令一天学习充实的重要指标。凭着自己的单词基础，加上不断地向老师学习答题的窍门与技巧，我比以往任何时候都期待自己能够更快地提高综合实力，早日与TOEFL考试一决雌雄。

在蒙特利尔新东方的日子，远非考试本身的学习和苦读，更多时候，是一种对人生的领悟和感叹。有时候，在一个班里的同学，大家表面上看起来没有什么不同，同样地过每天的日子，同样地睡觉，但最终却是异样的结局。我也时常思考究竟是什么导致了这种人与人之间的差异，最后发现问题的关键在于每个人思考的角度不同，下定的决心不同，努力的方向不同，付出的汗水不同。在新东方的学习，让我深深地体会到了解自我、明确自我、挑战自我对一个人的成功究竟有多么重要。

转眼间在新东方已经学习了2个多月，每当身边的同学一个个征战TOEFL，捧回一个个令人羡慕的成绩时，我也慢慢地迎来了真正TOEFL考试的日子。与以前的我相比，现在的我更有信心，更有勇气去面对TOEFL，因为我已经“知己知彼”，“胸有成竹”。

生命一如逆水行舟不进则退！人生的旅程亦是决择的过程。一个相对稳定的学习时段，除了知识的汲取，还有心灵的滋润和成熟。学而不厌，方能厚积薄发。让我们生活时，少一点疑惑多一点自信，少一点无所适从多一点从容与坦然，成功与辉煌便指日可待。

思想报告八百字 篇5

每个国家都有一面象征着自己国家的国旗。我们中国的国旗是鲜红色的，上面一颗大星星的周围围绕着四颗小星星，远远望上去就犹如五颗璀璨发光的宝石。

五星红旗是我们中国的象征和标志，五星红旗之所以是红色的，是因为红色象征着革命。国旗中的大五角星代表中国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星分别代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。四颗小星各有一尖正对着大星的中心点，其间的位置关系象征着中国共产党领导下的革命人民大团结。五星采用黄色是为了在红地上显出光明，也表示，中华民族为黄色人种。国共产党，四颗小五角星分别代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。四颗小星各有一尖正对着大星的中心点，其间的位置关系象征着中国共产党领导下的人民大团结。五星采用黄色是为了在红地上显出光明，也表示，中华民族为黄色人种。

每个星期一的早上，我们穿着校服，戴着鲜艳的红领巾来国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星分别代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。四颗小星各有一尖正对着大星的中心点，其间的位置关系象征着中国共产党领导下的革命人民大团结。五星采用黄色是为了在红地上显出光明，也表示，中华民族为黄色人种。到了国旗下。当雄壮有力的'国歌声响起，我的脑海里不断想起：“我是中国人，我爱祖国，我爱国旗。”当国旗冉冉升起，我的心就犹如那燃烧的火焰越烧越旺；当几百双小手高高举起时，我会高声地唱道：“起来，起来……”当看到鲜艳的五星红旗在迎风飘扬时，我会满怀信心地对它说：“我一定不会辜负祖国的期望，好好学习，将来成为栋梁之才。”

我爱国旗，就像老鼠爱大米，就像蜂儿爱花朵，就想鱼儿爱大海，就像啄木鸟爱虫子那样。我爱国旗，在我心里，国旗是那么的纯洁。红得似火，蓝得如天，净得如水，青得如山。国旗就犹如那春风，轻轻地吹进了我的心田；国旗就犹如那冬天里的一把火，温暖的照亮了我的心灵；国旗就犹如那金黄的稻穗……

是祖国孕育了我，是五星红旗给了我信心，是五星红旗照亮了我成长当中的道路，是五星红旗使我感受到了祖国的伟大！

思想报告八百字 篇6

星期天下午，我和妹妹在客厅里玩玩具。我看中了一个喷水枪，正准备拿，却被妹妹抢走了。我去追赶她，可她拿着枪跑进了厕所，还把门反锁上了，任凭我在外面大喊大叫，她就是不开门。5分钟过去了，门慢慢开了一条小缝，我好奇地走过去，以为妹妹胆小，不敢开门呢。突然，一阵极强的水流冲了出了来，我立刻变成了一只“落汤鸡”。我打了一个激灵，随即气得大叫：“小丫头，竟然暗算我，看我怎么收拾你！”我正想去撞开门，姥姥回来了。她看见我衣服都湿了，大声对我说：“怎么搞的，衣服都湿了？还不赶快回屋换去，感冒了咋办！”我不敢抗命，只好向卧室走去。刚走两步，就听到妹妹“咯咯”的笑声，把我气坏了。回到卧室里，我脚下不知踩到了什么东西，只听：“吱”的一声，吓得我一下子蹦了起来。我低头一看，赶紧冲出卧室，边跑边喊：“救命啊！屋里有老鼠啊！”姥姥过来一看，是一只玩具鼠，笑着对我说：“一只老鼠就把你吓成这样？”这时，我听见妹妹笑得更欢了：“那是我刚买的玩具，你还没看过吧！哈哈哈??”我的火更大了，恨不得拿把锤子把厕所的门砸开，狠狠地揍她一顿。

可是姥姥在身边，我想了也不敢做啊！没办法，我只好换了衣服坐到书桌旁看书去了。书桌上有本姥姥刚买的书，里面有一篇文章《如何能做到宽容》。看完后，我心想：“那些军人本来互不相识，在一起出现矛盾时都能那么宽容，更何况是自己的妹妹呢？”我刚想去找妹妹，谁知，这时妹妹突然从身后“冒”了出来，一声大喊又把我吓了一跳。我正要发火，忽然，又想起了刚才看过的文章，就对妹妹说：“你不应该吓人的，这样做是不对的。”妹妹惊得张大了嘴巴，一下愣在那儿了。因为这要蛱时，我不去报复她才怪呢！

我真高兴，我也学会了宽容。

思想报告八百字 篇7

孔子是一个在教育和思想方面有重大作为的大圣人，留下的儒家学说给了后人带来很大的影响，我也读过孔子的一些言论，的确是可令人从中领悟到不少深刻的道理。

在课上，老师让我们讨论一个对于有人说孔子是中国之幸也有人说孔子是中国之不幸的看法。我们当然知道孔子是中国之幸，他为中国的教育思想上作出了巨大贡献。

孔子大胆地打破了陈规，创办私学，主张了“有教无类”，不论贫富贵贱，都乐意收为学生。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”只要你有去学习的意愿，即使学费只是一串干肉也可以。这体现了孔子诲人不倦的精神。而且孔子在生活也十分节俭，他曾夸赞过颜回可以乐在于“一箪食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，这种精神让我十分震撼，可以抛弃物质上的追求而沉浸于学习的'乐趣中，是多么崇高的一种境界呀！

但对于孔子是中国之不幸的说法，却大都不知。老师给出了答案，孔子之所以被看做是中国之不幸的说法，是因为中国历代统治者把他的思想学说变成束缚人民思想的工具。可我依然对老师话的理解，朦朦胧胧……

我带着这个疑问思考了好几天，但仍旧弄不明白；查资料我也试过，但没有头绪从哪一方面开始查找。但是很巧合也很幸运，学校的历史课上讲了汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，提高了儒家学派的地位，并成为历代王朝的统治思想。这句“并成为历代王朝的统治思想”的话，让我突然想到了这与利用儒家学说的言论也许有关，便下课就去对老师提出了自己心中的疑问，老师告诉我汉武帝其实是利用了孔子“大一统”的思想，的确是为了用思想上的统一去维持政治上的统一，对很多不同政见的人士的进行镇压。我此时此刻心中泛起波澜，再伟大神圣的东西，甚至是孔圣人的思想，在历代王朝的统治者手中也会变成镇压人民的沉重枷锁！

不过这些对孔子的说法并没有动摇他在我心中的地位，不论他的学说被用于教诲后人还是思想政治统一，他都是一位圣人，他是中国历史文化发扬光大的一位代表，使现在的我们学会了“仁”和“礼”的中华美德。

思想报告八百字 篇8

“爱国”——多么高尚、多么伟大、多么让人热血沸腾的字眼。看到这两个字眼，让人的心田里升起一种强烈的民族精神和民族自豪感。纵观古今，无数的伟人、英雄为此而折腰、而流血，他们用生命、用鲜血、用骨气谱写了一首首美妙、振奋人心的乐章。

祖国，在我们国人的心目中，我们的祖祖辈辈都生活在这一片美丽富饶的土地，岂能容许外族人的入侵、践踏呢？那血流成河的事实，我们更要记住、吸取教训。我们年纪小，没有经历过战争，但从电影里那一幕幕惊心动魄的场面，让我们知道二战时期日本人的残酷无情，中国人的水深火热，英雄们、爱国人士的激情、勇敢，让人刻骨铭心。

战争的阴霾让人不安，让人惶恐，为了这一片明净的土地不受污染，为了这一片明净的土地不受践踏，无数的革命烈士抛头颅、洒热血。记得小时候看过的电影：董存瑞炸碉堡、黄继光用身体扑住敌人的枪口，这真是英雄的壮举。敌人面前宁死不屈的刘胡兰，15岁的年华绽放出绚烂的色彩；烈火中的邱少云，钢铁般的'意志令人折服；那悲壮的琅琊山五壮士，在子弹用完之时，终身跳崖，让人从心底里发出敬佩；刑场上的周文雍和陈铁军，那可歌可泣的婚礼，他们用行动高唱着：生命诚可贵，爱情亦美好，若为革命故，二者皆可抛。真是空前绝后！又如五四运动那一群群学生，他们的爱国情绪多么高涨，高举牌匾：“打倒日本帝国主义！还我河山！”这一桩桩的事实，体现了祖国在我们先辈们心目中的分量高于一切，这些慷慨激昂的英雄们，我们又怎能够忘记，我们的幸福生活来之不易，那是英雄们用鲜血谱写而成的。望着我们祖国的五星红旗，我们真的要高举起右手，敬一个崇高的、神圣的军礼，因为那高高飘扬的五星红旗是用鲜血换来的、用鲜血染成的，我们有什么理由不爱“她”？每一次升国旗，我们高唱国歌：“起来！不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……”我们心潮澎湃。每一次祖国生日，我们都可以从电视里看到，那经历过战争的爷爷奶奶们，望着五星红旗感慨万千、热泪盈眶，真的有什么理由不爱“她”？

我们学过的《沁园春·雪》，毛泽东在文章里有这样的句子：山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高，须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。这就是一段伟大历史时期的体现，我们的江山如此美好，无数英雄真的是为此而折腰！伟人毛泽东也为此而感叹，感叹江山的美丽，感叹英雄的壮举。

我们的祖国的确是多么得亮丽。多么的诱人，我们生活在这一片土地，我们离不开“她”，我们已经和“她”血肉相连，我们爱这一片土地，我们对“她”有一种神圣而又不可缺的责任，不容许再有什么二战事件。因此，日本人想侵占我们祖国的，那简直是白日做梦。我们会用生命去扞卫我们的土地、我们的河山，中国人的爱国情怀代代相传。喜爱看新闻的朋友们都知道在中央台经常会播出的事件，不少爱国人士开着冲锋舟，举着五星红旗直冲。五星红旗高高飘扬在的上空，多么神圣、多么庄严，他们高呼着爱国口号：“是中国的！不让祖国的一寸土地流失！”他日本人有什么资格，有什么理由再次侵占我们的领土？哪容许他们放肆——绝不！永远都不会有历史重演的那一天！

年轻的朋友们，我们要秉承先辈的遗志，记住血的教训！

我们生活在祖国的蓝天下，和平的年代里，这让人多么的愉快、多么的幸福，我们更要努力学习，心中撑起一片纯净的、美好的爱国蓝天。长大后，参加祖国建设，让祖国更加强大、更加富饶。让这种爱国情怀一代一代地传下去。

思想报告八百字 篇9

革命英雄主义体现了无产阶级和劳动人民敢于压倒一切敌人、战胜一切困难、艰苦奋斗、不怕牺牲、勇往直前的大无畏革命精神和风貌，体现了无产阶级革命战士高尚的道德情操和优秀品质，是无产阶级世界观的一种表现，是无产阶级革命战士的政治觉悟、生活态度和献身精神的高度的统一。

朱德同志指出：“革命的英雄主义，是视革命的利益高于一切，对革命事业有高度的责任心和积极性，以革命之忧为忧，以革命之乐为乐，赤胆忠心，终身为革命事业而奋斗，而不是斤斤于作个人打算；为了革命的利益和需要，不仅可以牺牲自己的某些利益，而且可以毫不犹豫地贡献出自己的生命。革命是为群众的事业，又是群众自己的事业，而革命的英雄主义，必然是群众的英雄主义。”

什么是英雄主义？按照《辞海》的解释，就是“主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为”。英雄主义固然要通过具体的事件和人物来体现，但其价值内核显然又是具有跨越历史、穿越时空的永恒魅力。既然我们承认“狼牙山五壮士”在民族危亡时刻表现出来的凛凛大义、不屈斗志正是英雄主义的典范，那么其内蕴的精神价值何以又会在我们这个时代突然“脱节”、过时呢？———如果这种逻辑成立，那么岳飞、文天祥等历史更为久远的人物以及他们身上寄寓的`英雄主义精神，是否也应该因为“脱节”而遭“删除”呢？

其实，英雄主义彰显的崇高价值，除了一般的具体社会意义外，在生命人格的塑造上更值得重视。古罗马文论家朗吉弩斯在其名著《论崇高》中曾将这种人格培育喻为“伟大心灵的回响”，并认为，如果人一旦失去了这种对伟大心灵的感应、体悟，麻木、冷漠、委琐就会接踵而至，人生必然因此阴暗卑下，与“自由”无缘。

所以，我们完全可以说，真正的英雄主义精神，永远都不只是一种过去式的历史陈迹，不只是少数英豪的个人行为，而是与我们每一个人的生命涵养、人格提升息息相关。一句话，只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往，英雄的心灵回响就不会断绝。（工作计划之家 M.FZ76.COm）

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