让人深思的哲言
2025-05-09 让人深思的哲言让人深思的哲言(热门二十五篇)。
让人深思的哲言 篇1
有一次，大哲学家苏格拉底突然心血来潮，想出去走走。一些学生于是怂恿老师去当时最热闹的市集逛逛。
“老师！那儿的衣服真多，绫罗绸缎样样都有，色彩也是五花八门……”一位学生说道。
“老师！那儿的珠宝真是琳琅满目，玛瑙、翡翠、珍珠、玉器、要什么有什么……”另一个学生说道。
“那儿的百货日用品才多呢！衣、食、住、行各方面，保证会让你满载而归！”学生们七嘴八舌地说道。
第二天，苏格拉底一进课堂，学生立刻围了上来，争相要他谈谈此行的收获。
“此行唯一的收获，”只见苏格拉底顿了一顿说道，“就是发现：原来我并不需要这么多东西。”
哲理寓意：
人，不能变成物质的奴隶。其实，现代人的`生活，本质上就是大家在比赛谁拥有的物质多。不是为了实际上的需要，而是为了享受拥有的喜悦，但是你有了车，就有了上保险的烦恼；你有了大庭院，就有了布置的烦恼；你有了很多的家当，就有了怕丢的烦恼……
想想我们自己，何尝不是这样吗？人性之中的弱点之一——虚荣似乎始终伴随着我们，好象挥之不去的影子。说不好听点叫做“贪婪欲”、“占有欲”。有了这样的潜在欲望，往往会让我们生活在烦恼之中不可自拔。生活在不知足状态下的人们，心态往往都会失去平衡，所谓“自寻烦恼”说的就是这么一回事吧！
让人深思的哲言 篇2
今日，我看完了一本哲理的故事书——《伊索寓言》，其中令我印象最深的一则寓言是《狮子与驴子》。
这则寓言讲的是一头狮子和一头驴碰到了一块，它们商量好，准备一齐去捕猎。它们翻过一座小山，又走过了一座独木桥，来到了野羊居住的.山洞。狮子和驴分好工后，狮子便在洞口监视，驴从山洞后面溜进野羊家，之后神哗鬼叫起来，四肢乱跳乱踢，怒视着野羊。野羊们被突如其来的大家伙吓坏了，纷纷向洞口跑去，狮子在那“守洞待羊”，见了野羊就张开血盆大口去咬，不一会儿野羊就全被咬死了。驴这时立刻跑到了洞口，在狮子面前昂首挺胸，天花乱坠地自吹自擂：“看，还是我最厉害!没有不怕我的动物，野羊们都是被我吓出来的。”狮子看都没看驴一眼，回答道：“是呀!如果我不明白你是驴，我也许也会怕你的。”
这个故事让我明白了那些在能人或行家面前自我吹嘘的人，自然会遭到讥笑。
让人深思的哲言 篇3
无意间，我发现了一本很有趣的书，这本书的格式很奇怪，不是整一个故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通过一个个十分简单简短的故事，讲述了一个个深入人心的大道理。就是因为这特殊的格式，吸引了我去浏览它。这一本书就是：《伊索寓言》。
其中，令我印象深刻的故事是公鸡和宝石。一只公鸡在田野里寻觅，后来，他捡到了一块宝石，便对宝石说：“如果是你的主人捡到你，他一定非常开心的把你捡起来加以妥善保存，但是在我看来，你一无是处。因为对于我来说，一颗麦子比世界上的一切宝石都要珍贵。”通过这个故事告诉我们，对于我们来说，世界上的确有许多东西是珍贵的，但是最珍贵的莫过于自己真正需要的东西。在现实生活中，大多数人都觉得金钱最珍贵，不是因为这些人贪心，而是因为，他们还未知道自己真正需要什么。
《伊索寓言》这本书告诉了我很多很多的`人生哲理，给我了许许多多的启示。伊索通过自己的思想力来创造故事，争取自由。当我们这样来看《伊索寓言》的时候，我们会对这件事、这段历史心生一种温情、感动。我们在生活中，不会有人一一指导你做什么事，要靠自己独立完成。而《伊索寓言》这本书会带领你走向成功的道路，补充你从未具有的知识。
让人深思的哲言 篇4
小松鼠黑眼睛的叔叔今天来做客，送给黑眼睛一袋糖做礼物。黑眼睛拿着糖蹦蹦跳跳地跑了，他要和自己的好朋友花脑门儿、白鼻头儿一起分享。
“快来吃糖吧!”黑眼睛把糖从一个好看的袋子里倒出来。一块块糖用闪光的玻璃纸包着，散发着香香的味儿，让人直流口水。
花脑门儿舔舔嘴巴说：“这是什么糖啊?闻起来很特别呀!”
白鼻头儿抽抽鼻子说：“一定是吃的糖。”
黑眼睛心里美极了。“咱们一起仔细看看糖纸上的说明就知道是什么糖啦!”
大家每人拿起一颗糖，不由得一起叫起来：“啊!糖!”
黑眼睛读着糖纸上的字：“糖，是一种很有趣的糖。你吃了之后会有意想不到的事情发生，要做好准备呀!”
啊!真是太有趣了，三个小伙伴谁也没吃过这样的糖!
他们都在想：吃了糖，会怎么样呢?
花脑门儿说：“说不定会放很响很响的，能把大狮子都吓跑。”
白鼻头儿说：“说不定会放出很好听很好听的，就像音乐一样。”
黑眼睛的心嗵嗵跳得好厉害，他说：“大家准备好了，咱们一起吃糖吧。”
花脑门儿拿了一块粉红色的糖，白鼻头儿拿了一块淡蓝色的糖，黑眼睛拿了一块雪白的糖。他们同时把糖放进了嘴里。
味道很不错，可是，并没有什么更特别的.呀。大家这么想着，忽然肚子都“咕噜咕噜”叫起来，每个人都觉得有个要放出来，大家都很难为情，都使劲儿忍着。可是，花脑门儿终于忍不住了，“噗”的一声放了一个好响好响的。接着，白鼻头儿和黑眼睛也都放了一个好响好响的。
咦，哪儿来的草莓的酸甜味儿?哪儿来的紫葡萄的香甜味儿?啊，还有奶油蛋糕的香味儿!原来，吃了糖，就能放出香香甜甜好闻的了。这就是糖的神奇之处呀!
大家高兴极了，吃了糖再放，不仅不用难为情，还很有趣哟!
让人深思的哲言 篇5
这天是圣诞节，小俊到处玩耍，半路刚好碰到了圣诞老人在送礼物。
圣诞老人见围着自己的小孩子都在争相索 要礼物，有些还拿到几份，就只有小俊站在旁边一言不发，等小孩们都散去后，他忍不住问：“小朋友，你怎么不要礼物呀”？小俊见他问自己，就一本正经地说： “我不要现成的礼物，我只要一个愿望就够了！”圣诞老人欣然回答：“这也好办，你要什么只管许愿吧！”小俊不放心地说：“我不说出来你知道吗？”“可以 的，只要是人对我许的愿我就能听到，你在心里许愿就行了，愿望说出来就很难实现了！”
小俊心想，这愿望可以不说出来更好，于是，他满怀高兴许个愿后，又激动地说：“那愿望什么时候可以可以实现？”圣诞老人望了他一眼，回答：“到了今天晚上凌晨，就可以实现了。”小俊高兴地哼着歌曲回家了。
晚上，他怎么也睡不着觉。到了凌晨，他心想，这么热，怎么能睡得觉，来点凉风就好。刚想到这里，窗口处立马清风送爽。他又想，这么累马上睡着就好了。不知不觉，他就睡着了。
第二天早上起来，他觉得很惊喜，只是昨天晚上迷迷糊糊的，愿望许完一两个，就睡着了，不知道是否那么灵验。于是，他想，现在来瓶牛奶作早餐就好了，一瓶 牛奶就神奇地出现桌子上。他高兴得跳了起来，一边喝牛奶，一边想那圣诞老人真的太神了，如果现在来两个熟玉米、一只鸡腿就好了。果然，桌子上出现一大堆东 西让他吃。
吃完后，他想把这个好消息带给隔壁的`小美。谁知道，他刚要走，他就被一根棍子绊了一个踉跄。起来后，他暗骂：“这死棍子怎样一下就跑了出来，还绊到我，我真想一把火烧烂你！”话音刚落，一把火真的烧过来，确实把棍子烧烂了，却也把小俊的衣服烧着了。
他情知不妙，心想：刚才要是有堵墙挡一下，就不会烧到了。就在他想破门逃命的时候，门口突然多了一堵墙，挡着他去路不说，还撞到他额上起了个大泡。小俊唯有忍着痛在地下滚，想把火压灭。火灭了，他却坐在地上哭了起来：“这老人怎么搞的，真的想到什么就是什么！”
原来，小俊的“聪明”非一般聪明，许的愿也不是一般人可以想到的。他想，天下人许愿就那一个，实现后就再也没这大好机会了，要许就许“心中所想立马实现”这样一个愿望。
此时，弄巧反拙的小俊哭得更厉害了，“呜呜……我以后再也不敢贪心了，老爷爷，你快来救我！”这愿望也很灵验，圣诞老人真的马上就来了，他慈祥地说：“小男孩，做人不能太贪心，做事要靠自己一步一步的来！”说完，他把法力收回就走了。重获活动自由的小俊感到一身轻松。
让人深思的哲言 篇6
我听过这样一个寓言故事：兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟爬的慢，乌龟说，总有一天它会赢。兔子说，我们现在就开始比赛。乌龟拼命的爬，兔子认为比赛台轻松，它先打了个盹，自以为是的说很快就能追上乌龟。乌龟一刻不停的爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。
这个寓言故事故事我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。不管做什么都一样，学习也不例外。
记得有一次，数学要考试了。我拿到试卷一看，哎呀，这个简单极了！我便飞快的把试卷做完了，交给了老师。到了发试卷的那天，老师说：“这次考试大家考的不错，只是有个别同学粗心大意，考得不理想。”我听了老师的话，心想：老师说这次我们考的不错，那我没100分也应该有99、98分吧。正当我沉浸在自己的幻想中，同学把我的'试卷发给我。我看了一眼试卷，93分，嗯，等等93分！我瞪了瞪眼睛，盯着那又大又红的93分。原来，老师说的粗心大意的同学是我啊！我像泄了气的皮球，无力的靠在椅子上，头低得不能在低了。
不仅这次考试，我平常写作业也是拖拖拉拉，一会在写作业，一会儿在休息，结果每次都很晚才写好。
经过了这些事情，我决定，以后要做一个谦虚又不半途而废的人。
不知不觉中，数学考试再次降临。这一次，我仔仔细细地看题目，认认真真地写试卷。终于，功夫不负有心人，我考了一百分。
学习就是这样，只要你努力学习，就会取得高好成绩。如果你骄傲自满，便会退步。正所谓谦受益，满招损。
让人深思的哲言 篇7
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说："观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？"观音说："我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。"这个人立刻跳出檐下，站在雨中："现在我也在雨中了，该度我了吧？"观音说："你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！"说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问："你是观音吗？"那人答道："我正是观音。"这人又问："那你为何还拜自己？"观音笑道："我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。"
秘诀：成功者自救。
让人深思的哲言 篇8
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说："人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。"在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的.船长。
秘诀：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
让人深思的哲言 篇9
在南京，有一种个头很大的蝴蝶叫碧凤蝶。它不像其他大型蝴蝶那样或栖于高山，或隐于山林，而是在城乡边缘生活、繁衍，大方地展示它的华丽。
然而，碧凤蝶破茧成蛹却不容易。
碧凤蝶的卵一般产于竹叶椒的叶片上，这里有它喜欢的食物。然而，隐患还是不容忽视的，成群的'棕头鸭雀也喜欢这里，很多蛹还未成蝶就成了棕头鸭雀的猎物。不过，奇怪的是，碧凤蝶的数量并没有减少，反而有不断增长的趋势。
后来，有个生物学家发现了这个秘密。一次，一个生物学家在刺槐上发现了碧凤蝶的蛹。难道碧凤蝶也喜欢刺槐的叶子？经过观察，生物学家终于弄明白了，碧凤蝶的蛹竟然是出众的旅行家。原来，刺槐树的叶形和碧凤蝶的蛹的形状大小相似，树上的尖刺也是一道屏障，这样就为碧凤蝶的蛹提供了绝妙的隐蔽处。每年都有一部分碧凤蝶卵在成蛹后不甘安逸，不甘成为鸭雀的猎物，毅然决然地离开了食物充足的栖息地，长途跋涉，爬到高出地面两米多的刺槐树上，只为破茧成蝶那一刻的美丽。
这些勇于离开的碧凤蝶的蛹是智慧的，它有意无意地掌握了身边事物的规律，它知道，在长到一定程度、积累了一定力量之后，想生存，必须勇敢地作出选择，或者安逸地等死，或者勇敢地离开。
让人深思的哲言 篇10
苏格拉底很喜欢和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他认为，一个人接受教育之后，不仅自身会幸福，能管好自己的家务，而且还能使别人和城邦幸福。他常根据不同情况，对青年人施以不同的教育。对于遗传条件优越而轻视学习的人，苏格拉底告诉他们，越是禀赋好的人越要受教育。这好比烈性而桀骜不驯的良种马，如果在小时候加以训练，就会成为最有力、最骁勇的千里马；否则，将始终是难以驾驭的驽马。一个人如果受的教育不好，他的意志越坚强，就越容易犯罪。对于那些以财富自夸、认为不需要受教育、财富会成就他们的心愿、给他们带来幸福的人，苏格拉底就教导他们，只有愚人才会这样想。他指出，幸福不在于财富，而在于知识，在于对人类做出贡献。人只有这样，才能获得人们的尊敬。
据说，柏拉图的堂弟格老孔，在不到20岁的时候，就朝思暮想做城邦政府的领袖，非常荣耀而潇洒地面对众多的人进行演讲。按理说，一个青年人有这样的理想，并非坏事。遗憾的是，格老孔有关这方面的知识和才能都很欠缺。家里人都明白他这是好高骛远，想入非非，真怕他冒冒失失地闯上讲坛，弄得不好被人拖下来，落下笑柄。可是没有一个人能说服他不要这么做。这件事被苏格拉底知道了，鉴于和柏拉图的关系，他决定开导开导这位不知天高地厚的青年。
一天，苏格拉底看见格老孔迎面走来，老远就喊；“喂，格老孔，听说你决心做我们城邦的领袖，这是真的吗？”为了使格老孔乐意听自己的话，苏格拉底故意装出十分热情的样子，选择了格老孔最感兴趣的话题。
“是的。我的确是这样想的，苏格拉底。”格老孔回答。
“那好极了。如果人间真有什么好事的话，这又是一桩好事了。因为，倘若你的.目的能够实现，你想有什么就会得到什么；你将能够帮助你的朋友；为你的家庭扬名，为你的祖国增光；你的名声在传遍全城之后，还会传遍整个希腊，甚至在异邦中享有盛名。那时，你无论到那里去，都会受到人们的敬仰。”
果然，格老孔听了这番话，大为高兴，就停下来同苏格拉底交谈。
看到格老孔留下来，苏格拉底接着说：“看来很明显，格老孔，如果你想要受到人们的尊敬，你就必须对城邦有贡献。”
“正像你所说的。”格老孔回答。
于是苏格拉底请格老孔谈谈做贡献的打算。正当格老孔思考的时候，苏格拉底问他是不是首先让城邦富裕起来，实现富裕的途径是让税收增多。格老孔表示同意。苏格拉底又问，税收从何而来？总数多少？不足的补充来源是什么？格老孔回答对这些问题没有考虑过。之后，苏格拉底又问他对治理国家所必须考虑的问题的看法，如削减开支、国防力量、防御战略、粮食供应等。格老孔要么回答没有考虑，要么说不清楚，要么推托这类事没必要亲自照管。
看到格老孔为难的样子，苏格拉底进一步开导他说，“国、家一理。国家人口多，一些问题确实很难说上来，但如果能帮助一家，就可以着手帮助更多的人家，你为什么不从增进你叔父家的福利试一试呢？”
格老孔说：“只要叔父肯听我的劝告，我一定能对他们有所帮助的。”
苏格拉底笑了；“怎么？你连叔父都说服不了，还想希望包括叔父在内的整个雅典人都听你的劝吗？年轻人，要当心，你一心想要出名，可不要弄个适得其反呀！看看现实，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是些知识最广博的人。反之，都是些最无知的人。如果你真想在城邦获得盛名并受到人们的赞扬，就应当努力对想要做的事求得最广泛的知识。因为只有这样，你才能胜过别人；当处理事务的时候，你也就会很容易地获得你所期望的目标了。”
高傲的、一心想做领袖的格老孔被说服了。
让人深思的哲言 篇11
1、即使这个世界再次令人失望，也有一种叫做美丽的东西在暗中生长。
2、当你偶尔发现语言无力时，冷静下来，让沉默为你说话。
3、不好的书告诉错误的概念，使无知者变得更无知。
4、每当你开始质疑一件事情时，其准确性总是惊人地高。
5、没有人为你的.失败负责，但是会有人为你的成功喝彩。
6、今天的麻烦到此为止，愿你想要的明天如你所愿。
7、接下来就是雪花，新年和更好的我们。
8、现实很残酷，但你不得不热爱它，因为它偶尔也很可爱。
9、美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
10、成功离我有时候很近，只要你在坚持一下，就能尝到胜利的果实。
11、哪来的天生优秀，都是一步一个坑踩过来的。
12、最好的学习是反思过去，最好的教训是你所经历的失败。
13、借一把清风吹开阴霾，接一碗烈酒谈笑风生。
14、走自己的路，迈自己的步，别人的好坏都只是参照物。
让人深思的哲言 篇12
很久以前，曾经有三只小鸟，它们一起出生，一起长大，等到羽翼丰满的时候，一起寻找成家立业的地方。
它们飞过了很多高山、河流和丛林，飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”它决定在这里停留，不再往前飞了。
另外两只小鸟却失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想到更高的地方去看看。”
这两只小鸟继续飞行，它们的翅膀变得更强壮了，终于飞到了五彩痖斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起来，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，便是最大的成就了，你不觉得已经十分了不起了吗？”
另一只鸟很难过地说：“不，我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是，现在我只能独自去追求了。”
说完，它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执著地飞去……
最后，落在树上的小鸟成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。
麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同呢？
启示：
一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同，是不同的职业规划，麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高；大雁满足于云层，所以它永远都飞不出层层云雾的缠绕；雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。
三只小鸟不同的生命追求，恰与企业中的三种人的职业规划状况相似。
第一种人如同麻雀。与他人起点相同，却飞得最低。这是因为，他们在工作的过程中，一味地满足于“差不多就行了”，做事不到位，处处找借口，拖延、倦怠、失责已经成为他们的习惯，最后只能成为企业中的“烂苹果”，被企业踢出去。
这类员工若想继续在职场中立足，必须转变工作观念、端正工作态度，将目标“拔高”，努力前进，如此才可能扭转职场中的不利态势，赢得发展先机。
第二种人好似大雁。对麻雀的“树梢高度”充满了不屑和惋惜，所以他们选择了继续高飞，但也仅仅止于表面上斑斓无比的云层。这些人虽然做事勤恳，能够尽量将任务完成，但容易满足于现状而失去进取心，最后也只能沦落为平庸的员工，时刻处于被剔除的边缘地带，一旦有所松懈，就有可能像“麻雀”一样被企业“踢出局”。
这类员工若想避免被剔除的厄运，就必须从此刻积极主动地改进自己的工作方式，树立更高的'工作要求，尽职尽责，忠诚敬业，积极充电，成为职场中的常青树。
第三种人犹如雄鹰。雄鹰志向高远，它的目标是云霄，是太阳，是无止境的高度，所以也只有它能够飞得最高、看得更远。而这样的员工也就是企业最需要的人——称职的员工。他们尽职尽责，把工作视为生命的信仰；他们自动自发，永远超出老板的期待；他们做事到位，拥有最完美的执行力；他们追求“功劳”，争取拿结果来复命；他们精益求精，让自己无可替代；他们做事高效，忙会忙到点子上；他们精于思考，带着思考来工作；他们目标高远，凡事追求最好，做好职业规划的人，是企业里最受欢迎的人。
让人深思的哲言 篇13
苏格拉底一生不断探索真理，因为善于辞令，常常把那些自认为知识渊博的浅薄之辈驳得目瞪口呆，因此他在广大青年中享有很高威望，可不幸于公元前399年被民主派贵族以煽动青年、污辱雅典神的罪名当众受审，处以死刑。
根据当时雅典法律规定，处死犯人的方法是赐以毒酒一杯，但在处死前关押的一个月中，法庭允许犯人的亲友探监。当时便有许多青年人天天去监狱探望苏格拉底，其中有位名叫克利托的青年问苏格拉底有无什么遗言时，苏格拉底回答说：“我别无它求，只有我平时对你们说过的那些话，请你们要牢记在心。你们务必保持节操，如果你们不按我说的那样去生活，那么不论你们现在对我许下多少诺言，也无法告慰我的亡灵。”说完他便起身去洗浴了。
公元前399年6月的一个傍晚，在苏格拉底即将处死的那天晚上，只见他衣衫褴褛，散发赤足，而面容却镇定自若。他把自己的妻子和女儿打发开，而去同他的学生斐多、西米亚斯、西帕斯、克利托等谈论灵魂永生的问题。不久，狱卒走了进来，说：“每当我传令要犯人服毒酒时，他们都怨恨诅咒我，但我必须执行上级命令。你是这里许多犯人中最高尚的人，所以我想你决不会恨我，而只会去怨恨那些要处死你的人，我现在受命执行命令，愿你少受些痛苦。别了，我的朋友。”说完泪流满面，离开了牢房。苏格拉底望着狱卒的背影说：“别了，朋友，我将按你说的去做。”然后他又掉转头来，和蔼地对那些青年说：“真是个好人，自我入狱以来，他天天来看望我，有时还跟我谈话，态度亲切。现在他又为我流泪，多善良的人呀！克利托，你过来，如果毒酒已准备好，就马上叫人去取来，否则请快点去调配。”克利托回答说：“据说有的犯人听到要处决了，总千方百计拖延时间，为的是可以享受一顿丰盛的晚餐。请你别心急，还有时间呢！”这时苏格拉底说：“诚然你说得对，那些人这样做是无可非议的，因为在他们看来，延迟服毒酒就获得了某些东西；但对我来说，推迟服毒酒时间并不能获得什么，相反，那样吝惜生命而获得一顿美餐的行为在我看来应当受到鄙视，去拿酒来吧。请尊重我的要求。”
到了这个时候，克利托只好用目光暗示在旁等候吩咐的小童，那个小孩就走到外面去了。一会儿，这个孩子又走了回来，并且领着一个人进来。这个进来的人手里捧着一只杯子，里面盛的就是鸩，即毒药。于是，随时都可饮鸩就刑了。苏格拉底对这个手里捧着毒药杯的人问道：“请你告诉我，我该怎样做才行？”
那个人说：“你喝下这杯毒药以后，只要不停地在这里走，如果感到两脚逐渐沉重起来，而且越来越重，于是你就躺下来。这就表明毒药已经生效了。”苏格拉底镇定自若，面不改色，他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，他们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”接过酒杯一饮而尽。在场的.人无不为将失去这样一位好友而悲泣。苏格拉底见状大为不悦，他说：“你们怎么可以这样呢？我为了避免这种场面才打发走家里的人，常言道：临危不惧，视死如归。请大家坚强点！”苏格拉底接着在室内踱了一会儿，说自己两腿发麻，便躺了下来。送酒的人走过来摸了摸他的身体，觉得已没有热气。突然苏格拉底又喃喃地说：“克利托，你过来，我们曾向克雷皮乌斯借过一只公鸡，请你不要忘记付钱给他。”他的最后遗言是：“克利托，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”说完，这位伟大的哲学家合上了眼，安静地离开了人世。
苏格拉底的哲学是同他的生活实践融为一体的，而他个人的命运同雅典的命运是不可分的。他为了祖国追求善的理想，而他的祖国则用死刑酬答了他的贡献，成全了他的哲学。苏格拉底没有丝毫的激愤、畏惧或是悲哀，而是依旧用他智慧的语调诚挚地奉劝着一切。他明白他是神的使者，这一切都是神的安排，他还有他生命未完成的部分，而死恰恰能给他一个完美的结局。
在古希腊，法律被视做城邦安全的基础，具有女神般的尊严，可以说是城邦真正的保护神。在此神灵的保护下，古希腊的城邦按法律治理，任何人的地位都不得高于法律。苏格拉底认为城邦的法律是公民们一致制定的协议，应该坚定不移地去执行，只有遵守法律，才能使人民同心协力，使城邦强大无比，严守法律是人民幸福、城邦强大的根本保证，他的价值远远高于个人的生命。
苏格拉底还认为，法律同城邦一样，都来源于神，是神定的原则。法律最初体现为自然法，自然法也就是自然规律，它纯粹是一种神的意志或神有意的安排。后来城邦颁布的法律称为人定法。虽然人定法不像自然法那样具有普遍性，而具有易变性，但是，由于人定法来源于自然法，人们接受和服从人定法的指导就意味着人们接受和服从自然法的约束，也就是服从神的意志。一个城邦的理想状态必须是人人从内心守法的状态，这既是苏格拉底一生的理想和信仰，也是他最后慷慨以身殉法的内在动力。
苏格拉底在被自己同胞不公正地之时仍大谈“遵道德、重公义、法律至宝、法制为贵”，认为人生价值莫过于此，真算得上自由精神洋溢了。苏格拉底是位英雄，他意识到道德理想的力量，并自觉、自愿去实现它，即使为此献出自己的生命。他的死是个悲剧，悲剧在于冲突双方都有存在的理由，又不可调和。于是苏格拉底用自己的身躯托负起这个伟大的冲突，托负起自由人格的责任与使命。对苏格拉底而言，他的事业就是他的精神，自觉，自愿，自律从而自由的精神，通过他得到了光大。
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