鲁迅先生经典名言名句精选(70条)
“谎言当然是空洞的,但说到底也不过如此沉重。被鲁迅伤害和带走。”栏目小编将会为您一一解释“鲁迅先生经典名言名句”的具体内容。很多名人格言都有资格成为人生经典语录,名人格言可以在我们迷茫和不知所措的时候给予指南针。再次感谢您的关心和理解!
鲁迅先生经典名言名句(1--18条)
1、谎言当然是空洞的,但说到底也不过如此沉重。被鲁迅伤害和带走。
2、理想与现实,一定要冲突。——《致李秉中/1930年9月3日》,《全集12》
3、 人应该生存,但为了进化;不妨受苦,但为了缓解未来的一切痛苦;更应该战斗,但为了改革。
4、 我们看历史,能够据过去以推知未来,看一个人的以往的经历,也有一样的效用。mdash;mdash;《答KS君,华盖集,全集3
5、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便红肿之处,艳若桃花,溃烂之时,美如奶酪。国粹所在,好不可言。《热风·随感录三十九》(一九一九年)。《鲁迅全集》第一卷
6、例如,如果你说这个房间太暗,必须打开一扇窗户,我们一定不能让它打开。但是如果你想拆掉屋顶,他们就会来打开窗户。
7、中国婚姻方法的缺陷,才子佳人小说作家早就感到了,他于是使一个才子在壁上题诗,一个佳人便来和,由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有终身之约。但约定之后,也就有了难关。我们都知道,私定终身在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈(自然只以与终于中状元的男人私定为限),实际却不容于天下的,仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛,并这一层也加以补救了,就是:才子及弟,奉旨成婚。父母之命媒妁之言经这大帽子来一压,便成了半个铅钱也不值,问题也一点没有了。假使有之,也只在才子的能否中状元,而决不在婚姻制度的良否。《坟·论睁了眼看》(一九二五年七月二十二日)。《鲁迅全集》第一卷
8、由我造出来的酸酒,当然应该由我自己来喝干。
9、我不敢说自己读懂了鲁迅,但我是个喜欢甚至崇拜鲁迅的男孩。
10、我觉得革命以前,我是做奴隶;革命以后不多久,就受了奴隶的骗,变成他们的奴隶了。——《忽然想到》,《华盖集》,《全集3》
11、时代在进步,……《准风月谈&踢》(一九三三年八月十日)。《鲁迅全集》第五卷
12、 我们已经习惯了。说到阅读,我们认为这是一件高尚的事情。事实上,这种阅读与木匠的斧头和裁缝的针线没有什么不同。它不一定高尚。有时它非常痛苦和可怜。《只是,阅读杂谈》(1927年7月16日在广州知用中学讲)《鲁迅全集》第三卷
13、人世间真是难处的地方,说一个人不通世故,固然不是好话,但说他深于世故也不是好话。有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。
14、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,……一一《自序》,《呐喊》,《全集1》
15、买书的乐趣就像买枪的乐趣一样。
16、鲁迅曾说:“我虽然憎恶屠杀,但是对于那些要阻碍我前进、恶贼乃至土匪的人,我也决不敢让他们太安生。”这句话深藏在我心中,使我在遇到困难和挑战时有了不屈不挠的精神。
17、在现在,有人以平民——工人——农民为材料,做小说做诗,我们也称之为平民文学,其实这不是平民文学,因为平民还没有开口。这是另外的人从旁看见平民的生活,假托平民的口吻而说的。眼前的文人有些虽然穷,但总比工人农民富足些,这才能有钱去读书,才能有文章;一看好像是平民所说的,其实不是;这不是真的平民小说。……如果工人农民不解放,工人农民的思想,仍是读书人的思想,必待工人农民得到真正的解放,然后才有真正的平民文学。《而已集·革命时代的文学》(一九二七年四月八日)。《鲁迅全集》第三卷
18、旧形式是采取,必有所删除,既有删除,必有所增益,这结果是新形式的出现,也就是变革。《且介亭杂文&论旧形式的采用》(一九三四年五月二日)。《鲁迅全集》第六卷
鲁迅先生经典名言名句(19--36条)
19、一个簇新的,真正空前的社会制度(指列宁领导下的十月革命所建立的社会主义制度——编者)从地狱底里涌现而出,几万万的群众自己做了支配自己命运的人。《南腔北调集&林克多(苏联闻见录)序》(一九三二年四月二十日)。《鲁迅全集》第四卷
20、我暗自想,我的记忆就像被刀子刮过的鱼鳞,有的还在我身上,有的掉进了水里。当我搅动水的时候,有些水翻腾着,闪烁着,但里面有血,我非常害怕,甚至玷污了检查官的眼睛。
21、真正的勇士,敢于面对惨淡的人生,敢于面对滴血。这是什么样的悲伤和快乐?然而,大自然往往是为那些庸俗的人设计的,随着时间的流逝,冲刷掉那些陈旧的东西,只留下淡淡的红色和淡淡的忧伤。在淡红的颜色和淡淡的忧伤中,一会生,一会养,这似乎是一个世界。
22、所以我想,与其找胡涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的工夫,横竖他也什么都不知道。——《田园思想(通讯)》,《集外集》,《全集7》
23、 捡起一些琐事,做一些散文;改变古代文章,是自己的。说一个胡说八道,称为评论:编写一些期刊,秘密地支持自己的是一些。收集淫秽的谈话,写下作品;收集旧文章,印刷评论传播。甚至翻一些外国文学新闻,成为世界文学史学家;聚在一起
24、….又有一个朋友(即田君,兄见过的),化名绍伯,说我已与杨邨人合作,是调和派,被人诘问,他说这文章不是他做的。但经我公开的诘责时,他只得承认是自己所作。不过他说:这篇文章,是故意冤枉我的,为的是想我愤怒起来.去攻击杨邨人,不料竟回转来攻击他,真出于意料之外云云。这种战法,我真是想不到。他从背后打我一鞭,是要我生气,去打别人一鞭,现在我竟夺住了他的鞭子,他就出于意料之外了。从去年下半年来,我总觉有几个人倒和第三种人一气,恶意的在拿我做玩具。——《致曹靖华/1935年2月7日》,《全集13》
25、例如,如果你说这个房间太暗,而且这里开着一扇天窗,我们一定不能允许。但如果你主张拆除屋顶,他们会来和解,愿意打开天窗。
26、我觉得古人写在书上的可恶思想,我的心里也常有,……去年我主张青年少读,或者简直不读中国书,乃是用许多苦痛换来的真话,决不是聊且快意,或什么玩笑,愤激之辞。《坟&写在坟后面》(一九二六年十一月十一日)。《鲁迅全集》第一卷
27、 现在的左翼作家能写出好的无产阶级文学吗?我为这也很难。这是因为左翼作家仍然是学者hellip;hellip;对于和他向来没有关系的无产阶级的情形和人物,他就会无能,或者弄成错误的描写了。所以革命文学家,至少是必须和革命共同着生命,或深切地感受着革命的脉搏的。《二心集middot;《鲁迅全集》第四卷
28、鲁迅之探讨精神令人钦敬,鲁迅之思想光芒不可掩抑。
29、官威莫测,即使无论如何圆通,也难办的,因为中国的事,此退一步,而彼不进者极少,大抵反进两步,非力批其颊,彼决不止步也。我说中国人非中庸者,亦因见此等事太多之故。——《致曹聚仁/1935年1月17日》,《全集13》
30、以为艺术是艺术家的灵感的爆发,像鼻子发痒的人,只要打出喷嚏来就浑身舒服,一了百了的时候已经过去了,现在想到,而且关心了大众。这是一个新思想(内容),由此而在探求新形式,首先提出的是旧形式的采取,这采取的主张,正是新形式的发端,也就是旧形式的蜕变,……《且介亭杂交·论旧形式的采用》(一九三四年五月二日)。《鲁迅全集》第六卷
31、将来我死掉之后,即使在中国还有追悼的可能,也千万不要给我开追悼会或者出什么记念册。因为这不过是活人的讲演或挽联的斗法场,为了造语惊人,对仗工稳起见,有些文豪们是简直不恤于胡说八道的。结果至多也不过印成一本书,即使有谁看了,于我死人,于读者活人,都无益处,就是对于
32、作家和批评家的关系,颇有些像厨司和食客。厨司做出一味食品来,食客就要说话,或是好,或是歹。厨司如果觉得不公平,可以看看他是否神经病,是否厚舌苔,是否挟凤嫌,是否想赖账。或者他是否广东人,想吃蛇肉,是否四川人,还要辣椒。于是提出解说或抗议来——自然,一声不响也可以。但是,倘若他对着客人大叫道那么,你去做一碗来给我吃吃看!那却未免有些可笑了。《花边文学·看书琐记》(一九三四年八月二十二日)。《鲁迅全集》第五卷
33、反对教师无端使劲,像填鸭似的来硬塞学生,…《(死魂灵)第二部第一章译后附记》(一九三六年二月)。《鲁迅译文集》第九卷
34、雅要地位,也要钱,古今并不两样的,但古代的买雅,自然比现在便宜,办法也并不两样,书要摆在书架上,或者抛几本在地板上,酒杯要摆在桌子上,但算盘却要收在抽屉里,或者最好是肚子里。此之谓空灵。《且介亭杂文·病后杂谈》(一九三四年十二月十一日)。《鲁迅全集》第六卷
35、翻译的不行,大半的责任固然该在翻译家,但读书界和出版界,尤其是批评家,也应该分负若干的责任。要救治这颓运,必须有正确的批评,指出坏的,奖励好的,倘没有,则较好的也可以。
36、觉醒的人,此后应将这天性的爱,更加扩张,更加醇化;用无我的爱,自己牺牲于后起新人。
鲁迅先生经典名言名句(37--54条)
37、虽然做奴隶是不幸的,但并不可怕,因为我知道斗争,毕竟有希望逃脱;如果从奴隶的生活中找到美的,倾慕,陶醉,就是奴隶的终极。
38、我不爱江南。秀气是秀气的,但小气。听到苏州话,就令人肉麻。此种言语,将来必须下令禁止。——《致萧军/1935年9月旧》,《全集13》
39、所以我想,无论如何,总要改革才好。但改革最快的还是火与剑,孙中山奔波一世,而中国还是如此者,最大原因还在他没有党军,因此不能不迁就有武力的别人。《两地书&致许广平》(一九二五年四月八日)。《鲁迅全集》第九卷
40、希望于点火的青年的,是对于群众,在引起他们的公愤之余,还须放法注入深沉的勇气,当鼓舞他们的感惰的时候,还须竭力启发明白的理性,而且还得偏重于勇气和理性,从此继续地训练许多年。这声音,断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳,但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。《坟&杂忆》(一九二五年六月十六日)。《鲁迅全集》第一卷
41、中国人自然有迷信,也有信,但好像很少坚信。——《运命》,《且介亭杂文》,《全集6》
42、古之师道,实在也太尊,我对此颇有反感。我以为师如荒谬,不妨叛之,……《书信》(一九三三年六月十八日)。《鲁迅全集》第十卷
43、 我经常觉得文学和政治总是在冲突中;文学和革命不是相反的。两者之间有相同的不满。只有政治是维持现状。当然,文学和艺术对现状感到不。mdash;mdash;《文艺与政治歧途》、《集外集》、《全集7》
44、……在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。而现在呢,人们笑我瘦弱了,连饮过我的血的人,也来嘲笑我的瘦弱了。……乘我困苦的时候,竭力给我一下闷棍,……这实在使我愤怒,怨恨了,有时简直想报复。我并没有略存求得称誉,报答之心,不过以为喝过血的人们,看见没有血喝了就该走散,不要记着我是血的债主,临走时还要打杀我,并且为消灭债券计,放火烧掉我的一间可怜的灰棚。我其实并不以债主自居,也没有债券。他们的这种办法,是太过的。我近来的渐渐倾向个人主义,就是为此;……——《两地书·九五》,《全集11》
45、《陶集》里有《述酒》一篇,是说当时政治的。这样看来,可见他于世事也并没有遗忘和冷淡,……由此可知陶潜总不能超于尘世,而且,于朝政还是留心,也不能忘掉死,这是他诗文中时时提起的。《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》(一九二七年七月二十六日)。《鲁迅全集》第三卷
46、"世上本没有路,走的人多了,也便成了路。"鲁迅先生的这句话,每次我在困难之中,都给我一种指引,让我明白凡事都需要我们自己一步一步去开拓。
47、至于周作人之诗,其实是还藏些对于现状的不平的,但太隐晦,已为一般读者所不慷,加以吹擂太过,附和不完,致使大家觉得讨厌了。——《致扬霁云/1934年5月6日》,《全集12》
48、严膏的战斗的文艺批评文写必须有批评:批评如果不对了,就得用批评来抗争,这才能够使文艺和批评一同前进,如果一律掩住嘴,算是文坛已经干净,那所得的结果倒是要相反的。《花边文学·看书琐记》(一九三四年八月二十二日)。《鲁迅全集》第五卷
49、让别人活得更舒服,自己的幸福不重要,看别人得到幸福,生活就舒服了。
50、使我自己说,我大约也还是一个破落户,不过思想较新,也时常想到别人和将来,因此也比较的不十分自私自利而已。——《致萧军/1935年8月24a》,《全集13》
51、试图删除不必要的单词和段落并不可惜。
52、 我也还有一点野心,也想到广州后,对于神士们仍然加以打击,hellip;hellip;创造社团结起来,创造一条战线,攻击旧社会,我勉强写了一些文字。《两地书》(1926年11月7日)。《鲁迅全集》第九卷
53、我的坏处,是在论时事不留面子,砭锢弊常取类型,而后者尤与时宜不合。盖写类型者,于坏处,恰如病理学上的图,假如是疮疽,则这图便是一切某疮某疽的标本,或和某甲的疮有些相像,或和某乙的疽有点相同。而见者不察,以为所面的只是他某甲的疮,无端侮辱,于是就必欲制你画者的死命了。例如我先前的论叭儿狗,原也泛无实指,都是自觉其有叭儿性的人们自来承认的。《伪自由书·前记》(一九三三年七月十九日)。《鲁迅全集》第五卷
54、对于谣言,我不会后悔,如果后悔,一个月后悔几次,可能活不到现在。在这种情况下,习惯是可以练习的,然后就不重要了。如果有谣言,我会很沮丧,然后我会落入谣言传播者的陷阱。
鲁迅先生经典名言名句(55--72条)
55、必须有正确的批评,指出坏的,奖励好的,倘没有,则较好的也可以。《准风月谈&为翻译辩护》(一九三三年八月十四日)。《鲁迅全集》第五卷
56、文坛大须一扫,但多造敌人,别亦势所必至。《书信》(一九二九年七月八日)。《鲁迅全集》第九卷
57、文章应该怎么做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。《书信》(一九三五年六月二十九日)。《鲁迅全集》第十卷
58、 然而,天性往往是为平庸的人设计的,用时间来洗去旧的痕迹,只会留下淡红色的血色和淡淡的悲伤。在这淡红色的血色和淡淡的悲伤中,它给人一种暂时的生命,维持着这个非人的世界。
59、不应该随和……会随和的,只有和事老。但这不随和,却又并非回避,只是唱着所是,颂着所爱,而不管所非和所憎;他得像热烈地主张着所是一样,热烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯(Hercules)的紧抱了个巨人安太乌斯(Antaeus)一样,因为要折断他的肋骨。《且介亭杂文二集·再论文人相轻》(一九三四年五月五日)。《鲁迅全集》第六卷
60、批评家的职务不但是剪除恶草,还得灌溉佳花,——佳花的苗。《华盖集·并非闲话》(一九二五年十一月二十二日)。《鲁迅全集》第三卷
61、我已决定不再彷徨,拳来拳对,刀来刀当,…一《两地书》(一九二六年十一月二十日)。《鲁迅全集》第九卷
62、鲁迅先生说过:“死亡很可怕,但可怕的是逃避。”我很喜欢这句话,每次我在逃避问题的时候,都能鼓励自己勇敢面对。
63、尊孔,崇儒,专经,复古,由来已经很久了。皇帝和大臣们,向来息要取其一端,或者以孝治天下,或者以忠诏天下,而且又以贞节励天下。但是,二十四史不现在么?其中有多少孝子,忠臣,节妇和烈女?……还有,欧战时候的参战,我们不是常常自负的么?但可曾用《论语》感化过德国兵,用《易经》咒翻了潜水艇呢?儒者们引为劳绩的,倒是那大抵目不识丁的华工。《华盖集·十四年的读经》(一九二五年十一月十八日)。《鲁迅全集》第三卷
64、才子原是多愁多病,要闻鸡生气,见月伤心的。《二心集&上海文艺之一瞥》(一九三一年八月十二日)。《鲁迅全集》第四卷
65、中国的文明,就是这样破坏了又修补,破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。《华盖集续编·记谈话》(一九二六年十月十四日)。《鲁迅全集》第三卷
66、我也对于自己的坏脾气,时时痛心,想竭力的改正一下。《两地书》(一九二九年六月一日)。《鲁迅全集》第九卷
67、心要吃,要知道味道,强烈的痛苦,怎么知道味道?(野草)鲁迅著。
68、所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的,否则,此辈当得永远的诅咒!——《灯下漫笔》,《坟》,《全集1》
69、我宁愿黑暗,或者消失在你的生活里。我愿只是空虚,永远占据你的心。
70、至于张公,则伎俩高出万倍,即使加以猛烈之攻击,也决不会倒,他方法甚多,变化如意,近四年中,忽而普罗,忽而民主,忽而民族,尚在人记忆中,然此反复,于彼何损。文章的战斗,大家用笔,始有胜负可分,倘一面另用阴谋,即不成为战斗,而况专持粪帚乎?然此公实已道尽途穷,此后非带些叭儿与无赖气息,殊不足以再有刊物上(刊物上耳,非文学上也)的生命。——《致黎烈文/1933年7月14日》,《全集12》
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