人而无仪,不死作甚?
12、戴仁而行,抱义而处,虽有暴政,不更其所,其自立有如此者
13、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。
14、天步艰巨,之子不犹。
15、汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。
16、靠武力说服别人是不够的。用人民的美德、中心的悦和真诚的服务。
17、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心;礼之端也;是非之心,智之端也 诚于中,形于外
18、天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐
19、道得众,则得国;失众则失国。是故君子先慎乎德
20、静言庸违,象恭滔天。
21、小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩
22、苏格拉底——产婆术(问答法)——西方第一个采用启发式教学。
23、原始形态教育——教育与生产劳动相结合,无阶级性。
24、天地对万物都是无情的、卑微的。圣人对他的子民不仁慈。天与地有重叠吗?空而百折不挠,动而不止。与其说得太多,不如保持中立。
25、德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺
26、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁以为已经不重了?死后,不太远?死去的仿佛,不愿日夜放弃。
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