孟子名言

孟子的名言通用。

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。~~想把这种句式分享给朋友？你也许需要"孟子的名言通用"这样的内容，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

孟子的名言(篇1)

1、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

2、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。这句话告诉我们，在面对风雨时，只有保持清醒的头脑、善良的心灵和勇敢的勇气，才能战胜困难。

4、孟子强调：“不患人之不己知，患不知人也。”他认为一个人要先了解自己，才能真正理解他人。

5、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

6、乐民之乐者，民亦乐其乐。—— 出自 孟子

7、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。

8、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》

9、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。—— 出自 孟子

10、拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。

11、孟子认为：“人之所以贵于禽兽者何也？以其有礼也。”这句话揭示了人类之所以高于动物的原因在于我们有礼仪之道。

12、[译文]孟子说：关系人民的事情不能够拖延。

13、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

14、一把米吃，一瓢水喝，在一条简陋的大街上，人们不用担心，不用改变自己的幸福

15、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》

16、给你的伴侣留面子就是给你自己留面子。如果你不想挽回面子，那就不要做。

17、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。 （《孟子告子上》）

18、世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。（世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，不事生产不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。）

19、反思：教师，尤其是名师，名在学识、情操、道德、人格，而非金钱权位、功名利禄。孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“吾善养吾浩然之气”。为人师者若具备了这些高尚的理想人格，校园才会成为真正的净土，才会成为影响学生的巨大精神力量，继而优化社会风气。

20、以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》

21、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。（身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子。

22、孟子和荀子认为道德分别起源于什么？（4分）

23、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。（《孟子·梁惠王上》）

24、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。—— 出自 孟子

孟子的名言(篇2)

25、孟子曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”（梁惠王上）

26、[译文]（孟子说：）尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上，那么治理天下就可以向在手掌上转动东西一样容易了。

27、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

28、原典大意：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

29、尊贤使能，俊杰在位。

30、天蝎座：我的刺不会让你失望。

31、善政得民财，善教得民心。

32、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》

33、孟子认为道德起源于内在的人性，是人性之善的自然发展（孟子认为道德根源于人心，是先天固有的良知，是人固有的本心本性）。（2分）荀子认为道德源于社会制度对人欲望的

34、民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）

35、孟子提出：“上善若水。”这句话比喻了高尚的品德应该像水一样柔和而无私，能够滋润万物并滋养人类社会。

36、反思： 学校教育的最大失败在于没有培养出高尚思想的社会公民，而是造就了大批汲汲于名利的人。这种状况的形成，与市场经济下的社会大环境有关，更与教育者甚至文 化精英阶层的“功利”观念密切相关。学校培养的应该是品学兼优的人才，而不只是赚钱的机器。孟子说：“设为庠序学校以教之。……皆所以明人伦也。”他把“明人伦”作为教育之首要，真是一针见血。

37、故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》

38、感人的对话可以治愈孩子的创伤。

39、孟子说过：“人以羞为知。”这句话强调了羞耻心对人类发展和道德行为的影响，认为羞耻可以推动人追求更高尚的道德标准。

40、孟子的名言名句胸吞百川流

41、孟子云：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话指出了君子和小人在价值观和行为准则上的区别。

42、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）

43、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

44、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）

45、孟子言：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话传达了孟子对理解他人的重要性以及培养人的自知之明的意识。

46、根据材料，孟子和荀子两人中， 主张“性本善”观点。（1分）

47、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

48、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

本文网址：http://m.968OK.com/mingrenmingyan/311627.html