鲁迅名言

鲁迅的名言144句。

不断学习的女性，会扩大幸福的世界。坚持学习的女性，会懂得人生应走的正道。~~这方面的句子还有哪些呢？OK语录网推荐你不妨读一下鲁迅的名言144句，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

1、我母亲从来不啰嗦我学校的成绩，但在日常的生活习惯上却要求十分严格。我小的时候，母亲经常告诫我：不要给别人增添麻烦！不要撒谎！稍微长大之后，她又增添了一句：自己决心做的事，要负责完成！

2、狮子似的凶心，兔子似的怯懦，狐狸似的狡猾。《狂人日记》

3、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。《准风月谈&归厚》（一九三三年十一月四日）。《鲁迅全集》第五卷

4、现在的青年最要紧的是行，不是言。《华盖集&青年必读书》（一九二五年二月十日）。《鲁迅全集》第三卷

5、先哲有这样的教导：想给父母孝敬什么好东西，但什么也没有时，就一天露出两三次笑容。我希望能在日常生活中，贤明开朗地实践这种入学的精髓。

6、鲁迅先生有句名言时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，它总会有的。一些生活琐事要学会安排，如吃饭洗衣洗澡打水等，要错过高峰期，以减少等待的时间。吃饭时减少同行的同伴，以避免边吃饭边聊天而增加就餐时间。

7、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。

8、子弹从背后来，真足令人悲愤，……——《致曹靖华/1935年1月15日》，《全集13》

9、一个人的愿望与他所期望的结果不成正比。一个民族遗留下来的问题是一个或多个文明人永远解决不了的。

10、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

11、好作家可以为民表态，说出他们想说但说不出的话。鲁迅是具有人文关怀的，他看到了底层人生活的艰辛，也写出来了，写透了，也写得犀利。

12、愿中国青年都挣脱寒气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。醒目事的干事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在暗中里发一点光，不必等待炬火。

13、郭君要说些什么罢？这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。-《致增田涉/1935年2月6日），《全集13》

14、漫画的第一件紧要事是诚实，要确切的显示了事件或人物的姿态，也就是精神。《且介亭杂文二集&漫谈漫画》（一九三五年二月二十八日）。《鲁迅全集》第六卷

15、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

16、不要逃避劳苦。一定要战胜苦恼。自身的宝物只能自己来创造。自己要依靠自己来创造可以称得上美好胜利的人生价值。这样的人是光荣的人、胜利的人。

17、不论有什么样的困难，都要一个一个地、扎扎实实地努力克服，而且要耐心等待。绝不要丧失希望，要懂得时机，创造时机，等待时机。胜利的时刻一定会到来。

18、希望是什么？是一个妓女。她对每个人都施了魔法。当你牺牲了那么多宝贵的青春，她就会抛弃你。

19、大多数男人抱怨他们缺乏力量，但为时已晚。

20、培育孩子，应作七分表扬、三分斥责的思想准备。特别是对孩子来说，母亲的鼓励和表扬，会使他愉悦并永志不忘。

21、还有二样最能引读者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。

22、教育是共育（共同培育）。孩子是不可思议的。孩子有着耀眼的生命光辉。看到孩子精神饱满的样子，大人也会精神抖擞起来。哪里有孩子欢乐的声音，哪里就有希望，就有和平，就会产生生活的欢乐。

23、先哲说：圣贤定要遭受辱骂的考验。一个人是否真正的圣贤，要遭到辱骂、诽谤后才会知晓。不屈服于辱骂、诽谤的人，才是真正的圣贤。希望也要培养孩子的顽强性，使他能在关键时刻坚持信念。

24、一举成名（yījǔchéngmíng）：原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

25、博识家的话多浅，专门家的话多悖。鲁迅遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。

26、学风如何，我以为是和政治状态及社会情形相关的，……教育界的称为清高，本是粉饰之谈，其实和别的什么界都一样，……况且又有这样的环境，正如人身的血液一坏，体中的一部分决不能独保健康一样，教育界也不会在这样的民国里特别清高的。

27、鲁迅先生他是一位愿意俯下身子给人民做牛马的人;他是一位为自己想的少，为别人想的多的人;他是一位乐于贡献，无私付出的人;他是一位以笔为武器，勇敢地于黑暗势力做斗争的人;他幽默，风趣，含蓄;他憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，把一生的时光都给予我们的民族,一位越老越顽强的老战士!一位虽死犹生的伟人!

28、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。

29、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

30、说起鲁迅先生，我们就会想到，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

31、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。《花边文学&看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷

32、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

33、为盗要被官兵所打，捕盗也要被强盗所打，要十分安全的侠客，是觉得都不安当的，于是有流氓。和尚喝酒他来打，……为的是维持风化；乡下人不懂租界章程他来欺侮，为的是看不起无知；剪发女人他来嘲骂，社会改革者他来憎恶，为的是宝爱秩序。但后面是传统的靠山，对手又都非浩荡的强敌，他就在其间横行过去。《三闲集，流氓的变迁》（一九二九年）。《鲁迅全集》第四卷

34、友谊是两颗真诚相待，而不是一颗心对着另一个颗心敲打。《鲁迅杂文选》

35、可能就是鲁迅对“看客”的各种描写吧。鲁迅的深刻就在于看透了国人的劣根性。

36、决心为他人尽力、鼓起勇气开始行动的时候，自己就会变得更为坚强，作为人的器量就会更大。

37、这也是革命战士的精神写照

38、那就先来10句吧——1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

39、要极省俭的写一个人的特点，最好画他的眼睛。

40、不要害怕把中国人往坏处想。

41、改变别人，不如先改变自己。时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅

42、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。——鲁迅

43、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。

44、爱从何而来？我们不能妄下结论，还是让我先去调查再说！

45、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。

46、去读世间这一部活书。全集二十卷本第三卷

47、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？

48、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

49、是把老单纯地看作走向死亡的时期，还是理解为完成人生的集大成时期？度过同样的时间，但人生的丰富程度却有天壤之别。要点燃火红的夕阳般庄严的生命。

50、温暖亲切的鼓励，会给胸中的希望注入光亮，点燃火花。鼓励的励字由一万个力构成。给人们送去一万个力，确实是发自内心的鼓励。

51、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (选自小说《故乡》)

52、对于敌人的指责，他冷漠地对待；对于人民大众，他却俯下身子，为人民做牛做马

53、有些东西人只有通过亲身感受生命感受的经验才能学到。如果只是单纯的知识，也许通过读书就可以独自学到。但是，人最重要的生存方式，只能在自发的体验和人与人的互相接触中才会培养出来。

54、即使身处十分无可奈何的危机之中，但直到最后的最后也要相信还有希望。因为心中的希望是无限无际的。

55、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！——《有趣的消息》，《华盖集续编》，《全集3》

56、可以信赖的人、可以依赖的人、什么都可以商谈的人拥有这样的人，自己也会变成这样的入。这样的人是幸福的。

57、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。

58、鲁迅先生弃医从文，为了唤醒沉睡的中国人，写下醒世名言，也让鲁迅先生的名字深深地烙在我们心中。

59、他把中国历史描述为吃人的历史，年少时觉得荒诞，中年人引起共鸣，年长者默默承受。

60、人生有悲伤，也有痛苦；有山有河也有谷。但是，悲伤的河越深，痛苦的山越高，越过山河的喜悦和幸福也就越大。

61、他大约只是觉得苦句子 ，却又形容不出。

62、鲁迅先生说过的关于“伤逝”的名句有：1、人必生活着，爱才有所附丽。2、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。3、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。4、爱情必须时时更新、生长、创造。5、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。等等。

63、我家后院有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。

64、革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。

65、出自鲁迅先生的《热风》。章节名为随感录“三十九至四十三”。

66、现在暴发的国学家之所谓国学是什么？一是商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱，二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体小说出版。《热风&所谓国学》（一九二二年十月四日）。《鲁迅全集》第一卷

67、人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最平正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。

68、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。

69、做好事的好处是可以提升灵魂，使它做得更好。

70、遇见强者，不敢反抗，便以中庸这些话来粉饰，聊以。……纵为奴隶，也处之泰然，但又无往而不合圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。《华盖集&通讯》（一九二五年三月二十九日）。《鲁迅全集）第三卷

71、不管有没有人看见，也要始终坚持做人的正确行动，无愧于任何人。这样，心就如同蓝天那样明朗、悠然。这正是杰出人物共同的快乐和自豪。

72、读书似乎是很明白的事，拿书来读就是了，但并不这样简单。《读书杂谈》

73、在对孩子的教育中，没有必要很早就期望他有所成就。很早把孩子勉强放进某一种框框，迟早会发现不合适。最重要的毋宁是，让孩子扎下能长成大树的根。

74、评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

75、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。

76、我是主张青年也可以看看帝国主义者的作品的，这就是古语的所谓知己知彼。青年为了要看虎狼，赤手空拳的跑进深山里去固然是呆子，但因为虎狼可怕，连用铁栅围起来了的动物园里也不敢去，却也不能不说是一位可笑的愚人。《准风月谈·

77、这是古代的生活方式。当然，如果不移动，误差就会减小，但如果是死的岩石和沙子，误差就会减小。我认为，为了向上，也就是发展，人类应该是积极的，积极的，犯一些错误，没关系。只有半死不活，是完全错误的。因为他贴出了生命的迹象，却走向了死胡同！

78、长城长，风雪扬。雨花台，尽国殇。

79、要高明地从小就关注孩子的倾向。这样，到孩子长大进入反抗期时，就不会惊慌失措。

80、譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交。如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的。然而，岂不冤哉？

81、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅

82、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这新的该是什么；而且也不知道新的起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这新的社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。《且介亭杂文&答国际文学社问》（一九三四年）。《鲁迅全集》第六卷

83、关怀青年，鼓舞他们战斗青年应当有朝气，敢作为，…．《坟·寡妇主义》（一九二五年十一月二十三日）。《鲁迅全集》第一卷

84、遥远他国的人和近在身边的人，同样都是人。为他人的痛苦而痛心的同苦之心，为他人的幸福而虔诚祈祷的心女性的这种心会向世界扩大友谊，打开心灵国际化的门扉。

85、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。

86、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。

87、而且在初中高中课程及大学选修课中对鲁迅作品中“看客”群体的印象也很深刻：

88、我想，(mà)人是中国极普通的事，可惜大家只知道(mà)而没有知道何以该(mà)，谁该(mà)，所以不行。——《通讯（复吕蕴儒）》，《集外集拾遗》，《全集7》

89、我又不能做四平八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。

90、我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。——鲁迅的人生名言

91、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷

92、提起鲁迅，扑面而来的是栩栩栩如生的人物长廊和琳琅满目、数不胜数的佳作书文。不妨赘述如下：在人们过年祝福，鞭炮声中悲惨死去的祥林嫂；穷困潦倒，唯一身穿长衫却站着喝酒的孔乙己：沉醉在精神胜利法中被砍头的阿Q：精神麻木、愚昧无知，夜半三更去买人血馒头的华老栓，这些具有鲜明特色的人物，无不刀刻斧凿般地进入了我的大脑。

93、绝望之为虚妄，正与希望相同。

94、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《集外集&自嘲》（一九三二年十月十二日）。《鲁迅全集》第七卷

95、不能革新的人种，也是不能保古的。

96、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。

97、江南春不佳，衰病每年减心情。南湖早春由白居易。

98、日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。一一《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》

99、要在一切事物中发现喜悦。自己喜悦了，周围的人也会神清气爽，笑脸就会增多，价值就会产生。

100、鲁迅先生是近代的文学巨匠，对中国近代产生了巨大影响！毛主席说鲁迅的骨头是最硬的，丝毫没有奴颜和媚骨！确实，鲁迅先生弃医从文，目的就是从文化上，精神上拯救中国民众，认为国民的愚弱不在身而在心，医其身不如医其心！鲁迅先生以其锋利的文笔，揭露了旧中国及国民党反动派的丑恶与黑暗，其立场从根本上就站在了人民的一边，因此毛主席又称之为"党外的布尔什维克"！

101、你就是这世界上唯一的光

102、《孔乙己》中的孔乙己，是咸亨酒店里众人取笑围观的对象，他一出现，“店内外充满了快活的空气”；《药》中革命者夏瑜被杀时，一堆看客“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”，华老栓与他儿子的悲剧，也一样不缺乏热心的看客。

103、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"

104、在暴君统治下，自由被言论摧毁，象征性的自由只有保持沉默才能实现。

105、“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

106、司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

107、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。——鲁迅

108、首先要按自己的意志认真生活。更重要的是，要下决心为社会、为众人尽力，使自己的一生善始善终。

109、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。

110、中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。——鲁迅《阿Q正传》

111、世间总会有较好的翻译者，能够译成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那时我的译文当然就被淘汰，我就只要来填这从"无有"到"较好"的空间罢了。

112、——陆子野《近似无限接近的你》

113、经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

114、在人群中被杀的人比在陌生的地方被杀的人更快乐，因为他可以赢得观众的眼泪。但是一个没有眼泪的人与他没有什么不同，无论他在哪里被杀害。杀人不流眼泪，就看不见血。他的情人不知道他被杀得有多惨，他的敌人也没有得到杀他的乐趣：这是他的报偿和报复。

115、豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。

116、在这个世界上，绝对有只有你才能完成的使命，绝对有只有你才能使其开花结果的人生。怀疑什么都可以，唯独这一点不能怀疑。

117、用给房子开窗来分析国人的折中求和心理，十分贴切。

118、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。《且介亭杂文二集&再论文人相轻》（一九三五年五月五日）。《鲁迅全集》第六卷

119、语丝派的人，先前确曾和黑暗战斗，但他们自己一有地位，本身又便变成黑暗了，一声不响，专用小玩意，来抖抖的把守饭碗。——《致章廷谦／1930年2月22日》，《全集12》

120、（造化）专为他的同类──人类中的怯弱者──设想，用荒墟废坟来衬托华屋，用时光冲淡痛苦和血痕日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。──鲁迅《淡淡的血痕中》

121、如果你把对美的爱从我们心中带走，你就带走了生活的全部魅力。

122、不能因为当上了母亲就忘记了自身的成长。希望你成为精力充沛、朝气蓬勃、让孩子引为自豪的母亲，直到永远。

123、旧社会将近崩坏之际，是常常会有近似带革命性的文学作品出现的，然而其实并非真的革命文学。例如：或者憎恶旧社会，而只是憎恶，更没有对于将来的理想；或者也大呼改造社会，而问他要怎样的社会，却是不能实现的乌托邦：或者自己活得无聊了，便空泛地希望一大转变，来作刺戟，正如饱于饮食的人，想吃些辣椒爽口；更下的是原是旧式人物，但在社会里失败了，却想另挂新招牌，靠新兴势力获得更好的地位。《三闲集&现今的新文学的概观》（一九二九年五月二十二日）。《鲁迅全集》第四卷

124、不逞强，不敷衍，但也绝不畏缩，诚实而认真地在各种场合发挥自己的全部力量。这样的人看似平凡，实则具有丰富的智慧。

125、希望你们能够构筑聪明的自我。在社会上要树立人格，让人们觉得这个人很不错。希望你们度过能与众人协调、引领众人并受众人尊敬的人生。

126、留情面是中国文人最大的毛病，他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》

127、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，——奴才做了主人，是决不肯废去老爷称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

128、幸运并没有雅称，代表幸运的词语有：荣幸、好运、红运、庆幸、运气、侥幸、走运。幸运，汉语词汇。拼音：xìngyùn幸运是指很难发生的好事竟然发生，侧重运气好，多用于形容人的机遇好。语出鲁迅《南腔北调集·祝》：“我想，那幸运而且也是缺点之处，是在总喜欢引古证今，带些学究气。”

129、好的性格是自爱的结果，而偏执和嫉妒的性格是自私的结果。

130、但我觉得正人君子这回是可以审问我了：你知道苦了罢？你改悔不改悔？大约也不但正人君子，凡对我有些好意的人，也要问的。……我可以即刻答复：一点不苦，一点不悔。而且倒很有趣的。——《通信》，《而已集》，《全集3》M.968OK.cOM

131、丢开了当面的紧要的敌人，却专一要讨论枪的亮不亮（此说如果发表，一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的），我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以袭击敌人为第一火，……一九三五年六月二十八日的信。《鲁迅书简》

132、劳动、学习、培养孩子，尽妻子或女儿的义务，尽社区一员的义务这一切会互相冲突，产生苦恼，但仍要把它们当作使自己成长的营养。女性只有下定这样的决心，才能成为一轮太阳。

133、我们不会用阴谋，只能傻干……——《致孟十还/1935年10月12日》，《全集13》

134、强烈的求知欲能使一个人成为系统的博物学家。

135、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？

136、弱者愤怒，挥刀向更弱者。

137、一个孩子不认识一个字，总比牺牲一切有用的东西来学习好。

138、要求成长的人是美丽的。人生的旅程一旦停下脚步，那里就是终点。我希望，只要活着，就要追求某种更高大、更深刻、更广阔的事物，就要不断地进步。

139、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。——《致曹聚仁/1936年2月2旧》，《全集13》

140、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅

141、崭新的历史开始于一个人的挑战。伟大的胜利开始于一个人的斗争。一味地哀叹现状，一切依赖他人，就不会有任何变化。自己变了，世界也会随之相应地发生变化。

142、那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

143、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。

144、不断学习的女性，会扩大幸福的世界。坚持学习的女性，会懂得人生应走的正道。

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