老舍读后感(经典十三篇)

以下是栏目小编为您整理的“老舍读后感”相关知识点。书籍是心灵的良药，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多。我们可以围绕作品写读后感，以写“体会”为主。请把本网页的网址加入您的收藏夹！

老舍读后感 篇1

老舍养花，不同于其他人。不要养最好、最贵、最漂亮的花。不在乎花的品种，只在乎养花的乐趣。

他天天很忙，自然没有功夫要那些侍弄的花去养。最容易生活，自己会拼花，成为自己的最爱。

养花，带给了他不少乐趣。养花多年，使他对花有了一股特殊的情感。一棵好看的花死了，他有时几天都没有笑容，为这一棵花儿难过。

时间长了，也积累了一些养花的知识。花怕不怕晒，需不需要常浇水……熟能生巧，时间长了，自然也就懂了。养花带给他悠闲的惬意，带给他劳动的欢喜。

他看着朋友们把自己的花拿走，很喜欢它们。

他养花，只要开花，就高兴，十分容易满足；他养花，取自己会奋斗的花草；他养花，不在乎品种……这些，不难看出老舍先生热爱生活，对生活充满了信心。俗话说，知足不是我们对待生活的态度吗？

这些不起眼的“自己会奋斗的花朵”，拥有很强的生命力。这些在恶劣环境下能存活下来的花怎么能不让人钦佩？我们不也正是需要这样顽强的生命力支撑着我们去奋斗去拼搏，支撑着我们在困难，在危险，在挫折中向前冲劈波斩浪。

人的生命是坚强的，也同样是脆弱的，只要自己有坚定的信念与毅力，我们就会同样具有如此顽强的生命力，成为一颗“会奋斗的花朵”。

这篇简短的文章有花有实，有香有色，有喜有忧，有笑有泪。这是养花的乐趣，也是生活的乐趣。它让我学会生活，热爱生活。

关键字：老舍 《养花》 读后感

老舍读后感 篇2

今天，我顺手拿了一本作文书，翻阅之中，看见了老舍爷爷说过的一句话。看完之后，我的心就像波浪，久久不能平静

老舍爷爷有句名言：自满对我们来说是个可怕的陷阱，我们自己去挖。

同学们可能都听过“龟兔赛跑”这个故事吧！文章中的兔子躺在树下，因为骄傲而睡觉。乌龟悄悄地追上兔子，兔子失败了。乌龟成为冠军。

从这句名言里，我看出了自己的缺点。就像上学期一样，我考了全班第二名就洋洋得意，什么事都不做，爸爸问我这是为什么，我伸出一个数字——“二”，所谓就是我考了全班第二，我学***好还做什么家务活啊。可是我万万没想到的是我考了第二还有人考第一名啊，再想想这第二名也是我辛辛苦苦得来的，如果这样下去我不仅不会好好学习，恐怕连个倒竖第二都都考不上。

在老舍爷爷的格言里，我深受鼓舞。

有人说，当一个人忘记了自己的第一次成功，第二次成功就悄悄地跟他说再见。所以当我的取得一些成绩时，千万不可骄傲自满，因为骄傲自满会使我的沾沾自喜，看不到自己的不足，迷失继续前进的方向。我们要把成绩和胜利当成前进的起点和结体，再接再厉，不断去的进步。

老舍读后感 篇3

面对民族危机，战士们英勇杀敌，学生们游行示威，作家们则在写一篇关于抗日战争的文章，为大家提供精神食粮。

这是我看了《老舍幽默文集》中《救国救难》后所联想到的一幕。一开始我看了诗歌中"我也烧香磕头马克思始终不懂种种意识与经济;我也曾想卖掉三亩田白坐火车到南京把款递;……"觉得很好笑看完了整篇诗歌后才发现这并不那么好笑如果说这是笑话那也只是一个冷笑话。

诗歌中有一句话这样写的:"怎么救国这么老大不容易"初初地看这句话好像出自一个乡下人的嘴但细细品味就会觉得这句话里除了幽默还有另一种意思。首先，有一点沮丧，然后是一点焦虑，最后是一些愤怒。

我们都知道“幽默”这个词，但是有几个人真正理解幽默的本质。我只知道幽默和幽默相似。读了《老舍幽默文集》后才知道这恰好相反。滑稽看了后只是让人哈哈大笑而幽默呢看了后会使人进入沉思;会使人懂得道理;会使人得到启发。

最重要的一点是让人学会思考。思考对人和事都很重要。在生活中，想想这个人是否值得交朋友。

在学习重要思考一下这道题该怎么做这篇文章告诉我们什么等。我爸爸也常跟我说:"读书是不能走马观花的要一个字一个字地看过去一边看一边思考。

这样读书才有用。"

老舍的幽默不只是幽默总会让人知道一些原来不知道的东西总会让人得到一些启发。这些是其他幽默所没有的。面对民族危机，战士们英勇杀敌，学生们游行示威，作家们则在写一篇关于抗日战争的文章，为大家提供精神食粮。

这是我看了《老舍幽默文集》中《救国救难》后所联想到的一幕。一开始我看了诗歌中"我也烧香磕头马克思始终不懂种种意识与经济;我也曾想卖掉三亩田白坐火车到南京把款递;……"觉得很好笑看完了整篇诗歌后才发现这并不那么好笑如果说这是笑话那也只是一个冷笑话。

诗歌中有一句话这样写的:"怎么救国这么老大不容易"初初地看这句话好像出自一个乡下人的嘴但细细品味就会觉得这句话里除了幽默还有另一种意思。首先，有一点沮丧，然后是一点焦虑，最后是一些愤怒。

我们都知道“幽默”这个词，但是有几个人真正理解幽默的本质。我只知道幽默和幽默相似。读了《老舍幽默文集》后才知道这恰好相反。滑稽看了后只是让人哈哈大笑而幽默呢看了后会使人进入沉思;会使人懂得道理;会使人得到启发。

最重要的一点是让人学会思考。思考对人和事都很重要。在生活中，想想这个人是否值得交朋友。

在学习重要思考一下这道题该怎么做这篇文章告诉我们什么等。我爸爸也常跟我说:"读书是不能走马观花的要一个字一个字地看过去一边看一边思考。

这样读书才有用。"

老舍的幽默不只是幽默总会让人知道一些原来不知道的东西总会让人得到一些启发。这些是其他幽默所没有的。

老舍读后感 篇4

**将故事背景放在晚清时期，让读者看到了一个“断魂枪”断了魂的惨痛现实。帝国主义的坚船利炮轰开了中国闭关自守的大门，沉睡了千年的“东方的大梦没法子不醒了”。**在这样的一个背景下，着重描写、刻画、塑造了一个自创“五虎断魂枪”，威镇西北二十年，“没遇见过敌手”的拳师“神枪沙子龙”的形象。

沙子龙威震西北二十年，所向无敌，是一位当之无愧的英雄。断魂枪作为沙子龙的独门绝计，也与他出生入死二十年，未逢敌手，终于为沙子龙创立了“神枪沙子龙”的美名。破魂枪不同于一般的民族技术。它有其精髓，即野店、野林与绿林中的鸣马之争。

离开了这个所在，断魂枪就失去了力量之源。从这个角度来说，可以说没有必要传鬼枪，同时也没有人传鬼枪。

把断魂枪传给谁呢？大徒弟王三胜是一个只想摆架子炫耀的武夫。他鲁莽易怒。如果传给他，只会让这把心碎的枪变成炫耀的花拳和绣腿，成为一群无助的观众鼓掌的噱头。

老孙，一个对武术有着真之心肠的老人，不知道武术有什么用。在他们手里，断魂枪是没有它重振威风的一天的，所以断魂枪无人可传。更进一步说，在“龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。

枣红多刺镖旗今年是火车、快炮、**和恐怖。”的时代背景下，断魂枪又有什么用呢？断魂枪传下去又有什么必要呢？

而沙子龙正是清醒认识到这一点的。“走镖的已经没饭吃了”，沙子龙顺时应世把镖局改成了客栈，但枪却是不能再传。因为“五虎断魂枪”已经成为一种英雄精神的象征。

基于这一点，沙子龙不谈武艺，不再跟人争强斗胜，即使是在徒弟们的激将前，在孙老头的恳求下，他最终没有向任何人传授那套枪法。只是“夜深人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！

不传！’” 。沙子龙看似保守但冷静的固执，也指向了对生命尊严的坚持。

他的长叹不仅是社会历史进程的无奈，更是无奈与绝望的反抗。

该**引用的题记“生命是闹着玩的，事事显得如此，从此我这么想过，现在我懂了。”这显然是用沙子龙的口吻写的。在社会转型时期，沙龙坚守灵魂之枪，象征着生命的尊严，即对无助和绝望的反抗。

老舍读后感 篇5

在我国现代诸多知名作家，像老舍先生这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的，这两天我看了老舍先生成名作：骆驼祥子 .1899年2月3日老舍出生在北京(现小洋家胡同)他家是一个满族贫民家庭。

原名舒庆春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽让清王朝奄奄一息了，母亲的勤俭和坚毅给了老舍他最初的教育老舍出生在大杂院里，也是在那里长大的。对那里的下层民众来说，他们的生活条件、生活态度和喜爱的娱乐方式对老舍产生了最原始的影响。

有了他创作的生活基础和平民化的艺术的倾向。可是，老舍并没有走上创作之路，因为交不起学费，他考上了免费的北京师范大学，毕业后在小学校长，尽职尽责，就在这里五四运动爆发了!“五四”给了老舍非常大的震撼。

他改变了生活道路，辞去工作.1924年赴英国任教，从1925年他写第一部作品老张的哲学 ，近半个世纪大家授予他“人民艺术家”的称号。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功会首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都是从不同的角度来写人力车的，但他们都做了最高的观察和评价，而老舍则直接从细节上观察人力车的生活。

老舍笔下的祥子来自乡下，带着中国农村破败气息来的，也带着这农民的质朴和固执。老舍的文章大多很幽默，但《骆驼祥子》却是一部悲剧。走下坡路。

由这些人物构成了整个社会的大悲剧。当我看完之后才知道，祥子所期待的生活没人能实现。老舍先生的书，让我们看到了解放前生活在社会底层的中国穷人的悲惨境遇，也听到了他们内心的渴望：

幸福、平等。

老舍读后感 篇6

此时的我，最喜爱的也便是沐浴他笔下的春风。他的作品，大多超出了我眼里散文的优美极致与那言有尽而意未尽的一时印象。他的作品没有博大精深的学术语言，没有华丽的词句，更不用说朱自清先生像酒一样软饮，而只有简单易懂的道理。

朴实幽默的语言蕴含着细腻的感情，也在不经意间沐浴着他笔下最自然朴素的春风的痕迹，这也有一种清新的感觉。他，正是“人民艺术家”──老舍先生。

老舍先生的《一些印象》，我隐约记起那几句，“在

秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点

桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。

山儿不动，水儿微响。那座古城，带着这秋日的声音，是济南，是一首诗。”先生的语句中，满满地透出对那济南的情有独钟。

简单的济笔，秋色、山、水，让我慢慢走进老舍先生写的济南。去听，去望，去闻……

可又在秋风沐浴中添上几笔闲杂，到底硬联成一首七律。“多少春光轻易去？无言花鸟夜知秋。

东风似梦微添醉，小月知心只照愁！柳样诗思情入影，火般桃色艳成羞。谁家玉笛三更后？

山倚疏星人倚楼。”几句七律，又恰好就是老舍先生的独特之处，把先生的学养才华融入到七律之中，让每个字都如此灵动纸上，直奔灵魂。

那一缕，简单的春风，伴随着我丈夫的笔墨，慢慢地吹着我的长发，吹着。

老舍读后感 篇7

一弯清冷的月牙，高高的挂在天上，读来心中便生凄寒之意，文章不仅以月牙作为文章的线索贯穿全文，也象征着主人公的悲惨命运。

张小月，一个出身贫寒的女孩，很小的时候就去当铺当典当，以换取几包救命药。但还是没能挽救住父亲的生命。一贫如洗的家，借钱勉强把父亲安葬了。

让人看了不能不感到生活的沉重。母亲靠给罗家做仆人来维持这个风雨飘摇的家。随着小月上学，母亲在罗府复杂的人际关系中被迫辞职。

为了生存，母亲又结婚了。善良的继父给母女带来了生机和活力。虽然继父没多大的本领，但日子总能勉强支撑下去了。

父母竭尽所能来供用小月上学，把希望寄托在女儿的身上，也许在他们的心中，知识是能改变他们穷苦的命运的唯一途径。小月是个坚强的女孩。她每次考试都在班上名列前茅。然天有不测风云，人有旦夕祸福，继父竟意外身亡。

这样的打击对他们家来说是致命的。这个家庭的经济支柱再次崩溃。随着学费的**，钱罐里的钱越来越轻。母亲的心情一天一天的变得暗淡。

在旧社会里，女人几乎是没有出路的，更何况对于一个目不识丁的女人。为了空空的粮袋，为了不得不交的女儿学费，母亲做了一个重大的决定，做暗门子，最终她也被命运逼迫到“以之为耻”的“暗娼”之路。 她曾经对美好的生活有着很多的憧憬和盼望，她积极进取，努力学习，希望改变自己的生活现状，她有出众的外表，出於泥而不染的高洁的品性，她期待着自己可以过上好的生活，可是在残酷的现实压力下，最终还是沦为了暗娼。

读过之后我心里顿生感慨，觉得很可惜。

“月”是美好、纯洁的象征，月牙儿的冰清玉洁和柔美正如她的心地纯洁善良，自爱自重，作者以美好的、诗意的意象遭逢摧残，从而产生了更加强烈的艺术效果，更能从内心深处打动读者，揭批罪恶。被那个黑暗的社会所摧残的少女最终成了暗娼，这含蓄的表达，更能倾露作者对月牙儿的同情、怜惜。含蓄中清晰，含蓄中同样难掩痛苦与愤怒。

老舍读后感 篇8

《老舍散文集》里的作品善于描写劳动人民的生活和感情，深受大家的喜爱。他所有的散文都值得品读。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟本人来看看老舍散文的读后感吧!

老舍的散文看完1后因为腰伤，呆在家里，看看老舍的散文。

一些印象——是关于济南的。老舍笔下的济南，跟济南给我的印象，全没有一点相同，以至于我读这些文字的时候觉得很陌生，并不知道所说的就是济南，除非提到那些有名气的比如趵突泉。中古的城市，古老的城楼，窄窄的石路以及绕城的小河，这些握全没有印象，因为时代不同的缘故，济南已经不是原来的济南了。

而济南给我的印象又是什么呢?

三年的时光，一时并不知道从何说起，那就从头吧。我刚到济南时并不觉得奇怪，因为我的家乡离济南不远，而且当地的风俗很近。济南的民风淳朴，你要是问路的话，会非常热情的指点给你，不像北京，假如你去路边的摊位问路，不买东西可能会遇到麻烦，只是可能，并不全然如此，济南就不会这样，你大可以放心。

初到，是7月底，夏季还没有过完，但是有了秋天的痕迹，天很高且很蓝，一点点云都没有，蓝的刺眼，有些黄色的花在阳光下更加灿烂而温暖，这样的描述都是秋天的样子了。但是在阳光下劳作的话，你就觉得还在夏天呢。对于新员工的实习，也包括在阳光下除草。我们称之为知识分子的社会主义劳动改造。哈哈，今年是xx年，不过别想别的时间了。

好在像我们70年代的人，小的时候谁都做过这些的改造。秋天，我去了红叶谷。当然，它不像香山的红叶谷那么有名，但红叶谷有自己的特色，或者说它不是一个非常成熟的旅游区，自然就成了一个特色。地方很大，依山而建，去的时候红叶还没有都红，一个连一个的山上，一片一片的红了，山里有不少路，不像成熟的景点有很固定的路线，人又很多。

或者因为春城，山上有水，积水成湖，湖水清澈透明，也有一些鱼，还有意座小桥，铁索木板桥，很有意思。在深处，有一个很大的鸟区，也有自然水通过。还可以发现树屋，往人烟稀少的地方才可以寻到。

济南三大名胜古迹：大名湖、趵突泉、千佛山。听说秋天的大名湖可以看到千佛山的倒影，但是我没看到，或者是建筑太高了。大明湖也在秋天，因为她的名气太大，而她的期望太高，所以我觉得那只是一个湖，没什么特别的。千佛山也是，但是我似乎走的路线不对了，并没有看到很大的那个大佛，那天因为不熟悉路线乱走，给绕道了后山，就往上爬，结果后山很陡，爬到一半往下看吓了一跳，也不敢再下去了，小心翼翼的继续向上，终于到了一个人多的地方才发现正是千佛山的山顶了。

非要说出济南的秋天跟别处有什么不同，我是在也说不出。正如请人眼里出西施一个道理，你假若对那个城市有很深的感情，觉得它的哪个季节都是好的。在郁达夫的作品中，故都的秋天在北京也很好。

老舍散文读后感2记得第一次读老舍的《断魂枪》是在小学，一齐阅读的还有《微神》，比之，吾更爱《断魂枪》矣!那时的知识储备不多，只能用欣赏记叙文的方法使自己陶醉其间，届时已爱看武侠剧目，自然对拳脚功夫不错的孙老者抱有好感，即便是沙子龙最后站在夜静人稀的自家院子一气把六十四枪刺完，我也依然对他能否打败孙老者产生怀疑。年少的我们都喜争强好胜，但这一直都没影响我对该篇文章的喜爱，来来回回读了不下几十遍。

到了中学，有幸在课堂上倾听老师对《断魂枪》的讲解，他分析了艺术构思的精度，思想挖掘的深度，语言运用的纯熟，还说《断魂枪》最后的“不传!不传!”是表达了中国千年来文化传承的真是写照。

当时的我若有所思。

经典之所以叫经典，是因为它经得起时间的考验。时则今日，又见“故人”，《断魂枪》还是安然躺在课本里，不禁有一丝欣慰的笑意。再观起首那行熟悉的字句“生命是闹着玩，事事显出如此;以前我这么想过，现在我懂得了。

”想起从前自己一度以为的“玩世不恭”，哑然失笑。

“沙子龙的镳局已改成客栈”。在社会变迁面前，我们是何等的无奈，还记得《子夜》里的吴老太爷吗?不管他是不是具活僵尸，总之他受不了时代的变迁。

受不了，也不必承受了，于是他撒手西去了。这是明智的，至少让企图一直封存着自己的世界得逞了。沙沙龙比吴先生年轻。也许他还没有鼓起勇气。

就算是“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸”;就算是“失去了国土，自由与权利”;就算是古老的中国也“有了火车呀，穿坟过墓的破坏着风水”;就算是“江湖上的智慧与黑话，义气与名声”，沙子龙的武艺、事业“都梦似的变成昨夜的”;就算是沙子龙的世界也已被狂风吹了走。他，沙子龙也还是要顺着这改变的社会环境活下去的。自然，镳局是没法使他活下去了，有了热的枪口，还需要冰冷的长矛吗?

好在沙子龙是西北一带的“神枪沙子龙”，比不得他那些徒弟们，至少还撑起个客栈而不用到庙会上去卖艺，不用“踢两趟腿，练套家伙，翻几个跟头，附带着卖点大力丸，混个三吊两吊的”，也不用去“弄框果子，或挑些毛豆角，赶早在街上论斤吆喝出去。”如此这般，沙子龙也失去了“活动”的机会，身上放了肉了。与他的徒弟王三胜“胸脯子鼓出，像两块老桦木根子”形成了对比。

这是因为他的徒弟们尚且可以在大白日头底下“露露脸，走会捧场”，而他至多“只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是神枪沙”。在那个不断变化的社会里，沙子龙的棱角逐渐融化，变得圆滑老练。以至于对孙老者的求教表现出几番的推托，先是沏茶，尔后又邀孙老者吃饭，又“从桌子上拿起缎子榙裢”装上鼻烟壶与钱，挂在腰上，在孙老者执着的提出要练习“五虎断魂枪”时，他也是用“早忘净了!

早忘净了!”来搪塞，但不会忘记留孙老者“住几天，逛逛，临走，多少送点盘缠。”现在的沙子龙已不是那个“利落、短瘦、两眼明得像霜夜的大星”了，怎么与“脑门亮，眼睛亮——眼眶虽深，眼珠可黑的像两口小井，深深地闪着黑光”的孙老者相比?

沙子龙彻底放弃了枪与枪法吗?

不!容易看出他还是十二分的热爱枪的。从徒弟王三胜对他肯定的了解，“他知道枪字在老师心中有多大分量。

”倒沙子龙自己对枪以及枪法的不能割舍，文章末有“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，然后，拄着枪，望着天上的群星，想着当年的野店荒林的威风”，这句堪称点睛之作，更加重了沙子龙爱***量，这些都是沙子龙爱枪的铁证啊!但他的爱却又何其的隐忍。只有在深夜，关上他的门窗，我们才能释放一些。

现在，这条枪与这套枪不会再替他争光显胜了;是那枪真的淘汰了?看起来好像是沙子龙顺应了时代，理所当然的不再张扬他的武功了，但只是不可自拔的对那套枪产生无比的眷恋，摸摸这凉、滑、硬的发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。只是我在黑夜里用枪，仿佛在黑暗中流露出对过去世界的怀念。

尽管尽量去适应，却依旧表现出对时代变化的一种消极漠然的态度，只是外表学的像罢了。

“在白天，他不大谈武艺与往事”;徒弟们对他的吹捧，那是徒弟们的事，甚至于当孙老者说“教徒弟不易”时，沙子龙的回答竟是“我没收过徒弟”。他不承认他收过徒弟?也不尽然，毕竟是江湖中人，只是换了一种承认的方式——“没钱，上沙老师那里去求。

沙老师不含糊，多少不拘，不让他们空着手走”;“可是，为打架或献技去讨教一个招数，或是请给说个对子——什么空手夺刀，或虎头钩进枪”沙子龙便是“教什么?拿开水浇吧!”一句马虎过去。

他是真不教?也许是时候不对吧!然而对于他所谓“对”的时候怕是一去不复返了。

所以他才会如此决绝的说“那条枪和那套枪都跟我如棺材，一齐如棺材!”所以，“大家谁也不再为沙子龙吹腾;反之，他们说沙子龙栽了跟头，不敢和个老头儿动手;那个老头子一脚能踢死个牛(之前，他们也是这么吹捧沙子龙的)”。所以，“神枪沙子龙”慢慢地似乎被人们忘了。

只有那叹气声，那模糊的图影——用手指慢慢摸着凉滑的枪身，那微笑里伴着“不传!不传!”渺渺然缠绕着这个世界!

深推全文，这不是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的作品吗?沙子龙以及他那套枪法不就是古老的中国文化历经千年的磨砺，完善、系统而又精粹的象征吗?世界上没有一种文化能像中国文化一样历尽沧桑而不中断，枪法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步吗?

然而，从古代农业文明到现代工业文明，中国在当时确实面临着挑战。可以看出，故事的背景是帝国主义用外国的枪炮打开了古代中国的大门。素来闭关锁国，老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼了古老中国的传统生活与传统文明，“东方的大梦没法子不醒了”!

从哲学上讲，文化的生产实际上是对人的生产的探索。因此，要讲文化的命运，就必须讲人的命运。

《断魂枪》这篇文章通过对沙子龙个人的命运描述，折射出在历史动荡时期，文化嬗变时期，作为中国文化承载者的复杂心态。作者运用白描、肖像、动作、语言等描写，生动地刻画了沙沙龙、孙老者、王三胜三个不同的人物形象。那支贯穿全文的“枪”，以及那套绝世的“枪法”都被作者糅合进中华传统文化、儒、释、道以及民间正说。

与鲁迅“意在建立以西方文化价值观为核心的新文化”不同，老舍的主张是“建立以中国传统文化为核心的新文化”。而中国古代那种父传子，子传孙的世代相传的文化传承模式却为文化的传承带来了极大的风险。虽然，沙子龙是微笑着飘出“不传!

不传!”这四个字，却阻断了一个民族对于文化的分享与继承。这篇《断魂枪》的创作怕也掺进了作者的惋惜之泪吧!

与我们一样，相信不论作者还是读者都希望看到那套绝世的“五虎断魂枪”的。

老舍散文读后感3在我国现代诸多知名作家，像老舍先生这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的，这两天我看了老舍先生成名作：骆驼祥子 .1899年2月3日老舍出生在北京(现小洋家胡同)他家是一个满族贫民家庭。

原名舒庆春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽让清王朝奄奄一息了，母亲的勤俭和坚毅给了老舍他最初的教育老舍出生在大杂院里，也是在那里长大的。对那里的下层民众来说，他们的生活条件、生活态度和喜爱的娱乐方式对老舍产生了最原始的影响。

有了他创作的生活基础和平民化的艺术的倾向。可是，老舍并没有走上创作之路，因为交不起学费，他考上了免费的北京师范大学，毕业后在小学校长，尽职尽责，就在这里五四运动爆发了!“五四”给了老舍非常大的震撼。

他改变了生活道路，辞去工作.1924年赴英国任教，从1925年他写第一部作品老张的哲学 ，近半个世纪大家授予他“人民艺术家”的称号。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功会首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面写人力马车，但他们是以一个居高临下的观察和评价，而老舍是从细节的直面观察车夫的生活的。

老舍笔下的祥子来自乡下，带着中国农村破败气息来的，也带着这农民的质朴和固执。老舍写的文章大多数是幽默文章，但骆驼祥子却是一个悲剧。走下坡路。

由这些人物构成了整个社会的大悲剧。当我看完之后才知道，祥子所期待的生活没人能实现。老舍先生的这部著作，让我们看到了解放前生活在社会底层的穷苦中国人的悲惨状况，也听到了来自他们内心的渴望：

幸福、平等。

老舍读后感 篇9

读《老舍散文》——《多鼠斋杂谈》有感

作者老舍在文章中写道，他戒了酒，戒了烟，半死不活，最后不得不戒了茶？我也感叹猫的早餐，最难写的文章，最可怕的人，衣服线，狗帽子，和昨天的傻瓜。

作者在“一戒酒”里写道他自己不喝酒即昏，喝酒即晕了！酒多和他的肠胃病成了死敌，你不让我，我不让你，最后还是医生来劝阻。这一对冤家，弄得他不生不死的最后还是做出了艰难的选择，把那位“酒先生”赶走了，那位“酒先生”垂头丧气，“肠胃先生”洋洋得意。

作者在“二戒烟”里写道物价**，抽不起香烟，甚至连“长刀”也要100块。他说道：“火儿了！

戒烟！”而心里却有一个天使和一个恶魔。天使说：

“物价这么贵，还是别抽了，还伤害身体哩！”恶魔说：“好歹也是老作家了，抽一点没事的。

”最后，作者还是控制住自己的心魔，忍着没抽。

作者在“三戒茶”里写道自己已经被戒酒，戒烟弄个半死不活。想早点到“西方极乐世界”去，于是又开始想自己还能戒什么，想到了戒荤，经过思考后他觉得不能戒荤，只能戒茶了。他觉得现在的茶香又不香，倒有一股咸味，还不如那皮蛋来泡茶哩。

于是，作者又开始戒茶了。

作者在“四猫的食物”里写道自己家的小猫咪咪早餐都是贰只蛙，壹只老鼠。而自己还戒酒，戒烟，戒茶，甚至还要戒荤，有必要吗？

本文充分表达了作者当时的心情，揭示了当时的社会。我们要学***，有着不畏的精神！

老舍读后感 篇10

幽默中的“刀笔吏”

老舍，这个受过苦的孩子，不是仅仅的懂得幽默，而是运用幽默的老手。他将幽默运用的收放自如，从幽默中让我们在脑海中对当时的社会留下深刻的痕迹----留在金刚石上的印记，抹不掉！

淘气的老舍不想颜厉地教人，这就失去了讽刺的意味。他要用幽默去奇袭侧击，使人先笑几声，而后细一咂摸，脸就红起来。但他又很懂事---“我们讥笑坏的品质和坏的行为，我们可绝不准讥笑本该同情的某些缺陷”。

他不会在伤口上撒盐，这个可爱、善良的孩子！

这个笑嘻嘻的老舍，用幽默的笔调，在自称为“不像诗”的诗中写到：刚降生的九一八国耻日，国庆虽不庆，但重庆香会却很热闹----人们挤出城门，到山前……没有万众一心抗日，富人叫嚣自己的财富，穷人泽求佛爷赐福。“谁管今春谁种的树，谁管明年秃了山”。

日本人还侵占东北，而身居济南的民众脑中有的是“买了串金红柿，从此无灾无病乐安然”。国难当头，人们仍悠然自得，悠哉游哉，好像不管“他人”瓦上霜。

《恋歌》中“自从那天我看见您，姑娘，我才开始觉得了生命”爱情诗与志摩兄有的一拼。他俏皮的话《教授》---有名的教授……薪水不发，懒得上堂；薪水发了，应略事休息；可是钟点不妨多多的争，反正时常请假显着大气。在《勉励舍弟舍妹》中辛辣的说民众对时局不稳的态度---“自由男儿大豆腐，于今妇女小人流，天生明秀如冰雪，得暗溜时即暗溜”。

《致富神咒》更是精辟 ：眼，心眼，要多穿几个玲珑的小窟窿，耳，心耳，要像小狗老那么似睡非睡……

他的诗不似古代苏轼豪放、清照婉约，没有现代郭沫若那么有激情。他是在嬉笑中解释真谛。读到他的诗，我们是先笑，而后就笑不出了----因为那是一个民族的弊病！

老舍是微笑着的“刀笔吏”，他的脸线条柔和，却字字击中要害。语言幽默，在我们的笑声中他深邃、机智、犀利，表现了对社会问题的反思——在笑声中思考过去的历史。他的文章更是如此。

老舍的文章铺写世态。《有声电影》中，一家老小忙着去看有声电影，临走前，二姥姥找眼镜，三妈找纽子……好容易到影院，又互相“让座”，最后散场了也没看见点什么。特意去看电影，却没看着，多亏了当时的繁文缛节啊。

《买彩票》中的人物有狂想症且迷信。对“买一张彩票能挣头彩五十万”深信不疑，整天想着怎么花钱。到了最后，连尾子也没捞着。

他的文章谑而不虐，使幽默“出自事实本身的可笑，可不是从文字硬挤出来的”。《开市大吉》中“为什么事，不拘多少人，总得分个党派，留个心眼”。王太太是护士长。她根本不是医生。因为她有两个孩子，她有一些生产经验，也负责产科。

把二姥姥、三舅母接来当“托”，又从车行借来修理的车装出车来车往的假象。招来得花柳病的军官，就说“花柳病是伟人病，正大光明，有病就治，几针六0六，完了，什么是也没有”。还挂了个“仁心仁术”的匾额……不管人死活，只顾赚钱，这是对当时医院绝妙的讽刺。

以上所说的都出自老舍的《幽默诗文集》，我没有说出其中的九牛一毛，要想了解老舍式幽默，快去看看吧！

他幽默，又是“刀笔吏”。他的文章就像没有年轻人热情的中年艺术，承载着社会的冷静审视和思考。他以朴素的笔调，刻画出当时中国人民的苦难。

《月牙儿》中，八岁小小的我，会当东西。妈妈为了我们活下去，洗臭衣服（硬牛皮似的，洗完这些“牛皮”就吃不下饭去），改嫁，到最后当了暗门子---出卖肉体。我为了不当暗门子，一直在挣扎，可是没有任何活路，只有走妈妈走过的路。

但最后连暗娼都没的做，进了狱中，也再也见不到月牙儿了！在当时人人都唾弃暗娼时，老舍却能考虑她们为什么沉沦。是自己的原因吗？

不是，是张着血盆大口吃人的社会。设若真有8号当铺，她们也只有出卖灵魂了！

老舍带着“京”式幽默，他的眼深邃、锐利，把人和社会看的一览无余。他所谈及的人，谈及的社会，到现在还在，到现在还在……

老舍读后感 篇11

成功的文学作品有一个共同的特点，就是在字面之外还有一层意思，也就是古人说的“言外之意、弦外之音”。似乎作者不想表达这种意义，我们在阅读时就意识到了这一点。

这篇散文的题目是“养花”，全篇也没有一处离开养花。但是，在字里行间，我们又听到作者另一个声音：“生活是多么有趣啊!

生活是多么美好啊!”它简直就是一篇生活的赞歌，洋溢着对美的事物的热爱、对生活的热爱。作家只字没有提到这个意思，可是每个字又都包含着这个意思。

这篇散文因为有了这样的弦外之音、韵外之致，才会让人感到味之不尽，富有魅力吧!

这种弦外之音是打**来的呢?它是打作者的心里传出来的，它是作者的心声，它不是硬塞进去的，不是技巧，不是寓言之类的“言在此而意在彼”的手法。“从血管里流出来的是血，从水管里流出来的是水。

”心灵中没有的东西不可能流淌于笔端。

若是老舍先生不是这般打心眼里热爱新生活，若是他没有那样一颗善良、美好的心灵，他是发不出这样的弦外之音的。

他的心太美了，太善良了，他太爱美丽的东西了。他看着一棵好花生病欲死就难过;抢救风雨中的花草，累得腰酸腿疼、热汗直流，他感到说不出的有意思;他甚至会感谢起花草来，因为它们给了他快乐……散文中流露出的对美好事物的热爱正是源于老舍的那颗美好的心。

因此，文学创作创造的第一个形象就是作者自己的形象。创作就是把自己的心打开给人看。以抒情为主的散文、诗歌尤其是这样。

只有美丽的心才能唱出美丽的歌。艺术的修养离不开人格的修养。陆游说写诗的功夫在诗外，就是这个意思吧。

《养花》写得非常自然、流畅，像是面对朋友随随便便讲出来的，像是清泉自然而然流泻出来的，看不到一点刀斧痕迹。

然而，它又很讲究结构、讲究布局。全篇不离养花，层次十分分明，或谈养花的爱好，或谈养花的辛苦，或谈养花的快乐，或谈养花的忧伤……有对比，有变化。最后一段，寥寥数字，画龙点睛，明确题旨，收束全文，使全篇成为一个不可分割的整体。

有功夫，但似乎没有功夫。当然，这是最深奥的写作功夫！

承上启下句(过渡句)：花虽然多，但是没有奇花异草。

老舍读后感 篇12

《骆驼祥子》主要是讲了北平人力车夫祥子的心酸故事穷苦农民出身的祥子因失去了父母和几亩薄田，十八岁时来到北平租拉洋车。下面是老舍的《骆驼祥子》看完后的感悟。欢迎阅读参考！

骆驼祥子读后感悟我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。每个人都有理想，祥子也不例外。他的理想是拥有自己的外国汽车。

于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而上天就是要磨炼他，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力买了一辆外国车。

不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。经过三次反复，祥子再也不能鼓起生命的勇气了。他开始玩、吃、喝、嫖、赌，堕落成城市垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经努力工作、持之以恒、有自己目标的人，最终沦为社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。

周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。但即便如此，这并没有改变他最后的悲剧结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满矛盾的。它们不能和解，但它们同时存在。社会是现实的，不会因理想而改变，也不会是完美的。

人们不断地为自己的理想奋斗，但最终可能无法取得真正得成功。就像祥子一样，他努力地寻找更好的生活，但结局是如此悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极端黑暗，也许是因为个人因素。

不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治序好一点，祥子可能会实现自己的理想，也可能不会变成行尸走肉。人不能离开社会，社会决定人。如果我们不能处理好现实与理想、社会与自我的关系，我们就可能失去原来的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。

毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身是一个不断变化的过程，但这个过程会非常复杂。人很容易迷失自我，迷失自我就会迷失方向，甚至堕落。

骆驼祥子读后感悟在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名着之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了。的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。

多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。梦想不能仅仅靠幻想实现。即使像子孜孜不倦地追求，梦想也终究破灭了。可以说，这是一个悲剧。

同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。

现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，如果你想站在现实社会中，充分的知识和良好的生活背景是必不可少的。相比之下，后一种因素所占的比例更大，因此造成了如此多的遗憾，甚至悲剧。

现实社会中的机遇也决定着理想的实现。法拉第小时候家里很穷。偶然间，皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩子，最终使法拉第成为著名的电磁学家。日本著名商人松下刚开始创业，一度破产。但这也是一个偶然的机会，让他认识了世界知名品牌公司，并带领他走向了繁荣之路。

但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。

同时，祥子所反映的人格变化问题也给我留下了深刻的印象。祥子在生活的压力下，一步步堕落为社会垃圾。如果环境不那么差，祥子就不会这样了。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。

大多数时候我都在想，如果祥子生活在现在的社会，情况会有所不同，对吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使在今天的社会里，仍然有很多问题值得思考，很多东西象鱼和熊掌，不能兼而有之。

而这种问题似乎越来越多。像祥子一样，大多数人都会终生抛弃自己的性格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。因此，祥子成为这样的人，不是偶然的，而是必然的。

其实，祥子一开始是在为生活奋斗，但他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。

骆驼祥子读后感悟最近我迷上了，老舍先生写得一本书叫《骆驼祥子》这本书让人回味无穷，待我细细给你们到来。

这本书的主人公是祥子。主要写了：祥子买车三起三落的过程，写出了旧社会人

力车夫的苦难生活。

这本书主要写了；来自乡下的年轻小伙祥子在拉租来的洋车是，立志要买一辆属于自己的洋车，做一位独立的劳动者。经过了整整三年的劳动努力，他用自己的血汗钱换来了一辆属于自己的洋车，可没过多久军阀乱兵抢走了他的洋车。孙侦探又骗走了他所有的积蓄，当他面临着一个又一个打击时，他没有向命运低头，而是像命运反抗。

但是他做的一切都是徒然，他用虎妞的积蓄又买了一辆车，很快又卖掉了，用来料理虎妞的丧事，而小福子的离世吹灭了祥子心中最后一盏灯，这时的他对生活失去了信心他从好强沦落到自甘坠落，从前正直善良的的祥子被生活碾得粉碎。(.)

我认为祥子最大的优点就是能吃苦耐劳，他的理想并不难；他只想有一辆属于自己的洋车，娶一位年轻、能吃苦的、健康的妻子，可事实不是这样自己的爱车被抢，又被迫娶了虎妞，连自己心中最后的希望也没了，因为小福子自杀了，这是他对生活失去了信心，从此变得狡猾懒惰、极端自私而无赖，成了彻头彻尾的“刺头儿”。

我们要学***的祥子，而不要学有的祥子哦。

老舍读后感 篇13

老舍的作品读后感机器的翻着书本,想到春节,居然就看到有一篇《北京的春节》,不想被吸引住了。看完老舍的作品，我觉得草原下的景色很美，草原上人们的热情更让人感动。“不知怎样得就进了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了。

”还端来了最着名的手抓羊肉。鄂温克族姑娘们的歌舞表达了对汉族人民的友谊和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人。

”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家;五十六种语言,汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华……怪不得老舍老师在文章最后感叹:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!

原来的春节多热闹啊。照这个日子计算,现在也该为春节准备了。过去北京的春节从腊月初旬就开始了:

人们煮腊八粥，泡腊八蒜，买年货，花一小年时间做好春节的充分准备。名著读后感范文老舍的作品读后感

但现在呢？没有节日气氛，你也不能玩，唉。现在人们过年的方式和***点都已经找不到像老舍老师眼中的样子了。

腊八粥、麻糖、饺子,我很少吃,乃至没吃过,过去过年吃的,应该很好吃吧,可没有了。现在我吃汉堡，炸薯条，可乐，当然，味道很好。繁星春水读后感

《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的酷爱。读了这篇文章，我对劳动的兴衰有了深刻的体会。 “要是天气突变,就得百口动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎。

”劳动中要是没有苦,又怎样会有甜呢?凡间没有不劳动就获得的高兴,也没有可以不刻苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗?

劳动先苦后甜,我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗?老舍的作品读后感

但现在呢？没有节日气氛，你也不能玩，唉。现在人们过年的方式和***点都已经找不到像老舍老师眼中的样子了。

腊八粥、麻糖、饺子,我很少吃,乃至没吃过,过去过年吃的,应该很好吃吧,可没有了。现在我吃汉堡，炸薯条，可乐，当然，味道很好。

老舍的作品读后感冰心曾这样赞叹过老舍：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的传神生动的语言，充分地表现了北京的地方色彩，本地风光；充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。”我想着这句话，看了《老舍》这本书。

老舍出生在北京市区小杨家胡同的一个普通旗手家庭。但幼年丧父，生活清苦，让他从小就知道了自力更生，对母亲也是特别的孝顺。我最钦佩的是他不屈不挠、坚不可摧的意志。

当他面对着**、毫无人性的敌人、黑暗的腐败社会的时候，他从没低头，不被压抑住，坚决与他们抗争。他以自己宝贵的生命为代价，写了一本充满中国人民不屈不挠精神的书。让我印象最深的，还是“七七事变”的时候，书上介绍说，那时，祖国又陷入了空前大劫难。

老舍一个文弱的书生，但他用笔做**，着写了《剑北篇》，里面热情地赞颂了边疆军人艰苦奋斗的革命精神和抗战到底的决心。在这场战争中，老舍成了民族英雄，深受群众爱戴。

老舍是个好朋友。虽然他是一位杰出的作家，但他并不傲慢。他与郭沫若、茅盾、张恨水、丰子恺等许多著名作家是好朋友。他们在一起的时候，无耻地发问，讨**学中的琐事，老舍幽默生动的语言，使大家自然喜欢和他交谈。

我真想像老舍那样，语言虽然平凡，但却用得很精辟，恰到好处，他的人敬尊之也很值得我学习。我现在一定要努力，我相信，我将来一定能和老舍一样出色！

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