我与地坛读后感9篇

我与地坛读后感 篇1

我与地坛观后感

地坛位于北京市东城区，是一个历史悠久的道教圣地。作为一个对历史文化有浓厚兴趣的人，我决定亲自去地坛一探究竟。这是一个阳光明媚的周末，我早早地准备好相机、笔记本和水，开启了我与地坛的相遇之旅。

进入地坛的大门，我被一片宁静所包围。这里殿宇亭阁错落有致，绿树环绕，似乎与尘世喧嚣隔绝。我先来到了地坛的主要建筑物——祈年殿。这座殿宇是地坛最为重要的建筑之一，也是进行祭祀活动的场所。一进门，我就被那气势恢宏的殿堂所震撼。殿内高耸的木结构、金碧辉煌的装饰、瑰丽的壁画，每一处细节都宛如一幅幅艺术品，展现出中国古代建筑独特的魅力与工艺之美。

在祈年殿的廊道上，我看到了一块碑文，上面刻满了历代皇帝的名字。这是地坛的历史记载，也是对这座圣地的最好见证。看着这些古老的文字，我仿佛能感受到千百年来人们对地坛的崇敬与虔诚，他们为了祈求五谷丰登，为了祈祷国泰民安，对地坛抱着无比的敬畏之情。想到这里，我不禁心生敬佩，以及对古人智慧和对自然崇拜的感慨。

继续向前，我来到了地坛的心脏——圜丘。这是地坛的核心区域，也是古代皇帝祭天的地方。踏进圜丘，我看到了一块巨大的圆形天坛，被一道道白色的石墙环绕着。在天坛的中央，有一块圆形的祭坛，上面刻满了密密麻麻的花纹。这是古代皇帝祭天的地方，也是与上天沟通的桥梁。

看着圜丘的庄严肃穆，我仿佛感受到了古代皇帝祭天时的场景。想象着当年皇帝身穿龙袍，手持玉珠，倚着温暖的太阳诵读祭文，与天地万物对话，我不禁被这庄严的场景所震撼。古人的智慧和礼仪，使得我对地坛的震撼进一步加深。

离开圜丘，我来到了地坛的北部，看到了一个独立但却不起眼的建筑——皇穹宇。这是地坛的辅助建筑之一，也是古代皇帝祭天后存放祭品的地方。皇穹宇内部的展览将我带入了一个时光隧道，展示了祭天活动的起源、过程和相关祭品。那些精心制作的陶俑、牲礼以及历史照片，让我对古代社会的宗教和文化有了更深的了解。

在地坛游览的过程中，我还遇到了一位热心的导游。他带我参观了地坛的园林景观和周边的文化街区。园林景观中，我看到了精心修剪的花草、流水潺潺的小溪，以及古代建筑与自然景观相得益彰的美景。而文化街区，则集聚了各种古玩、手工艺品和传统小吃，让我领略到了北京的魅力和独特的文化风情。

与地坛的相遇，让我对中国古代文化有了更深刻的理解和感悟。这个闹市之中的一片宁静，这座以祭祀为主题的圣地，让我彻底感受到了古人对自然和宇宙的崇敬与虔诚。地坛让我看到了中国古代文化的博大精深，也让我思考起了现代社会对自然的尊重和对宇宙的敬畏。

回想起与地坛的相遇，我心生感慨，仿佛置身于一个与尘世隔绝的时空之中。它是一个让我遥想古人智慧和礼仪的地方，也是一个让我思考现代生活中的平衡与和谐的圣地。我希望未来能有更多的人来到地坛，体验这一份宁静与庄重，感受中华文化的博大精深。

我与地坛读后感 篇2

《我与地坛》这本书应该算是畅销书吧!其实我很早就接触到这本书，只是一直没有机会看，这次也算是缘分，又与它相逢。它在我脑海里，应该是一本励志书，因为作者史铁生是一个有着励志故事的残疾作家。

本以为这本书会有很多鸡汤，会有满篇的大白话，可读完这几页发现自己先入为主的理念根本站不住脚。我着实为作者笔下的文字所动容，一种对生命的敬畏之情从内心深处喷薄而出。作者的心思细腻入微，对景物和人物的描写都很到位，平和但不如俗套的语言风格深得我心，就像一—位老朋友沐浴在在冬日暖阳里跟你聊天一样，那种温情触碰到了我内心的柔软。

也许一一个人久了，真的会慢慢获得独处的力量，也许过程很痛苦，但还是勇敢地一次次和真实的自己对话，在认识自己的路上踽璃独行，终和自己达成和解，实现黑暗中绚丽的突围。因为孤独，作者对人事物有着更加深沉的思考，对物的一草一—木，对人的一眼一语，一颦一笑都更加观察入微，才能在最卑微的尘土里，看到那些盛开的花儿。

生命不息，奋斗不止!

我与地坛读后感 篇3

《我与地坛》这一书中几乎记录了史铁生一生之中所有的经历，思维和命运，史老虽然身体残疾但精神上却很丰盈，很强大，也很辽阔，同为残疾人的我自问这辈子都到不了他那种境界，他的文字不华丽，很朴实，他不咬文嚼字卖弄学问，让读者内心宁静却感动，读这本书的过程中我也有一些感悟，在这人世间不管身处怎样一个角色都不要太投入，太投入会很累，但也不能完全不投入不然会觉得人生很乏味，不过这个投入的程度又并非自己能够掌控的，因为很多时候我们都会心不由己，所以人活在世是注定了开心时少，悲伤时多，以前我总是在心里问一个问题，什么是最幸福？史老的一段话给了我一个很好地回答，上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。是啊！打从我记事起就没有见过最幸福的人。整本书里我最喜欢的一个章节是，我与地坛，在这一章里讲述了史老初为残疾人的一些想法和感受，还有在地坛里见过的百态人生，当然还有某一时刻的顿悟，因为同为残疾人在读书的过程中难免会做一些对比，对比过后才觉不管在精神上，身体上还是人生阅历上，我都远没有史老那般丰富强大，他有健康的双手可以书写自己的人生和命运，人生经历上该经历的他都经历过，真挚的友谊，浪漫的爱情，异国他乡的风景和祖国的秀丽河山，他都经历过，当然作为一个残疾人该经历的苦难自然不会少。

这篇文章中我最喜欢的名句有两部分，想与大家分享。

每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

我与地坛读后感 篇4

很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。

对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了答案“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在作者双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。

我便在脑海中浮想，想象着那个颓然的史铁生，他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，整个场景似乎充满着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思考着自己生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不但是身体，似乎连心灵也没勇气前行了。谁经历了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀少的园子，则仿佛提供了一个绝佳的场所，宁静却还不至于荒凉衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好不过。在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自在，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些远在他出现在这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。日复一日的共处，让史铁生最终把自己的灵魂与这座地坛相连，或者更准确的说，是这座地坛，让史铁生真正认清了自己的灵魂。正因为此，只有在地坛，他才能释怀，才能毫无保留的敞开心胸，把那轻易不外露的真率留给了地坛，而思绪，则能像郁达夫的《感伤的行旅》中写的那样“over the hills and far away”

于是乎我开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛，大概我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们可以寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生与地坛的那份牵连，也许真的是冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。

大概他也感受到了上天的那份恩赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：

“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”

我与地坛读后感 篇5

在史铁生二十一岁那一年，他的双腿因为病魔而成为了残疾，这给一个风华正茂的年轻人带来了沉重的打击，让他无法接受这个突如其来的现实。之后的史铁生变得焦虑和颓废，因为他找不到工作，生活无法自理，而母亲始终在莫莫的照顾着他，鼓励着他，但由于这种残酷的现实让他变得心志消沉，也无法理解母亲的发自内心的关爱。在母亲的长期陪伴和鼓励下，他长期呆在地坛，逐渐的，他从地坛的风雨四百年历史中看到了顽强，也对自己的人生有所思考，于是开始励志，决定在文学领域做出点儿成绩来，经过了许多年的勤奋努力，他功成名就，成为了一位知名的文学家，可他的母亲已经不在人世，正所谓子欲养而亲不在就是这种情景，母亲没有能够看到儿子成功的一天，史铁生表示遗憾。

读后感.读了《我与地坛》这本书，从史铁生的身上，我看到了一个人励志的经历，他虽然残疾，但身残志不残，最后通过自己的努力成为了一个文化名人，这种励志典范值得我们学习，因为我们都是身体健全和健康的人。

史铁生对母亲的回忆和后悔，让我们看到了亲情的可贵，希望人间不要在出现子欲养而亲不在的窘境，为健在的父母尽一份孝心。

我与地坛读后感 篇6

独自一人在家的那些夜晚，寂静的仿佛令人心神不宁的时刻，习惯一遍又一遍反复的读《我与地坛》，不知疲倦。那样的感觉仿佛是在看海。回首那些悠闲的平静遥远的岁月，在霓虹映照的点点星光下，在夏蝉耀武扬威的鼓噪声里，在台灯渐渐微弱下去的光线中，我总是一手撑着深不可测的夜，一手记下那些足以感动我的话。

在那些浑浊的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我将史铁生文字中的妙笔警句工工整整的抄写下来，守望那段看海般的阒静的青春彻底流失。

彼时我开始相信，每个人心中都有一座属于自己的地坛。

《我与地坛》是史铁生的散文集，也是流传最广远的一部作品在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。作者习惯于在地坛中琢磨生命的本质，在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。 接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。最后写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。命运对待史铁生其实是很不公平的，让他在最狂妄的年纪忽的失去了双腿，然而作者本人却在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，这并不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。 作者说上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。作者似乎已经看透了生命的本质，看透了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。所以说，对于史铁生的人生，我能够说的永远不可能是同情。我对他，近乎是一种崇拜的心态。

我与地坛读后感 篇7

找到自己存在的理由

有感于《我与地坛》

轻描淡写，却让我感到字字如刀，把思念的痛苦写得深沉而悲哀，读得我心痛，因为我感同身受。大多数儿子，只有在其母亲去世之后，才会意识到“这园中不但是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

构在了一起。 “怎么活”的问题，哪些在天坛中相遇的匆匆过客就很好诠释这个问题：想濡以沫共度一生的中年情侣；不知是否交上了好运那位爱唱歌的小伙子；悠闲自在喝酒的老人；再也捉不到的飞鸟一位痴等汉；素朴优雅的女工程师；永远失意的长跑健将，令人爱怜弱智而美丽的姑娘，这些人的生活或幸福或苦难，或如意或失落，但他们都在生活，在追求，进而变老。

活要活出意义，人生想开了，其实并不苦难。

合上书本我想，“我与地坛”表达的人生哲理，对任何人都有意义，不管你是富有或是贫穷；美丽或是丑陋；不管你是智者还是愚人；不管你是成功还是失败，你都能找到自己存在的理由。

张立凡家长

2014年2月5日

课文节选自史铁生的散文《我与地坛》，是文章的

一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛，妈妈，给了我人生的启迪，可以说，地坛是我虚拟的妈妈，妈妈是地坛永远的心。

山东省____(省、市、区、县)第一中学2014级7班左宁

史铁生之后就在园中开始了他的写作生涯。他总是拿着木头和笔，在花园里找一个最安静的角落，悄悄地写着。有事人走过来他就把木子合上把笔叼在嘴里，他怕写不成发落的尴尬，结果他发表了几篇，并出了点小名。

之后他又开始思考要不要去死？为什么活？干嘛要写作？

自己把自己卷入一个难以逃离的漩涡。可是他还是想活。人为什么活着个？

因为人想活着，说到底是怎么回事，人真正的名字叫作：欲望。因此，没有精神自由，所以消除恐慌最有效的方法就是消除欲望，而消除人性最有效的方法就是消除欲望。

园神对他说，孩子，这不是别的，这是你的罪，是你的福。

《我与地坛》共有5篇读后感范文

抓住幸福——《我与地坛》读后感

高一（9）班汤思琦

然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。

人生的思考

高一（9）班陈兆欣

他思考了死与生。死亡是必然的归宿。当我们感到疲倦时，上帝会自然安排我们的休息。而活着是我们一生中需要思考的问题。即使我们生活在苍桑之中，世界仍然在运转，而古代园林仍然是古代园林。我们不能逃避，我们只能接受和改变自己。

当我们能拥有一片属于自己的净土时，我们应该摆脱心中的杂念，了解真实的自我，提高自我。思考人生是每个人的必由之路。不同的人有不同的思维结果和内容。

如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

阅读《我与地坛》之感想

高一（9）班白玉茗

文章节选二部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。

文章的第二部分是对已故母亲的记忆，第二部分对文本的描写是细腻的，但字里行间流露出一丝忧伤、自责。

第二部分，第4段和第5段，写在**中以报答母亲。哪个母亲不为自己孩子的成功感到骄傲？这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了，心里是何等的失落？

此时，史铁生真正理解了母亲的苦难和伟大。

在整个第二部分中，都贯穿强烈的痛悔和自责，这个由于男孩子的羞涩与倔强，在深深自责的同时告戒年轻人。

“多少年来我头一次意识到，这圆中不单是处处有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话与前文呼应，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，“我”在母亲生命中的重要性，这就是对“母爱”最好的诠释。

鉴赏《我与地坛》

高一（7）班万悦

每次都想提笔来描写母爱，但是却不知如何下笔。《我与地坛》这篇文章告诉了我：“母爱是无法描写，只能用心去感受。”

趁我们还年轻，母亲还身体硬朗，让母亲的人生路程里，并不是她一个人的足迹，而是有我与她共同走过的脚印。

我的世界是母爱

——读《我与地坛》赏析与感想

高一（7）班谢宇哲

晚上，烧开水，泡一杯茶，淡淡的清香，温暖着我干燥的心，走到窗前，按窗，黑幕紧紧地包裹着我的视线。于是轻嗫一口，倍感温馨，母亲的心是我的世界，活在母爱的气息里，我感奋至及。那淡淡的景与缕缕清香交织重叠，再添上史铁生先生巧夺天工之作—《我与地坛》，读来颇有隽永深邃之气。

夜，愈见沉郁而朦胧，不知什么向我招手，带着我打开内心最柔软的情感之门。于是我想哭，可我没有，在这环境之下，只有淡淡如流水般的忧伤，像江南少女缠绵不断，跌宕起伏的情感化作音符在微风中飘散，飘散到内心最深的低谷……

杯中茶水早尽，唯留苦涩后沁人心脾的甘甜，还有杯子的余温。我静静地呆在那里，像张爱玲一样享受着微风，享受着扩大的爱。

也许我没有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中那种对大众高尚的爱，也许我没有韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》中那种忠贞；也许我将来没有李白《南陵别儿童入京》中那样的豪情壮志，但我有着对母爱的庄严肃敬。呵!我不失望。

原来总期望所有美好的事物都被自己占有，而现在已经不再奢求，因为我已经占有了母爱!

下面几名学生《我与地坛》的课后感悟，请谈一下你读后的感受。

我读《我与地坛》

当生活的烦恼袭来时，田磊丢下担子，仰望天空，让柔和的蓝色进入眼皮，进入心灵。就像儿时玩的疲倦了，找一块青青，软软的草地躺下，让青风拂平那颗布满褶皱的心。既而，乏困便睡去。

当层层挫败感包围时，打开窗户，让清新的新鲜空气进入屋内，就像我拿起蒲公英腮吹出一把小伞。于是，心中的痛苦便随之消失。

在此，我想对所有人说：即使心中不快，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？

从现在起，心疼世上那个最疼你的人

闫伟母亲用她们的生命来爱我们，我们却总是用母亲生命枯竭后的忏悔来回报她们。

平日里儿女永远看不到母亲忙碌的身影，母亲们每日的忙里忙外就像那太阳每日的升升落落，自然而然而又理所应当，直到有一天那颗太阳落了就再也没有升起来，我们的世界黑了，我们独自在无边的黑暗中艰难地爬行，此时我们才真正了解到我们生命中的光明原来全部来自于一个被我们称之为母亲的女人，一个在我们哭泣的时候轻抚我们的额发、轻吻我们的脸颊的温柔的女人；一个曾在我们抱怨的时候默默地倾听、静静地离开的沉默的女人；一个曾在我们得意的时候露出最开心的笑而又暗暗提醒我们的平凡的女人；一个世上最疼我们的女人??而儿女们却不曾为她们做什么，甚至没有认真想过她们，而当我们发现这一切的时候，往往这个世上最疼我们的人已经去了，于是一篇篇忏悔的文字飘向空中，悔恨的人们不知道远方的母亲是否能收到，但却仍乐此不疲地写着，以此来祈求心灵的宁静，来阻止对那个世上最疼自己的人的歉疚刺痛心脏，这是多么自私而又愚蠢的做法啊，聪明的人不会忏悔，不会补救，不会留下值得忏悔的东西，不会留下无法补救的遗憾，他们会从现在起，去心疼世上那个最疼他的人，给她温暖，给她幸福，而不是试图用冰冷的文字去温暖一颗早已冰冷的心。

我会做个聪明的人。

读《我与地坛》

詹婉苏我们每个人都有母亲，但我想除了亲自经历否则永远不能明白母亲的痛苦与伟大。的确，

母亲是伟大的。她宁愿受苦也不愿皱眉，她宁愿伤心也不愿哭泣。母亲是月亮，悄悄地把柔和的光洒进孩子们阴郁的心里；母亲是大地，用自己的营养让孩子们长大。

如果我们是鱼儿，母亲便是水。她用宽大的心胸将我们包容，任凭我们在水中游戏打闹，水仍是温柔。水幸福地感受鱼的游动，鱼却意识不到水的关爱。

直到鱼离开了水，他才发现有水的日子是如此快乐。

我没有史铁生那样优秀的写作风格，所以我不得不笨拙地描述自己的感受。我后悔，因为我记得，每当我心情不好，便总把火发在母亲身上；每当我与母亲争吵，我总以为是她的不对，我总觉得她不理解我，于是我的心在自己的封闭小屋中哭泣，却没有理会那时而响起的敲门声——也许那门外的人是如此焦急痛苦与伤心。我当时不懂得，子女的感受在母亲那儿总是加倍的，而我总自私地以为自己是世界上最痛苦最不幸的人。

当我烦躁向母亲发脾气，却未想想她烦躁又能向谁发脾气？当我将母亲的关心视为烦人的唠叨，我不知母亲的心在滴血。我恨过她怨过她，却忘了那个雨中为我撑伞的人，那个雪中送我去看病的人??

我后悔，但我不能总让自己后悔，因为后悔是无用的。让自己出色，让母亲骄傲，这才是最重要的。从现在开始珍惜母亲，回报母爱。

我与地坛读后感 篇8

“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

史铁生为寻找宁静来到地坛，来到了这个可以逃避一个世界的另一个世界。在地坛，他可以忘却双腿瘫痪的痛楚，可以放下生与死的难以抉择。他全身心地投入到平静的新生活，以一个旁观者的姿态在新的高度上看向死亡与生活、命运与选择，思忖人生的哲理。

地坛仿佛有一种魔力，它接纳了那个摇着轮椅的青年，以它所特有的宁静与深邃，悠远与沧桑平息了他双腿瘫痪的痛苦，净化了他纷乱繁杂的心灵。史铁生在地坛永恒的安宁中找到了灵魂的归宿。他说：“有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。”

在地坛的十多年里，他逐渐明白了生命的奥秘，看淡了生死轮回。他认为：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。人要正视且重视自己的生命，因为它是唯一的且实实在在属于你。他把死看作一件不必急于求成的事，看作一个必然会降临的节日，看作是人生路终点的灯塔，可以给予人温暖和安慰，因此勇敢活下去便是他的选择。

思考了人的生与死后，他开始思考苦难。世人常抱怨苦难的存在，但假如世界上没有了苦难，世界还怎能存在？史铁生认为差别永远是要有的，一个失去差别的世界将是一潭死水。因此差别是无法避免的，苦难也是如此。至于由谁去充任那些苦难的角色，史铁生认为：一切只好听凭偶然，是没有道理可讲的。所以面对苦难，不必望而生畏，每个人的一生都避免不了苦难，与其不战而退，不如砥砺前行，克服困难，像史铁生一样做生活的勇士。

读了史铁生的《我与地坛》，我深刻地感受到了史铁生在地坛回望过往的悠然，与思考人生的超然。他悉心地观察古园中琐碎的人与事，去体悟人们的思想，发掘人们的灵魂。在地坛安宁的环境中，他放下了对命运的不甘，拿起了纸和笔。史铁生选择去写作，他说：“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”

我一直认为史铁生和地坛的相遇是一件奇妙的缘分，他在地坛中找到了他所求的宁静，地坛也因他而熠熠生辉。史铁生在这本书的开头写道：“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”

史铁生凭借地坛的宁静回望写作的零度，他已在空灵澄净的心中达到最高的境界：如果无法在地坛中找到安静，不如在安静中找到地坛。灵魂不死，他说：我已不在地坛，地坛在我。

我与地坛读后感 篇9

《我与地坛》读后感1000字！

《我与地坛》是史铁生的一部散文集，文中收录的散文，大多有着理性的思考，幽幽的情怀。

总体说来，文集可分为四部分，《我与地坛》，《我二十一岁那年》，《秋天的怀念》，是写作者双腿瘫痪后的暴躁，以及与家人，尤其是母亲的感念，而《合欢树》，《墙下短记》，《记忆与印象1,2》是他过去的快乐生活存留的记忆与对逝去亲人的怀念。一切过去，作者写了他梦中的“完美”的人生，即《我的梦想》，《好运设计》。在作者垂垂老矣时，他感悟了人生，写了《想念地坛》，《扶椅问路》。

可以说，前一部分文章易懂。作者正值壮年，可因故终身只能靠轮椅出行。这是一件无比令人唏嘘的事！“他被命运击昏了头”，此后多年，他就常去总也离家不远的，已经荒废了的地坛。园外看着是“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落的玉砌雕栏”，但园内“满园都是草木竞相生长的响动”，“荒芜但并不衰败”。

作者在园中遇到各种各样的人，有的不幸，有的幸付。那一对老夫妻，十五年来天天来这里散步，热爱唱歌的小伙子，日日咏唱幸福的画面；饮酒的老翁；捕鸟的汉子；中年的女工程师等等。

而一个小姑娘引起了作者的感想。三岁之时，她纯洁可爱地在园中拾着小灯笼，长成以后，智力的缺陷却成了无比的遗憾。

一部分说了很多这样的人。局长，农民，淘气的小孩；一时也成了作者悲叹自己的开始。

母亲，可谓是作者之愧疚的人。《我与地坛》中写着，作者出去时，母亲的提心吊胆；她给儿子以平静，但内心中却有“双倍的痛苦”。每天晚上，母亲在偌大的地坛中“端着眼睛，大海捞针般”找寻自己的儿子。最后作者才发现，偌大的园中，他不仅“每一棵树下都去过，每一米草地都有过我的车轮印外”，而且“有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。在临逝前，这位为儿子，为家庭操劳一辈子的母亲，还无比心长的嘱咐：“好好活儿。”

第二部分是较高的感情基调。《墙下短记》写了不仅是家家间的墙，还有人与人间情感方面的墙。

除了父母，奶奶以外，作者对其他的亲人皆不甚熟悉。在他看来，二姥姥不过“阳光下的一道黑白影子”，姥爷不过是“一个人形空白”，大舅不过是初见时光彩照人的年轻军官。甚至连他的老家，涿州，也只是记忆了。

当时的社会环境，造就了各样“可怕”的事。幼儿园里的“打仗”游戏，给友谊排序的K，像阿Q似的小恒。

作者曾说过：“如果有一块空地，能随我的心愿种些什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲，一棵海棠，纪念我的奶奶。”

奶奶是作者的依靠，因为出生不好，她日日干着活儿：糊纸袋，补花等等，以补偿地主出生的罪孽。小时候的不理解，终成为了缺憾。

第三部分是作者的期望，他曾求只像一位身着病号服的老人“在草地上踱着方步”。

现在，他开始想象了。他羡慕刘易斯，说他“像一头黑色的猎豹”，动作舒展，轻捷，富有韵律。

可惜，当约翰逊战胜了刘易斯时，他被冷落在一旁，茫然若失。原来“最幸福的的人”：上帝从不对任何人施舍“最幸福”。人活着不过追求梦想，“人生代代无穷己”地追求着更高的要求。

最后，作者在第四部分说道：“此一处陌生的地方，不过是心魄中的一处景观，一次际遇，未来的路还是无限之间的。968OK.cOm

在世上，不是追求更高？路漫漫的长，无论怎样，也不会让人们停止脚步。

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