周国平散文读后感

最新周国平散文读后感汇总6篇。

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周国平散文读后感(篇1)

雨果曾经说过：“脚不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，精神可以到达。”思想是步履的延伸，可以带你到达一个神奇的国度，思想和肉体只有在那里可以分离。

无可非议，周国平是一位智者，他早早的到达了那个国度，并且正在召唤更多迷惘的人。他的散文很睿智，几乎都是有关哲学的，关于人生，关于精神，关于生命，关于朝圣……他用他独特的哲学视角窥探着整个世界，整个宇宙。

细细嚼一嚼，你会品出不同的味道。

在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，精神的国度也在日益萎缩，逐渐暗淡。他说：“畸形的都市堵塞了人与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间真情淡泊，情感体验失去个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。”在这个繁华的物质时代，我们都慢慢迷失在了钢筋水泥的森林里，一不小心，就会掉进一个又一个的深渊。或许我们还没有像电影《小时代》里所描绘的那么奢靡，但不可否认，更多人正在憧憬向往着这种生活，有了这个念头，还否认什么呢。正如孙小宁所说：“生命的年轮一点点在扩大，生命的内部也会随之生长出许多困惑与渴求。”这是我们逃避不了的欲求，我们能做的也许只有将它们打压成我们能接受能满足的模样，至少这样我们还能有份欣慰。

我喜欢他所谈论的灵魂。周国平让我理解的所谓真正的灵魂，是做一个会思考的人，有基本哲学素养的人。哲学让人综观世界和人生的全局，实际上就为人的进取方向提供了一个坐标。难怪政治上说哲学是世界观和方法论的统一。其实灵魂根本就不存在有和没有，它更像一种习惯的养成。而哲学就是当你脆弱的心猝不及防地被震撼到，突然有一种说不清道不明的交瘁感涌上心头的时候，他会协助你解开所有的谜团。黑暗无边，与你并肩。“我相信，一种内在的独立的精神生命就是人类唯一的通天塔。”

当然，限于我拙笨的理解力，虽然本书多数文章发人深省，但对于爱情与婚姻的话题，我却颇有“逃之夭夭”的怯懦。譬如，周先生说：“爱情仅是感情的的事，婚姻却是感情、理智、意志三方面通力合作的结果。好的婚姻是人间，坏的婚姻是地狱，别想到婚姻中寻找天堂。”如果爱情的结局注定是婚姻，那为什么还有这么多人追求人间或地狱呢？这个说法未免太过消极。爱情和婚姻都应该是很纯粹的东西，太过理论的话语不太适合这个话题。

汪涵如是说：“人生真正的好东西，好味道，都是不可说的。”

而周国平的散文正是这样一种好东西，不管你放在嘴里嚼多少次，它都依然有味。

【篇八：读《周国平散文》有感】

读书的人是幸福的——时而像纯真的孩子，在清风里与星星一起唱着歌；时而是年轻的追逐，在风雨中实践着生命的激情；时而是慈爱的目光，在悲天悯人中抚慰受伤的心灵。

那么，读过周国平散文的人，更是幸福的——《丰富的安静》告诉我们，在这喧嚣的时代里，“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”《在义与利之外》周国平将“情”作为一种审美的人生态度，主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。《走进一座圣殿》启迪我们生命的意义是什么……凡此种种，周国平的散文透示的是哲学的思考、人生的哲学。这样一个充满智慧，勤于思考人生的作家，他一直都在探索人生中的困惑，关注人类精神生活，在执著和超脱之间，他给现代社会忙忙碌碌、熙熙攘攘的人群打开一扇认识自己的窗户。

灯红酒绿、迷离都市，作为一名新松江人，当初远离亲人的惆怅，远离家乡的孤独，常常伴随夕阳下的斜影越拉越长。好像是文中《都市里的外乡人》一样，豪华的商场和娱乐场所，迷失了我对松江的认识；千万灯火，唯独没有我的温暖之家。但是，“都市最美的时刻，是在白昼和夜生活的喧嚣都沉寂了下去的时候”。当那一条条沧桑的古道石桥映入眼帘时，似乎又有几分似曾相识。当置身于那一条条朴素弄堂胡同，品味那一缕缕槐树飘香、流水绕城时，一切都承载着对故乡的思念和理想的坚定。在这样的思念与坚定中，我选择了自己的人生——中心医院是我梦想的起点，医疗工作是我价值的实现。然而，工作就像海面，时而平静如镜，令人流连，时而波澜起伏，暗流涌动。我也曾迷茫、彷徨，理想和现实真的是这么大的差距吗？这就是我离开家乡所追寻的人生吗？周国平用文字告诉我“一味执著和一味悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。”患得患失，则无法凌驾于福祸成败；操之过急，则容易在追求中迷失了自己。真实的人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。

后来有人问我，每天上班要奔波于松江新城和老城，累吗？的确，医院的工作非常辛苦，为了方便松江的百姓就医，我和我的同事们天天都至少提前半个小时上班。医生的伟大，是救死扶伤的宗旨；医生的伟大，是默默付出的坚持。但是，换一个角度来看，这岂不是成功的风景吗？如周国平所说，成功就是“把自己喜欢的事做的尽善尽美，让自己满意，不要去管别人怎么说”。既然选择了成为一名医务工作者，那么，就去努力把自己的工作做到最好，让病人少一点病痛的折磨，多一份关怀的温暖。何况每日清晨鸟语花香，与爱人相伴而出；每天黄昏日影横斜，调皮儿子翘首相盼。幸福美事几何哉！

工作中作为医者，乐于奉献；在生活中作为市民，乐在松江。周国平在《人生贵在行胸臆》中引用袁中郎的一段：“山水朋友不相凑，一败兴也。朋友忙，相聚不久，二败兴也。游非及时，或花落山枯，三败兴也。”与之相反，身在松江，此地山美水美人美。周末三五好友，结伴而出，或是辰山植物园踏青觅花，或是泰晤士小镇欣赏异域风情，或是小昆山乡村品读风土人情，抑或是程十发纪念馆感受文化内涵。松江这方水土，孕育了多少文明古迹啊，今天依然青春勃发。一城两貌既是发展的风景，更是历史的见证。

用头脑思考的人是智者，用心灵思考的人是诗人，用行动思考的人是圣徒。行走在松江，思考着人生，贡献了青春，一步一步朝着医者的目标进发，“我们也就算得上是圣人了”。

周国平散文读后感(篇2)

开始认识周国平，是从一次老师推荐的《妞妞，一个父亲的札记》这本书中，了解到他有个早夭的女儿，是个颇有名气的作家。但真正了解他，了解他的思想，了解他的人格，还是要说到这本《周国平散文》。

毕业于哲学系的他，不仅语言文字功底深厚扎实，而且所作的文章字里行间都洋溢着哲理和让人信服的感觉，其中也不失情感的流露和真诚的诉说。我小心翼翼的揣摩着，觉得周国平之所以能成大家，在于他思考的比我们多，比我们深。正因为他研究哲学，所以他对这个世界，对发生在这个世界上的事总会习惯性的思考，感悟，甚至从中总结出我们想不到但读到却又觉得十分在理，感同身受的道理，亦或是观点。

有时候读到某一段话，会惊讶，诧异，会觉得：诶，我也有过这样的经历，有过这样的感受，可为什么我没有从中悟出这样的道理，没有进阶的思考呢？也会惊叹，原来自己那样做是有原因的，居然还有这样的哲理蕴藏在其中。

这让我不得不佩服哲学家们的思想，更佩服他们能将这样的思考转化为发人深省的文字，让人们的思想得以交流，得以进步和发展。

为什么说佩服他们能够将思想转化为文字？相信你我都有过这样的感觉，想和别人表达一种情绪，或一种感觉，亦或是一件事的意义，有时我们总会觉得词穷，所以我们会用“只可意会不可言传”的大话来一笔带过，掩盖我们在将自己的思想转化为文字时的无能为力。作为一名大师，周国平可以将自己的思想变成语言并使之动容，而不仅仅是无聊地表现出来。

这些文字里有他的真实经历，亲身感受和切心体会，这也就不难解释为什么他的文字那么有说服力，为什么我们会觉得赞同。或者在某个时候，读一段就像看到自己，就像回顾和反思自己。

充满哲学性的文字就像是一面镜子，让你在从中看到自己，看清自己的同时，也能够看到整个世界，看清这个世界，重新认识这个世界。

有人说世界上最难的事就是把自己的想法强加给别人。但在读《周国品散文》的时候，尽管读的是别人的思考和想法，但我没有任何被强加的感觉。我所有的感受反而是觉得周国平真的非常的了不起，它能够让你在不知不觉中让你被潜移默化地接受他的思想，认同他的思考，赞赏他对世界的认识与价值观。

相比那些令人反感的说教，周国平的文字虽然是在说理，但在读者看来并没有距离感，也不会觉得倦意重重，反而是像找到可以聊天的知音，可以互诉心肠的朋友，可以依赖的精神依托。

这本书，教会了我思考。思维方式、思维原则和思维深度都是有我们自己决定的。我们应该学会这样的思考，学会将思考这样无形的东西化为有形的存在，学会感悟，学会将思考倾注于文字，更理性，认真的生活。

周国平散文读后感(篇3)

周国平散文读后感800字(一)

“未经省察的人生没有意义。”周国平《安静》

这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。自我省察是积累，点点滴滴地发展。

时常回头看看，回想自己走过的昨天，“三省吾身”;思考自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的，苏格拉底说：“追求好的生活远过于生活。”;寻求一种进步，从过去的“千篇一律”中爬出来，开启自己的下一个新“纪元”;总结曾经的经验，才能让自己逐渐摆脱昨天略带“晦气”的影子，焕发今天的蓬勃朝气……自我省察就是去探索人生的意义，过一个有意义的人生。

但这所说的善于自我省察的人又不同于那种沉浸在过去无法自拔的人，需要边回忆、边思考，要有所想法，要有所侧重。后者只是单纯的终日沉浸在对昨日的苦恼中，颇有厌世、懈怠之意，而自我省察是积极的，是我们每一个人发展自身需要的。

化用一句禅语说，“我们经历的是生活，可又不是生活。”这样的生活应该就不是形而上学所能圈定的了。生活，就是我们每天所经历的日子，但我们经历生活不是每天数着过去的天数，而是品味每天所经历的人和事，回味生活中所遭遇的情与难。同孟子“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的道理一样，我们每天所经历的点点滴滴一定也不是为了遭遇而遭遇的，定是有所目的`，而有智者善于发现这些点滴背后蕴含的深意来塑造自身。

同时，如同小时候所的那种每个人都有一颗要寻找的魔法石的故事一样，要用心，要专心，还要坚持。省察也是一样的，要想善于运用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去寻找发现它。不然，未经省察的人生就没有意义，或者说，你没有发现它的价值。

周国平散文读后感800字(二)

最近阅读了周国平先生的守望者的距离一书让我感触颇深，这本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。

国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。

周国平的书大多充满人生的智慧和哲学的魅力。《守望的距离》一书也不例外。他在书中谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。人也应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。 周国平喜欢对死亡进行探讨，死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死，因此在对待名利方面，他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”

周国平的这本书充满睿智和哲理的隽永内涵，充满魅力的格言和诗语，这些都深深触动了我，让我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的灵魂。 学会用审美的目光看问题。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度。相信只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。 读周国平的书，让我的思维更加清晰，对待生活的方式也产生了变化，学会了放松对待生活……

国平将这本集子命名为“守望的距离”，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。

周国平散文读后感(篇4)

关于周国平散文读后感3篇

周国平散文读后感一

“未经省察的人生没有意义。”——周国平《安静》

这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。自我省察是积累，点点滴滴地发展。

时常回头看看，回想自己走过的昨天，“三省吾身”;思考自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的，苏格拉底说：“追求好的生活远过于生活。”;寻求一种进步，从过去的“千篇一律”中爬出来，开启自己的下一个新“纪元”;总结曾经的经验，才能让自己逐渐摆脱昨天略带“晦气”的影子，焕发今天的蓬勃朝气……自我省察就是去探索人生的意义，过一个有意义的人生。

但这所说的善于自我省察的人又不同于那种沉浸在过去无法自拔的人，需要边回忆、边思考，要有所想法，要有所侧重。后者只是单纯的终日沉浸在对昨日的苦恼中，颇有厌世、懈怠之意，而自我省察是积极的，是我们每一个人发展自身需要的。

化用一句禅语说，“我们经历的是生活，可又不是生活。”这样的生活应该就不是形而上学所能圈定的了。生活，就是我们每天所经历的日子，但我们经历生活不是每天数着过去的天数，而是品味每天所经历的人和事，回味生活中所遭遇的情与难。同孟子“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的道理一样，我们每天所经历的点点滴滴一定也不是为了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于发现这些点滴背后蕴含的深意来塑造自身。

同时，如同小时候所的那种每个人都有一颗要寻找的魔法石的故事一样，要用心，要专心，还要坚持。省察也是一样的，要想善于运用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去寻找发现它。不然，未经省察的人生就没有意义，或者说，你没有发现它的价值。

周国平散文读后感二

这本书的名字平实无奇，没有《朝花夕拾》这书名这般藏有深意，但翻开此书，随意一瞥几行字就被其中道理吸引。

我翻开序言，“我的写作主要有两类，一类是学术性的论著和翻译，另一类是散文。所谓散文是一个很笼统的说法，我把学术论著之外而又不是小说和诗的文字都算在内。对于我来说，这两类写作是完全统一的，它们不过是我从事哲学思考的'不同方式罢了。这个集子所选仅限于后一类。”读到此句顿知周国平先生大概的写作风格。后一类即为散文，翻到正文时我仔细起来。

全书分为四个部分。第一部分是散文，第二部分是札记，第三部分是随感，第四部分是诗。散文占了大半，周先生笔下的散文，其自由不但在文体，更在写作时的心态。第一辑首先提出“只有一个人生”，深入简出，字句触动我心，在我这样的年纪也许还不能完全读懂，但周先生素朴的笔调让我隐约感受到他对生活的热爱，外冷内热的深深的热爱，不留意间拉近了我和文字的距离，拉近我和他的感受。'苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生'他的文字把哲理悄然渗入其中，让人暗暗领会。后来一句“哲学的本意是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命”反复研读之下，一层一层意蕴仿佛条条雨丝，轻轻柔柔，划过我的思想。学习本是为了智慧，智慧如日常餐饮所需营养，让我得以明事理明本心，周先生一字“爱”，巧妙地表达出我内心所求，也正如周先生所言“这正是我所想的!”

周先生的精神所在是平凡，平凡所以贴近我们的心声。哲理，本是深奥的，像是讲不清的心情，而周先生以朴实无华的文字，组成一章一章的心语，平平淡淡地向我们讲述哲理——人生的意义，灵魂与超越，死亡——皆此种种都是充满哲理与神秘，难以道明，没有阅历没有细细品味不能读懂这些简简简单单的文字更不会有自己的感悟吧。“一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨”周先生这样说，我不禁牢记心头。读书让我汲取智慧，智慧滋润我的思想，这便是读完此书我最大的感受吧!

周先生在此书中的文采深深打动我，实在受益匪浅。

周国平散文读后感三

最近阅读了周国平先生的守望者的距离一书让我感触颇深，这本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。

国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。

周国平的书大多充满人生的智慧和哲学的魅力。《守望的距离》一书也不例外。他在书中谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。人也应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。 周国平喜欢对死亡进行探讨，死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死，因此在对待名利方面，他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”

周国平的这本书充满睿智和哲理的隽永内涵，充满魅力的格言和诗语，这些都深深触动了我，让我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的灵魂。 学会用审美的目光看问题。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度。相信只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。 读周国平的书，让我的思维更加清晰，对待生活的方式也产生了变化，学会了放松对待生活……

国平将这本集子命名为“守望的距离”，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。

周国平散文读后感(篇5)

导语：周国平就像一位你人生的导师，用他那富有文采和哲思的文笔给予你灵魂的抚慰，心灵的启迪。

我偶尔在报纸杂志上读到周国平的散文。我喜欢他的博学和深邃。我知道他是一位热爱写作的当代哲学家和著名的尼采研究者。另外，我也知道他是一个慈爱的父亲，一个至爱的人。

在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书《周国平散文精选》《周国平人文演讲录》，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。这些文章是他用心笔写的，是他最有代表性的散文。

周国平在《自序》中说：“我给自己的写作建立一个标准：一篇文章，即使不发表我也要写;否则就不写。

总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。这样的东西一出版，肯定有人喜欢，即使不能出版。”

周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!

有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感觉苏醒，失去的记忆恢复，朦胧的思绪清晰。”这正是我读《周国平散文精选》时的感觉。

周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的大部分文章都是以生命、时间、记忆等深刻的哲学命题为基础的，但哲学在他的作品中却像花草一样清新可爱，就像一张生命的游记，因为他把对生命的理解融入了自己的身体。

在精神上，周国平是一个非常女性化的男人，感性而体贴。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。

他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受***成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。

本书共包含十一辑内容，由周国平对每一种文字去粗存精，缩减篇幅而成。

它教了我们人性中的真、善、美。我们生活在一个天地一体的时代。我们需要倾听大自然的神奇奥秘，善于发现美丽的眼睛，因为这个世界充满了所有需要人们去探索的美。

本书开篇是“走进一座圣殿”，这个题目顿然使我的脑海豁然一新。当我们来到这个世界上，用无知的眼光看这个世界时，也许我们走进了一座寺庙。在这座宏伟的庙宇里，我们用智慧点亮了心中的灯。

周国平说：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。相反，对于那些没有内在生命的人来说，外在世界就是一切。因为害怕错过什么东西，急于赶上是不可避免的。

”在我看来，就是应该努力使自己的心灵品质得以升华，你才会知道任何外部事物是有局限性的，我们才会更有战斗力和激情，敢于挑战一切，才能以更好的姿态，从容地面对世界。我们需要有足够的毅力来解决眼前的所有困难！

因此我们应与书结缘，与名人“面对面”交谈心中的想法，做一个中心的读者。一个不是读书人的学生，无论考试成绩如何优秀，本质上都不是一个优秀的人才。一个读者应该具备以下特征：

第一，养成读书的癖好。第二，形成了自己的读书趣味。第三，有较高的读书品味。

能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成良好的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。周国平说：

“青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。”是的，我们在不断学习，不断进步着，不仅是为了赶上时代变化的趋势，而且为了我们的人生富有情趣，充满思考，才算上过了一个短暂而充实的人生罢。如果一个人缺乏阅读能力，思维方式和价值观就会变得麻木不仁，成为一个无能的人。

本书还提到要我们做一个有灵魂的人。也许你会很好奇。不是每个人都有灵魂吗？周国平让我理解的所谓真正的灵魂，就是做一个有哲理的人。

人们应该有进取心。问题是去哪儿。哲学使人们着眼于世界和生活的大局，事实上，它为人们的进取方向提供了一个坐标。我们需要对所有事物充满好奇心，但是我们可以提出关于我们好奇心的不同类型的知识。

现在的青少年接触的大多是一些空洞的， 无用的，甚至使人消沉的书籍。久而久之，就像**一样，发现我们所剩无几，也无非是一些空空的残骸，脱离灵魂的轨道。因此，周国平先生告诉我们，深入研究哲学，就要看原著，读一部可靠的哲学史。

你一旦读了进去，就再也不想去碰那些粗浅的启蒙读物了。

阳关暖暖的，好惬意!

望眼书架，一本封面十分典雅的名叫《周国平散文精选》的书籍引起了我阅读的兴趣。

翻开第一页，“只有一个人生”这六个大字瞬间映入眼帘。拿起这本书，随便翻了翻，在心底默默地认为这应该与那些平庸乏味的书并无多大的区别，可当看到第一个标题时，我立刻否认了刚刚那个愚昧的想法。我想这本书应该会让我们懂得很多，为我们解答很多让人迷茫无助的问题，很多让人困扰纠结的疑难。

这本散文籍并不是采用社会以至国家的事例来向我们阐述一个问题，而是从周国平老师自身出发，从他身上选取大众化的问题来进行更深层次的分析与解剖，让深有同感的人们从中得到心灵的感触。

“人生就是一个人的疆界，最要紧的是负起自己的责任，管好这个疆界，而不是越过它无谓地悲叹天地之悠悠”这是我最喜欢的一句话，我深深地被这句话所折服。不是吗？对我们来说，生命是最重要的，但于宇宙相比，一个人的生命似乎等于零。每个人都有结束生命的一天。我们最应该思考的是，那一天之前我们做了什么，我们是否实献了理想，是否为社会和国家做出了贡献。

还是，就那么浑浑噩噩的过了一生，直到离开人世的那天连自己都不清楚自己这一生到底干了些什么。

周国平老师说的好，人生就是一个人的疆界，正是如此，上帝为每个人都创造了一个属于自己的疆界，从我们呱呱落地的那一刻，每个人都是大同小异的，上帝给每一个人的东西都是公平的。而日后人与人之间之所以形成较大的差异，不外乎是我们后天在这片疆界上是如何驰骋的。如果你是失败的，那么你总认为每个人都有一片疆界，只要在这片疆界上过的舒坦，安闲即可。

而当你在羡慕别人的成功时，你难道不想想这是为什么么，不错，每个人都有一个疆界，可你只是安守这个疆界，而那些成功的人则想的是如何将自己手中这个疆界变得更加与众不同，变得更加辽阔，更加丰富，正是因为他们的这个“想”，所以他们那个原本平凡的疆界如今是那么的辉煌，那么的让人嫉妒羡慕……

放下书本，让思绪飘飞。对啊，我只可能拥有这个短暂的生命一次，既然只有那么一次，我为何不好好珍惜它，不好好将它变得更美好。这仅有的一次生命，如放手任它自流，那么也只好在晚年悲叹年少的无知。

如紧紧将它握住，那么就不会在将来空悲叹，而是为自己的生命感到无限自豪!

周国平散文读后感(篇6)

导语：周国平是我国著名的诗人、哲学家。他的作品以其文采和哲学思想赢得了无数读者的青睐，读者们大都能从他的文字中得到启迪和智慧。

周国平散文精选读后感

在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。

在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书《周国平散文精选》《周国平人文演讲录》，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。（笔稿范文网 bIjiaoGaO.Com）

周国平在《自序》中说：“我给自己的写作建立一个标准：一篇文章，即使不发表我也要写;否则就不写。总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。”

周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。”这正是我读《周国平散文精选》时的感觉。

周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。

在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。

周国平散文精选读后感

本书共包含十一辑内容，由周国平对每一种文字去粗存精，缩减篇幅而成。

它教了我们人性中的真、善、美。我们生活在这个集天地力量于一身的时代里，需要静心聆听大自然的神奇奥秘之处，善于发现美的眼睛，因为这个世界充满一切需要人们发掘的美丽。

本书开篇是“走进一座圣殿”，这个题目顿然使我的脑海豁然一新。从我们降临到这个世界，用无知的双眼审视这个世界的时侯，也许我们是走进了一座圣殿吧!在这个金碧辉煌的圣殿里，我们用智慧点亮了心中的灯盏。

周国平说：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。”在我看来，就是应该努力使自己的心灵品质得以升华，你才会知道任何外部事物是有局限性的，我们才会更有战斗力和激情，敢于挑战一切，才能以更好的姿态，从容地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍!

因此我们应与书结缘，与名人“面对面”交谈心中的想法，做一个中心的读者。一个不是读者的学生，不管他考试成绩多么优秀，本质上不是一个优秀的人才。一个读者应该具备以下特征：第一，养成读书的癖好。第二，形成了自己的读书趣味。第三，有较高的读书品味。能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成良好的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。周国平说：“青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。”是的.，我们在不断学习，不断进步着，不仅是为了赶上时代变化的趋势，而且为了我们的人生富有情趣，充满思考，才算上过了一个短暂而充实的人生罢。如果一个人缺乏了阅读能力，思维方式和价值观会变得麻木不仁，沦为一个无能的人。

本书还提到要我们做一个有灵魂的人。也许你会感到十分好奇，每个不是与生俱来都有灵魂吗?周国平让我理解的所谓真正的灵魂，是做一个有哲学的人。人是应该有进取心的，问题是朝什么方向进取。哲学让人综观世界和人生的全局，实际上就为人的进取方向提供了一个坐标。我们对万物需要充满的好奇，可就我们的种种好奇提出不同类型的学问。现在的青少年接触的大多是一些空洞的， 无用的，甚至使人消沉的书籍。久而久之，就像洗脑一样，发现我们所剩无几，也无非是一些空空的残骸，脱离灵魂的轨道。因此周国平先生告诉我们，了解哲学要看原著，深入学哲学的话读一本可靠的哲学史。你一旦读了进去，就再也不想去碰那些粗浅的启蒙读物了。

周国平散文精选读后感

阳关暖暖的，好惬意!

望眼书架，一本封面十分典雅的名叫《周国平散文精选》的书籍引起了我阅读的兴趣。

翻开第一页，“只有一个人生”这六个大字瞬间映入眼帘。拿起这本书，随便翻了翻，在心底默默地认为这应该与那些平庸乏味的书并无多大的区别，可当看到第一个标题时，我立刻否认了刚刚那个愚昧的想法。我想这本书应该会让我们懂得很多，为我们解答很多让人迷茫无助的问题，很多让人困扰纠结的疑难。

这本散文籍并不是采用社会以至国家的事例来向我们阐述一个问题，而是从周国平老师自身出发，从他身上选取大众化的问题来进行更深层次的分析与解剖，让深有同感的人们从中得到心灵的感触。

“人生就是一个人的疆界，最要紧的是负起自己的责任，管好这个疆界，而不是越过它无谓地悲叹天地之悠悠”这是我最喜欢的一句话，我深深地被这句话所折服。难道不是如此么，对于我们个人来说，生命是最重要的东西，但相较于宇宙来说，一个人的生命似乎等于零。每个人都有生命结束的那一天，而最该令我们思考的是，在那天来临之前我们做了什么，达到自己的理想了么，为社会，为国家做出自己的贡献了么。还是，就那么浑浑噩噩的过了一生，直到离开人世的那天连自己都不清楚自己这一生到底干了些什么。

周国平老师说的好，人生就是一个人的疆界，正是如此，上帝为每个人都创造了一个属于自己的疆界，从我们呱呱落地的那一刻，每个人都是大同小异的，上帝给每一个人的东西都是公平的。而日后人与人之间之所以形成较大的差异，不外乎是我们后天在这片疆界上是如何驰骋的。如果你是失败的，那么你总认为每个人都有一片疆界，只要在这片疆界上过的舒坦，安闲即可。而当你在羡慕别人的成功时，你难道不想想这是为什么么，不错，每个人都有一个疆界，可你只是安守这个疆界，而那些成功的人则想的是如何将自己手中这个疆界变得更加与众不同，变得更加辽阔，更加丰富，正是因为他们的这个“想”，所以他们那个原本平凡的疆界如今是那么的辉煌，那么的让人嫉妒羡慕……

放下书本，让思绪飘飞。对啊，我只可能拥有这个短暂的生命一次，既然只有那么一次，我为何不好好珍惜它，不好好将它变得更美好。这仅有的一次生命，如放手任它自流，那么也只好在晚年悲叹年少的无知。如紧紧将它握住，那么就不会在将来空悲叹，而是为自己的生命感到无限自豪!

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