宝藏读后感

宝藏读后感(锦集9篇)。

宝藏读后感【篇1】

影片《国家宝藏》是xx年华特迪士尼影片制作的一部动作冒险电影，由乔·德特杜巴执导，尼古拉斯·凯奇、黛安·克鲁格、贾斯汀·巴萨和肖恩·宾等联袂出演。以下是电影《国家宝藏》观后感，欢迎阅读。

电影《国家宝藏》观后感1我想首先要明确一点，那就是《国家宝藏》是由迪士尼所投资拍摄的。这一点非常重要，因为搞清楚这一点就相当于搞清楚电影真正的目标消费群体。迪士尼拍的**虽然老少咸宜，也有许多成年人在看，但它的主要对象依然是孩子，这点是必须清楚的。

现在我明白了，我可以开始胡说八道了。首先《国家宝藏》是从一个孩子的童年开始的，这是因为孩子在小时候有着共同的特点——对未知充满好奇，对探险充满兴趣。所以那个来自爷爷的祖父的祖父的故事，影响了本的一生：

尽最大的努力找出那份宝藏。但对于宝藏该如何处置，影片有着它的导向，这一点就是通过本来体现的：我并不是为了拥有财富去寻找它，而只是为了证明它的存在、证明这个传说是真的才去寻找它。

与此相对应的是伊恩负面形象的确立：为钱寻宝，做各种坏事，最终逃脱法律制裁。

事实上，这两个形象的塑造也揭示了另一种倾向：对智者的赞美。双方在找到夏洛特号不久后就分道扬镳，按着他们自己各自的方法去偷《独立宣言》。

双方在人数、财力等方面有着天渊之别：本的一方只有他和瑞利两人，而另一方则是有一支相当数量人数的队伍。本所用的进入国家档案馆的方法尽管也是有着高科技手段在其中，但这相对于后来伊恩进入那里的方法简直是小巫见大巫，只是后者的方法在我看来多少有点暴力及血腥，让我看着有点不舒服——这种渲染也是其目的所在，告诉孩子们掌握智慧者才能掌握真正的财富。

其次就是对孩子进行意识形态的教育。本在求助abigail不果后，他和瑞利来到了在国家档案馆所展示的《独立宣言》前，说出了这样的话：尽管满篇都是关于自由的宣言，但有一句话的地位远比其他重要：

“然而，当始终追求追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明**企图把人民置于****之下时，人民就有权与义务去推翻这样的**，并为其未来的安全提供新的保障。”。正是在看完这句话后，本决定要抢在伊恩之前把《独立宣言》偷出来。

这句话是促使本下定决心的句子，却也是在宣扬美国的自由与民主。

全片一直围绕着《独立宣言》来进行解密，在这过程中，男女主角不断地在说着与之相关的历史故事，这是在对不清楚美国历史背景的人做着注解，同时也是在用另一种方式在引起孩子对美国历史的兴趣。而片中本在遇到女主角和《独立宣言》都有可能跌进深不见底的洞穴之下时，选择的放开abigail的手去捡《独立宣言》，这是把《独立宣言》置于比人命还要重要的、至高无上的地位的表现，是对于那些甘愿牺牲自身性命以建立自由、民主的国家的开国者的尊崇。美国因其只有200多年的建国史，被少数其他国家人所嘲笑，但这从来不会妨碍美国人对其自身历史的骄傲，也不妨碍其对孩子们进行这一骄傲的教育与延续。

最后还应特别提及的是瑞利这个角色。他尽管也很有能力，也对历史知识颇为熟悉，但他与全知全能的男主角本不同，他着重展示的是更具人性的一面：他会怕死，会在发现自己竟然也有知道本不知道的事情的时候感到十分开心。

众人终于找到了满室的宝藏，abigail以为他也开心兴奋地流泪了，他却说：“看，楼梯。”，他想到的是可以生存下去的希望。

男女主角说着他们会为了《独立宣言》而抛下彼此时，他冒出来说：我会把你们两个一起扔下去，freaks。这些都是迪斯尼人物的有趣之处，但它们也是人们在这些情况下最真实的反应。

如果只有一个本的形象不断地加高加大，难免让人生厌，但如果有瑞利这个角色进行中和，让我们就可以在惊险刺激之余也捧腹大笑一番。

此外，他也充当着解说媒介的作用。前面提到的对于本决定要偷《独立宣言》起到极为重要作用的句子，在我看来并没什么难解之处，可是瑞利却说：其实我不懂。

然后用非常简单的句子来解释：这意味着如果有犯罪，那些有能力的人有责任采取行动。一个也懂历史的人能不明白那句话的意思吗？

显然不可能，这么做全都是为了孩子。

老美在教育孩子的时候，从来不会选择忽略爱情，片中也打造了一对令人向往的情侣本和abigail。这与国内针对孩子的题材很不一样。而这部电影所揭示的教育孩子的方式也值得思考。

老美也把孩子当孩子，我们也把孩子当孩子，但老美不会认为他们的孩子“还小，什么都不懂”，因而就把东西弄得越浅显越好，甚至除了说教还是说教。他们更注重引发孩子的兴趣，像《国家宝藏》那样，通过主人公寻宝的方式，引起孩子对美国历史的兴趣，对美国一向宣扬的“自由与民主”的向往。这是通过软实力文化在教育上的体现，也是在世界其他国家和地区进行的思想宣传。

所以看完这部电影，我真的很佩服老美国教育孩子的方式。中国动画很少从孩子的角度出发去看孩子想要什么，更多的是从**的角度去思考如何让孩子朝着自己想要的方向发展。孩子还小的时候不懂得如何选择时或许还会乖乖地看，但长大后他会对此厌恶，跑去看老美或者日本的**，这样接受的就是他们的意识形态与价值观念，对他们的文化心向往之。

渐渐地，下一代人将不再关注自己的文化和历史，所以即使你有5000多年的历史，也只是徒劳——没有**人，什么都没说。

电影《国家宝藏》观后感2《国家宝藏》是关于《独立宣言》作为藏宝图的电影，众所周知，《独立宣言》是美国国家历史的源头。美国立国至今只有两百余年，然而，尼古拉斯·凯奇的四人寻宝团队，却在山穷水尽之际，发现了储存着诸如亚历山大图书馆烬余手卷、玛雅帝国金币、埃及法老像之类辉煌宝藏的地宫——可媲美于未开封的秦始皇地宫，而秦始皇地宫，是中国两千年君主**、**集权大帝国历史的积淀。

秦始皇地下皇宫，是我国数千万座帝王将领陵墓、文化遗址和精神遗产历经无数次的焚烧、战争和强拆，保持其完美的唯一幸运例外。

看过电影的人，我想每一个关心中国历史和文化传承的人，都会忍不住要想一想：为什么立国只有232年的美国，既能完好地保存本国的遗产，也能完好地保存他国的遗产；既能完好地保存以物质为载体的精神文化宝藏，又能完好地保存文献和历史建筑形式的寻找宝藏的线索？虽然那些如烟海般浩瀚与灿烂的地下宝藏，只出于想象；然而，毕竟富兰克林的手迹与费城独立厅的钟楼、纽约华尔街的三一教堂是实有的存在，至今完好无损地挺立于它们二百年前所在的地方。

另一方面，从阿房宫到北京的古城墙和四合院，安徽的祠堂和名人故居，福州的老巷，南京的慰安所，中国2000年的历史又保存了多少？我们需要在北京钟鼓楼、上海百老汇和华尔街交界处寻找线索和地下宝藏。让我们想想。有可能吗？

只有保持祖先的历史文化遗存完整，寻宝才能成为可能。这是《国家宝藏》或盗墓**情节能够运行的条件。

在《国家宝藏》中，《独立宣言》既是美国国家历史的源头，又是寻找美国建国时期一笔巨大财富的首要线索。中国历史的源头在**？由于我们的历史太悠远，要理清源头太困难，就从距今约45万年前的周口店“北京人”算起吧。

我们知道，在日本侵华战争中，保存最完好的北京头骨遗骸之一消失了。最有可能的导演是日本宪兵队。为什么在过去60年中，那些标志着中国历史源头的重要文物线索那么多，却都在石海中？只有找出那个时代所有接触过和可能接触过这件文物的日本士兵的脚印，我们才能最终在**找到这件文物是否存在的答案。

也许，就像《国家宝藏》的大胆假设所提示的那样，北京人头盖骨化石下落的线索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面墙上；由于这所承载历史信息的遗迹已不复存在于地球，那么我们中国人祖先的化石，也就终归于石沉大海，再无重见天日的可能了。

所以我们不能不**为什么美国可以，中国不能；为什么美国可以，中国不能保存文物。与中国自180万年前就有人类活动痕迹的悠远历史相比，我们今天能够看到的文物和遗址实物，是如此少得可怜，拿什么证明，我们是比美国历史悠久、遗产丰富的文明古国和文化大国？

我们全神贯注于摧毁祖先的遗产，建立一个可以用金钱量化的生存空间。这是一个古老文明和文化强国的态度吗？

其实，美国富有文物，中国实际保存的文物与应该留下来的数量相比少得可怜，这并不缘于子孙不肖，贪心短视——不肖与贪婪在美国和一切国家的国民中普遍存在。可见，人性的缺陷并不是解释现状的理由。真正的原因在于，《独立宣言》所宣示的真谛，保护私人财产和公民自由权利的政治原则。

只有保护私人财产，承认公民对自己创造或购买等合法手段获得财物的完全所有权，那些散落于私人之手或隶属教会之类社会组织的手稿和教堂、墓地、钟楼，才会遵从它们主人的意愿保存下来，并在国家庇护下永远保存下去，不受文物贩子、地产开发商与国家暴力相勾结的侵犯，逾二百年而无损；只有尊重公民对私人财产的处置权利，公民才会乐于把继承的、搜集的文化财产贡献给国家，国家给予他价值“1%”的奖励，在私人寻宝、私人护宝、私人献宝与国家征集、国家保护、国家推广之间形成良性的互动，才会使得公民保护文化财产的意愿和行动能够持久；同时，也只有尊重并保障公民个人自由，尼古拉斯·凯奇所饰演的盖茨博士，才能在国宝——博物馆对全体公民开放的环境中，穿天过地，以个人力量对抗国家机器和文物犯罪集团，以自己的方式将镇国之宝《独立宣言》不为人知的价值发掘并利用，达成为自己、为家族、为国家寻找并保护宝藏的宿愿，完成了一个只有在公民自由和法治社会才能完成的英雄壮举。

我们也许无须沉溺在美国梦中，高呼《id4》、《后天》之类的美式口号；但是美国精神——《独立宣言》所凝含与宣示的立国精神、法治与独立自由的精神，远远超出了美国和美国人本身，而应成为全人类、所有国家共同遵循的准则。

按照从韩非、商鞅到马基雅维利、斯宾诺莎、柏克、托克维尔乃至马克思、恩格斯的理论，国家，就是少数人行使意志的暴力工具。无论哪一个国家，能够行使治国即操纵暴力工具权力的，永远只是少数人；当这少数人是由多数人所推举出来的，他们所奉行的意志，主要是多数人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那么他们所行使的意志也就基本可以和多数人的意志划上等号，而这种意志，必然要求对私有权和公民其他自由、权利进行保障，国家的暴力机器，也必然会对这些权利和自由进行保障。那么生活在这样的国家就必然是可以放心的，在这片国土上生存的历史和文化遗迹也大可安心。

没有国家，才有宝藏，当这个作为暴力工具的国家不行使全民意志的时候，没有它，才会有文化的遗存；当作为暴力工具的国家行使全民意志的时候，有国家，才有宝藏，才能保证历史文化遗存的长久安全。

宝藏读后感【篇2】

近日，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，号召九大最具分量的国家级博物馆(院)，每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人”，由明星演员演绎国宝的前世故事。

在华丽的外表之外，《国家宝藏》之所以成功，尤其是在年轻人中颇受欢迎，一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。

《国家宝藏》广受欢迎，背后的原因值得深思。文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速迭代的时代同样能赢得公众的追捧。

《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉，努力将传统文化与当代文化结合起来，努力实现传统文化的现代性转化。这一追求，从第一期节目即可窥见一斑。首期展现了来自故宫博物院的三件文物，每一件都有一段“前世传奇”与一个“今生故事”，还有跟它一起血脉相依的守护人。这一切，都能让观众真切感受到：这些文物历经风雨而来，每一个都是饱满的生命、岁月的传奇。

文物不是尘封的古董，《国家宝藏》让我们感受到了“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信。这档雅俗共赏的文化节目，是续接历史、让昨天与今天生动对话的过程，是把历史辉煌与当代文明融合的过程，是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来，让人感知其澎湃生命力的过程。这样的节目，也是让博物馆里的宝藏真正生发其独特价值，引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪的过程。如此格局开阔、气势磅礴的节目，值得我们继续期待。

宝藏读后感【篇3】

中华文明经历了五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华名族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰富滋养。文物，是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承者优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。

五千年不断裂的文明史正事因为这样的成长而使中华民族屹立于世界民族之林，这样的文明奇迹在全世界来说也是罕见的。

中华文明在发展传承的过程中形成了自己鲜明的特质。中华文明的第一个特性就是“和”，和谐，和平。中华民族热爱和平，深知和平对文明的保障作用，也深知战争对文明的破话作用。和谐是和平之上的一种更高、更美的境界，包括人与自然的和谐、人与人的和谐，以及个体的人自身的和谐。中华文明本质上是一种“和”的文明。

中华文明的第二个特性是包容。越来越多的考古资料证明，中华文明的组成，既包括较早定居于黄河、长江流域的以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的草原文明等。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互相补、相互吸收、相互融合。56个民族共同缔结了中华民族的文明。

中华文明的第三个特点是开放，不故步自封。中国的汉唐盛世，都是开放的朝代，中外文化的交流十分活跃。汉代通西域，带来了中亚和西亚的文化。两汉之际，佛教传入中国，在思想观念、生活习俗和文学艺术等许多方面，对中国固有文化产生了深远的影响。至于唐代，对文化交流更加频繁。丝绸之路的继续延伸，形成双向交融的文化格局，唐代文化既得以向外广泛传播，同时也从海外得到很大的补充。当时的长安、洛阳、扬州、广州等大都市，都是中外文化交流的所在。到了明代，一个具有标志性的对外交流活动，就是郑和下西洋，其足记远达东南亚、南亚、东非，密切了中国与一些国家的外交关系，成为中华文明对外开放的壮举。M.968OK.com

正是因为中华文明有如此特质，中国的传世文物又承载着不朽而光辉的中华文明。

宝藏读后感【篇4】

12月3日起，文博探索节目《国家宝藏》登陆中央电视台综艺频道和综合频道。九大博物馆(院)的镇馆之宝以及它们所承载的历史记忆、蕴含的人文精神和彰显的大国气象，都浓缩在每期的90分钟里。以古人之规矩，开时代之生面，《国家宝藏》用时尚打开传统，“让文物活起来”。

“纪录式综艺”让国宝开口说话

博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁。数据显示，尽管我国文博资源丰富，使用率却不算高，国人平均每两年才进一次博物馆，而在欧美国家，居民平均每年要走进博物馆三到五次。一方面，日益浮躁的社会心态让人难以沉浸其中感受文物魅力;另一方面，陈旧呆板的展陈方式和深奥晦涩的讲解让人难以心生亲近。如何打开博物馆里的“奇妙”，让它真正“鲜活”起来、“亲和”起来，《国家宝藏》正是借助电视综艺这一全民引领级别的传播载体，进行一种破题意义的探索和尝试。

《国家宝藏》由央视和故宫联手，上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆等国家级重点博物馆(院)鼎力加盟，在文博领域进行深入挖掘。节目形态定义为“大型文博探索节目”，把纪录片和综艺两种创作手法融合应用，属于全新创制的纪录式综艺。它以文化的内核、综艺外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达。不难看出，《国家宝藏》试图通过一系列努力，打破文物的“静”，带来生动、流动和撼动。

《国家宝藏》分两阶段进行。第一阶段，由九大博物馆每家推荐三件国宝，节目展示后交由公众甄选，最终每家选出一件;第二阶段，以《国家宝藏》为题举办一场盛大特展，展品即为甄选出的9件国宝。

文化遗产崭新的打开方式

“我们这个节目有多年轻?也就上下五千年。”《国家宝藏》001号讲解员张国立开场的这句话，打动了很多人。电视屏幕上，继“诗词热”和“朗读热”之后，蜂拥而至的文化综艺节目出现了严重的雷同趋势。

中华文明上下五千年，浩瀚如银河，璀璨如繁星，如此极大丰富的文化宝藏，为内容创作提供了取之不尽用之不竭的源泉。如今盛行的诗词歌赋和阅读赏析终究没有跳出“文学样态”，或许这正是《国家宝藏》立意的高远和深邃之处。

“前世传奇”通过舞台戏剧的方式完成的微型历史剧表演，演绎一段基于大量史料合理联想的故事，让观众可以在生动活泼的感受中，触摸一件件国宝的历史温度。无论是《千里江山图》与宋徽宗、各种釉彩大瓶与乾隆，还是石鼓与马池父子，节目都以戏剧表演的方式娓娓讲述，生动可感，融知识性和趣味性于一体。在“今生故事”部分，节目多角度选取和国宝产生当下命运关联的现代人物，讲述一个个关于“守护”的故事。这种“前传奇”和“今生故事”对应对接的表达方式，正是创作者在传承中的手法创新。张国立担001号讲解员，负责串联整个的讲解任务。九大博物馆馆长镇，适时点评、补强文物信息，将一件文物穿越历史的故事讲得可感可亲、有理有据。那些平日里在博物馆玻璃柜里安放着的静物，在《国家宝藏》的舞台上却充满活力，成了有生命、有温度、有故事、有性格的存在，这才是真正意义的“让国宝活起来”。

作为承载信息极大丰富的民族基因宝库，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的学科门类堪称包罗万象。它们包含了大量的历史文化信息，不仅可以让我们触摸到那些或神采飞扬，或荡气回肠，或屈辱苦难的记忆，而且可以让今人回溯过去、找到认识自我的坐标;不仅蕴含有博大精深的智慧、巧夺天工的技艺，而且有领先世界的成就。这是一个厚重而广博的领域，也就注定了节目的格局更加宏大，视野也更为开阔。

从历史中寻找文化自信

同一件文物，用不同的方式来讲，传播的效果差异很大。身处互联网时代，人们接受信息的方式正在发生变化。作为电视产品，历史文化类栏目不能是阳春白雪的学术派，而应放下身段。《国家宝藏》力求通过电视呈现的手段让文物“活起来”，通过具有艺术观赏性的设计来为观众展出“国宝”，并对每一件文物背后的故事、历史进行充分解读。让观众在懂得如何欣赏文物之美的同时，也了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核。就像主题曲唱的：“一眼千年，沉默也胜万语千言，只有你有幸能描述这光明似箭。”

宝藏读后感【篇5】

这座秦代墓葬的主人叫“喜”，他是秦国的一个基层官吏，两千多年前，就在秦始皇即将完成他一统中国大业的时候，就在湖北云梦这个地方，有一个基层的官吏，每天晚上就着微弱的灯光，在筷子一样粗的竹简上仔细的、一笔一画的写下他当天的工作记录，这一写就是几十年，写了四万多字，其实他并不知道自己正在身处历史上的一个大时代，那是中国第一次真正意义上的统一，但是正是因为他的勤勉，因为他的敬业，使得我们今天的人有幸能够感受那个时代的风起云涌和帝国崛起。

这是一个多么热爱自己工作的官员，死后他的墓葬里没有什么值钱的陪葬品，全是竹简，他得多爱法律。其实他只是一个官吏，他特别巧合的刚好跨在秦始皇统一中国大业前后的那几十年里，每天着秦代的法律、规定、他的工作内容，一辈子，几十年。一个在这样去用心对待自己工作的人，他是那个大时代的一个最鲜活的，但是又是最小的注脚。

当一个伟大的时代到来的时候，有很多的小人物都在兢兢业业的做着自己的事情，当我们每一个人都能把自己所承载的工作做到最好的时候，这个时代一定是一个伟大的时代。“喜”的工作精神是值得我们今天尊敬的。

宝藏读后感【篇6】

看完这期的国家宝藏真的很惊叹，首先对于绢衣彩绘木俑第一印象是太可爱了吧，从妆容到服饰都非常的考究！丫丫穿坦领出场的时候惊艳到了我，妆容非常适合她，当看到楚艳老师复原一件件汉服的`时候，真的感叹其制作工艺的复杂，模特们的集体出场更是让我觉得内心被震撼到了，每一个模特的造型和妆容都是非常值得学习的，当然不可否认的是她们的台步走的都非常稳，包括表情和动作都是不慌不慢的，这样才将汉服展现的非常完美。我觉得对于汉服来说，妆造是非常重要的，这也让我觉得我应该多花时间去专心研究，关于台步，我觉得一定要根据服饰本身的特点去走，不需要特别花哨的动作。然后我觉得看到汉服正在一点一点的被人们熟知真的是太好了，正是因为有像楚艳老师这样一群人的坚持不懈的努力，我们的汉服文化才会被传播的更远更好，最后的一句话“知来处，明去处”真的是对现在汉服如何发展最好的诠释了！

宝藏读后感【篇7】

少年师爷之大禹宝藏观后感

今天，学校组织所有小朋友看了一部非常惊险的电影。电影的名称就是《少年小师爷》，电影的主要人物有：(小师爷、小越、钱贯、丁丁、小白)。

当我走进电影院看到大厅屏幕里播着《少年小师爷》的精彩片断时，我就知道肯定是一部超级好看的影片心中充满了对影片的期待。过了一会电影开始了，屏幕上出现了在阳光灿烂的大越土地上，山清水秀、瓜果飘香、景色宜人。传说以前有个叫大禹的英雄，斩妖除魔打败了九头蛇，还把一些藏藏了起来。许多年过去了，小师爷听说有宝藏的事情心里很好奇决定带上他的朋友一起去寻找所谓的大禹宝藏，故事就这样展开了。

小师爷带着小伙伴们去森林里寻找大禹宝藏的过程中尽力了千辛万苦。小师爷很勇敢救了野猪妈妈，救了小鹰最后和他们成了好朋友，其实小动物们也知道感恩，我们应该像它们学习有着一颗感恩的心。当小师爷遇到困难时，小伙伴们不离不弃，勇敢面对困难，相互帮助给予鼓励，这种精神是值得我们学习的，也让我体验到了朋友之间的友情。当老师爷救小师爷的那一瞬间我被感动的哭了，虽然平日里父亲对小师爷很严格，要求他好好学习多学点知识，但在救小师爷的时候父亲不顾一切的呵护和关心，深深的体现了父爱的伟大，顿时让我明白了亲情的可贵，我要好好学习报答父母。影片中的小师爷聪明勇敢，坚持不懈，爱护大自然小动物最后终于找了大禹宝藏，我发自内心的喜欢他，相信其他小朋友也和我一样吧!

这部影片告诉我们水是最大的宝藏，要善待万物，礼遇自然。我们要宣传保护自然、爱护水源，弘扬我们绍兴水乡的传统文化。同时也让我明白了要爱护家人、友爱朋友的道理。最后希望我们中国能拍出更好的属于自己的传统电影!

少年师爷之大禹宝藏观后感

《少年师爷之大禹宝藏》伊始用大禹治水为典故颇具中国文化的意蕴，让我错以这本会是一个制作固然简陋，但故事或能引入入胜的动画，但随之而来的展开，却倍感诧异，这部作品已然不能用低幼来形容，这简直是一场对中国文化的亵渎，种种令人崩溃的愚蠢令人发指。

短短仅87分钟的电影时长，却有感每一帧都是大写的尴尬，电影剧情之神，如若拿《喜羊羊与灰太狼》与之对比，那么前者应当揽获奥斯卡最佳编剧，没有对比真的不会发现这种居然会有此天壤之别的差距，电影在伊始简述了清朝年间四个小伙伴加一只名曰小白的鹅后，例如父亲让一只鹅监督主人公小师爷学习的奇葩设定，已然是天雷滚滚，在虽后的展开野猪居然成为了电影贯穿始终的主线，编剧炉火纯青的流水账功底，硬是将一场大禹宝藏变成了一次野猪互动，整部动画的剧情即便对比无数滥竽充数制作，亦不仅感概其剧情当属龙头老大的地位。

何以说这是一场对中国文化的亵渎，因为电影在假以亲情友谊为情感的同时，诸多诗句典故俨然成为了电影粉饰的外在，但这些元素并未尝让人所见中国文化的博大精深，而是成为了这个野猪与男主故事的`奠基，甚至让人难以想象一个主人公和小伙伴与野猪的纠葛插曲，居然能占据电影近乎三分之一的时长，我不知道能编出这样名以大禹宝藏，实将大禹蜻蜓点水，而将重点放在猪上，还填补以诸多诗句自是高明的导演编剧，是否终能让人明晰那亲情的真谛，只是恳求这样的动画人能放过中国文化，别让五千年的文明同你们一样成为笑谈。

这样的动画电影其实自觉相较于《汽车人总动员》还要不如，前者不过只是自娱自乐的跳梁小丑，而后者却用低幼亵渎着中国文化。

少年师爷之大禹宝藏观后感

昨天，我和同学们有幸看了一场名叫《少年小师爷之大禹宝藏》的电影。我特别喜欢这部电影，因为这是一部发生在绍兴大越土地上的一座名叫会稽山山上的故事。作为绍兴人，看到自己家乡土地上发生的动人故事，我感到特别骄傲和自豪。

这部影片主要讲的是大禹宝藏的故事。主人公小师爷在听书过程中听到了大禹宝藏的秘密，于是他集齐了探宝小队的人员——四个小伙伴，开启了一次宝藏探险之旅。他们进入了茂密的森林，突然遇到了一头嘴里叼着苹果的小野猪。探宝小队的队员们很好奇，一路追向小野猪。后来他们才知道原来小野猪的妈妈被捕兽器夹住了，不能动了，小野猪是给他妈妈送吃的。小师爷和小伙伴们商量着，用他们的聪明才智成功的打开捕兽夹，救出了小野猪的妈妈。在一路探险路上，当小师爷的探宝小队遇到困难的时候，被获救的小野猪妈妈带着小野猪也用它们的力气，帮助探宝小队解除了危机。这种知恩图报的情感深深的打动了我。

就这样小师爷和他的同伴们在探宝路上遇到了一次又一次的问题，但他们团结一心，在互相的帮助下战胜了一次又一次的困难。这种不畏艰险，为梦想勇往直前的精神感动了我们在场的每一人。

通过这部电影，我学到了很多道理，它不仅让我明白了“礼水”的意义：善待水、善待大自然，更让我学会了一个成语知恩图报。

少年师爷之大禹宝藏观后感

今天，老师和我们一起看了《少年师爷之大禹宝藏》，主要讲诉的是大越绍兴会稽山和小师爷寻宝藏的故事。

小师爷和小越、钱贵、丁丁三个小伙伴一起开始了寻宝藏之旅，他们先是发现了一头母猪被夹在了大树中，旁边两只小猪陪伴着并在寻找食物给猪妈妈吃，忽然飞来一只大鹰抓走了小猪。小师爷勇敢地抓住大鹰的脚一起飞走了，这时丁丁解救出猪妈妈，猪爸爸也出现了，小越骑在了猪爸爸背上一起去追小师爷和小猪。鹰把他们带到了一个山洞里，他们在山洞里遇到了九头蛇的石像，又见到了一位老爷爷，他和小师爷讲诉了“礼水”。寻宝途中他们遇到了各种磨难，最终他们克服困难救了小猪并脱险。

看了这部影片我非常感动，让我体会到小朋友之间的友情，让我明白遇到困难要不放弃勇敢面对。还让我懂得了水是人类最大的宝藏，也是人类的生命之源，人类要善待水，善待自然。

宝藏读后感【篇8】

漫漫历史长河，悠悠中华文化。五千年的中华文明孕育了璀璨的中华民族文化。

我们作为炎黄子孙，应该为我们拥有如此灿烂的文化而感到自豪。但是，对这些“自家”的“宝贝”，我们却是一知半解、知之甚少。看到博物馆的那些文物，往往也是看个热闹、看个新鲜，看个样子，走马观花，对这些文物的来历、背景、传承、故事却是不求甚解。

而更多的却是对这些文物毫无兴趣的同胞，不能当饭吃，不能当钱花，看上去也不好看，有什么好看的。

《国家宝藏》节目把这些与普通人的生活很遥远的“文物”摆在了我们面前，给普通人一个机会，让专家、学者来给我们解读文物，讲述文物故事，使枯燥的历史一下子鲜活了起来。庸俗一点说，也把那些热衷于追逐“热点”的“庸人”拉到了这些“宝藏”面前，让人在满足“虚荣心”的同时也传播了中华文化。

看了一集半，听着“文物”故事，感受古人思想。两千多年前的文化通过“文物”这个载体传到现在，两千年，对于宇宙来说可能是转瞬之间，对人类来说，却足以显示人类的渺小。而一件东西，却能跨越了2000年的历史长河，经历战乱、经历朝代的更迭，一步步走到了今天。这是多么神奇的事情。

经济基础决定上层建筑，物质文明保障精神文明。随着人们生活水平的不断提高、中国全面建设小康社会的不断进步，对于精神文化的追求也变成了人们生活中很重要的一部分。在十九大报告中，习近平总书记指出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。他说，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。

作为国家喉舌，中央台的这类文化节目还是很有质量保障的，绝对值得一看，值得引起大众的关注，引起话题，吸引更多的人来学习中华文化，传承中华文化。

宝藏读后感【篇9】

两张即将过期的电影票，《国家宝藏2》还是《史前一万年》让我和老公犹豫了很久。“《史前》是雷片……”老公某日回来有些兴奋，又有些失望的说，“剑齿虎就是老虎加了两颗象牙，猛犸只会踩人，而猛犸主要的攻击方式应该是……”。我更倾向于看《史前》，因为这片会比《宝藏2》更注重营造效果，讲述的是史前故事，比起讲的是当前社会中的故事，营造气氛是相当关键的。去电影院看电影，首要追求的当然是效果，即使我是剀奇饭。只到走到电影院门前，我们还在讨论到底看哪一部。“我也想看《国家宝藏2》。”老公显然想满足我，既然如此，恭敬不如从命。老公喜欢看片前去看影评，我喜欢看完片以后再去看…… 这就是差别。

上午的南国影院人不多，稀稀拉拉的几个人等着上一场结束，提前5分钟才能入场，2号厅一整天都只放《国家宝藏2》。终于，有人走了出来，看着陆续走出的面无表情的观众，有点心慌。在电影院看电影对于现在无业的我，可是奢侈品。深吸一口气，拉着老公的手，走进2号厅。

大屏幕上《史前》的宣传片，刚才面无表情走出的观众，厅里不足20位观众，让我忐忑不安直到正片开始。

比起《宝藏1》，这次演员阵容更为强大，说实话，除了剀奇，我不记得其他演员的名字…… 脸熟，能说出演过哪部片，但是名字，对不起……

终于把盖茨的老妈拖出来了，看到这里的时候，我的心里咯噔了一下，想了想“这片还有多长时间结束”。不喜欢这样的安排，把主角一家老小都拖出来……，不知道下部是不是该拖出个天才小家伙……

为了家族的荣誉，盖茨一家踏上寻宝征途，同时有另一个财宝猎人也为了同样的目的想寻得宝藏，于是我们便有好戏看了。比起1，这次情节节奏更加紧凑，动作部分更多（1甚至让我觉得不像动作片），看点也更多。突然觉得，此片不仅满足了人们对动作冒险，宝藏的追求，是不是也满足了人们投窥的欲望，意思是说，大部分人如我，对那些所谓历史背后的真相，都是非常有兴趣的吧。

要说有什么不满意，我觉得黄金城的规模太小……，我觉得怎么着也应该有玛雅文明里那个规模。老公说，不过是个美国土著村子，这规模差不多了……。另外就是这部的副标题是“The Book of Secrets”，觉得不准确，秘密书只不过是本片的线索，“家族荣誉”到是满贴合内容的，但是明显，前者会更吸引观众眼球。

老公说，不少预告片里的片段被减了，还有一些更改，看来只能在DVD里补完了。对这些删改的部分我到是满有兴趣的。

最近看了不少电影，突然有些顿悟，原来从电影里可以挖掘到不少东西，关键取决于你怎么去看。可以浅浅的“一笑而过”，也可以看到背后很多东西。如果只是浅浅的，就像我上面说的感受，如果往深了挖掘，本片还可以看到很多东西，比如美国文化等等。

每次看完电影，总觉得有很多想说的话，可是真的写起来，却又不知道从何说起，这大概就是“酒壶里装汤圆”……

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