夏山学校读后感

夏山学校读后感13篇。

每当阅读时，都是在探索宇宙的广阔无垠，读完一部作品后，每个人都会在心灵深处有所感悟。写下读后感能够帮助我们更深入地理解和思考书中的主题，那么如何能够快速地写出读后感呢？本文将主要探讨与“夏山学校读后感”有关的主题，希望能够帮助你在学习和工作中更加顺利！

夏山学校读后感 篇1

跟往常一样，忙完所有的家务，拧亮了台灯，随手拿起床头柜上的一本书。发现这不是我常看的那本书，书的封面上贴了张便条：“这是我心目中的学校。”这准是我女儿的“杰作”。“这孩子……”我一边轻声嘀咕，一边拿起书漫不经心地翻看起来。渐渐地目光不再随意，思绪不再游走……

“学校里没有考试，上课完全自由。孩子们可以上课，也可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课……”真有这样的学校吗？真有这样的“好事”吗？乍一听简直就像天方夜谭。但不管你信不信，夏山学校确实就是这样一所“放纵”学校，对孩子们而言，它也许就是世界上最快乐的学校，因为这是他们日日夜夜期盼的心目中的学习乐园。

《夏山学校》的作者是A．S．尼尔，20世纪最伟大的教育家之一，誉满全球的夏山学校创始人。夏山学校创办于1921年，作为现代教育史上最著名的学校。被誉为“最富人性化的快乐学校”、“因材施教的典范”，充满了无穷的活力。

尼尔认为孩子需要自由，因为只有在自由的气氛下他们才可以自然发展，向好的方面发展。这句话不由让我想到《小象巴颂》的故事，刚开始进入大象学校的巴颂，学习的劲头、才能十足；但，无休止的训练与惩罚，让学习失去了快乐时，巴颂对学习也就失去了兴趣，开始拒绝学习，甚至伤人……聪明可爱的小象巴颂，究竟为什么变得如此暴躁、凶残呢？《小象巴颂》结尾一针见血地指出：学习应当是快乐的；当学习被降格为苦役时，它极有可能成为一个学生堕落的开始。

可是让孩子自由，过他们自己的生活，说来简单，但在现在社会中，无论是父母还是老师都很难做到。因为我们担心一旦风筝断线，就会跑得无影无踪；一旦没有灯塔，航船就会偏离方向；一旦……总之我们不能对孩子的一切熟视无睹。于是“你不能、你不可以、你应该”常常挂在我们嘴边，而这些字眼让孩子们非常仇视，因为过分的溺爱、过多的管束、过重的压力让孩子们窒息、喘不过气，甚至是厌恶。于是，当我告诉女儿某件事情的.做法时，她会说“这是你的想法，又不是我的”；当我为女儿的错误行为喋喋不休时，她会说“你说的这么多，我就是记不住”；当我为女儿不愿好好弹琴而发怒时，她会说“这又不是我要学的”，我真想把钢琴劈了！”当我……最后女儿告诉我“我有我的生活，我知道我该怎么做。”看来填鸭式的、无谓的反复说教，在孩子面前显得是那样的苍白。

对于学校教育，尼尔认为：“让学校适应学生，而不是让学生适应学校。”他用60年的时间，在夏山学校实践了这个突破传统教育观念的理想。当然夏山学校的自由发展并不是随心所欲，并非是无限制的自由。例如：在学校自治会上若干有关生命安全的规章由学生订立，经校长认可予以批准。正如英国督学报告书上提到的：学校制度旨在鼓励学童自动自发、善尽职责与正直不阿。细细品味，夏山学校的自由发展与我们倡导的以人为本，似乎有异曲同工之妙。因为他们都是倡导尊重孩子的身心发展规律，让孩子自己去发现，自己去体验，自己去感悟……青少年教育专家孙云晓说：“夏山学校给孩子几乎无限的自由，而正是这些自由，唤醒了孩子美好向上的心灵。确实如此，夏山学校的孩子在自由发展中建立了自信。如17岁的杰克应聘工作时的镇定自若、绝对自信让他从众多应聘者中脱颖而出，最终成为一名非常成功的工程师。

夏山学校的孩子在自由发展中享受平等。在夏山学校里，每个人都享有平等的权力，如在学校大会上，孩子的投票和校长的投票一样有效，学生和教职员一样对学校的规章制度有表决权。孩子们经常受到鼓励，一视同仁。在夏山学校里孩子按照自己的意志生活，所以他们没有恐惧，而有自己的想法。孩子的创造力得以淋漓尽致地发挥。而这种旺盛的创造力恰恰是当前应试教育背景下的孩子缺失的。夏山学校的创始人尼尔说：”我相信生命的意义在于追求幸福，在于寻找兴趣。”因此夏山学校的孩子在自由发展中寻找兴趣。如汤姆5岁进夏山，17岁离开。一堂课也没上，所有的时间是在工艺室里做手艺，但他需要某些知识时，他会去看书，他会去请教尼尔。而这完全是自觉自愿的行为，现在他已是一名出色的工艺专家。在夏山学校里这样的例子不胜枚举。孩子们在自由发展甘露的哺育下健康地成长。

正是这样的自由，让孩子懂得了尊重，学会了礼让，激发了动机，启迪了心智。相比之下我们的教育不缺分数，缺的是能力，缺的是创造力。该如何走出这一误区，相信夏山学校的教育理念会给我们有所启迪。

夏山学校读后感 篇2

沙口路小学魏文静

《夏山学校》，这是一所学校的名称，也是一本书的书名。《窗边的小豆豆》中的巴学园便是以夏山学校为原型而创。

萨默希尔学校成立于1921年，位于英国东萨福克郡里斯敦镇，距伦敦约100英里。起初是尼尔与妻子一起开办的一所实验学校，但今日的它已不是实验学校，而是一所革新的学校，成为现代教育史上最著名的学校之一，是因材施教的典范，充满了无穷的活力，被誉为“最富人性化的快乐学校”。1960年《夏山学校》出版后，迅速在全球掀起持续不断的“夏山热潮”，各个国家、各种肤色的儿童纷纷前往夏山就读。

《夏山学校》仅在美国就被600多所大学指定为教育必读书。实践自由发展，见证爱的教育！

当我读到《夏山学校》这本书之后,我对教育的理解,有了一种"登泰山而小天下"之感.在夏山学校,教育已经达到了一种"大爱无形"的境界。尼尔认为：

“让学校适应学生，而不是让学生适应学校。”他用60年的时间，在夏山学校实践了快乐教育的理念，让每个学生都能度过无忧无虑的童年，并让每个孩子都找到最适合自己的成长方式。实践了这个突破传统教育观念的理想！

快乐是生活的目的，衡量成功的标准，在于“工作愉快与生活积极”，因此学校应该使儿童学习如何去生活，而不只是知识的传授。夏山学校是孩子们真正可以自由生活的地方，完全放弃了训练、命令、要求、道德和宗教教育。尼尔主张孩子们的本性是善良的，而且聪明、实际，大人只需让孩子们依自己喜欢的方式去做，照自己的能力去发展，也就是依自己的才能、志趣，想成为学者便去做学者，而适合当清道夫的，也可成为清道夫。

夏山学校就是基于这种理念去教育学生，尼尔的一句名言便是：“与其培育不快乐的学者不如培育快乐的清道夫。”

半个世纪后，夏山学派被公认为世界上最幸福的学派。每年，来自世界各地的孩子来到这里接受最好的教育，度过最快乐的童年。来夏山之前，这些孩子厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的“问题儿童”；来到夏山后，他们发生了翻天覆地的变化；自发自觉地学习，独立自主地生活，充满自信，也懂得了爱己爱人，每个孩子的身心都得到充分自由的发展。许多年后，他们成为杰出的艺术家、设计师、演员、科学家和数学家！

其实，在夏山学校里所体现的一切和我们现在的教育理念是一致的：“一切为了孩子”，“关注每一位学生的发展”。爱是教育的主旋律，没有爱就没有教育。

教师教育不仅需要扎实的基本技能，更需要扎实的基能。对待学生，我们真的应该付出我们的心。我们不仅要关心他们的学习，还要关心他们的成长。读着这本书，头脑中浮现着孩子们自由成长的画面，感动于尼尔对于孩子的发自内心深处的爱——那种对生命的热爱，对生活的热情和对真理的渴望、探寻。

如果没有这样的爱的驱使，就不可能给孩子们这样的自由！

追求免费教育，创造幸福生活，是美丽夏山学校最大的启迪！

夏山学校读后感 篇3

今年暑期，有幸读到《夏山学校的百年故事》，整本书的主题就是爱与自由。“以人为本”、“以学生发展为本”，这些观点在书中被一个个鲜活生动的案例深刻诠释着。作为同龄人，这不仅是钦佩，更是启迪。

有人可能会问，如果学校是这样的话，老师会做什么？但不可否认，孩子是尼尔心目中的第一位。他把孩子看作是有想法和要求的活生生的个体，而不是生产线上的产品。

书中没有过多提到“爱”这个词，但透过每句话都感受到夏山学校对孩子发自内心深处的爱。这使我不由地想起了我授课班级中一名特别爱捣乱的学生，为什么他总是屡教不改，成天和老师对着干？我想那是因为我不喜欢他，对他有偏见，所以我讨厌见到对方。

如果我能像尼尔一样无条件地爱我的孩子，他肯定会改变。

遗憾的是，《夏山学校的百年故事》中所记述的事例，虽然被包括专家、教师、学生家长在内的许多人欣赏，但我们似乎已经习惯了迫使孩子接受某种教育，使之进入某种生活轨道。事实上，没有学习的自由和学习观念从书本的观念扩展到生活的变化，孩子们就不能享受这种自由。他们的脸上写满了烦恼与痛苦，尽管能考出高分，却没有自己的思想，缺少了学的创造、学的热情，他们进入社会后往往人云亦云，随波逐流。

孩子们真的需要一个愉快和自由的学习环境。孩子们只有在这种环境中成长，才能拥有丰富的创造力，享受生活的乐趣。孩子的世界丰富多彩，他们都有异想天开的童年时光，都会有顽皮和淘气的时候，这些都是成年后回忆往事时印象最深的。

想想在夏山学校这种办学模式下生活的孩子边走边踢石头的可爱模样，不禁让我回忆起自己的童年——小溪边野炊，小河边散步，在校园的树丛中捉迷藏，在大树下谈天说故事……这些活动多么吸引孩子。作为老师，我们应该关心孩子的天性，让他们的童年多姿多彩。

夏山学校的孩子只能上自己喜欢的课，这让我意识到学习要以兴趣为基础，更重要的是要正确对待个性差异。因此，教师应注重提高学生的学习兴趣，正视个性差异。与其培养不快乐的学者，不如培养快乐的拾荒者。

身为教师，在面对自己的历史使命和责任时，在面对一个个性格迥异的学生时，我们应该清楚地认识到：“成功的教育是帮助每一个人自我发现和自我实现，成为最好的自己。”

夏山学校读后感 篇4

孩子天生就是“好奇”的，“好学”的，兴趣和爱好是最好的老师，快乐是最大的动力。这是世界上最基本的教学原则。我们也一直都倡导着“乐学”的教育精神。

但为什么我们培养出来的学生却浑身充满了厌学畏学情绪，哪一天不布置作业，孩子们会高兴地跳起来，教室里一片叫好声。这一点值得每一位老师何家长思考，因为事实是，没有一位家长和老师能够逃避责任。

我们在孩子长达12年的一生最关键的教育成长的时间里，不断地，不遗余力地把厌学畏学的价值观灌输给孩子，培养孩子的厌学畏学思想，从来不给他们发挥创造力与想象力的机会，总是为了完成教学任务，为了考试获得好成绩，为了所谓的名次，学生反复地背诵、记忆、默写，一遍不行再来一遍，直到完全记住默上来为止。孩子们的动手能力、想象力和创造力在最需要培养与发挥的童年时期就完全被扼杀掉了，他们的脑袋里只能装得进标准答案，奇思妙想也许还会遭到讽刺与挖苦，倒数第一当然非他们莫属。倒数第一肯定值得反思，但请**们不要义正词严地指责孩子，而忘了**世界推崇的传统应试教育才是罪魁祸首。

作为孩子的父母和老师，他们在不知不觉中变成了毁灭纯洁美好童年生活的刽子手。不要硬把孩子塞进老师设计好的模式中，要让他们在自然的环境中无拘无束。因为孩子们的梦想远远大于老师的计划。

我们现在的教育现状离《夏山学校》中所描写的那种境界太过遥远，这是中国教育体制的问题，是我们老师的力量所无法改变的，但我们有责任为我们的事业负责，为我们的学生负责，给孩子们充分的空间去探索、观察、创造，把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子去观察与探索，为他们创造一切可创造的条件，让他们在我们的课堂上成为乐学者，成为创造力、想象力的主人，那么他的一天将会是无比快乐的。

“孩子，今天你快乐吗？”愿我们的老师都能经常这样问一问自己的学生。虽然只有一所夏山学校，但如果像尼尔这样的每一位教育家都能给孩子们真正需要的东西，我想任何学校的孩子都能像生活在夏山一样拥有快乐和幸福。

夏山学校读后感 篇5

我一边看 《夏山学校》 一边不断地反思当初我是怎么养育女儿, 怎么教育她的;反思我作为一名教师,我又是怎么教育我的学生的。反观我们现在的教育, 往往家长和老师对孩子具有很高的期望值, 成绩一定要名列前茅, 犯过的错再犯就要惩罚等等, 老师的压力很大, 孩子的内心也一直很焦虑, 甚至对工作学习产生了恐惧感。我们知道，当没有恐惧的时候，思想是绝对自由的，创造力也会

随之显现。 所以教育应该从心开始, 让学生和老师的心中不再心存恐惧, 这样老师和学生才可能面对自己, 发现自己从而使自己的创造力发挥出来。 很多孩子到了青春期前后对父母的认识从以前的无比崇拜一下子变成无比轻蔑, 这也和孩子自己认识到真实的父母与以往努力去伪装的完美父母产生了巨大的落差有关。

想要避免这种戏剧性的变化,父母从孩子小时侯就把真实的自己暴露给他们很重要。 这样做更大的原因在于, 会使孩子也学会真诚面对自己和他人。 现在的父母急于把自己的孩子捏成各种他想要的形状以适应社会的模子, 却忽略了孩子顺应其本性生长的需要。

父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺他们发现、探索和体验的权利。培养一个没有精神自由的木偶，就失去了快乐的天性。

夏山学校的孩子是自由的。他们有自我管理，他们有尊重，他们有时间和空间自己思考和醒来。这与我们学校的管理理念不谋而合。我们学校的校长制度和学生中的校长助理体现了人人管理学校？

夏山学校的学生是永远受到尊重的。教师尊重他们的选择，尊重他们的成长规律，尊重他们的每一个生命。 夏山学校的 “尊重” 的概念是比较全面、 人性的。

尼尔主张，只要我们是人，就应该相互尊重，无论男女老少，甚至所谓的贫富。 这和我们现在所进行的新基础教育的宗旨是一致的:“从生命和基础教育的整体性出发,唤醒教育活动的每一个生命,让每一个生命真正‘活’起来。 ”

夏山学校读后感 篇6

《夏山学校》读后感

“我问过许多孩子：‘你祈祷的时候心里想些什么？’每个人答的都不一样，他们永远在想别的事。孩子不得不想别的事，因为祈祷时强迫性的，对他们没意义摘自《夏山学校》

读了《夏山学校》一书，我由衷地佩服尼尔的办学思想与办学理念，夏山学校验证了“自由发展”的教育是行得通并且是值得去做的。

夏山学校的教育方式应该是目前独一无二的，它将学生看成是完全自由发展的，不受任何约束，真把学校变成了学生们的自由天地，可能绝大多数的学生都会向往无拘无束的校园。尼尔真是一个敢于实践、懂得超越的伟大人物。教育的自由发展使每个学生都能充分享受教育的价值。现在我们看到了未来的希望。

在《夏山学校》里读的每一句话，都能让我感觉到爱与自由的存在。

爱与自由是夏山派永恒的主题。

“小孩对爱和赞许的需要远超过对知识的需要。”尼尔的书中没有过多提到“爱”这个词，但我却从每句话中到感受到他对于孩子的发自内心深处的爱。这种爱不简单是父母老师对孩子的爱抚、关爱或充满爱意的语言，他的爱是那种对生命的热爱，对生活的热情和对真理的渴望、探寻。

这种爱更高尚、真诚、彻底、高尚。没有这种爱的动力，不可能给孩子们各种自由。

“在不自由教育下的人不能痛快的生活，那种教育完全忽略生命中的情感生活；因为这些情绪是动态的，所以如果只发展思维并抑制情绪，生活将失去生命力，变得毫无价值和丑陋。但如果情感能够自由发展，心灵就会自我发展。”自由是尼尔给人印象最深刻的，给儿童自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。

在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像如果不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。但这样做却忽略了孩子们的人格的发展。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。

只要他在成长过程中不受束缚，他自然会成长为一个真诚、自然、独立的人。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子，认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子，孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们认为这个孩子没有所有的优点。现在看来，父母要做的就是欣赏他，给他自由伸展的空间。

现在的父母急于把自己的孩子捏成各种他想要的形状以适应社会的模子，却忽略了孩子顺应其本性生长的需要。父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺他们发现、探索和体验的权利。他们失去了幸福的本性，总是在真实的自我和扭曲的自我之间进行各种冲突和斗争。

教育孩子不是为了迎合社会，而是让他们自由地按其本性去发展和生长，要他能真诚的面对生命的本质，快乐地享受生命的乐趣，积极实现自我的价值！每个人对成功有不同的定义，我想被父母和学校的模型塑造出来的孩子，可能有好工作、高收入、高学历、受人尊敬，这就是他们所谓的成功。但我想对那些顺应其生命发展规律自然生长起来的孩子来说，快乐真诚心中充满爱做他自己真正想做的事就是他们的成功。

谁说快乐的清洁工比沮丧的学者更坏？在电影《天使爱米丽》中的那个餐厅服务员爱米丽尽情的享受生活中的点点滴滴，做自己喜欢的事，给他人带来快乐，努力的寻找真爱，她真诚的面对自己的内心，她自由快乐的心纯洁得就象天使一样在天空飞翔。难道这还不够让人向往吗！

夏山学校也有自己的纪律，这些纪律都是在学校大会上经过所有师生投票制定和通过的。自由不是无限的。自由的前提是不损害他人的利益。适当的管教不是控制和限制孩子，而是让每个人都能最大限度地享受自由，使整个环境更加和谐。

在书中我们看到的每一个孩子都是诚实的，在他们生活的环境中都是最诚实的人，在夏山学校里不会害怕孩子知道真相，更不会担心他们不理解，也许让孩子了解事实真相需要选择良好的时机，但我们要随时准备一颗坦白诚实的心给他们。这就像尊重一个亲密的朋友，即使他只有几岁。父母和老师也不要羞于把自己的短处或难堪暴露给孩子，因为这样的人才是真正的人，让孩子们了解世界上不存在十全十美的人，这是十分重要的，我想这也是避免培养完美主义者的原因之一。

很多孩子到了青春期前后对父母的认识从以前的无比崇拜一下子变成无比轻蔑，这也和孩子自己认识到真实的父母与以往努力去伪装的完美父母产生了巨大的落差有关。为了避免这种戏剧性的变化，父母从孩提时代就要让自己暴露在孩子面前。这样做更大的原因在于，会使孩子也学会真诚面对自己和他人。

在夏山学校的每一个孩子都是令人羡慕的，或许他们的人生会比我们更快乐，他们应该更懂得生命的意义是多么伟大。没有什么是一蹴而就的，教育的道路还有很长，我们还有很多的路要走。夏山学校让我们看到了希望，或者看到了更好的未来。

夏山学校读后感 篇7

开学初，学校给所有老师推荐了一本《夏山学校》，于是我利用课余时间细细品味。

《夏山学校》讲的是英国的一所名叫夏山的学校，这本书的作者也即是夏山学校的创办人a.s.尼尔，尼尔先生所创办的这所学校是世界上独一无二的，而且也不能够多，毕竟这种学校所倡导的教育理念和我们现在进行的教育有很大的区别。

在夏山，孩子们是被高度尊重的。创办者尼尔和他的妻子共同的办学理念是创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。。

反观我们现在的教育，往往家长和老师对孩子具有很高的期望值，成绩一定要名列前茅，翻过的错再犯就要惩罚等等，老师的压力很大，孩子的内心也一直很焦虑，甚至对工作学***了恐惧感。父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺了他们自己去发现去探索去体会去享受的权利，更培养出一个个没有个性没有自我的木偶人，他们失去了快乐自然的天性，他们永远在那个的真实的自我和被扭曲的自我两者中间做各种冲突和斗争。他们的问题严重影响他们的生活质量，并将把他们带到下一代。

教育孩子的目的，不是为了迎合社会，而是让孩子根据自己的天性自由发展和成长，让他们真诚地面对生活的本质，快乐地享受生活的乐趣，积极地实现自我价值！每个人对成功都有不同的定义。我认为父母和学校模式塑造的孩子可能有好工作、高收入、高学历，受到尊重就是所谓的成功。但我认为，对于那些按照生命发展规律自然成长的孩子来说，心中的幸福、真诚和爱就是他的成功。

电影《天使爱米丽》中的那个餐厅服务员amily尽情的享受生活中的点点滴滴，做自己喜欢的事，给他人带来快乐，努力的寻找真爱，她真诚的面对自己的内心，她自由快乐的心纯洁得就象天使一样在天空飞翔。

在孩子面前，我们要怀着一颗谦卑的心。只有我们身上的道德和真理是高上的，但我们与我们的孩子是平等的，甚至是作为他们的仆人。我想向他们学习。我们需要和他们一起成长。

读着《夏山学校》，我的思想也随着不断翻腾着，很多教育中的问题让我们思索和反思，它像一个新生儿一样，慢慢的在我们体内生长，长成一个新的夏山学校。

夏山学校读后感 篇8

孩子是祖国的花朵，是未来的希望，可他们的教育事业却往往令世人所担忧。一直以来，教育都至关重要，但什么才是最好的教育？给予孩子充分的自由，无穷的关爱，你能想象在这样一个学校里的学生是怎样的吗？

教育，两个普通的字眼，却是永远做不完的事业。自由与关爱，又能有怎样强大的力量，来做好这一辈子的事业？《夏山学校》给了我们答案。在这个无拘无束又充满爱的乐园，孩子们的成长究竟是怎样的呢……轻松的？放任的？无法无天的？

放飞自由的乐园

夏山学校是放飞自由的乐园，所有的一切都随孩子们决定。他们可以上课也可以不上课，可以选择自己喜欢的课程，可以穿自己喜欢穿的衣物等等，在我们看来简直不可思议！夏山学校的创办者是A、S、尼尔，他是20世纪最伟大的教育家之一。他实行了绝对的“自由发展”，使我印象最深的便是他的办学理念：让学校适应学生，而不是让学生适应学校。我认为这种敢于创新、敢于打破常规的思想真的非常难得，创办没有管训、指导、约束的学校，这是得有多大的勇气啊！教育家尼尔经得住旁人的不理解与家长的埋怨，坚持自己的目标，最终果然取得了成功。也用事实证明了“自由发展”是可行的，孩子们需要的就是自由，就是没有约束，这样才更能激发他们的潜能！

支持夏山的人很多，不同意的也不在少数。也许他们觉得这与放任孩子没有什么区别，觉得这样下去，在这种自由的环境里，孩子们非但不能好好地健康成长，还会由小时候所谓的“自由”发展成长大后的为所欲为。我是支持夏山的，自由与放任虽意思相近，本质却是不同的。夏山的自由带给孩子们更多的是培养他们独立自主的生活能力与敢于发现的创新精神。

充满关爱的天堂

夏山学校是充满关爱的天堂，老师学生人人平等。在普通的学校中，老师似乎被冠上了“永远正确”的代名词，夏山就不同，学生能任意指出老师的缺点，师生之间没有对错之分。

不仅仅是老师与学生，校长与孩子们的爱也感人至深。哪个孩子打碎了玻璃，校长会怎么做？打他？骂他？都不是，而是让他继续打；那结果就出人意料了：那孩子愿意赔，校长却不需要，还是一位陌生人听了此事后给了校长一英镑呢！我对校长对孩子们的关爱深有体会，孩子们可以损坏公务，可以采摘花木，校长从来不责骂，而是让孩子自己去体会这样做的对错，也让他们拥有了明辨是非的能力。

忆《窗边的小豆豆》

通过《夏山学校》，我回忆起了《窗边的小豆豆》这本书。书中的巴学园不就是夏山学校的翻版吗？其实，“夏山学校”就是小豆豆的学校“巴学园”的原型。这两个学校都是自由的，是友爱的，在别人眼里怪怪的小豆豆进了巴学园后不也变成里一个正常的小朋友吗？这都是巴学园亲切随和的教学方式影响了小豆豆。小豆豆就如夏山里的许多问题学生，在没有压力的环境中，他们的潜能都被激发了出来，他们也都成为了优秀的、为社会做出贡献的人。

教育是一辈子的事业，关爱和自由是最好的教育。给予孩子充分的自由，无穷的关爱，也许他们的潜能更能发掘出来。可惜在这个弱肉强食的时代，这可能无法那么快的实现……

夏山学校读后感 篇9

静静地半躺在床上，读完尼尔先生著的《夏山学校》后，确实感到一阵又一阵的热潮怦怦激荡自己的胸膛，我的脑子里浮想起了一幅又一幅教育的场面，我在不断地问自己：教育，到底有多大?教育，可以走多远？

我第一次感受到了教育内容之大，我被教育巨大的包容所慑服，拜倒在她的石榴裙下。然而，当我读完《夏山学校》之后，我对教育的理解，有了一种登泰山而小天下之感，如果说我之前理解的教育还是有形的、可演绎的，夏山学校里的教育似乎已经达到了润物无声大象无形的境界了。它让我真正认识到：教育，到底有多。教育，可以走多远!

在夏山学校，实现了真正的民主、平等，一切有关学校和集体的事情，由学校自治机构学校大会全体学生投票决定，校长也只有一票之权。

夏山学校中的孩子厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的问题儿童。来到夏山之后，他们发生了翻天覆地的变化：自发自觉地学习，独立自主地学习，充满自信，爱己爱人，每个孩子的身心都得到了充分自由的发展。多年后，他们成为了杰出的艺术家、音乐家、设计师、演员、科学家和数学家

太多的不可思议和不可想象，都在这里真实而又生动活泼地展现，它让我真正认识到教育如何为生命奠基，如何自由发展。

在夏山学校，没有任何的说教和管制。我感受到的只是校长、老师和学生们脉搏一起跳动的声音，一起成长的快乐。这种教育，已经超出形式、技能乃至内容的层面，没有固定模式，没有固定内容，它事实上已经超出了传统教育的理念，而上升到一种精神的层面和哲学的境界。

曾经有位哲人说过，比海洋还要宽阔的是天空，比天空还要宽阔的是人的心灵。我把夏山学校的教育比之为心灵的教育，只有我们教师的心灵和学生的心灵自由交融在一起的时候，才能达到这样一种润物虚细无声大象无形的境界。从这个意义上讲，夏山学校的教育无疑超越了爱的教育，《夏山学校》一书无限地拓展了我们教育想象的空间。

让我们合上书，从心灵深处再次发出叩问：教育，到底有多大?教育，可以走多远?

夏山学校读后感 篇10

最近读完了尼尔的《夏山学校》，感触颇深。

也许我和尼尔都是教育的理想主义者，也许我们都更多关注学生的身心健康发展，我十分赞赏尼尔夏山学校中采用的教育方法和理念。

孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我们所说的学习的愿望。为什么很多孩子仇恨学校?这就是因为学习内容不能激发学生的兴趣，而且在学校里有严格的纪律，束缚了孩子的天性。

我很奇怪，我国的考试制度，60分是及格，为什么很多孩子还会因为及格而挨打挨骂?为什么我们总是去追求100分。要知道我们不能事事做到完美。每个人都是不同的，他们大脑的发展区也是不同的，数学不及格也不能影响一个人成为伟大的艺术家。我们干嘛总是和自己过不去，和孩子过不去?

我一直是个好学生，考试经常拿全班第一。师范时还能考到100分。那又如何?我现在还不是平平凡凡一个人?我依然记不得中学拿手的物理定式、化学分子式。我真的不知道，在我们最宝贵的时候，去学那些我们一辈子都用不到的东西干嘛?

我觉得一个人成功不成功，很大程度上取决于一个人的心态，一种有效的方法、退一步说就是一技之长。就像田忌赛马的故事一样，要拿自己的长处去比较，只要你有一项技能远远高于别人，那么哪怕其他的方面再差，对于你的生活来说，是影响不大的。

所以，我认为目前的中国教育，简直就是造神工具。按这个要求整出来的孩子，那是神，不是人，因为没有缺点。不过可惜这个神，充其量就是在脑袋里装了台计算机，却没有自己的灵魂，没有自己的思想，没有丰富的感情。

对于我所从事的聋教育，那更是一个天大的笑话。谁能相信聋教育是完全照搬普通教育的。用正常孩子的最高标准来衡量这些聋孩子，我觉得这简直是天方夜谭。稍有常识的人都会说，这些孩子学那么难干嘛?学了一技之长，能养活自己就行了。可是很多家长不那么想，很多教育主管部门不那么想，许多老师不那么想。他们想的是自己的面子，自己的业绩。

所以，看完了夏山学校之后，我认为真正合适聋孩子的教育，就是像夏山那样的教育。因为他们由于自身残疾，本来对于社会就有仇视心理，在家庭、学校里越是受到严厉的教育，那么他们的仇视心就越重，越叛逆，越反-社-会。聋人很多做小偷，除了跟就业难，所谓的“好吃懒做”有关之外，我认为报复社会也是重要的原因。

缺乏爱，会造成很多严重的心理问题，造就很多问题儿童。而在特殊学校，这样的情况就更容易走极端。我认为忽略儿童身心的健康发展，而一味重成绩是本末倒置的体现。

我想描述一下我理想中的特殊教育，当然我不是教育专家，也不是校长，也没本事建个学校，纯属乌托邦：

关于课程设置，我认为阅读是最重要的，口耳相授毕竟很受限制，只有能读懂书，才能称得上学会学习，才能自由地学习自己感兴趣的东西。聋生虽然语言能力比较差，但是阅读能力的培养应该是第一位的。

其次是生活教育，包括天文、地理、社会、自然、数学、沟通与交往等。这些课程应该是作为了解的内容，不要过高要求。如果学生对某一方面感兴趣，完全可以通过阅读来完成自学。当然，沟通与交往，应该多做指导，那是他们和健全世界沟通的桥梁。

应该大量进行的是技能教育：分类可以十分详细，手工、机械、绘画、计算机、烹饪、缝纫、木工、陶艺……让学生从小就培养动手的能力。残疾学生凭什么在正常人的社会占有一席之地?那就是灵巧的手和细致的观察能力。应该让他们从小就把大部分的时间放在他们感兴趣且擅长的方面。勤能补拙，不要什么都比，什么都比不过。

关于考试，我认为直接取消。现在的考试是形式主义，不是考学生，是在考老师，费时费力，事倍功半。如果担心学生没有考试压力会过于放纵自己，可以用考级制度来代试，不强制参加，每门课都按照一定的标准分级，达到相应的级别后可以升级，达到一定的级别要求后才可以毕业。

关于上课，学生可以选择自己喜欢的科目来读，不受班级限制，毕业时，只要有几门功课达到相应的级别就可以。例如，某个学生可以只学美工、计算机、烹饪而不学语文、数学。只要拿到3个10级的考核成绩就可以毕业。

关于班级，取消教学班的分班方法，按年龄分班，班主任只负责教育和组织。上课时不按照固定的班级编制。如果能力达到了，8岁的孩子可以去上四、五年级的课。

对于学校管理，我完全赞成尼尔的民主方式，让学生通过大会的形式，来解决学生中出现的问题。

先想那么多?反正只是无边无际的自由幻想，感兴趣的朋友可以一起来讨论。咱们大家共同来建立一个特殊教育乌托邦。

夏山学校读后感 篇11

读《夏山学校》有感

郑东新区蒲公英小学张瑞

“新的一代一定要有机会在自由中长大，给他们自由就是给他们爱。”这是我读《夏山学校》记忆最深的一句话。在读完《夏山学校》之后，结合对我们教育的现状的思考，我认为《夏山学校》倡导的“自由发展”在现阶段还是具有双面性的。

首先，“自由”是夏山学校不同于其他学校的根本原因。孩子们可以根据自己的喜好选择是否上课，也可以根据自己的想法自由提出建议和建议。孩子需要自由，因为只有在自由的氛围中，他们才能自然地、以良好的方式发展。

正好印证了“在快乐中成长”——我们现代教育的理念。尼尔的一句名言便是：与其培育不快乐的学者不如培育快乐的清道夫。

但在我们的教育体系中，为什么许多孩子讨厌学校？这是因为学习不能引起学生的兴趣，学校有严格的纪律，限制了孩子的天性。在最后的问答中，有人问，如果孩子回答老师怎么办？

尼尔说：“那一定是老师的问题”。显然，尼尔创办的夏山学校完全是从孩子的角度出发的。怎么会不被孩子们喜欢呢？

他们一定在这种环境当中获得人格上的尊重。根据“自由发展”理念，我认为我们应该大量进行技能教育：分类可以十分详细，手工、机械、绘画、计算机、烹饪、缝纫、木工、陶艺……让学生从小就培养动手的能力。

为什么残疾学生在正常人的社会中有一席之地？即灵巧的双手和细致的观察能力。应该允许他们把童年的大部分时间花在他们感兴趣和擅长的事情上。

以成绩论英雄实在不是以一种好的评价标准或评价方式。而且，值得一提的是夏山学校的“自由发展”是有自己的纪律的。夏山学校自己的纪律都是在学校大会上经过所有师生投票制定和通过的。

正如书中所说，世界上没有绝对的自由。

但个国应根据本国国情，研究探索更适合儿童发展和可持续发展的教育形式。我们中华民族从古到今的“尊师重道”，或许就在某种程度上相悖。学生要尊重老师，一日为师终身为父，这要是要求学生们要尊师道，而夏山学校可以允许老师的课不上，老师的话可以当堂反驳等等，在中国，这就会被视为一种不尊敬长辈的行为。

所以我说，对于《夏山学校》我们应当“取其精华，去其糟粕”从而使我们的教育更富有传统意义上的现代化教育。另外，尼尔坦言，面对作业，大多数的孩子都会采取排斥的态度，因此，作业从根本上就不应该出现……而我们知道，作业之所以存在，是有其一定的合理性，它是为了能够更好地督促孩子们练***巩固在课堂上所学到的知识，并不是一种负累。因而，我们应该辩证地看待一些事物，毕竟“存在即合理”。

《夏山学校》也让我更加清楚地认识到教育需要家长的全力配合。在书中提到有些家长不是真心接受自由发展理念的，这样孩子在家和学校受到的教育理念相悖，这样一个前进一个后退，孩子无法正常成长，所以尼尔宁愿不要接受教育这样的孩子进入夏山学校。我们的现行的教育也应是一样的，家长需要学会配合学校教育，所以我们要教育孩子就要先对家长进行先教育，改变家长那些不正确的陈腐的教育理念和方法，给孩子一个良好的成长环境。

总之，孩子能否快乐健康地成长，需要教育三种力量的影响。

夏山学校读后感 篇12

一直以为，小林校长创办的巴学园是世界上最自由、最开放的学校；也一直以为，这样的教育“乌托邦”只会存在黑柳彻子笔下的巴学园里。

最近读完英国尼尔先生的《夏山学校》一书，才知道原来巴学园并非梦想，它就存在于我们的现实生活中，尼尔先生创办的、被报刊称为“放任学校”的夏山学校就是这样一所梦中的巴学园。

那么，夏山学校到底是一所怎样的学校呢？尼尔先生是这样描述的：

我们决定开办一所学校，让我们的孩子在那里自由发展。在那里，上课完全自由，孩子可以上课，可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课；在那里，爬树和搭个小窝的重要性绝不亚于分数；在那里，如果想的话，你可以冲着老师大喊大叫；在那里，规范日常生活的各项规定是由大家一起民主协定的；在那里，如果孩子想的话，他们可以整天玩耍……

读到这里，相信每一位教育工作者与家长朋友都会和我一样难以接受，学校如此没有规矩，如此没有约束，如此不成体统，培育出来的肯定都是一些没有教养、不懂规则、不会爱人、缺乏责任心的放任子弟。

然而，创办于1921年的夏山学校，这所规模不大的私立寄宿制基础教育学校，这所允许孩子们按照自己意愿生活的放任学校，却令每一个来到夏山的孩子——那些老师和家长眼中厌学的、自卑的、叛逆的“问题儿童”发生了翻天覆地的变化——自发自觉地学习，独立自主地生活，阳光自信地成长，更懂得了爱己爱人，每个孩子的身心都得到充分自由的发展。许多年后，他们中的艺些人成为杰出的艺术家，**家庭，一些人成为杰出的设计师、演员，一些人成为杰出的科学家和数学家！夏山学校因此成为进步主义民主教育的实践典范，被称为“世界上最古老的儿童民主校”。

1999年12月31日，英国《泰晤士报》评选校长尼尔为20世纪最具影响力的12位教育家之一。

是什么造就了夏山传说和孩子们的幸福生活？我以为，“给孩子充分的自由、给孩子最大的宽容，给孩子无穷的关爱”是尼尔先生和他的教师团队成功的关键密码。

充分的自由——孩子们不用为了学业的优异而放弃自己的游戏时间，也不用为了完成讨厌的作业而放弃与同伴交往的时间，更不用为了坐在课堂上听老师无聊的讲授而放弃了解大自然、走上社会乃至无所事事发呆的时间。让孩子做自己，不要强迫孩子做任何事，做到夏山。

最大的宽容——所有地方不上锁，允许孩子们损坏工具；天热的时候，允许孩子们吃饭时打赤膊，允许孩子们随处**服、扔裤子，允许孩子玩喧闹的游戏；嘉奖少年犯的偷窃行为；不把自己的想法强加给孩子，不干预孩子成长，不给孩子们压力，不审查孩子的读物；把不重要的事就当成不重要的事，决不斤斤计较。消除权威，不训导孩子，成就了夏山。

无穷的关爱——永远让所有孩子（包括最小的孩子）全权选择他们每日的饮食；让每个孩子在星期天早上补足他们的睡眠，有时连午饭也不吃；真诚信任那些少年，有礼貌地对待他们；在学校里，我从来没有特别宠爱的人。对孩子一视同仁，一样的看待和重视，平等的爱成就了夏山。

夏山的成功，绝不是一场独角戏。报告公正、诚实、包容。教育部从不与夏山对抗，可以接受学校的所有询问和访问。教育部对夏山的宽容是尼尔对孩子宽容的坚强后盾。

是他们共同的宽容与容忍，让夏

敢于突破传统的尼尔很幸运，夏山的孩子们更幸福。诚然，由于体制不同、国情不同，我们不能照搬尼尔的做法，但我们可以借鉴尼尔的教育理念，努力在现有体制下为孩子们创造一片自由成长的天空。

夏山学校，我梦中的巴学园。我愿用心朝向你！

夏山学校读后感 篇13

夏山学校第三章读后感

夏山学校第三章是我读过的一本令人难以忘怀的书籍，每一页都充满了让人心动的情节和深刻的教育启示。这一章节中，作者通过塑造丰满的人物形象、描绘精彩的场景和传递深入的主题，以引发读者的思考和反思。

在这一章节中，作者以细腻独特的笔触塑造了一群形象鲜明的学生和老师。每个人物都有自己鲜明的个性和故事，他们在夏山学校这个特殊的环境中发生了深刻的变化。其中，主人公小明这个孤立、内向的学生，经历了与老师的沟通、与同学的互动，逐渐从一个自卑的少年成长为一个自信的青年。而老师们则以不同的教育方式和关怀，帮助学生们彻底改变了他们的人生轨迹。

在书中，作者通过对夏山学校的揭示，打破了人们对传统学校教育的刻板印象。夏山学校是一个专注于培养学生个性和品格的特殊学校，而不仅仅关注传统课程的学习。这种教育理念深深地触动了我，让我对教育的本质进行了思考。教育应该是全面的，它的目标不仅仅是传授知识，还要培养学生的品行和价值观。只有将学生培养成为品德高尚的人，才能真正成为对社会有益的人才。

夏山学校的景象让我深深感动。那里有美丽的自然风光、教室充满着温暖的阳光和富有灵性的墙壁。更重要的是，学校里充满了积极向上的能量和善良友爱的氛围。这种环境给予学生们自由发展的空间，让他们能够表达自己的真实想法和情感，从而找到内心世界的平衡。这对于一个正在成长中的青少年来说，无疑是一种宝贵的财富。我深深地羡慕那些能够在这样的环境中学习和成长的孩子们。

除了具体的描写，夏山学校第三章还传达了深刻的主题，引发了我对教育和人生的思考。这一章节讲述了人性的复杂性和成长的困难。在夏山学校中，每个学生都有自己的故事和困惑。有些人来自破碎的家庭，有些人身患残疾，有些人面临着巨大的学习压力。然而，他们通过相互帮助和老师的引导，逐渐战胜了困难，找到了属于自己的路。这个过程不仅是学习知识的过程，更是成长的过程。夏山学校教会了我，面对生活中的困难和挫折，我们应该坚持、相信自己，并为自己制定积极的目标和努力。只有这样，我们才能真正成为自己理想中的那个人。

总的来说，夏山学校第三章是一本令人感动和思考的书籍。作者通过细腻的笔触和深入的情感传递，展现了一个特殊学校中学生和老师的成长之路。夏山学校不仅改变了他们的人生轨迹，更给予了他们找到真正自我的机会。这让我反思了传统教育的局限性，重新审视了教育的本质。我相信，只有真正关注学生的全面发展，培养他们的品德和价值观，我们才能培养出真正有益于社会的人才。这也是我对夏山学校第三章这本令人难以忘怀的书所得到的最重要的启示。

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