藏读后感

最新藏读后感范文10篇。

下文将为您介绍关于“藏读后感”的详细信息。读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到，很多人在阅读了作品这本书后，被他的故事情节所感动。作品中那些令人难以忘怀的情节可以通过写一篇读后感很好地表达出来。希望我们的建议能够为您的个人成长和职业发展提供助力！

藏读后感 篇1

清**驻藏大臣衙门旧址陈列馆观后感

3月22日上午，我校组织全体党员教职工参观了清**驻藏大臣衙门旧址陈列馆，听着陈列馆讲解员的介绍，看了一些**，了解了一下驻藏大臣派驻的经过、进藏的历程、对****管辖情况、设置情况，感觉还是很受教育、很受启发，这也是用历史来说明**自古以来就是中国不可分割的一部分。

清**驻藏大臣衙门旧址陈列馆展陈共分清**驻藏大臣专题展、清**驻藏大臣衙门旧址复原陈列、清**驻藏大臣诗词书画生活展、******治藏事迹专题展、中国共产党治藏新纪元展等5大部分。

通过走访了解到，在旧中国共产党的封建农奴制下，僧侣和民建农奴人口不到5%，控制着农奴和奴隶95%以上的人身自由和大部分生产资料，过着奢侈而颓废的生活。一切财富和权力都属于农奴，广大农奴一贫如洗，一无所获，连做人的最低权力都没有。他们一代又一代地为贵族、寺院和**支付无穷无尽的乌拉差事。

承担着人类罕见的繁重劳动，却过着人类最悲惨的生活。他们没有人身自由。贵族可以侮辱、折磨、交易、赠送、鞭打甚至杀害农奴和奴隶。在封建农奴制的黑暗年代，农奴们甚至无法生存。

正如一些严肃的现代西方藏学家所指出的，对1959年以前的**“无论想象力有多么丰富，**绝大多数人的生活决不是‘令人羡慕的’。 ”

唐太宗曾说过 “以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以古为镜可以知兴替。”我们不能忘记旧**，更要看到新**的经济快速发展，农牧民生活水平不断提高，**所有的家庭都有固定的住房，交通、邮电、通信等基础设施明显改善，教育、医疗等社会事业发展迅速，文化建设成就显著， 民主权利得到切实保障。**在党的富民政策的指导下，生活变得比蜂蜜甜！

特别是青藏铁路建成了世界屋脊。从此，雪域高原与铁路脱界的神话成为历史，加速了中国共产党的发展。

“饮水思源”，毫无疑问，**的沧桑巨变，揭示了一个伟大而又平实的真理：只有在中国共产党的领导下，只有在祖国大家庭的怀抱里，只有坚定地走中国特色社会主义道路，坚持民族区域自治制度，**才能发展进步，才能彻底改变贫穷落后的面貌。这是各族人民在实践中得出的最重要的结论，也是今后稳定、建设、发展、繁荣必须遵循的根本原则。

藏读后感 篇2

别人在看老傅的三部曲的时候是藏地白皮书，最好金龟换酒，泛若不系之舟。而我，恰恰是反过来看的。我对太过热门的书，热门的地方向来都是敬而远之。尤其听说这本藏地白皮书是一本文青的爱情史后，我更是提不起兴趣来了。然而，某年某月某日在逛书城的时候发现泛若不系之舟后的一发不可收拾，导致了我从尾到头这一举动。但是，最奇妙的感觉就是对于傅真和铭基的感情就像人从老年到中年再到新生一样的一路看过来。

在最初的泛若不系之舟里，铭基的存在感实在太弱了，傅真的爱说话和铭基的话少形成了强烈对比，以至于整本书看下来我也只是觉得铭基是一个路途中不可多得伙伴，因为在旅途中有一个志同道合的伙伴简直太难了。嗯，比如我，到现在不也是还没找到呢嘛。之后的最好金龟换酒里，越来越发现铭基这个人的有趣之处。以至于，这本金龟换酒了的实体书还没看完就像个老变态一样，等不及去买书就马上就用一天的时间把他们这段被奉为传奇的爱情故事的电子书给看完了。

从傅真的温婉细腻的文笔再到刚开始青涩但真挚的文笔，读来也是有趣的很。我实在想象不出那个长相文文静静女生，可以在非典期间翻墙去西藏，也可能正是我刚到新疆的时候我的小伙伴和司机师傅对我说的，以为也是个假小子一样的女生呢，没想到这么文静是同一种感觉吧。不过，我只是比较慢热而已啦，疯起来估计也没几个人会像我一样吧。不管，老傅的书文笔是成熟是青涩，对我来说有一点是没变的，她能让我一起笑，感同身受的时候一起哭，一起去思考人生。就像刚开始老傅和铭基在西藏的相遇相知相恋以及那种心情简直就是自己在新疆还有回来之后的心情。感同身受吧，只不过我的后续和他们不同，我拥有的是一个狗血结局。在我往后的岁月里，有可能某年某月某日里，淡淡的提起这段狗血，一笑而过吧。我也实在太喜欢老傅了，文静的外表，又有一颗坚强无比且细腻的心。

其实，洗涤心灵不一定要去西藏，也不是去一趟西藏你就会发生心灵上的升华。而是，你去了一个地方，遇到了一些人，一起度过了一段时光，而那段时光，那些人在你往后的时光里恰恰好好的有了很多影响，改变了你对这个世界，你的行事的方式方法。总会有那一个地方吧，我喜欢大西北，喜欢新疆，喜欢伊宁，大概就是那一次让我成长了吧。我想寒假的时候，我应该会去做一个失常的人，去看看冬日的拉萨。去见见雅鲁藏布江是不是和我梦里的一样。

老傅和铭基，没办法不说这就是一段缘分。愿这一对儿相互吸引且神灵保佑的人一直爱且勇敢下去。

藏读后感 篇3

《在藏地》是一部令人叹为观止的纪实性的作品，作者非常详细地描绘了他在西藏的旅行经历。这本书对我来说是一次灵魂的洗礼，每一页都散发着灵性与智慧的光芒。当我读完这本书时，我不仅对西藏这片神秘的土地有了更深入的了解，更重要的是，我对生命的意义和人性的奥秘有了更为深刻的认识。

在《在藏地》这本书中，作者细致地描绘了自己在西藏的旅行经历。他以第一人称的角度，详细地描述了藏族人民的生活、信仰和文化。从作者的讲述中，我能感受到他对西藏的喜爱和敬畏之情，他尊重当地的传统习俗，尽量融入当地人的生活。在与藏族人交流的过程中，作者从他们身上学到了很多东西，比如他们的勇气、坚韧和对生命的热爱。这些聚集成一幅深刻而真实的西藏画卷，在我的心中刻下了永恒的印迹。

在读这本书的过程中，我更深刻地认识到了西藏这片土地的神秘性和宏伟的自然景观。作者生动地描绘了雄伟的喜马拉雅山脉、广袤的高原草原、蔚蓝的湖泊和广袤的森林。这些天然的景观给人一种令人屏息的壮丽感，也让我领略到了大自然的伟力和神奇。同时，作者也生动地描绘了西藏的文化景观，如寺庙、经幡和僧侣们的修行。这些景观使我深深地感受到了西藏人民的虔诚和对宗教的热爱。他们的信仰深深地烙印在他们的心中，并且在生活的点点滴滴中体现出来。这种信仰的力量让我叹为观止，也让我深入思考了生命的意义和人性的奥秘。

同时，《在藏地》也引发了我对人性的思考。在作者的书中，他生动地描绘了西藏人民的坚韧和关爱。无论是在恶劣的自然环境下还是在政治压力下，他们都能够保持乐观的态度和善良的心灵。他们勇敢地面对困难和挑战，始终保持着笑容和宽容。这让我深思，人性中的美好和善良是多么的珍贵，而它们在西藏人民身上得到了最好的体现。

通过读《在藏地》，我对于人生的意义和价值有了更深刻的思考。所在的世界是如此丰富多彩，而人生的旅程也是如此壮丽。每个人都有自己的故事和经历，应该学会尊重和欣赏彼此的独特之处。西藏人民用坚韧和善良向展示了积极向上的生活态度和待人接物的智慧。他们的生活经历告诉，无论遇到什么困难，都要坚持自己的信念和追求，并且始终对生活充满感恩之情。

通过《在藏地》这本书，我的世界观得到了深刻的升华，我的心灵也得到了一次洗礼。我对西藏这片土地产生了无比的向往，希望有一天能够亲身踏上这片神秘而纯净的土地，去感受那里的宁静与神秘，去寻找内心深处的真我。感谢作者的文字带给我这么美妙的体验，让我重新审视人生和世界，也让我更加勇敢地面对未来的挑战。希望能够继续读到更多像《在藏地》这样令人难以忘怀的作品，给我带来更多灵感和启示。

藏读后感 篇4

谁藏了我的草莓的读后感，来自当当网上书店的网友：利用率确实不高，基本上看一次，过一个星期再看一次，就可以送人了。但是，我的观点是，有的书是用来一而再再而三地读的，有的书就是一次性的，比如贴贴纸、手工、连连线等，希望用过了还能有其他用处，确实有点难。一套四本全买了。定了送到单位，下班回家带给女儿，母女二人都非常开心，备注：女儿2岁1个月。外观：印刷精美，纸张结实、手感好，大小和重量很适合幼儿自己抱了放在膝盖上。内容：图片比较接近实物，不会像有些绘本，基本上很难猜测是什么东西。这套书的图片，能让幼儿一眼认出来是什么东西。设计也很有精巧，大人看着都觉得好玩。一个晚上，女儿就干掉了全部四本，其中有2个没有找到，其他基本不用提示，自己都可以找到。有的一眼就找到了，有的需要看一会。更好玩的是，一开始我一直在念“是谁***我的***。”到后来，一翻页，女儿自己根据图片念“是谁吃了我的饼干，是谁戴了我的眼镜……”搞的自己好像认识字一样，哈哈哈。要是有续集就好了~……

藏读后感 篇5

砂冈先生是一只藏狐，平时总是板着脸，看上去凶巴巴的，可在他花岗岩般外表的下面，却藏着一颗善良细腻的心。他关心下属，爱护孩童，照顾弱者，爱护动物，从各方面来看都是一个标准的好好先生。遇到丑恶现象时，他也嫉恶如仇，挺身而出，打抱不平，匡扶正义。在生活中有自己的小趣味，喜欢看电影，喜欢自拍，喜欢做点心。

学习和动手能力超强，完成一件杰作后总是事了拂身去，像个高深的扫地僧。这么多优点集中在一个人身上，如果砂冈先生是只萌萌的小白兔或者帅气的金毛，那么这本书就索然无味了。偏偏他是只没事时臭着脸一本正经的藏狐，这种强烈的反差萌才让故事变得有意思。

砂冈先生就是身边生活中普通人的投影。小时候虽说很早就明白了人不能貌相的道理，但看到冷酷的大叔总有点害怕，心里不自觉地设了防，总觉得没有笑眯眯的阿姨来的亲切。后来也在一些故事里看过一些面冷心热的人物形象，再见到这样的人，会在心里暗自想象这样的人对自己家人会是什么样，高兴起来会是什么样。

再后来慢慢明白了每个人都有自己的故事，有的是生活所致，有的是性格使然，不能以貌取人。严肃的脸下面可能藏着一颗温柔的心，而温良的面容背后也可能散发着歹意。

看着砂冈先生，也像是看着我们自己。没有什么惊天动地的壮举，也不是聚光灯下的焦点，守着自己的一亩三分地，过好自己的小日子。该严肃时严肃，该温柔时温柔，立得起，放得下。只求活到多少岁都能不失最初的天真，对别人真诚相待，对生活认真负责，守住自己心中的标杆，做一个好人。

这就是书中的藏狐砂冈先生，这就是生活中千千万万这样普通而又善良的人。

藏读后感 篇6

文成公主进藏读后感

《文成公主进藏》这本书是我在读历史故事时，最为感兴趣的一本。它后面配有插图，文字简明扼要，生动有趣。讲述了唐朝一位出色的公主进入了地理气候和文化完全不同的西藏，最终和西藏人民和谐相处的故事。

作为唐朝的公主，文成公主卓越的背景应该被许多人所熟知。她家族极其显赫，父亲是唐太宗，被推崇为中国历史上最为卓越的皇帝之一。母亲则是一位弘扬佛教的将军之女。文成公主出生在这样一个家庭之中，自然而然地注定要对历史产生很深远的影响。

曾经鼎盛一时的唐朝，在世界上处于最先进的地位。文成公主不仅拥有中国的顶尖教育，还接受了世界上最为领先的佛教文化知识。她天资聪颖，悟性极高，尤其是对佛法学习颇为自觉，这样的背景让她独特，超凡。

这次她被派往西藏是为了推广佛教。这当然有国家利益的考虑，因为唐朝在当时是一个庞大的君主国，要在各个领土范围内实行一个共同的宗教，并且以此来促进各国之间的文化交流，其重要性是不言而喻的。但是对于文成公主而言，这趟旅程的开展有着非常高的心灵价值。她坚信佛教能够为人类带来更多的爱和关注。

然而，实际的行程并不像她想象中的那样平稳。她在途中遇到了很多艰难险阻，包括路途遥远、气候十分恶劣、还有一些和佛教关系不太友好的人。但是文成公主从没有退缩过，她积极应对这些困难，自然并愉快地与当地人民打成了一片，他们喜欢她，也尊重她。她还在西藏建造了一些汉式建筑，并将这里作为自己的心灵之家，始终充满阳光与活力。

文成公主进藏的故事在中国历史上广为传颂，她所背负着的文化责任在接下来的数百年里得到了充分的展示。他的历史故事给中国历史带来了新的穿透力与感染力，并让国际上对于佛教文化的认同度成倍上升，影响了整个民族思想的转变与发展。

几百年过去了，时代变迁。但文成公主的意义与人格之美，在来世代的生命与思想中，永世感动着那些热爱和平，尊重自己，尊重他人的中华儿女。她的奉献和牺牲精神，成为了我们砥砺前行的榜样。

藏读后感 篇7

我花了睡觉前的时间和醒来后赖床的时间看完了巴掌大小的很小资、很满足、很让人羡慕、很梦幻的书《藏地白皮书》。其实这仅仅是一个关于两个人从爱情开始到结婚的博客记载而已。可是这样的“而已”竟然让我一觉醒来，觉得这生活多美好……

如果你问，这本书写的很好吗？我会坦白说，顶多算得上朴实。但是，就在这烦躁的夏日，我拿起这本书，竟然有把所有事情都放下，专心只想把它看完的阅读冲动。有可能是我想找找对纯净爱情的信仰，因为昨天闺蜜对我说起她分手的缘由，我着实愤慨了，这个社会竟然还有因为算命先生的一句话而硬生生拆散一对甜蜜恋人的人！而这位男猪脚竟然也屈服了，N年的感情啊，如此的不懂得惜缘……

当然，我听到的只是片面之词，也没有什么太大的发言权。但我打心里疼惜她，疼惜她每一次的真心和勇敢，但愿她能很快找到自己的天地，从此以后幸福快乐。不管怎样我说这是一种幸运，不仅是因为幸运的认清了一个不负责又没主见的主，更幸运的是，她会渐渐的拥有那样的能力，懂得守护自己、营养自己，然后可爱依旧，终究有一天遇到懂的人。

还是说说这本书吧~~~~

男女主角认识的时候，女孩子大学毕业。对西藏怀抱同样热情的两个人，在西藏相遇了，彼此钦慕，然后约定五年之后一起故地重游，最终竟然还“有情人终成眷属”了。《无间道3》中陈慧琳说：这是命运；陈道明摆摆手：缘份呐，就是缘份。当然，这个故事是有够俗套的。但这本书自身带着无限的能量，书中是一篇篇男女主人公交错写成的日记，并没有多么复杂的情节，但是一字一句却格外真实动人。那些恋爱里特有的心动、猜测、试探、喜悦与失落，如此细微又贴切，一下下敲进心里。

但是现实中，这样的故事，这样的生活，恐怕很难被借鉴。因为，在绝大部分人眼里，更多的只能看见种种的限制、障碍、考量或者来自父母、朋友、亲人的怀疑或反对。和菜头的序，很在理。也许生活不过就是形形色色的巧合，一些追逐，一些逃避，一些相遇，和一些忘记。也许每一对真正的恋人的分离，不过是为了证明，在没有了你的生活里，我就无法再正常呼吸。其实，怎么可能？有鼻子有空气谁会活生生的憋死自己，摒气呼吸那么一会儿算给你天大面子了！

拿起这本书的时候，我想起了自己当年的模样。很多似乎淡忘的细节，又慢慢浮现出来。我记得，我在那个时候，并没有太多考虑毕业之后工作怎么办，如何生存下来等一系列活生生的问题，而是有满腔为谁奔赴千里河山的热情。我知道，是自己经历得太少。好在我一直很幸运，所以就算是现在我依然觉得经历得太少是件美事。我想，骨子里，我与傅真，是有很多相似之处的，一样的外表温顺、内心叛逆，一样的渴望旅行，一样的热爱自由。

只是，我至今还没去过西藏。我一直觉得，西藏是个纯净神圣的地方，甚至只是看着那照片中的圣山圣湖，都会瞬间感觉被净化。前年我准备去年去，在西藏潇洒的江大师说你来我陪你去，但紧接着就被“你准备一万块和十天假期”镇住了，我米有一万块也没办法搞到十天假期；然后我又打算今年去，今年时间是有大把大把，可是我已经失去了到处上蹦下蹿的自由，估计这一时半会儿是去不了了。

但是我一定会去的，我要去看看那里的天、纳木错的湖水、寸草不生的山坡和难看的山羊，我要去尝尝青稞酒然后晕呼呼的看着美丽的夕阳，我还要到寺院里静静的坐坐……乖乖等待吧~~~

嗯，言归正传，你要继续相信爱，相信它能叙写传说，创造奇迹，相信不好的一切都会过去

藏读后感 篇8

《滴水藏海》读后感

《滴水藏海》是一本令人深思的书籍，它给予了我许多关于生活和成长的启示。这本书的标题十分独特，字里行间流露出一种智慧和哲理。通过对这个标题的深入思考，我体会到了许多重要的道理。

在生活中，我们常常被忙碌的琐事所困扰，很难有时间停下来思考自己真正的目标和意义。我们犹如滴水，只关注眼前的细小事物，而忽略了远大的目标。当我们明白了滴水可以藏海的道理后，我们就会意识到，每一个细小的努力都是为了最终的目标而服务的。

书中描述了一个名叫杜越的年轻人，他在刚开始工作时一心求快速成功和成就。随着时间的推移，他逐渐明白实现最终目标需要更多的沉淀和积累。他开始关注细节，慢慢地积累了丰富的经验和知识。就像滴水一样，他的每一次努力都在为最终的成功做着贡献。

通过这个故事，作者想告诉我们，在追求目标的道路上，我们需要持之以恒、坚守初心。有时候，我们可能会碰到挫折和失败，但我们不能放弃。就像滴水一样，我们每一滴的努力都会汇聚成海洋的力量，最终实现我们的目标。

书中还揭示了一个重要的道理，那就是积少成多。滴水可以穿石，只要我们踏实地积累，即使是微小的进步，也会在长时间的积累中成为强大的力量。世界上没有什么是一蹴而就的，我们需要耐心地积累，才能最终达到我们的目标。

《滴水藏海》这个标题，也提醒我要善于利用时间和机会。生活中有许多无意识的浪费，我们常常找借口逃避努力，懒散度日。当我们明白每一滴时间都可以为我们的成功贡献力量时，我们就会意识到时间的宝贵和珍贵。就像滴水用最短的时间穿透了岩石一样，我们也应该珍惜每一分一秒，抓住每一个机会去努力。

通过阅读《滴水藏海》，我明白了人生的价值和意义不在于追求到达的终点，而在于过程中的成长和进步。滴水藏海并不只是一本书的抽象概念，它是一个哲学的触动，一种人生态度的引导。我们追求的是内心的满足和心灵的平静。

小编认为，我对《滴水藏海》这本书留下了深刻的印象。它给予我关于生活和成长的重要启示，使我明白了成功的真正含义。每一滴细小的努力都是为了最终的目标做贡献，积少成多能创造强大的力量。同时，我们要善于利用时间和机会，珍惜每一分一秒。人生的价值在于过程中的成长和进步，而不只是追求到达的终点。因此，我会一直保持滴水藏海的心态，努力追求我的梦想，并珍惜每一个成长的机会。

藏读后感 篇9

《东藏记》宗璞著人民文学出版社出版宗璞的长篇小说《东藏记》以抗日战争时期西南联合大学生活为背景，以孟樾教授一家为主体，描写了其时中国知识分子群体的生活状态、情感世界、人格操守和各自不同的性情风流。民族恨家国仇，山河破碎，即使偏居西南一隅，也未能逃脱入侵者的战火。但是，这样的乱世里，他们依然教书读书做学问，依然关心亲人朋友，人心人情从来没有因为战争而失去了体贴、安然和细腻情怀。

他们中的大多数是很少失态的，很少乱世里的焦躁。他们心绪起伏，却并不抱怨，依然坚守着一个读书人的本分本职，如警报和轰炸中，物理学教授庄卣辰情愿身陷泥土也紧抱实验仪器；孟樾先生写直面历史的研究文章，并不忌讳是否得罪了当局。他们关注着民族危亡的时局变化，大是大非问题决不含糊，且本身已然置身其间，并非超然世外的，但纷乱中的他们却依然葆有读书人的内心追求，如孟樾先生所云“若能在心里保存一点自蘸清溪绿的境界，就不容易了”。

当然，他们的性情风格也存在着差异，有视科学研究为生命的庄卣辰，有沉浸于楚辞华彩里的江昉，有言语刻薄的尤甲仁、姚秋尔夫妇，有嗜好云烟云腿、学问骂人都了得的白礼文，也有学问之外很善经营也不免沾花惹草的钱明经，等等。离乱里，每个人都有着自己的运命。但是，他们总体呈现着一种特殊的气质，是一种为人为文的自觉，是对自己所事工作学问的一种身心认同和尊重，是乱世里依然葆有审美心态的从容——腊梅的暗香流动于炸弹腾起的尘烟。

也或如此，《东藏记》起首即写昆明的非常蓝天白云，“聚得厚重时如羊脂玉，边缘似刀切斧砍般分明；散开去就轻淡如纱，显得很飘然”，叙事中时见彩云浮动，如小说中写“嵋”们两次逃警报，第一次，敌机只是路过，“他们出了防空洞，见天空还是那样蓝，云彩还是那样飘逸，腊梅还是那样馥郁”；第二次，她们经历了真正的空袭，“嵋”被人们从土中扒出时，“天还是那样蓝，那朵白云还在不经意地飘着。外公，警报，飞机，炸弹在她脑中闪过，她随即意识到，自己已经死过一次了。”云朵好似观照了人物内心的成长，云若一种诗性的存在，处处于日常生活，却也是超然的，审美的，是战乱里这些读书人的灵魂追求。

有一段对话印象颇深。是昆明学生第一次游行时，仉欣雷和嵋、小娃还有玮玮相逢，仉欣然请他们去吃西餐。看着嵋“把面包切成小块，仔细抹上黄油，一小口一小口吃”，欣雷说：“照说，人都受环境影响，可你们无论环境怎样坏，总有一种清气，或说有一种清贵之气，很奇怪。”玮玮沉思地说：“虽然吃的是‘八宝饭’，我们却处在一个拥有丰富精神世界的集体中，那力量是很大的。”

是自觉的诗意了。不是那种植了几盆菊花就自许“采菊东篱下”的诗意，是心中有持守，脚下是泥、头上是云的“见南山”。

丰子恺有一幅名为《警报作媒人》的画。不画警报下的纷乱窜突，却画一对蓝衣红服的男女坐在两崖夹峙的草地上，在谈情说爱。丰子恺在他“艺术的逃难”一文中对此有生动描绘。其时，日军登陆南宁，攻陷了宜山附近的宾阳，学生教师扶老携幼逃难贵州，道路崎岖，交通阻塞。那样的时候，警报频响是太平常的事了。但画中却丝毫未见流露途中的种种艰辛，和对国难家事的愤慨忧心，还是将画笔将人生的美——那种纷乱中的人性美——点化出来，使人觉得活着还是有希望，有安慰，有温暖的。如废墟里飘然的腊梅香一般的清贵。

乱世不见得都因为了战争，所谓盛世其实也危机四伏，所以消沉、堕落或者随波逐流其实不必挟持了时代来作理由，倒不如反求于诸己的心念和持守，或者说自身对曾经的信和念的坚定或游移。心念的在在凝聚，恰成一种力量。

拥有丰富精神世界的集体，不该只是在小说里，抑或西南联大的历史记忆中吧。

藏读后感 篇10

美国，是当今世界的第一大国。但就是在这样的一个国度，有着一群美丽的人儿——阿米什人。他们的生活十分“原始”，与这个时代显得格格不入。他们不用机器，不开车，甚至，他们连电灯也不用。取而代之的，是手工的劳作，自然的恩赐。他们的生活简单，快乐，幸福，充实。他们的生活令人神往，也令我想起了陶潜的《桃花源记》，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。”多么美好的一副画面啊！

而现在生活在现代的人们，身边充斥着各种喧闹，又怎能静下心来好好品味一下人生呢？学校的学生们埋头学习，公司的白领们埋头工作。是阿！如今的我们早已被种种所埋没，谁又能像阿米什人那般舒适那般活呢？

叹息的同时，我不禁有丝丝悲凉。阿米什人，我需要像你们学习么？是抑或是不是，我想做的仅仅是傍着残荷，倾听细雨，安然入眠……

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