蔺相如读后感

最新蔺相如读后感(合集7篇)。

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蔺相如读后感 篇1

司马迁写《廉颇蔺相如列传》，顺便记录了许多发人深思的历史故事。赵惠文王任人唯贤就是很值得后人钦佩和效法的。

赵国得了和氏璧，强秦发书欲用十五城易之。在给还是不给正处两难且无人可为合适的使秦人选之际，宦者令缪贤举荐了他的舍人蔺相如。一个宦官头目的门客，其地位之低下不言而喻。但是赵惠文王在初步了解了缪贤举荐的理由之后，亲自招见了他，经过一番考察，遂决定派其携璧使秦。蔺相如不辱使命，完璧归赵。赵惠文王任其为上大夫。渑池会上，身无缚鸡之力的蔺相如蔑视秦国君臣，以牙还牙式地逼着秦王为赵王击缶，用献咸阳为赵王寿。凭着满腔爱国热情和自身的勇敢机智，扞卫了国家的尊严。之后赵王更是委以上卿之任，位在老将军廉颇之上。

赵奢为田部吏，官不太大，但他不畏权贵，依法治税，敢跟平原君较劲。当然平原君毕竟也是一代贤人，为赵奢义正辞严的申述而折服，并将其荐与赵王。赵惠文王用其治国赋。秦伐韩，军阏与。惠文王问廉颇，问乐乘，能不能救？都说太远太险，难救。及问赵奢，却说道险就好象两只老鼠斗于穴中，勇者胜。于是惠文王就派赵奢为大将率军出征，结果大破秦军。而有在这次战役中，有一个叫许历的军士，因为敢于抗令向赵奢进言并被采纳，为这次战役的胜利做出了贡献。事后赵惠文王封赵奢为马服君，并将许历从一个普通军士提拔为国尉。

从这几件事情里头，我们可以发现，赵惠文王用人有几个与众不同之处。一是不看重被举荐人的出身地位和资历，而只注重他是否贤与能；且唯贤唯能是用。二是不光听举荐人怎么讲，还得亲自考察一番，通过考察证实了举荐人所言不虚，就大胆使用。三是实践证明了被用之人确属贤能之士，就不断地委以重任，让其在更重要的位置上发挥更大的作用。因此赵国在惠文王时代是当时少有的敢和强秦抗争的国家之一。我们不得不承认，即使到了今天，赵惠文王任人唯贤的故事仍然对我们具有非同寻常的启示。

蔺相如读后感 篇2

《廉颇蔺相如传》读后感

《廉颇蔺相如传》是我最近读过的一本历史小说，这是一部以中国历史上两位重要人物为主线，反映了廉颇和蔺相如两位将领的传奇故事。这本书给我留下了深刻的印象，让我对中国古代历史产生了更深的兴趣。

在读这本书之前，我对廉颇和蔺相如是有所耳闻的，但我对他们的了解并不深入。通过阅读，我了解到廉颇和蔺相如都是中国战国时期的将领，他们以忠贞不屈的精神和聪明才智赢得了后世的赞誉。他们的人生起伏和为国家做出的巨大贡献使他们成为历史上的传奇人物。

廉颇是一位勇猛善战的将领，他通身散发着战神一般的威严和气势。他参与了多次战役，多次取得了胜利。与许多英雄不同的是，他在年老之后被赶出了军队。这是因为他的时代已经过去，他的战术已经不再适用于新的战争形势。我从廉颇的故事中看到，时间是公正的，没有人能够永远站在巅峰，也没有人能够永远获胜。每个人都有自己的时代，只有与时俱进，才能在变幻的时代中保持自己的优势。

而蔺相如则是一位政治家兼谋士，他以智慧和谋略在政治舞台上闯出了一片天地。蔺相如的聪明智慧和深思熟虑的决策为越国取得了重大的胜利，也赢得了越国王的深深信任。就像大多数政治家一样，蔺相如也经历了政治斗争和背叛。他经历了从政治高峰到低谷的转变，但他始终保持着一颗忠诚于国家和理想的心。蔺相如的故事让我明白，在政治舞台上，胜败乃常事，但只有那些始终坚守原则和信仰的人才能真正成就伟业。

我还从《廉颇蔺相如传》中深深感受到了忠诚和执着的力量。廉颇和蔺相如都是忠诚于国家和人民的典范。无论是廉颇在战场上的英勇，还是蔺相如在政治中的决策，他们始终把国家和人民的利益放在第一位。他们为了国家的利益，不惜付出一切，甚至是生命。这种忠诚和执着的精神深深打动了我，也激励着我在自己的生活中尽力做出更多的贡献。

通过阅读《廉颇蔺相如传》，我不仅了解了这两位伟大人物的一生，也对中国古代历史产生了浓厚的兴趣。这本书生动地展现了中国古代历史的风云变幻，显示了那个时代人们的智慧和勇气。它让我更加深入地了解了中国古代历史的发展，也让我对中国的传统文化和价值观有了更深刻的认识。

读完《廉颇蔺相如传》，我深受震撼和启发。廉颇和蔺相如的故事让我明白了忠诚、执着和智慧的重要性，也让我对中国古代历史产生了更大的兴趣。我相信，只有通过了解历史和学习古代人物的故事，我们才能更好地认识自己的国家和文化，也能更好地塑造自己的人格和价值观。

蔺相如读后感 篇3

这一课学生在初中阶段已经学过其中的一些片段。对里面的故事如“完壁归赵”“负荆请罪”已耳熟能详。所以，本文相对其他文言文就好理解多了。本课的成功之出在于让学生分析人物形象及性格特征。当分析到廉颇时：白云峰同学说：“廉颇是一个坦率、明辨是非的人。

理由是”廉颇虽然对蔺相如位居己上不满。但廉颇并不是在背后说蔺相如的是非，也不给蔺相如耍手腕，搞阴谋。而是坦率的说了出来。“因此说廉颇是个率性之人。董同学又分析到：廉颇不仅以国家利益为重，而且有深谋远虑的智略。根据是在”渑池之会“一节中，廉颇与蔺相如计曰：让赵王出使秦，并在与秦王诀别时的叮嘱都可以说明。他能分析到这点说明董同学很细心而且听课非常认真；除此外同学们在”负荆请罪“一节中分析到廉颇是一个鲁莽心胸狭隘，斤斤计较的人。但当他听到蔺相如”以先国家之急而后私仇也“的话后。立即能知错就改，勇于承认错误。这表明他是一个爱国之人，可见其对国家的忠心。这样一来大家把廉颇的形象分析的就很透彻了。当然”人无完人“，尤其是我们的学生。在刚上课介绍作者时，让学生回顾司马迁及其他的创作经历。

同学们张口结舌，竟然没人想起来。这在上学期讲解《鸿门宴》时就曾详细地介绍过司马迁在《报任安书》中曰：自己为了父亲的遗愿即：”究天人之际、通古今之变、成一家之言“才忍辱负重地活了下来。

蔺相如读后感 篇4

在司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》中记载：蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。缪贤对赵王曰：

“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣语曰：

‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“愿结友”。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：

‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。

’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：

“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。

”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：

“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。

”王曰：“谁可使者？”相如曰：

“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：

“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。

议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

于是赵王禁食五天，使臣拜毕，送书到朝廷。何者？严大国之威以修敬也。

今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！

”相如持其璧睨柱，欲以击柱。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。

赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷⒅，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

秦王斋五日后，相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

秦强赵弱。国王派使者：赵立来侍奉璧。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪大王乎？

臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”

其后秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。

”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年某日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：

“赵王窃闻秦王善为秦声，请秦盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。

秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！

”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缻”。

秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：

“请以秦之咸阳为赵王寿。”

渑池会结束以后，由于相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇宣言曰：“我见相如，必辱之。

”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 卒相与欢，为刎颈之交。

蔺相如原本为赵国宦官头目缪贤家的一名舍人。惠文王时，得楚“和氏璧”，秦昭王闻悉，遗书赵王，愿以15城易璧。蔺相如在这危难关出使秦国。

秦王接见赵使。接过玉器后，他无意补偿这座城市。蔺相如聪明到足以寻宝，他发表了严厉的讲话，揭露**。秦人欲以武力夺回璧玉，蔺相如“怒发冲冠”，“举璧睨柱”，表示与国宝共存亡的决心，取得了如“完璧归赵”的胜利。前279年（赵惠文王二十年），秦、赵“渑池会”，蔺相如自报奉陪赵王赴会，他以机敏和雄辩，阻止了秦的欺侮和胁迫。

廉颇是赵之良将，拜为上卿。蔺相如因其外交斗争的巨大成就，也被誉为上卿，地位很高。廉颇欲侮辱之。

针对廉颇的挑战，蔺相如每遇上朝，常称病不去，不与廉颇争位次，道遇廉颇，多引车避匿。他曾向门人表白心迹：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

今两虎相斗，其势不俱生，吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。”由于他善自谦抑，相忍为国，使廉颇悔恨交加，负荆请罪，遂成刎颈之交。

在苗仙去世的事件中，蔺相如深刻地看到，人们处理任何事情的深层次原因，都在于实际的利益格局和力量格局。宦官缪贤在赵国与燕国的政治关系中，只不过是个小小的卒子，燕王拉拢缪贤，绝非缪贤本人有甚特别之处，仅仅因为缪贤是特定政治格局中的一个可以利用的棋子。苗贤看不出来，蔺相如敏锐地意识到了这一点。

这就是政治上的远见卓识。未见其人，先闻其声，蔺相如还没登场，就已经先声夺人。赵王与廉颇诸大臣是一筹莫展，蔺相如却决断明了，蔺相如把握住了一个"秦强而赵弱"的现实，以及取舍的标准"曲直"。

说明他看问题更深刻，更能把握住关键，政治头脑敏锐。面对强敌，蔺相如做了合理、有理、审慎的工作。主动去鹤壁只是这此行程最基本的政治姿态；一旦发现秦王无意赔偿赵城，他便以瑕疵夺回了毕氏，以维护国家的尊严和利益。要求秦王禁食五天，以示诚意和虔诚，就是拖延时间，这属于谋略；最后完璧归赵，则是基于人格中的勇敢与胆略。

蔺相如每走一步，都建立在对时势的把握与走势的**之中，既没有逞匹夫之勇，也没有落入过分的谋略所带来的阴柔，虽然如同走钢丝，但他的分寸与力度却拿捏得很好。当然，也有人认为蔺相如叛逆，但作为一个弱国的臣民，蔺相如的言行无非是为了国家的自我保护。人为刀俎我为鱼肉，此时的一诺千金岂不是愚蠢与犯罪？

他承诺与秦国交换城市，这不能等同于市场交易；双方的博弈，不在于一个城市的得失，也不在于鹤璧的命运，而在于一个国家的生死。秦国对赵国一是试探，二是羞辱，三是伺机虏获。蔺相如看起来很主动，实际上他是被动的，他不过是在进攻的外衣下小心谨慎地防守，因为赵国是弱小者，他没有更好的选择。

他的尊严是脆弱的，经不起秦王的打击。相如以“口舌为劳”却“位居廉颇之右”，这引起了廉颇的不满，扬言“见相如，必辱之”。可以想象，赵国满对相如的升迁充满了羡慕之情。

蔺相如出身寒门，容易被人看不起；同样属于火箭般崛起的君主的新宠，自然更容易招致怨恨。如何处理这些矛盾是另一个难题。而接下来的所作所为，充分展现了他的智慧远见以及顾全大局的精神。

蔺相如严格区分敌我矛盾和人民内部矛盾，对秦王采取了完全不同的处理方式。他一忍再忍，“相如每朝时，常称病”“不欲与廉颇争列”“望见廉颇，相如引车避匿”。蔺相如明白“俩虎共斗，其势不俱生”的道理，始终将赵国的利益摆在首位。

看他对廉颇的忍耐与宽容，只有富有责任感的人才可能做到。就死也许只需一时的勇决，而忍辱负重却需要坚强的精神力量。

司马迁不仅在《廉颇蔺相如列传》的字里行间对蔺相如赞赏有嘉，而且在这篇传记的后面感慨到：“知死必勇，非死难者也，处死者难，处死者难。蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。

相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣。”

读（明代·王世贞）《蔺相如完璧归赵论》:“蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。

夫秦以十五城之名，以欺骗赵为名，威胁赵。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。

此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。

欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：

“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。

今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。

今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。

吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。

所以能完赵者，天固曲全之哉！”

蔺相如回到赵家，大家都称赞他。但我不敢苟同这一看法。

秦国使用十五个城市的空名称欺骗赵国进行勒索。这时候，有人说它想得到璧，而不是窥视赵。赵国知道真相就不给，不知道真相就给；知此实情而惧怕秦国就给，知此实情而不惧怕秦国就不给。

这只要两句话就能解决了，为何既惧怕它而又去激怒它呢？

而且，如果秦国想得到玉璧，赵国是不会给的。双方都没有对错。赵国送去玉璧而秦国不给城，其曲在秦。秦国把它给了城市，而赵国收回了玉璧，其**在赵。

如果要使秦国合理，最好放弃玉reasonable；害怕失去玉璧，则不如不给。秦王既然按照地图划给了城池，又设九宾之仪典，斋戒之后才接受玉璧，其势已是不得不给城的了。如果秦王得到了璧而不给城，相如可以上前陈述：

“我本来就知道大王是不会给城的。这璧不就是赵国的一块玉璧吗？而十五座城池是秦国的宝物。

现在假如大王以一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，十五城的百姓，都会深深怨恨大王象草芥一样抛弃了他们。大王不给城，而骗去了赵国的璧，为了一块璧的缘故而失信于天下，我请求死在这里，以表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还玉璧。

而当时为什么要派手下的人藏璧逃离，从而使理直的一方归于秦国呢！当时，秦不想和赵断绝关系。假如秦王怒斩相如于市上，再派武安君率十万大军逼临邯郸，责问璧的去向以及赵国的失信，一次获胜可使相如灭族，再次获胜玉璧终究还得属于秦国。

所以，我说蔺相如之所以能够保护玉璧，是上天的旨意。至于他在渑池对秦国的强硬较量，以柔韧使廉颇惭悟，就越来越显得高妙了。而他之所以能完璧归赵，的确是上天在偏袒它啊！

对照课文深入挖掘：在春秋战国时期，“国”是指都城，一般指周天子所在地，而非国家。各诸侯只是拥有封地，不能算国家。

在蔺相如那个时代，似乎忠于国家的思想比较薄弱，如有名的苏秦和张仪，他们两人就似乎没有什么忠于祖国的概念，只要哪个君王欣赏他，他就会全力效劳，根本没想过自己是哪国人,还有孙武、商鞅和李斯等等。从蔺相如的身份上看，他是个门客，可以看作是游说天下的纵横家这一类，“完璧归赵”是他跻身上层社会的一个绝好机会，所以，他不管如何也不会放过这个机会的。可以把蔺相如定位在谋士这一角色上，但不可完全否定他对赵国的感情、他的胆识和他的智慧。

首先，在完璧归赵这一事件中，蔺相如的分析还是有见地的，同时他是以自己的性命去争取赵国的利益的。不说其它，就拿他廷叱秦王，欲从容就汤镬来说，不正显示出赵国人的强硬吗？其次，蔺相如为赵国人，难道他就对生他养他的土地没什么感情吗，难道他能为一已之利而陷赵国于战火之乱吗？

如果他在秦国之行中冒险的话，我认为这是基于他对自己智慧的充分自信。王世贞所说的“所以能完赵者，天固曲全之哉”，太过于绝对化了。其三，说到负荆请罪是属于智斗，我倒很有些赞同，但不正可看出这二者对赵国的一片忠诚吗？

或许在历史上，蔺相如确是一个纵横家式的谋士，他要把握住机会，从而施展自身才华，实现人生价值，他在完璧归赵和负荆请罪两件事上，存在某些投机成和智取的成分，但我们不应忘记他身上那种对抗暴秦的智慧、胆识和对赵热爱的情怀。正如司马迁所评价的“相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣”。

王世贞认为给不给秦王璧，决定权完全在于赵国，分析当时的“国际”局势，秦赵之间，表面看起来是一璧之争，实则是两国政治威信的实力较量。完璧归赵的故事发生在战国后期，七雄彼此攻城略地，弱肉强食，其中秦国最强，力图兼并六国，在这种情况下，哪个国家也不想首当其冲，招惹强秦。赵国为了自己的生存，当然非常重视与秦的关系，既不能气愤，也不能软弱。

蔺相如审时度势，作出送璧入秦的决定，他的理由只有一条 “秦强赵弱，不可不许”，综观全文，他的决定是明智的。

蔺相如读后感 篇5

前两天，语文老师又一次地教到《廉颇蔺相如列传》。记忆中这篇文章早在初中的教科书便出现过。至今还记忆犹新，可见这篇文章的优秀性和重要性。

此文仍出自我国著名的《史记》司马迁之笔。文章通过完璧归赵，渑池之会，廉颇交欢三个小故事，来衬托蔺相如的巧合如簧，思辨过人娴于辞令的外交家的形象和宰相肚里能撑船，先国家之急而后私仇的难得可贵的高尚品质，同时也表现了廉颇的英勇善战、性格坦率、忠心爱国、勇于改错等品格及性格上的优点。看完全文才知“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以此两人在也。”

从廉颇蔺相如的`身上，无意中让我我脑海里，浮现出了两位新中国的建国伟人---毛与周的身影，尽管他们早已作古，离我们也渐行渐远。但他们为新中国美好的明天血拼的里程碑。永远都还植在人民的心中，永催不到。毛主席的英勇善战，一次又一次为国家保卫而战，一次次亲阵杀敌，不惜用自己的臂膀去抵挡日寇的入侵，直至用自己的鲜血洗尽中国屈辱。这样的精神谁与能比，唯独廉颇啊！再者，我们来看看这位蔺相如的传人。那就是稠密严谨，滴水不漏的周总理，同是国家重要的优秀的外交家。周总理可谓是为国为民，竭尽棉薄呀。无数个刁难外交会场，屡争光荣。为我国繁荣昌盛的明天，不懈努力。

廉蔺与毛周两组黄金搭档，不畏艰辛，只想尽自己毕生最大的心血来照顾好这个“国家”的孩子。让它在这个充满荆棘坎坷的道路上，不再被人欺负。扶助他走上日益强壮的光明顶。在此，我想呼吁我们这些新中国的子民们：“今朝和平不易得，且得珍惜且余行。祖国的发展和强大，都离不开科学。古有八国国联军，近有日寇入侵。如今菲律宾又在想将我们屈辱史重演，旁边还有美国老在虎视眈眈、蠢蠢欲动。同志们，切记！落后就要挨打，我们这些祖国未来的花朵要努力学习。向古人廉颇和蔺相如一样保卫祖国。

蔺相如读后感 篇6

君，骁勇善战，有攻城野战之大功；君，真诚坦率，与相如为刎颈之交。

“廉颇者，赵之良将也。”廉颇身为赵国的统帅，率军征战，守必固，攻必取，使秦国只能虎视赵国而不敢贸然取之。廉君为赵国立下了汗马功劳。君在我心中乃一威武大将，骁勇善战，所向披靡。

“赵王与大将军廉颇诸大臣谋。”廉颇虽一介武夫，但当赵王商议大事时也会与廉颇共谋。虽然廉君的智谋与蔺相如相比逊色一些，但在赵王赴渑池前他为赵王提计：“若三十日不还，则请立太子为王。”廉君的大将风度，周密安排，为赵王壮了行色。君之深谋远虑，公忠为国的品质深深地感染着我。

“宣言曰：我见相如，必辱之。”虽然廉颇贵为大将，但也有一些脾气，这也是人之常情。试想自己在战场上浴血奋战得来的官位还不及动一动嘴皮子换来的官职，谁会服气？廉颇虽不服气，但也未用卑鄙的手段去教训蔺相如。君之直言率真也不失为其可爱之处。

“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”当廉颇知道了蔺相如以国事为先，不计较个人荣辱时，惭愧万分。堂堂一位大将军竟负荆请罪。君之真诚坦率，勇于改过，感人奋发。

至此“卒相与欢，为刎颈之交。”我舒了口气，将相和，那赵国将会在战国有了一席之地了吧？

不然！这位战国四大名将之一的廉君在老年之时，虽年事已高，但依旧英勇无敌，而赵悼襄王听信奸臣的谗言，不再任用廉颇。楚国国君将廉颇封为大将，但廉上任后却未能曾为楚国做过任何贡献。廉君死后不久，赵国被秦国所灭。

廉君，你的爱国之情，令人感到。昏君听信谗言，不任用你，使国家被灭，那是咎由自取，你在九泉之下是不是在叹息？“勋铭青史风范垂，活水源头有根基。”这是后人为你写的赞诗，你是否感到自豪？这亦是我眼中的廉颇。

蔺相如读后感 篇7

在暑假里，我读了一本名叫《上下五千年》的书，这本书上面记载了中国上下五千年里发生的历史故事。它们有远古时期的神话故事，有夏商周三个远古朝代的兴亡史，有春秋战国时期的战乱，有秦始皇统一六国的壮举和汉代的兴亡史以及后面隋、唐、宋、元、明、清几个封建王朝的兴亡史，近代中国人民反帝、反封建、反殖民统治的英勇斗争史。它把中华民族上下五千年历史的辉煌灿烂和沧海桑田都展现在我的面前。

通过对远古神话故事盘古巨斧开天地、女娲氏造人补天、构木为巢与人工取火、大禹治水为百姓的学习，我了解了远古人类的智慧和生活的艰辛以及怎样科学的看待这些神话故事。许多故事都是和战争有关的，每个朝代的更迭都是一部战争史，特别是近代中国人民反帝、反封建、反殖民统治的斗争，让我明白了我们今天的和平生活是多么的来之不易。在这些战争故事中，我喜欢的是戚继光痛剿倭寇的故事。

倭寇是古代的日本海盗，原来不只是近代日本侵略过我们国家，早在明朝的时候日本就已经对我国开始侵略了。戚继光是我国历史上著名的民族英雄，当他受命剿灭倭寇时，面对困难不退缩，积极的想了很多办法解决困难，在广大人民群众的配合下把倭寇赶出了中国。小朋友们想知道戚继光是怎样痛杀日本鬼子的吗？你们就赶紧去看看这个故事吧。今年正好是抗日战争胜利70周年，让我们一起重温一下当年先辈们痛宰日本鬼子的故事，缅怀一下先辈们的风采吧！

在上下五千里，还有很多其他有趣的故事，如张衡预测地震，让我知道了中华民族在汉朝就开始了地震的预测。还有“诗仙”李白和“诗圣”杜甫以及文史巨豪欧阳修的故事，这些故事反映的是在上下五千里中华民族科技和文化的发展历史。如果你们还想知道其他的历史故事就来看看这本叫《上下五千年》的书吧！

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