高老头读后感

高老头读后感15篇。

高老头读后感【篇1】

巴尔扎克１７９９—１８５０是法国著名的批判现实主义**家，他的一生处于动荡不安的十九世纪上半叶，他用总标题为《人间喜剧》的一系列**，反映了这一急剧变革时期的法国生活。《人间喜剧》分为三大部分：《风俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》；其中《风俗研究》内容最为丰富，又分为六个“场景”。

其基本内容如下：首先，它反映了资产阶级崛起取代贵族化的犯罪历史。同时也写出了贵族阶级的没落衰亡史，至为重要的内容是对金钱势力的批判，巴尔扎克描写了一幕幕围绕着金钱而展开的人间惨剧，从而使我们对资本主义社会的罪恶与肮脏有一个形象的认识。

《高老头》是巴尔扎克的代表作，《人间喜剧》的基本主题在此得到体现，其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。在这篇**中，作者第一次使用他创造的“人物再现法”—让一个人物不仅在一部作品中出现，而且在以后的作品中连续不断地出现，它不仅使我们看到人物性格形成的不同阶段，而且使一系列作品构成一个整体，成为《人间喜剧》的有机部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏特冷纷纷登场亮相，《人间喜剧》拉开了序幕。

主人公高利奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上**军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以价值巨万的赔嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人；然而两个女儿挥金如土，象吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，再也不许父亲登门，使之穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。通过高老头的悲剧，作者批判了建筑在金钱基础上的“父爱”和“亲情”，对人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力的抨击。

《高老头》还成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和没落贵夫人鲍赛昂的形象。前者原为一个外省贵族青年，想来巴黎进大学重振家业，但目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他往上爬的欲望倍增，他在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。《高老头》中主要描写了他野心家性格形成的过程，在以后的一系列作品中他更一发不可收拾，靠出卖道德和良心竟当上了副国务秘书和贵族院议员，而一切的取得都依赖于极端利己主义原则。

鲍赛昂子爵夫人是巴尔扎克为贵族阶级唱的一曲无尽的挽歌，她出身名门贵族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金钱而被情人抛弃，被迫退出巴黎上流社会，高贵的门第再也敌不过金钱的势力，她在后来的**中因为同样的原因又一次被金钱出卖。她的经历告诉人们，贵族除了失败，没有更好的命运，而金钱是世界的主人。

《高老头》在艺术上很严谨，作者设置了典型环境，让典型人物活动于其中，使人与人的金钱关系与环境相契合，书中安排了四条情节线索，以拉斯蒂涅的堕落为主线，其它几条起辅助作用，纵横交错又脉胳分明；典型人物的刻划是巴尔扎克的最大特色，不论是外貌描写还是心理刻划，甚至一个细节，如高老头每吃一块面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鲜明生动；文字语言的个性化也是作者的一大技巧。贵族沙龙的语言和逃亡者的不同。

《穷老头子》是波旁王朝的缩影，是当时社会的真实写照。有人说高老头的女儿太可恨了。但我认为，如果高老头对女儿的爱转化为教育而不是宠爱，那么女儿应该懂得珍惜父爱，应该懂得如何善良、真诚待人。

然而，心地善良、毫无城府的人能在上流社会中立住足吗？在那个年代，特别是在巴黎——那个似乎是大浪淘沙、充满杀气的社会中，引用文中一**的话——“善良、纯洁就是上流社会中致命的杀手”。如果想在上流社会稳住脚根，你必须学会察言观色，任何事情的发生都绝不能写在脸上。

你必须掌握权力，为钱而战，这样别人才能依赖你。读完这一段，你也许会觉得**的话太严重了，但当时的情况确实如此。一个成功的人本质上是一个在权力和金钱的斗争中获胜的人。

这样的人一定是无情的。在那个时代，有多少好人会被贵族利用和践踏，使他学会了安静、持重和鼓掌。他们本质上的善良将被埋藏在心中，不会蒸发。

归根结底，让当时的巴黎人这样，毁灭者应该是这个社会，这个社会潮流。

高老头的经历是当时许多人最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会的一种非人化**。他一生的荣耀，带着痛苦和记忆，总是藏在孤独的坟墓里

这本书里我没有喜欢的人物,也没有感受到精彩的语句.有的只是心寒与书中对人性的践踏.我常常在想,钱真的可以买到一切包括女儿吗?

如果有一天,一个富翁妻离子散,众叛亲离,那么他还是富有的吗?

也许，有些人的良知被埋在金钱里，被埋在自己贪婪的坟墓里，于是金钱成了他永恒的话语！

高老头读后感【篇2】

没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珍宝底下的丑恶。”“钱能买到一切，买到女儿。”“在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受骗而不得不骗人……”“社会不过是傻子跟骗子的集团。”“社会是一个泥坑，我们得站在高地上。”……

巴尔扎克不愧是享有盛誉的讽刺小说大师，他洋洋洒洒地写尽了金钱背后的所有罪恶。寥寥数语，就能将一个丰满的人物呈现在我们面前。他用犀利的笔锋刻画出了人类灵魂最丑陋的部分——贪婪、自私、虚荣，跟鲁迅一样不留情面地抨击社会和麻木、冷酷的人类，是为唤醒人性的觉醒。

记得《高老头》这本书是四年级时姐姐送给我的。这是我最喜欢的一本书，这是第一本书我读完后心中无比震撼。一字一句都触动人心，字里行间都透露出十九世纪二十年代巴黎资本主义世界中人与人之间的赤裸裸的金钱关系，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。

高老头在大家眼里始终是个谜。生活俭朴，衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮，衣着华丽的太太去探望。这两个女人一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。后来经过一些列事情的发生，才使房客们知道，高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。可是她的女儿们呢?在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼，而高老老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。

“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门??”读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗?忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐??但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿!

“这个父亲把一切都奉献出来了。二十年间，他把五脏六肺以及他的爱情都奉献出来了。他一夜之间便交出了他的全部家财。柠檬榨干了，他的两个女儿就把柠檬皮扔在街角上。”高老头对两个女儿的爱是本能的、带有情欲和病态的。为她们付出了一切，但在他女儿的心里他只是她们获得金钱的工具。后来，高老头的两个女儿婚外恋，先后被她们的丈夫发现，她们被迫去向父亲乞讨最后一个子儿，竟当着他的面争吵起来，丑态毕露。

《高老头》是一部内涵深刻的小说，读过它的人，有些为巴黎上流社会的荒淫伪善所激怒，还有些为世人对金钱与利益的贪婪所气恼。不过，当我读完《高老头》时，我更感到伤感，我因曾甘为女儿倾家荡产的高老头死时却连买口棺材的钱都没有而痛苦，我更因爱女儿胜过一切的高老头到死都未再听过女儿真心地叫他一声“爸爸”而心碎。

在十九世纪巴黎上流社会，金钱、名誉、权势占据了人们的生活，迷惑了人们的双眼，扭曲了人们的心灵。人们可以为了金钱而全然不顾亲情的伟大！一个魔鬼从人们头顶飞过，人们会误以为是天使！它长着五光十色的翅膀，手捧鲜艳的毒汁，用来浸泡人们的心灵，使人们的心灵变的虚伪、卑鄙、毫无人性！而真正的天使，却成为牺牲品，正如高老人，和那深沉博大的父爱！

“谁又能说，枯萎的心灵和空无一物的骷髅，究竟哪一样看上去更可怕呢?”

把书合上，我闭上眼，泪珠哗哗地落下来，数不清这是第几滴泪水了。在灿烂的阳光下，这滴泪显得多么渺小，可它，却装载着我的全部情感；它虽然很小，但是它诉说着一个悲惨的故事——《高老头》。

高老头读后感【篇3】

《高老头》是法国19世纪伟大的作家巴尔扎克的一部优秀的作品。它以一个被女儿赶出大门的老头为线索，讲述了一所名叫伏盖公寓的一家旅馆里，在19个人身上发生的各种各样的事情。它入木三分的刻画了资本主义世界里人与人之间裸的金钱关系。巴尔扎克在这本书中，有力地批判了19世纪的巴黎。还通过故事中人物付脱冷的话来讲述整个繁华的巴黎背后的肮脏。

高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……可是他的两个女儿却极其自杀、冷酷、无情。当高老头的两个女儿不缺钱时，她们就把自己的父亲赶出家门；当她们缺钱时居然会厚着脸皮厚颜无耻地去乞求自己的父亲。高老头被逼得死去活来，患上突发性脑溢血去世了。高老头临死前哭天喊地的想见女儿一面，可就是等到高老头死了下葬，他的两个女儿一个都没有出面。连下葬的费用，都是高老头在伏盖公寓的一个邻居拉斯蒂涅出的钱。高老头这两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠让我感到厌恶和痛恨，她们难道忘了父亲的养育之恩吗?这是一种多么不孝的行为啊！

“孝”是一种美德，无论古今中外。但事实上是“不孝”的人也不少。乌鸦也只反哺，更我们何况我们人呢?

高老头读后感【篇4】

读高老头有感_高老头读后感（1）

合上书，我闭上眼睛，眼泪掉下来，其中无数是前几滴眼泪。在灿烂的阳光下，眼泪是多么的小，却承载着我所有的感情；它虽然很小，但是它诉说着一个悲惨的故事《高老头》。

19世纪的法国作家巴尔扎克写下了《高老头》，我要谢谢他，谢谢他讲述了这样一个凄凉的故事，揭露了资本主义社会的丑陋面孔。

两个女儿每人有80万嫁妆，而高先生留给自己的只有1万法郎。他幼稚地认为，女儿究归是女儿，她俩出嫁后，高老头觉得等于拥有了两个家庭，哪知天有不测风云，两年没到，这对宝贝女儿双双把父亲赶出家门

看到这里，我曾经流泪，虽然我流了多少眼泪，还是洗不掉这对女儿卑鄙的心理和虚伪的脸。她们忘了父亲的教养吗？你不忘了高老汉只吃面包，还为你的学习挣钱吗？高老头没想到，我没想到，没人会想：

把父亲赶出家门的竟然是自己的亲生女儿！巴尔扎克用刺激性的笔揭露了她们的卑鄙，虚伪和不人道！还从侧面反映出父母的伟大。

当天下午2点左右，高老头的病情恶化临死前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿，可这丝毫也感动不了女儿们的冰山心

在这里，也有擦干眼泪的痕迹，那是为了钱，因为钱埋葬了她的良知。老高不贪财，不爱官，他只爱一个声音：爸爸！这有什么难的？老高临死前意识到金钱社会的残酷

有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

孝悌也者，其为人之本与。做一个孝顺父母，尊重哥哥，喜欢得罪长辈和上级的人是很少见的。而像高老头的女儿如此对待父母就更加罕见，这是唯一值得庆幸的。

即使有上千万的错误父母，他们仍然是你的父母。更不要贪图富贵！

眼泪，责备的眼泪，悲伤的眼泪，怨恨的眼泪，凄凉的眼泪，我希望老高的悲剧不再重演！

读高老头有感_高老头读后感（2）

寒假里我读了巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。

故事的主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱冷和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。

为了使他的两个女儿有一个好的关系，他把大部分财产分给了她们。然而，两个女儿眼里只有钱，但两年后，他们把父亲赶出了家。可怜的老高只好租了一套破旧的公寓。20年来，他把自己的生命和财富都献给了两个女儿，但最后却被女儿们像柠檬壳一样抛弃了。

直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。在这样的社会里，道德理想在**？金钱是整个社会的统治者。得者胜，失者失。

这部作品的另一位主人公拉斯蒂安经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的**，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。

我们不应该对生活要求太高，我们应该珍惜我们所拥有的。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。

高老头读后感【篇5】

在看《高老头》时总是不能顺畅的读下去，总是要反复体味，从而也想到了许多，也许是因为巴尔扎克锋锐的语言吧，或者说是一针见血的深刻。

书中最然我感慨或者应当说是让我震惊与愤慨的一句话就是“他也只能是个父亲”，不是我矫情，看到这句话时真的异常心疼，为高里奥心疼。我找不出其他字眼来表达我的感受。如此简单朴实的一句话，便揭示了高老头一生的命运，然后他的慈爱也刺痛了读者。一个父亲的爱能够这么无限放大，两个不可理喻的女儿被她这么不可理喻的爱着。可既然是感情就无法甚至无需理智来控制啊。北里志控制的情感也许是明智的，可是被理智束缚的感情却也一样很痛苦。

也许这个故事最可悲的就是高老头在林中是最终的结论“金钱能够买到一齐，甚至能够买到女儿”“既然做了父亲，就应当永远有钱，应当能驾驭女儿，就像会驾驭劣马一样”。

高老头“觉悟”了，因为他太痛了。其实拉斯蒂涅克、伏脱冷、伏盖太太的所有房客们，甚至两个道德沦丧的女儿以及生活在这个不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到纯洁的心灵加以利用，或是放任其黑暗下去，虽然之后，杯具之后，大家又恢复了麻木与无关痛痒的状态。负罪感之后，欢乐仍旧欢乐。或许正因为看的太清楚了，所以才更痛苦，为了减轻痛苦而变得麻木，所以才更加杯具，所以才更加不堪。在经历了苦痛的打击之后，有两种结果。无条件的理解一切，适应一切，麻木，就如大多数人那样，找到能够在这个不堪世界立足的方式，无论有多肮脏；或者奋起挑战与反抗这个世界，就像伏脱冷那样洒脱。

高老头读后感【篇6】

巴尔扎克的巨著《人间喜剧》被誉为是人类精神文明的奇迹。在此篇中，他以清醒的现实主义笔触，“给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。”这部作品再现了1816-1848年，也就是“王政复辟”到七月王朝期间广阔的社会图景。作为《人间喜剧》序幕的《高老头》更是表现批判现实主义的力作。

看过《高老头》的人，可能对高老头和两个女儿的相处或者对拉斯蒂涅这个人物形象感到印象深刻。我也不例外，但对我印象更深的是文中对伏盖公寓和上流社会沙龙的描写，它们之间的鲜明对比不禁让我思索巴尔扎克这样写的意义。经过思考，我得出了以下几点：

1

首先，两者鲜明的对比，反衬出当时严重阶级化的社会和19世纪初巴黎的下层生活。在文章开篇中就用了几页来描写贫民区的伏盖公寓，介绍伏盖公寓位于拉丁区与圣·玛梭城关之间的圣·日内维新街下段，而后描写周围环境写道“街面上石板干燥，阳沟内没有污泥，没有水，沿着墙根生满了草。一到这个地方，连最没心事的人也会象所有的过路人一样无端端的不快活。”从这儿可以看出伏盖公寓周围的环境都是阴沉,黯淡无光的，连没心事的人走到这附近都会感到压抑，不快。公寓内部则描写到“几张断腿折臂的椅子；几块可怜的小脚毯，草辪老在散率而始终没有分离；还有些破烂的脚炉，洞眼碎裂，铰链零落，木座子象炭一样的焦黑。这些家具的古旧，龟裂，腐烂，摇动，虫蛀，残缺，老弱无能，奄奄一息”，并说“总之，这儿是一派毫无诗意的贫穷，那种锱铢必较的，浓缩的，百孔千疮的贫穷；即使还没有泥浆，却已有了污迹；即使还没有破洞，还不会褴褛，却快要崩溃腐朽，变成垃圾。”从这些地方，都可以感觉到伏盖公寓的粗俗简陋,沉闷，灰暗，大量篇幅的环境描写看似繁琐，然而巴尔扎克的文字绝不是无用的堆砌，它真实地勾勒出这一时期巴黎社会下层的风俗画卷。而对上流沙龙的描写“鲍赛昂府四周被五百多辆车上的灯照得通明雪亮。大门两旁各站着一个气吁吁的警察。”“每间客厅里都是巴黎最美的妇女，个个盛装艳服，堆着笑脸。宫廷中最显要的人物，各国的大使公使，部长，名流，挂满了十字勋章，系着五光十色的绶带，争先恐后拥在子爵夫人周围。”这些都让我们感到了巴黎上流社会的繁华、奢华。上流社会的奢侈腐败，纸醉金迷和生活在底层社会的压抑，阴暗，两者的鲜明对比可看出当时社会的严重阶级化和鲜明的贫富差距。

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其次，粗糙简陋的伏盖公寓与繁华的上流社会的对比，让拉斯蒂涅产生了巨大的心理落差，以此推动他坚定了自己想要挤进上流社会的想法。最开始拉斯蒂涅其实也是个单纯的青年知识分子，想着依靠读书出头，但来到巴黎见识到各种繁华后，便有了想挤进上流社会的想法，上流社会人员所能享受的特权、地位以及金钱都在不断地刺激着他，每次参加完繁华的舞会后，他回到公寓都暗自下决心要进入上流社会，况且他祖上也是贵族，这也加重了他的不甘心、不服气。

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最后，讽刺当时社会以金钱为上的风气。最开始高老头有钱时，他是住在伏盖公寓最好的房间，女儿女婿都把他当成座上宾，好吃好喝地招待他，经常留他住家里，后来高老头逐渐没那么多钱，为给女儿们存钱选择住在伏盖公寓最底层的房间，女儿女婿也就不那么待见他，甚至最后他得病要去世了，大女儿想着先处理自己的家事，二女儿满心欢喜的要去参加舞会，都没有第一时间去看望他，最后去世了女儿女婿都没有出现为他送葬。为了两个女儿幸福，他使她们一个成了银行家太太，一个成了贵族太太，他也从伏盖公寓最好的房间换到了最底层的房间，但女儿们并没有关心，而是整天想着在某某舞会出彩，想着上流社会的繁华。高老头愿意为女儿们付出一切，而女儿们只在意他的钱，这简直是对高老头无限的爱的玷污，更是讽刺女儿们的利己主义和金钱主义。此外，最后高老头生病时，除了拉斯蒂涅是真心为了感情照顾他外，其他要么没人要么都是为了自己的利益，最后他去世时伏盖太太还把他藏着两个女儿头发的金胸章拿了出来，这些都体现当时社会的利己主义，金钱至上风气。

可能大家都有自己不同的见解，但这些是我读了书后产生的最真实的感受。也许我的看法也很浅薄，没有太多的理论依据，但我会继续去研读，以此来得到更多深刻的感受和看法。

高老头读后感【篇7】

在看《高老头》时总是不能顺利的读下去，总是要重复体会，然后也想到了许多，或许是由于巴尔扎克锋锐的言语吧，或许说是言必有中的名不虚传。

书中最然我慨叹或许应该说是让我震动与气愤的一句话便是“他也只能是个父亲”，不是我矫情，看到这句话时真的特别心爱，为高里奥心爱。我找不出其他字眼来表达我的感触。如此简略朴素的一句话，便提醒了高老头终身的命运，然后他的慈祥也刺痛了读者。一个父亲的爱能够这么无限扩大，两个不可理喻的女儿被她这么不可理喻的爱着。可已然是爱情就无法乃至无需沉着来操控啊。勾栏志操控的情感或许是正确的，但是被沉着捆绑的爱情却也相同很推让。

或许这个故事最可悲的便是高老头在林中是终究的定论“金钱能够买到一同，乃至能够买到女儿”“已然做了父亲，就应该永久有钱，应该能驾御女儿，就像会驾御劣马相同”。

高老头“醒悟”了，由于他太痛了。其实拉斯蒂涅克、伏脱冷、伏盖太太的全部房客们，乃至两个品德沦丧的女儿以及日子在这个不胜国际的全部人，眼睛都是雪亮的，能看清漆黑的悉数，火找到纯真的心灵加以使用，或是放任其漆黑下去，尽管之后，悲惨剧之后，咱们又康复了麻痹与无关痛痒的状况。负罪感之后，高兴依旧高兴。或许正由于看的太清楚了，所以才更推让，为了减轻推让而变得麻痹，所以才愈加悲惨剧，所以才愈加不胜。在阅历了苦痛的冲击之后，有两种成果。无条件的承受悉数，习惯悉数，麻痹，就如大多数人那样，找到能够在这个不胜国际安身的方法，不论有多龌龊；或许奋起应战与抵挡这个国际，就像伏脱冷那样洒脱。

高老头读后感【篇8】

《高老头》这本书我早就听说过，并且像一块磁石深深地吸引着我。趁寒假期间，我领略了巴尔扎克那优美的文采——《高老头》。

看完《高老头》这本书后，我不禁潸然泪下。这本书使我深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥就是最大的受害者。他原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子过早的去世了，他对两个女儿疼爱有加，甚至到了溺爱的程度。而正是这种过分的溺爱成了杯具的导火线，正是他畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没有见到他心爱的两个宝贝女儿。

他那两个女儿一个选择了金钱——嫁给了银行家，一个选择了地位——嫁给了一位男爵。她们虽然所选的路不一样，但都是上流社会，也同时放弃了父亲——深爱着他们的父亲！她们仅有在最困难的时候才会想到父亲，他们只需要一句花言巧语，高老头就会顺其自然地把钱交到她们那双肮脏的手中。读到那里，我总会觉得高老头太傻了，会轻信于他那两个人面兽心的女儿。

高老头在临死前明白了一句话：“金钱能够买到一切，包括女儿。”我觉得他真可悲，就算金钱能够买到女儿，可是用金钱换来的亲情是廉价的。如果亲情能够用金钱来衡量的话，那“亲情”这个词语根本没有存在的必要，那种和在街上认识的人有什么区别呢?高老头在临死前领悟这样的一句话，难道他的女儿不会感到惭愧羞耻吗?最终，他的两个女儿没了父亲的庇佑，没有了欢乐和一切，这也算是她们罪有应得。高老头需要用金钱去维持父女之情，这样的父亲是可悲的，但他为女儿付出的一切，不得不承认他是个伟大、值得敬佩的父亲。

高老头读后感【篇9】

《高老头》是巴尔扎克的代表作，其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。高老头是他塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。

这个假期我阅读了《高老头》。顾名思义，高里奥老头便是这篇文章的主人公。他是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，便把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重。那知不到两年，女婿竟把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，出卖了店铺，将钱分给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓，原本还算得上是公寓里最体面的客人，现在却搬进了四楼最低等的房间，每逢开饭的时候，大家就会取笑他。两姐妹后来还为钱争吵，高老头爱莫能助，他急得晕过去，患了初期脑溢血症。患病期间，小女儿没来看他一次，她关心的是即将参加盼望已久的鲍赛昂夫人的舞会；大女儿来过一次，但不是来看父亲的病的，而是要父亲给她支付欠裁缝一千法郎的定钱。高老头被逼得付出了最后一文钱，致使中风症猛发作。两个女儿只要爸爸的钱，最后父亲一贫如洗，使之穷死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不愿意参加。

金钱是资本主义新时代的标记，而父爱是过了时的宗法制残留感情。顺应时代，人们都追逐金钱，而把父爱看得一文不值。高贵的门第在那个时代也敌不过金钱的势力，鲍赛昂子爵夫人最终没有好下场，成了没落的贵夫人，因为金钱才是世界的主宰。原本正直的高老头，也在当时社会的逼迫下丧失了自己的本性，开始为金钱出卖自己。

高老头对女儿的爱完全是建立在金钱的基础上的，最终导致女儿只会从他那索取到自己需要的东西，没有一点亲情成分在里边。在那个时代，高老头的付出只给他带来了悲惨的遭遇，并没有得到该有的回报。不断的付出还是唤不回女儿们已经被金钱吞噬掉的灵魂。

巴尔扎克比同时作家更敏锐，独具慧眼地观察到重大的社会问题。通过高老头的悲剧，对人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力的抨击。

高老头读后感【篇10】

合上《高老头》，我的脑海里充满了无数的画面，“非常疼爱女儿的父亲”“两个不孝的女儿”以及金光闪闪的金币等画面。

高老头不仅是当时那种社会的典型代表，只把钱放在眼里，靠钱爬到上流社会;而且还是一种父爱的极端，那种对女儿义无反顾、无微不至的爱，无论是什么都无法阻挡。同时，高老头是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。

书中介绍了高老头是一个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，她在女儿出嫁时一人给了八十万，自己只留了少部分作养老金，随着岁月的流逝，两个女儿渐渐对父亲产生了厌恶，把他赶出了自己的圈子，她们以父亲为耻，盼着自己的父亲早一点死去，但表面却说出种种托词来假意的安慰他。她们就像一台吸汁机，吸干了父亲，把剩下的残品急于扔掉，这可怜的老头是那么失望、孤独，他为此可以说是肝肠寸断了，儿女都是父母养大的，女儿的所作所为，高老头都看在了眼里，但无论女儿怎样做，怎样一次又一次的令他失望，他的父爱却是永恒的。当他听说她的女儿在外面欠了大笔债务的时候，他宁愿把自己最珍惜的银饰卖掉为女儿还债，也不愿意让女儿为此伤半点脑筋，那银饰可是他最值钱的东西了。卖了之后，他确实哭了，但他这样做并没有换取到女儿的心。

高老头的这一情感让我不禁会联想到如今的一些家长和老人对孩子们的态度，他们尽力去满足孩子们所有的需要，特别是老来得子的夫妇，异常高兴，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，顶在头上怕飞了，对他们的孩子百般呵护，让这个孩子们天都享受着“衣来伸手饭来张口”的生活，整天无忧无虑，可当有一天这对夫妇去世后，留下的，是一个毫无自理能力的中年“孩童”，当然，这是一桩特殊的例子，担忧它反映出的却是常见的事实——一些父母出于情感溺爱子女，要什么给什么，可他们却不曾想，过分的爱却给他么的孩子的未来留下了祸患，他们的做法甚至间接的把这个孩子毁了。

我相信任何看完这本书的人都会忍不住感叹：人世间怎会有这么可恶的女儿?怎么会有这么傻的爹?两个女儿爱钱不爱爹，向我们道出了父亲爱女儿、女儿爱金钱的悲剧，但我认为，如果高老头对女儿的爱转化为教育而不是宠爱，那么女儿现在应该懂得父爱，应该懂得如何善良、真诚待人，然而很多人忽视了这一点，那就是一个心地善良、毫无城府的人能在上流社会中立住足吗?这是一个值得深思的问题，在那个年代，特别是在巴黎，那个似乎是大浪淘沙、充满贪婪的社会中，正如文中所说的一样：“善良、纯洁就是上流社会中的致命的杀手。如果想在上流社会中稳住脚跟，你必须学会察言观色，任何事情的发生都不能写在脸上，你必须去夺取权力，争夺金钱，这样，别人才能投靠你，一个成功的人实质上就是一个在权力与金钱的决战中取胜的人。

在这样的社会里，人们已经成了物质的奴隶，金钱的俘虏，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六亲不认的卑鄙情感，人与人之间不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上掩人耳目的、骗人的、浮夸的、自欺欺人的。其实，仔细一想也不难觉出，高老头也是期盼着用金钱来买到女儿的爱，身为一个资产阶级，脑中早已有了“有钱能使鬼推磨”的思想，甚至于对女儿的爱也如此，毋庸置疑，这本身就是一种错误的想法，成了造就他悲剧的原因之一;而他在临死前的一番独白是何等地震撼——他早知道女儿对她好完全是为了他的钱，是为了买更多奢侈的首饰或过安逸的生活。但是，说到底，他太爱女儿，以致于家产、尊严全部被女儿挥霍的付诸东流，晚年也只落得在一个简陋的公寓里愤郁而终，连一个像样的葬礼也办不成，草草了事。

正是在这金钱主宰一切的社会中，发生了高老头这种悲剧，他企图使“金钱”和“感情”和谐相处，而实际生活中，他又未能让自己的理智来控制感情，因此，他那脆弱的宗法道得观念在女儿的虚情假意、百般奉承时，理智一霎那“溃然决堤”。

高老头的父爱悲剧，既是其个性发展的必然结果，也是时代发展的必然产物。

一方面，是他的溺爱侵蚀了他的内心，使他的理智被情感冲昏了头脑，任由两个女儿牵着鼻子走，一味的溺爱，不教育，即使心被两个女儿伤成碎片，但每一片依旧是父亲的心，在无意识和感情的潜移默化下，意识的防范实在并非无懈可击。

但不可以否认的是，这样的父爱或许愚蠢，但也是深沉的，令人敬畏的，伟大的父爱呀!

另一方面，那就是金钱的无情了，人情的冷漠见证了他愤郁而终的悲剧，金钱就不必多说了。至于人情冷漠，则在高老头的女儿女婿们以及房客们身上就体现的淋漓尽致，书中女婿说过：“他活着也好，死了也好，与我无关”。足以体现人情的冷漠。

想想，文中的巴黎社会与中国古代的封建社会简直如出一辙，市侩人情，金钱至上，钱比爹娘都亲，让人看着不由心产生一种莫名的悲哀——因为不仅是东方，西方人民也同样遭受着悲苦的命运。在那个物欲横流的时代，难道真的不存在坚守内心的纯洁与正直，勇于向社会发起挑战的人吗?或许有，但很少很少，因为那样的社会是容不下正直的人物，即使有，也在那样的社会中潜移默化的影响下，开始背离了曾经的道路，融入那赤裸裸的金钱社会中。

悲剧，这是一部书带给我们一个人，但书的背后又不知有多少个高老头，在赤裸裸的金钱社会中死亡。

唉!愿高老头的悲剧不再重演，赤裸裸的金钱社会不再上映。

高老头读后感【篇11】

《高老头》这本书我早就听说过，而且像一块磁石深深地吸引着我。趁寒假期间，我领会了巴尔扎克那美丽的文采——《高老头》。

看完《高老头》这本书后，我不由潸然泪下。这本书使我深深感觉到本钱主义社会那种情面的淡漠，其时人们仅有的寻求便是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥便是最大的受害者。他原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子过早的逝世了，他对两个女儿心爱有加，乃至到了溺爱的程度。而正是这种过火的溺爱成了悲惨剧的导火索，正是他变形的爱使他相同没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，乃至连他驾鹤西去的捣乱也没有见到他心爱的两个宝贝女儿。

他那两个女儿一个挑选了金钱——嫁给了银行家，一个挑选了位置——嫁给了一位男爵。她们尽管所选的路不同，但都是上流社会，也一同抛弃了父亲——深爱着他们的父亲！她们只需在最困难的捣乱才会想到父亲，他们只需要一句甜言蜜语，高老头就会顺从其美地把钱交到她们那双龌龊的手中。读到这儿，我总会觉得高老头太傻了，会轻信于他那两个人面兽心的女儿。

高老头在临死前理解了一句话：“金钱能够买到悉数，包含女儿。”我觉得他真可悲，就算金钱能够买到女儿，但是用金钱换来的亲情是廉价的。假如亲情能够用金钱来衡量的话，那“亲情”这个词语底子没有存在的必要，那种和在街上知道的人有什么区别呢？高老头在临死前领会这样的一句话，莫非他的女儿不会感到羞愧羞耻吗？终究，他的两个女儿没了父亲的庇佑，没有了高兴和悉数，这也算是她们咎由自取。高老头需要用金钱去保持父女之情，这样的父亲是可悲的，但他为女儿支付的悉数，不得不供认他是个巨大、值得敬仰的父亲。

高老头读后感【篇12】

《高老头》一书着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。

高老头的两个女儿，在高老头的培养下都过着奢华的生活。一个高攀贵族，跳进了上流社会，成了新贵雷斯多伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。这是一对典型的资产阶级簜妇。她们出嫁的时候，每人得到80万法郎的陪嫁，所以对高老头极尽奉承体贴之能事。但是，不久高老头就被撵出了女儿的大门，在伏盖公寓里过着穷酸的生活。开始他还可以每星期在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，再后他就连女儿的门都进不去了。这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期，父亲的面条商身分已不能给女儿的家庭带来光彩；更重要的是因为高老头的钱越来越少了。她们有时也来到伏盖公寓父亲的住处，目的就是为了继续榨取高老头的仅存的钱财。两个女儿竞先下手，互相争夺，在财产的面前，一对亲姐妹变成了不共戴天的仇敌。

高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。高老头死前想见女儿，哭天喊地，但也枉然，这才使他悟出了资本主义社会的残酷的真理，“钱可以买到一切，买到女儿。”“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来了，会把她们的亲吻来舐我的脸！”“父亲轴心”无情地被“金钱轴心”代替了。女儿们“为了参加跳舞会，即使踩着父亲的身体走过去也在所不惜”。一个囊空如洗的父亲无异于一个被榨干的柠檬，对于骄奢淫逸的女儿还有什么意义呢？写到这里，作家仍感言有未尽。为了筹款治丧，拉斯蒂涅“在纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”竟“毫无结果”，理由是：“先生跟太大谢绝一切宾客。他们的父亲死了，都悲痛得了不得。”在送葬的行列里，出现的是这两家“有爵徽的空车”。多么辛辣的讽刺！卑鄙的心理，虚伪的面孔，赤裸裸的金钱关系，巴尔扎克的揭露和批判真可谓入木三分，力透纸背。

《高老头》还多方面地触及资本主义社会的累累罪恶。资本主义社会就是一个培养肮脏灵魂的大温床。无论在“上流社会”还是在下层公寓，极端利己主义的冰水淹没了一切道德原则，金钱像一只巨掌，牵着无数木偶，在社会舞台上各尽其能地进行着丑恶的表演，为了觊觎高里奥的财产，伏盖太太竟乔装打扮，媚态百出；贪图三千法郎收入，米旭诺和波阿莱成了官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；为了到手二十万法郎，伏脱冷巧设陷井，杀害了泰伊番的独子；纽沁根大耍无赖手段，鲸吞妻子的全部钱财；拉斯蒂涅则以他眼前的“英雄”们为榜样，亦步亦趋，在社会这个大泥坑里越陷越深，明知“入了地狱”，还决心要“耽下去”，“拼一拚”。《高老头》里百丑献技，群魔乱舞，演出了触目惊心的场面，散发着令人窒息的铜臭味。

高老头读后感【篇13】

俗话说：君子爱财，取之有道。钱是好东西，钱多了也是一件好事，但有钱不会花，也许就不是件好事了吧！读过《高老头》我才知道，钱可以让人丧失很多东西。例如：人性、亲情、良心。

钱可以满足很多精神上的和物质上的欲望。在《高老头》中，鲍赛昂夫人为了报复情人某侯爵，让拉蒂涅勾引另一个暴发户纽沁根男爵的夫人——高老头的另一个女儿但裴纳。

她用钱满足她报仇的欲望和快感。但在良心面前，她又如何过得去呢？在现实生活中，有些人，为了钱杀人、放火甚至出卖自己，这又是何等的卑微与邪恶。损人不利己。金钱让人们迷失了良心。古代一些江湖骗子。为了骗取钱财，真是无所不用其极。在百姓喝的井水里，而解这井水的解药要以高价出售，从而榨干了所有有钱人家的财宝。而那些没有钱买药的人只能等待死亡的来临。有了钱的熏陶，一颗心已迷失了方向，没有了良心的谴责，而你也就没有活下去的颜面了。金钱让我们遗失亲情。《高老头》中，主人公的两个女儿就是活生生的例子。父亲给了她们世上最美好的一切。主要是那巨额的钱财。可到头来呢？没有一个肯放下身段来探望这位孤苦伶仃的老人。几十年的养育之恩在金钱面前显得一文不值。直到他死，也没能安心。后悔又有什么用呢！金钱会让我们改变，从而遗失掉那份珍贵的亲情。

金钱让我们迷失了很多。有了钱，我们的脾气和秉性就会变，从而让我们一点点远离身边的人，自己变得孤独寂寞。让我们在金钱面前保持住自己的尊严和性格。让我们正确看待金钱。

不要在金钱面前摔跟头，你输不起。

拉下晚霞的帘，推开黄昏的窗，深吸一口气，感慨人生沧桑。

伟大的父爱在金钱下是那般一文不值。

在那个年代，金钱是资本主义新时代的标记，而父爱只是过了时的宗法制残留的感情。

对于金钱所腐蚀的父爱，剩下些什么？叹息

已是黄昏独自愁，更著风和雨。我未尝想过，在金钱与父爱的抉择中她们毅然选择的是金钱。极端利己主义淹没了一切道德原则。高老头的财物被榨干，终被抛弃，落得家破人亡。原来，金钱下的溺爱如此令人心碎。

他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中。

一味的顺从只是悄然的放纵，换回的也终究只是背叛。

高老头依旧坚持着，坚持一如既往爱着她们，没有理由，也不存在是否值得，也许，在他心中，这便是爱。

故事发生在过去，而却影响着未来。

放眼看看现在，都是独生子女的我们，又何尝不是在父母的溺爱下长大？同样是爱，诠释在不同的年代，又有何差异？同样是子女，接受着相同的呵护，又有何分别？同样是父母，给予这无私的关怀，又何异于高老头的执迷不悟？

人们常说，这是社会风气的产物。是呵，社会源于人，用于人，归根到底这依然是人自身的问题！人性在某个方面的缺失，才是导致一切社会问题的罪首。

父母之爱子，则为之计深远。

高老头读后感【篇14】

读过《高老头》之后，我心里忽生一个感慨——这个社会真现实。应该说这本书就是围绕着“钱”来写的，把“钱”途社会阐述的淋漓尽致。

高老头的妻子早逝，因此他对他的两个女儿很是疼爱，他把自己的心思都放在了这两个女儿身上，倾尽全力的答应她们的要求，顺从她们，溺爱她们。等到她们长大成人以后，一个嫁给了钱，一个银行家，一个嫁给了官，一个男爵。高老头几乎把自己所有的财产都给了他的两个女儿做嫁妆，然而他却不料，随着他钱的流逝，他的地位越来越低下，以至于到后来被两个女儿双双赶出大门。可怜的高老头啊，他为了能让自己的两个女儿过上锦衣足食的日子而奉献了自己的一生，即使这样，他的两个女儿也没有被感动，而是对他冷眼相待，直到最后，他才醒悟过来，可是已经晚了。

高老头悲惨的命运揭示了当时社会的黑暗，不过也正是他对这两个女儿的过分溺爱导致了这样的结果，导致了他的女儿只会用金钱来评价父亲对于自己的价值。

放眼四周，我们身边有好多这样的父母，他们以为物质就能给孩子带来最好的爱，其实不是这样，金钱的爱只能是片面的爱，过分的溺爱也只能是畸形的爱，父母不仅要给孩子定量的物质享受，也要教会孩子什么是孝，什么是真正的回报。

高老头读后感【篇15】

总体来说，读完《高老头》，一幅生动的那个时代的画面便展现在我眼前，书中让我看到了一个物欲横流，金权统治下的巴黎。

在书的开头，我们来到伏盖的公寓，在那里我们被介绍给主人公，拉斯蒂安和老人高（高里奥），并以此为线索开始叙述。拉斯蒂涅是一个大学生，不愿埋头读书，在上流社会灯红酒绿,挥金如土的生活的**下，最终由一个清白的少年，堕为一个野心家；高老头原是一个面粉商，靠灾荒年搞囤积，大发了一笔横财，并把所有的心血倾之于他的两个女儿身上，最后却像榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。

在这篇文章中，我感受最深的是高老头的悲惨经历。这个人，作为一个商人，无疑是成功的：他成功地利用灾荒好好地赚了一把，在金权控制下的社会，钱就意味着一切，它拥有了一切；但作为一个父亲，他又把这一切给了女儿们，他身无分文了，于是他被女儿们一脚踢开了，是啊，在金权控制下的社会，身无分文就将失去一切，这样的社会，什么亲情,友情,爱情，都是生存不下去的。

高老头最终也没有见到他的女儿们，他不甘心啊，他挣扎，他控诉，但最终还是静了下来，昏天暗日，穷光蛋是没有发言权的，一切归结于消亡。

老高的悲剧不仅是他自己的悲剧，也是整个社会的悲剧。这样的社会，不管是谁，只要生活在其中，必定悲剧。在这个社会中，人是扭曲的,畸形的，人与人之间的关系是冷漠的，金钱统治人们的行为和思想，即使是在上层社会，那些荣华富贵的人们，他们的心灵是痛苦的，在那丰满的体型里面，是干瘪的心。

再说一说大学生拉斯蒂涅吧。这个在社会上被打败的年轻人，走上了雄心勃勃的道路，成为了金权会的一员。按理说，他学的是法律，应该是正义的维护者，但这样的社会，钱就是正义，现实太污浊，好人无出路啊，为了生存或是更好的生存，拉斯蒂涅最终也选择了和社会上许多数的人一样的选择：

走向金权之路。

也许会有许多人指责那些铁石心肠的人，但是，我想那些铁石心肠的人也是被逼无奈的，没人愿意随便的出卖自己的本心，但在社会上如果无法用正当的手段获得生存和发展的权力，当自己面临生存的威胁时，那么人们就会不顾一切，因为生存是第一要义，如果连生存都不能保证，其他的皆为空谈。我们在“动物世界”中经常看到那些血腥的,残酷的画面——动物们为了生存而竞争。人类世界也是如此。只是不太直观。

在这样一个扭曲的社会里，竞争更加激烈。在黄金权力的空制下，人们为彼此的生存空间和权力而斗争。

在我们的现实生活中，一样有激烈的竞争，但还好，我们的社会还是健康的，有秩序的，人们能通过正当的手段获得生存和发展的权力，因此，现在处于求学阶段的我们，更应学习良好的金钱观，“君子爱财取之有道”，我们将逐步进入社会，让整个社会充满正义之风。

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