《史记》读后感

《史记》读后感(通用八篇)。

读后感是读了别人的著作之后，把自己的感想体会写出来的一种文章形式，在读后了作品，对于作品里的情节非常感兴趣。 如果我们想要写出高水平的读后感，就必须彻底理解这本书的精华所在，你知道读后感究竟如何写才能更好吗？如果你对“《史记》读后感”感兴趣那么这篇文章一定不要错过，请将此页收藏以便日后阅读！

《史记》读后感(篇1)

皇权的通病，历史的必然

在政治的领导下，中国历史书籍已成为欺诈的基础。好不容易有个不畏强权的太史公，也未得上的嘉奖。为了完成心中的郁郁之志，也须有所“讳”，或语焉不详，或成了没嘴的葫芦，倒是哭煞了好奇心害死猫的泱泱后人。

虽是如此，后人如你我，若想要了解前史密经，还是少不得查阅那些在强权监督下书写的产物。

你我处于现代的小民，赤条条来去了无牵挂。若弃于古代，一旦得罪了尾大不掉之辈，就人人得而“诛”之。管它罪出有名或是无名，即便是忠诚义士，得罪了当权者，威胁了掌政者，入狱的入狱，杀头的杀头。

想人家淮阴侯虽授上将军印，且念“汉王遇我甚厚”，终因“欲发以袭吕后、太子”而斩于长乐钟室。

刘邦之所以能够成为刘邦的霸主，建立刘邦政权，是西汉三大开国元勋萧何、张良、韩信的帮助。然三人之中，为韩信被**集团斩杀宫中，这又是为哪般？

事实上，对于这三位西汉功臣来说，张良被认为是最聪明的。他熟悉皇帝的心理，理解刘邦为人。于是乎，他采取不争称病的应对之法。

张良言“吾以三寸之舌为帝者师，位列侯，封万户，布衣至极，此生足矣，愿弃人间事，从赤松子游耳”。最终归隐，成为山野散人。至于萧何。

汉高祖刘邦死后，辅佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒。死的尚算早，不知是否有内幕。

刘邦，生于沛县，曾任泗水亭长，当地有名“无赖”一枚。其本身并无多大才能，幸得萧何、韩信之辈在其畔出谋划策。而韩信曾事项王，“管不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉”。

韩信乃胸怀大志之人，执戟郎中终不是他的追求。而项羽身侧，能者居多，想要短期上位，恐怕难度挺大。于是，在萧何的引荐下，“汉王授我上将军印。

予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用。”于韩信而言，刘邦对其有知遇恩。都言项羽败于刘邦。

但是没有韩信，项羽怎么会失败呢？公元前202年春，楚汉两军决定在西安作战。韩信独当中军。

他令两翼部队对楚军进行侧击、合围，再四面楚歌皆起，终令项羽于乌江自刎。

韩信坐拥天下三分之一的兵力，且是西汉开国功臣，威望自在，功高盖主。假使韩信造反，刘季小儿显然胜算不大。我认为韩信是以为对人性充满幻想的诗人。

在他灵魂深处，或许想要报答刘邦的知遇恩情，故而即便是能言善辩的蒯通也不能说服他反汉立王。但韩信自立为齐王，让刘邦觉得他是有野心的。因此在项羽败亡后，夺其兵权，徙为楚王，又黜为淮阴侯，软禁于自己身边。

虽其羽翼伤损，但爪牙尚在。刘邦的皇位坐的仍不十分安稳。“飞鸟尽，良弓藏”。

世界大局已经确立，军事将领的存在只能是对皇权稳定的威胁。于是，刘邦的内心一直闷闷不舒，但又恐朝臣向背，世人指责，背上那千古骂名。于是乎，“贤内助”粉墨上场。

“吕后使武士缚信，斩之长乐钟室”。不管真相如何，刘邦的心都快要结束了。

刘邦为何欲除韩信？只能说，它是由人们的内心和处境、权力和欲望驱动的。一代名将，死其非所，实堪哀伤。

但回想起来，这似乎是历史的必然，所以没有必要深入**。若非要知其所以然，不如归去，问那森森白骨。

大学语文结业**

《史记》读后感(篇2)

翻开历史的鸿章《史记》，颤抖的双手暴露了我此时此刻的感动。

在那个崇尚武力的年代，知识被搁置。司马迁仍背负着父亲的遗愿撰写《史记》。经过多次转师，在熟读万卷书的同时，又开始行万里路--一次两年的全国漫游，为《史记》得到许多第一手资料。

但他可谓是命运多舛，因为为李陵说情，身陷囹圄，遭受宫刑。但这也阻止不了他的脚步，尽管屡遭坎坷，但他忍受了常人不能忍受的痛苦，最终完成了这一鸿篇巨着，中国纪传体之典范，"史家之绝唱，无韵之离骚"的史记！这部百科全书式的巨著涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理，甚至医学和占卜！

我必须被感动。我忍不住被他的坚持感动了。在当时的条件下，没有电脑查资料，也没有书可以参考。我可以想象一个20岁的书生背着一个沉重的书柜，一个人的参观，一个现场的考察，一个文字记录的场景。想想现在，在这样的发展进步的今天，有一些学生听说作文写得头痛、心烦。

再想想一篇超过50万字的文章。这种坚持值得感动吗？

细细的咀嚼着精神食粮《史记》，精神的充实体现了我此时此刻的感动。“秀才为知己而死”，这本书就是司马迁的知己！他的一生都贡献在了写作上。

都说文人之不幸乃文学之大幸，他多舛的命运使他拥有着常人没有的经历。使《史记》刚开始的深广宏富，醇厚典雅，自然过渡到后期的气势磅礴，感情激切。他没有因为荆棘而颓缩，也没有因为侮辱和误解而颓废。

这份坚持怎能不让我感动？

闭眼静静的回味着《史记》的余韵，内心的悸动表达了我此时此刻的感动。"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。"他不畏强权，敢于发表意见。

尽管受尽**，但仍没忘自己的夙愿。他执意揭露当朝统治者的好恶，执意伸张正义，我怎能不感动？

缓缓合上《史记》，慢慢的消化着，消化着，但仍无法平息我此时此刻的感动。司马迁修史的宗旨应该达到了吧！"究天人之际，通古今之变，成一家之言。

"但我看《史记》更有一种感动，不是因为三皇五帝的丰功伟业，也不是因为王侯相将的战果累累，而是因为司马迁的坚持，让我无法不感动......

《史记》读后感(篇3)

在你眼里，英雄应该是怎样的?

有人说：“英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟!”我想，每个人都有着当英雄的渴望吧!但英雄不是人人都能当的，如果那么容易，世界上岂不人人都是英雄?老师说过，有人主张成败论英雄，有人主张君王草寇论英雄。在我眼里，《史记》就是一部中华儿女英雄传——命运不济的英雄，成就霸业的英雄，仁勇集一身的女英雄……

春秋战国是货真价实的乱世，又是人才英雄辈出的大时代。有一群人不想在乱世浮生，成为了《史记》里叱咤风云的辩士英雄。而苏秦便可以称为其中的超级辩士了。他主张合纵，游说六国联盟抗秦，从而挂六国相印，名震于下。

虽然《战国策》里对苏秦的描述也并不正确，其实苏秦与张仪并不是同学，苏秦更没有同时佩戴六国相印等等。但这些并不重要，《苏秦列传》依然很有文学价值，因为正是它让我们看到了那个时代一大批像苏秦一样的纵横家们，是如何在各国之间推销自己的独特见解，阐明自己的政治观点;让我看到了他们是如何凭借三寸不烂之舌来说服君王、赢天下的。纵横捭阖的即使不是苏秦，也一定会有一个像他一样的超级英雄来拯救黎民百姓。

可以说，苏秦的智慧就是我们中国人的智慧。他凭一个人的力量使得战事频发时期各国和平共处了十五年，没有了战争，百姓才能安居乐业。他游说时，立论之前先铺垫，否定外交政策，会出现的恶果并警示;一个赞颂，一个类比，一语点明实行合纵之策;然后，正反论述如何实行合纵之策。最终成就了六国军事联盟。他可真是气势磅礴、雄辩方法多变的超级英雄!

然而，我并不认为所有的纵横家都能成为英雄。大时代的纵横家亦是鱼龙混杂，参差不齐，不乏有些前倨后恭，毫无品行之人。历史证明只有那些先人后己、大公无私、为民着想的辩士提出的见解才能真正被人们所接受。我们作为新时代的少年儿童，要学习辩士们“语言的艺术”，而不是权术。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”一部《史记》帮助我们看清那段风云变幻的时代。___说的没错，我们从小就应该多读《史记》这类国学经典，帮助我们树立科学的英雄观、历史观。每一次读《史记》，我都会有不一样的领悟。

这一次，我明白了——英雄者，有“前无古人，后无来者”之思，不惧强权之勇，能言善辩之才，为国为民之怀。

《史记》读后感(篇4)

望《高祖本纪》时有一处令我印象深刻，当陈胜吴广起义的风波席卷到沛县时，萧何曹参都由于怕起义失败，秦军会杀害自己的家庭，而并没有自告奋勇往领导大家，这是刘邦却站了出来，并且和沛县的诸多庶民阐明局势，号召他们共同杀了沛县的官吏起来谋反，从此有越来越多的人来投奔他，形成了属于自己的一股势力。

萧何曹参都是很有才华的人，但是因为枢纽时刻的畏畏缩缩，所以没有做到刘邦那个地步。但是分析当时的局势，他们的这种做法也是有一定道理的。在动荡的局面下，谁也不能猜测起义是否会取得胜利。沛县的父老乡亲们面临起义被秦军弹压，不起义被陈胜吴广的戎行攻击的危险，估计萧何和曹参也不是没有想过要当首级，但是考虑到自己家人的安全问题，于是就顺水推船的`推给了刘邦。刘邦也不是没有家属，并且以多年后刘邦与吕后对于丞相人选的讨论中可以望到刘邦不是一般的智慧，所以说他肯定不是没有想到同样的问题，他估计有两种设法主意，一种像其他人一样不确定，但是他毅然选择了自己的前途，另外一种就是他对自己具有足够的自信，相信自己终究会会成为不平凡的人，相信自己一定会带领大家走出水深火暖。实在这样的一种主动与自信，恰是我们糊口中好多人所缺少的一种精神品质。

刘邦当初与一群人在夜晚行走，有人向他讲演说有一条大蛇挡住了，当别人都建议绕道而走的时候，刘邦却说“壮士只有向前而已，有什么可怕的？”，之后斩杀了白蛇。刘邦尽对不是鲁莽之人，假如没有充分的自信，是不可能做出这样的事情来的。他斩杀白蛇，让四周人对他刮目相望，对他更加信服。

后来在刘邦带兵打仗的过程中，智者郦食其往为刘邦献计献策。他说：领兵的将军们，经由此地的有良多。我望只有沛公是一位大人物，有仁厚长者的气度。这里他所表达的沛公应该具有两种他所望重的品质，一种是宽厚大义得民心，另外一种我想就是沛公具有充足的自信而披发发出来的一种气质，既不是简朴而鲁莽的用事，也不是枢纽时刻的畏畏缩缩，即使是遭遇失败也会依然向前，这也许就是众多有才华的人，张良，萧何，韩信，曹参，陈平，周勃，臣服于他的足下，甘愿听他指挥而少有谋反之心的原因吧。

一个领导者，重要的不在于他自身具有多少特长和才华，而在于自身披发发出一种气质，能把这些有才华的人纠集起来，（或许这就是老大说我的领袖气质吧）。自信也是一个很重要的因素，以前和我关系最好的老师在上高中之前对我说“实在你各个方面做的都不错，只是缺一点自信”，我当时并没有很在意。今天读完，一边思索一边意识到，假如想成为一个领导者连自己都对自己的设法主意没有充分的自信，连第一个提出来的勇气都没有，底气都不足，还怎么让别人对你的设法主意布满决心信念？具有决心信念，身上就会像刘邦一样披发发出领袖的气质。所以嘛，实现自己的梦想，首先得先从培养自决心信念开始。

这就是《高祖本纪》带给我的思索。

《史记》读后感(篇5)

春申君——智与昏的集合

他，出人也，名歇，姓黄氏，招揽门客三千余人，与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”，曾任楚相。曾以辩才出使秦国，并上书秦王说明秦楚两国友善相处的优势；他以命相抵，将入质于秦的楚国太子设计送回，其忠心、胆识可嘉。他就是春申君，本名黄歇，中国战国时期楚国公室大臣，是著名的政治家、军事家。

在读完《史记》的《春申君列传》后，我认为春申君这一生可分为两个时期：智，昏。他出使秦国，以口才和智慧分析了其中利弊，使秦王改变主意，不攻打楚国，保住了自己国家的安全。由此，可以看出他的聪慧和极棒的口才。在入秦国为质时，因楚王得病，聪慧的黄歇铤而走险设计将太子送回楚国，他以命相抵，见他的勇敢，同时也为他的'主动深感佩服。在这一时期，黄歇把自己的口才与智慧体现的淋漓尽致，不禁让人赞赏、感叹。

亲王放了他，黄歇回到楚国，几个月后楚王便驾崩了，太子继位。在这一时期黄歇的“昏”便体现出来。

贪心是一把刀，他最终还是被金钱、权利这些所谓的富贵蒙蔽了双眼，红颜祸水这一词让我真正领教到了它的威力。赵国李园及他的妹妹出现在黄歇面前，李园因知道楚王无子，便决定将其妹献给楚王，自身已被权势吸引，导致忘了初心的黄歇采纳了李园的建议，将怀有他孩子的女人送入宫中，王去世后，黄歇被奸人李园所害，死在了他的手中。正所谓：亲贤臣，远小人，才能助一人奔向光明的大门，不要被一时的“富贵”所吸引，勿忘初心，身为春申君的黄歇正是迷恋它们，才导致这样的结果.细细想来当年的春申君劝秦王放弃攻楚，是多么一个能分析局势，能言善辩的人；后来设计太子回国，自已独自面对生死，又是一个多么智勇双全，有担当，忠心不二的人。可惜却听信奸人所言被杀害，果真是世事无常。

正所谓：“当断不断，反受其乱。”原来的他在利弊之间权衡的很完美，就在一念之间，使自己落得如此下场，可见人言可畏，心中要有杆秤，来衡量是非对错。

窗体顶端秦始皇———强大却不懂仁政

秦国是中国历史上第一个统一多民族的中央集权的封建王朝，其建立者秦始皇也是历史上第一个以“皇帝”自称的帝王。然而，秦始皇逝世后，这个空前强大的封建王朝就被农民起义的汹涌波涛冲毁了。

秦始皇广纳贤才，任用贤才，他采用正确的谋略，奋发努力，终于兼并六国，实现了大一统。由此可见，秦始皇嬴政的谋略，聪明才智和知人善用。

他统一钱币，统一度量衡，对后世影响深远，他制定了中央集权，刑法等一系列管理国家的法令，“无规矩不成方圆”正是在他的治理下，是秦国日益强大，但是由于他残酷的刑法，使有些利于推动社会发展的政策并未起到作用，他焚书坑儒，将人活埋的做法摧残了文化，使许多推崇儒家学说的人陷入水深火热之中，这种做法加快了秦朝的灭亡速度，同时也再次证实了，人无完人，没有十全十美的人，正是他这种残酷的做法使得后世对他难以评价。秦能扫荡六国，完成统一是因为指挥者指挥得当，军事力量强大，而且六国之间各为其利，不同团结，就如同一盘散沙，彼此之间缺少信任，容易击破。秦始皇身边更有贤才辅佐，才能使国家逐渐发展。

秦始皇辛苦打下的天下却被秦二世毁于一旦，人们并不服从他，他身边的赵高更是胡作非为，胡乱谏言，秦二世愚蠢残酷，才容易相信他。他命人再建阿房宫，繁重的工作量引起了人们的不满，国家内部不互相团结，再加上农民起义，更是人人自危，乱作一团。秦二世与赵高合谋篡权的详细经过和极端残虐，腐朽，生动的揭露出一个昏庸暴君和一个阴谋家的丑恶嘴脸，令人痛恨。

为君者，要以“仁政”治天下，关注民情，民意，要有谋略并善于用人；为臣者，要尽力辅佐国君，助国家日益增强，国泰民安。无论何时都应保持初心，要有理智，不要一得志便得意忘形。

《史记》读后感(篇6)

作为中国历史的经典文献之一，《史记》以其丰富翔实的历史记载、生动感人的史话传说和深刻精辟的历史思考，赢得了无数读者的喜爱。随着网络时代的发展，《史记》在互联网上的影响力也越来越大。作为中国最大的搜索引擎百度的一项文化传承项目，《百度史记》的推出无疑吸引了广大网民的关注。笔者在阅读《百度史记》的过程中，不仅感受到了历史的厚重感，也看到了网络技术对于文化传承的积极意义。

《百度史记》作为一项网络文化传承项目，其最吸引人的地方莫过于其视觉形象的呈现。在以往的书籍中，《史记》往往是字斗篆刻，居高临下，给人以神圣、不可侵犯之感。而在《百度史记》中，文字与图像的结合，让人感受到更加真实、贴近生活的历史。

例如，在百度史记的“吕太后”一节中，文章描绘了吕氏夫妇的恩爱及其影响力，同时穿插了多幅吕后的画像和古代朝廷的壁画。这样让读者除了可以学到吕太后这位历史人物的生平事迹，还可以感受到当时的社会制度和文化风貌。

除了视觉形象的呈现，《百度史记》在内容上也有不少的亮点。读完《百度史记》之后，我深深感受到，《史记》不仅是一本历史书，更是一本人性之书。

例如，《司马迁传》中的“大丈夫当冲天下之士，遇国家大计而不辞难死，遇族人之急而不顾身”，这句话概括了司马迁高风亮节的精神，也是历史上许多英雄人物的真实写照。通过这些传记，我们不仅可以感受到历史的沉湎，还能够感悟到人性的高峰。

再例如，《范睢传》中的“通天地之宜，泛菊花之香”，这句话虽然简短，但却精妙绝伦。它揭示了范睢治学的特点：以天地之宜为基础，通络四方之理。同时，这句话也从侧面说明了以范睢为代表的先秦学者们博大精深的学术造诣。

此外，《百度史记》还通过“想象”等方式激发了读者积极思考，例如《因凡蒂诺的微笑》中的一则故事：公爵在赛前连夜修理自己的汽车，赛时锁紧车门后才发现忘带钥匙——这时，唯一能够解锁的人是一位年迈的老人，这位老人不关心比赛结果，但却让公爵感受到人性的美好。在这个故事背后，读者不仅可以感受到公爵的纯粹热爱，还可以思考到人性之美。

总之，《百度史记》是一个非常成功的网络文化传承项目，它以多种形式呈现的历史知识，在更多人群中推广了中华文化，并帮助年轻一代更好地了解中国历史。《史记》之所以是一部不朽的经典，就是因为它不仅记录了历史的事实，更揭示了人性的本质——在这个意义上，《百度史记》的出现和发展，为我们更好地了解人性之美，提供了一个启蒙学习的平台。

《史记》读后感(篇7)

文臣乎？武将乎？

读《史记萧相国世家》有感

《史记萧相国世家》说的是萧何伴随汉高祖左右，为其效犬马之劳终其一生的故事。其中写到汉高祖为群臣排位次的细节，现在读来，让人有寒噤之感。

经历过秦末的腥风血雨，又有楚汉的争锋对决，该是坐下来论功行赏的时候了。此时高祖认为萧何功最盛，所食邑多，而一群武将却不买这个帐。仔细想来，曹参之流，身经百战，冲锋陷阵，要是没有曹参这样的干将，刘邦即使有一百个萧何也成不了大业。而萧何不曾有点点汗马之劳，只会舞文弄墨，凭什么他的功劳就会攀到曹参之流的头上呢？

试想，如果在楚汉对决时，刘邦说出萧何功劳最大这样话，结局肯定很惨，不用说韩信这样的人立马会占到项羽那边，就连曹参这样的亲信也会觉得靠不住，指不定什么时候就调转马头了。现在不一样了，消灭了项羽，天下惟刘邦最大，一伙人不再是称兄道弟歃血为盟的关系了，高祖说的话不需要考虑那些武将们的感受了，他欢喜谁就是谁，他爱谁就是谁。

武将们的命运似乎就是这样，在主子需要他们时，他们拼命冲杀，最后功遂建业已立之时，他们的功劳却被轻轻松松的抹去。每个朝代都在上演着这样的不幸，为什么？武将手握重兵，功高盖主，大哥如果在论功行赏再给他们予很高的位置，难保哪天他们就给篡夺了，这招谁都得防着点。这手棋下得妙的人有刘邦，分封群臣时抬高文人地位，极力贬低武将功劳，后来还通过吕后、萧何消灭韩信进一步铲除那群武将们的势力，汉景帝承刘邦衣钵，连本族人都不放过，通过平定七国之乱，让天下权利集中于皇室。赵匡胤也是一个忽悠武将的能手，他杯酒释兵权，还把表情装得很无辜，在酒席间，故意愁眉不展状，石守信一看就是又怕又愁的，武将藏忧的问题一下子就给解决了。赵匡胤算温柔的，狠一点要算朱元璋了。朱元璋即位后，为了防止武将们功高震主，竟制造种种借口，向握有军政大权的元老重臣挥起了屠刀，胡惟庸、蓝玉等等开国功臣都不能幸免，最冤的是徐达，做得忠顺恭谨，让朱元璋找不出错误，还是免不了被赐死。

高祖以猎人和猎狗来比喻文臣和武将的功劳关系，以萧何为人，武将们为狗固然不是对武将们的人格的侮辱，但是在这个比喻中武将们被极度的工具化却是不争的事实。高祖说萧何功不可忘也，难道曹参和韩信之流功可忘乎？说到底功可忘不可忘不是在于他们功劳之大小，而在于他们的功劳有没有必要被提及。这就涉及到了萧何之流之所以被重用的原因了。

兵刃交接的战争中，萧何是个谋臣，是个副职。管理国家之时，他被刘邦扶正，究其竟，可能有一下原因：一，通过这一举动表明刘邦不信任武将们的态度，有此举动，武将们便也不敢肆意妄为了；二，通过这些文臣们的文墨功夫和律令制定达到限制武将的势力的目的，在很多时候，文字的力量并不比刀枪小。看看萧何的所为就知道，他真正的本事不大。刘邦是这样为萧何功最盛辩护的，首先他是个谋臣，发踪指示，其次，他举宗数十人皆随我。发踪指示是他本职工作，举宗数十人皆随我那是另有隐情的，是刘邦对萧何的胁迫，可见刘邦是为了捧红他而出其辞的。再后来排位次时，刘邦所举萧何功劳也未必多么光耀。刘邦所言萧何之功如遣军补其处、军无见粮，萧何转漕关中、萧何全关中以待陛下等功劳要是真与前线将士相比，又何足絮叨。可谓欲加之功，何患无辞。刘邦果真十分信任萧何之流的文臣吗？帝王对于臣子的信任从来只是处于将来利益需要，而不是过往功劳的惦记，如果谁以功劳自夸，这样的人总会被干得很惨的。刘邦当初在楚汉之争最为艰苦的时间里，他还多次派遣使者慰劳丞相萧何。鲍生对萧何说：王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。说白了，就是刘邦怀疑萧何，屡次派人打探，而萧何为了消除刘邦的一律，把自己家族的子孙昆弟都给派上疆场了。而后，汉立国后，刘邦一次一次地怀疑萧何，萧何表现出了很好地孙子态度，为了保全自己，设计把韩信杀了，为了让刘邦放心，他把自己所有家产、资财都献出来分给军士，为了让刘邦对自己彻底无忧，他甚至做毁誉之事低价甚至赊借买地，一直到把自己搞臭为止。有时，你只能感慨，历史真是一幅充满小丑的图卷，每个人都会不由自主地卷入其中。看看司马迁对萧何的评价就知道，这个人真的是没什么大本事萧相国何於秦时为刀笔吏，录录未奇节（没什么作为）。及汉兴，依日月（指刘邦）之末光。

《史记》读后感(篇8)

暑假里我读了《史记》这本书，通过这本书，我仿佛穿越在历史的时空隧道——看到了利欲熏心的庞涓，残暴的秦始皇，忠厚老实的周公旦仿佛看到了宫中的金银珠宝，看到老百姓安居乐业的生活，秦始皇焚书坑儒的尘灰，汉军和楚军大战的场面，有的让人看得心旷神怡，有点让人神情紧张，还有的让人感动不已。

在《史记》故事中，圣人孔子是我喜欢的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列国十四年，虽然他的政治主张最终没有实现，但这十几年的时光却没有白费，他走过许多地方，对各地的社会，人情，风俗等进行了考察，这些都让他获益匪浅。在著书时，将自己的经验和教训写下来，让儒家学说更加成熟，成为后世的典范。从圣人孔子身上我明白了“读万卷书，不如行万里路。”只有自己亲身经历，才会有最深刻的的体会和感悟;自有自己亲眼目睹才会相信天外有天，人外有人;只有自己亲自饱览风情，才能领略自然的奇妙。

读了，《史记》不仅丰富了我的课外生活，还扩展了我的视野，增加了我的知识和见识。让我懂得了“书中自有黄金屋。”我越来越爱看书了!

#149730史记蒙恬读后感八百字5

有这么一本书。深暗的棕色封面上，镌刻着的“史记”两个大字，是那样的入木三分，矫若惊龙，闪烁着民族智慧的光芒。翻开书页，一股书香气扑鼻而来。每一个字充满坚韧、睿智的文字将我深深吸引，如漫游在中华民族历史的海洋，无法自拔。

这本书就是《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》是中国史上第一本传记体通史，撰写了一个个名主办璀璨的人物，如足智多谋的蔺相如，英勇无比的西楚霸王项羽，坟书坑儒的秦始王……许多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，挥之不去。其中，廉颇负荆请罪令我折服，荆轲刺秦王反被杀使我惋惜，秦始王求取仙丹、坟书坑儒让我愤怒……就这样，书里一个个特点鲜明，性格迥异的人物牵动着我的心，让我难以忘怀。

《史记》这本书的创作背景，更是让人折服!窄小的囚窗，潮湿的监狱，残忍的酷刑，让司马迁受尽身体和精神的折磨。可他退缩了吗?“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”于是，他毅然拿起笔，忍辱负重，馒头苦干，用信念直淌笔尖，完成了这部历史巨作。

想到这儿，我的心头涌起了一股惭愧。司马迁忍受了那么多痛苦，却仍然振作起来，写下《史记》，而我呢，遇到一点小事就半途而废。记得四年级的时候，一时兴起嚷着去学游泳，爸爸同意了。可当我来到游泳馆时，我竟然玩性大发，不好好学习。结果被爸爸摁在水里，我只好跟着爸爸在水下做着频繁的动作，心里却显得十分不耐烦。这时我底下摔了一跤，跌进了水里，鼻子也喝了好几口水。最后还是被爸爸抢救上来。我立刻像个撒娇的孩子，一屁股坐在地上，因为那件“突发事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸没办法，也只好依了我。

可现在回想起来，自己是多么可笑啊!司马迁在受尽酷刑，饱受打击却毅然能竭尽全力，呕心沥血完成《史记》，而我却因为一点儿小打击，而放弃了学游泳。于是，我轻轻合上书本，抚摸着封面上“史记”这两个大字，缓缓抬起头，眺望远方。然后，站起身来，拿起藏在行李箱里的泳衣，拉起爸爸，向门外跑去……

史记读书笔记

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