诸葛亮的经典名言是什么(示例)

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。我们在上学的时候也了解过许多名人名言，名人名言在生活中已经随处可见，你了解哪些名人名言呢？小编特地为您收集整理“诸葛亮的经典名言是什么(示例)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

劝农业，无夺其时。

鞠躬尽瘁，死而后已。

以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

治国之道，务在举贤。

亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。

当断不断，必受其乱。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

大事起于难，小事起于易。

庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄，以至狼 ， 心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学。

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

鞠躬尽粹，死而后已。

势利之交，难以经远，士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。

恢弘志士之气，不宜妄自菲。

诸葛亮 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

势利之交，难以经远。

静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。

竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。

所以能制胜于天下者，用法明也。

志不强者智不达， ——《墨子？修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子？劝学》 7、志当存高远。

周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

统治者必须具备外柔内刚的气质。

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

不宜妄自菲薄，引喻失义。

有难，则以身先之；有功，则以身后之。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

万事俱备，只欠东风。

静以养身，俭以养德。

坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。

善战者不怒，善胜者不惧。

臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也，（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止，至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了，）

宁静可以致远，淡泊可以明志。

圣人之治理也，安其居，乐其业。

受任于败军之际，奉命于危难之间。

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

静以修身，俭以养德。

一、问之以是非而观其志，二、穷之以辞辩而观其变，三、咨之以计谋而观其识，四、告之以难而观其勇，五、醉之以酒而观其性，六、临之以利而观其廉，七、期之以事而观其信。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

今当远离，临表涕零，不知所言。

年与时驰，意与日去。

淡泊以明志，宁静而致远。

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济，若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

淡泊以明志，宁静而致远 ——三国·诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已。

审天地之道，察众人之心。

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点，——朗费罗 生命由种种经验而千锤百炼，——蒙森 静以修身，俭以养德。

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

恢弘志士之气，不宜不可一世。

志当存高远。

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物， ——诸葛亮 不傲才以骄人，不以宠而作威。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

夫知人之性，莫难察焉，美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者，然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。

有文事必有武备。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，——诸葛亮《出师表》 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

为人择官者乱，为官择人者治。

学须静也，才须学习。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。

贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。

喜不可从有罪，怒不可杀无辜。

刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢不能励精，险躁则不能治性。

少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。

大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

大事起于难，小事起于易，故欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

鞠躬尽瘁，逝世而后已。

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。

不宜偏私，使内外异法也。

上枉下曲，上乱下逆。

唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。

胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

国之大务，莫先于戒备。

不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

夫志当存高远。

一夜北风寒， 万里彤云厚，长空雪乱飘， 改尽江山旧，仰面观太虚， 疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙，骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。

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诸葛亮的名言(精选)

1、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮

2、有文事必有武备。诸葛亮

3、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

4、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

5、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮

6、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

7、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮

8、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮

9、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

10、大事起于难，小事起于易。()诸葛亮

11、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮

12、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮

13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮

14、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

15、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

16、静以修身，俭以养德。诸葛亮

17、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮

18、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮

19、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

20、非宁静无以成学。诸葛亮

21、势利之交，难以经远。诸葛亮

22、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮

23、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

24、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

25、劝农业，无夺其时。诸葛亮

26、勿以身贵而【人】，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

27、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

28、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

29、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

30、志当存高远。诸葛亮

31、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮

诸葛亮名言名句(精选)

1、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

2、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

3、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

4、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

5、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。

6、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

7、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

8、可是兵不战，民不劳而天下定也。

9、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

10、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

11、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。

12、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

13、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

14、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

15、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

16、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

17、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

18、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。

19、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

20、吾心如称，不能为人作轻重。

21、非学无以广才，非志无以成学。

22、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

23、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

24、一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。

25、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

26、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

27、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。

28、图以于易，为大于细。

29、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

30、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

31、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。

32、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

33、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

34、由俭入奢易，由奢入俭难。

35、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

36、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

37、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

38、劝农业，无夺其时。

39、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

40、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

41、君子之所取者远，则必有所待。

42、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

43、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。

44、胜者随道而修途，败者斜行而失路。

45、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。

46、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

47、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

48、非淡泊无以明志，非宁静无致远。

49、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

50、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

51、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

52、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。

53、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

54、为政以安民为本，不以修饰为先。

55、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

56、静以修身，俭以养德。

57、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

58、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

59、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

60、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

61、不傲才以骄人，不以宠而作威。

62、当断不断，必受其乱。

63、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

64、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

65、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。

66、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。

67、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

68、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

69、夫参署者，集众思，广忠益也。

70、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。

71、鞠躬尽瘁，死而后已。

72、圣人之治理也，安其居，乐其业。

73、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

74、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。

75、计疑无定事，事疑无成功。

76、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。

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诸葛亮简介

诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等；曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。

诸葛亮名言

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

鞠躬尽瘁，死而后已。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

民谚谚语类

曹操诸葛亮，脾气不一样民谚

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

大事起于难，小事起于易三国诸葛亮

怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

三个臭皮匠，合个诸葛亮民谚

有文事必有武备三国诸葛亮

善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。（三国）诸葛亮

君子之所取者远，则必有所待；所三国诸葛亮

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

势利之交，难以经远。（三国）诸葛亮

统治者必须具备外柔内刚的气质三国诸葛亮

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

图以于易，为大于细三国诸葛亮

圣人之治理也，安其居，乐其业三国诸葛亮

国之大务，莫先于戒备三国诸葛亮

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。（三国蜀）《便宜十六策赏罚》

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

劝农业，无夺其时。（三国蜀）

关于赞美诸葛亮的名言诗句

1.功盖三分国名成八阵图

2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋.取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻.

3.三頋频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟（杜甫的）

5.诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。---今人沈尹默摘句并书。

这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。

6.伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。---今人冯灌父摘句并书。

这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

7.异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。---近人钟瀚撰书。

上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。

下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。

8.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表；

世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。

近人王天培撰书。

上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。

下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强

逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样开诚心，布公道，集众思，广忠益，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。

9.三个臭皮匠，胜过诸葛亮

10.义肝忠胆，六经以来二表；托孤寄后，三代而后一人。

11.地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；

桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼

12.两表酬三顾，一对足千秋

13.三顾频烦天下计一番晤对古今情

14.布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；

竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉

15.志见出师表好为梁父吟

16.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思

17.心在朝廷，原无论先主后主名高天下，何必辩襄阳南阳

18.三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神穷则独善其身，达则兼济天下。既生瑜，何生亮。

诸葛亮的名人名言有哪些(分享)

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

• 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

• 居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。

• 受任于败军之际，奉命于危难之间。

• 大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。

• 大事起于难，小事起于易，故欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

• 有难，则以身先之；有功，则以身后之。

• 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

• 志当存高远。

• 今当远离，临表涕零，不知所言。

• 鞠躬尽瘁，死而后已。

• 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

• 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

• 淡泊以明志，宁静而致远 ——三国·诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已。

• 劝农业，无夺其时。

• 臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也，（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止，至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了，）

• 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

• 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。

• 鞠躬尽粹，死而后已。

• 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

• 夫志当存高远。

• 诸葛亮 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

• 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

• 万事俱备，只欠东风。

• 坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。

• 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

• 年与时驰，意与日去。

• 竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。

• 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

• 上枉下曲，上乱下逆。

• 少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

• 亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。

• 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

• 不傲才以骄人，不以宠而作威。

• 治国之道，务在举贤。

• 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，——诸葛亮《出师表》 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

• 国之大务，莫先于戒备。

• 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。

• 审天地之道，察众人之心。

• 所以能制胜于天下者，用法明也。

• 当断不断，必受其乱。

• 以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

• 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

• 大事起于难，小事起于易。

• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学。

• 淡泊以明志，宁静而致远。

• 势利之交，难以经远。

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

• 静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。

• 恢弘志士之气，不宜不可一世。

• 一夜北风寒， 万里彤云厚，长空雪乱飘， 改尽江山旧，仰面观太虚， 疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙，骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。

• 统治者必须具备外柔内刚的气质。

• 胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。

• 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

• 不宜妄自菲薄，引喻失义。

• 周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

• 善战者不怒，善胜者不惧。

• 鞠躬尽瘁，逝世而后已。

• 唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。

• 敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。

• 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

• 夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。

• 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

• 为人择官者乱，为官择人者治。

• 恢弘志士之气，不宜妄自菲。

• 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

• 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

• 有文事必有武备。

• 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

• 学须静也，才须学习。

• 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

• 静以修身，俭以养德。

• 不宜偏私，使内外异法也。

• 宁静可以致远，淡泊可以明志。

• 静以养身，俭以养德。

• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢不能励精，险躁则不能治性。

• 圣人之治理也，安其居，乐其业。

• 贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。

有什么是什么的名言(示例)

赫鲁晓夫从不搞个人崇拜，他的倒台是没有人崇拜他。

一生执念一声叹 一世痴情一场空。

在时间的大钟上，只有两个字现在。

有种信息叫，已读不回。

你若不离不弃，我必生死相依。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。

天下兴亡，匹夫有责。

世上无难事，只怕有心人。

痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的，走进人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望。

谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。

一万年太久，只争朝夕，虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

生命与生命之间的互相吸引，我设想，在一个绝对荒芜、没有生命的星球上，一个活人即使看见一只苍蝇，或一只老虎，也会发生亲切之感的。

人在面对困境或不顺利的时候最重要的是一个意志，你要不断告诉自己是最好的，你要去训练，你要学东西，可能别人只花了一分辛苦，你可能要花十分，虽然这些都是老生常谈的道理，但的的确确是人生的真谛。

我们记得，马吕斯便是从这儿开始的，狂热的恋情忽然出现，并把他推到了种种无目的和无基础的幻想中，他出门仅仅为了去胡思乱想，缓慢的渍染，喧闹而淤止的深渊，并且，随着工作的减少，需要增加了，这是一条规律，处于梦想状态中的人自然是不节约、不振作的，弛懈的精神经受不住紧张的生活，在这种生活方式中，有坏处也有好处，因为慵懒固然有害，慷慨却是健康和善良的，但是不工作的人，穷而慷慨高尚，那是不可救药的，财源涸竭，费用急增， 这是一条导向绝境的下坡路，在这方面，最诚实和最稳定的人也能跟最软弱和最邪恶的人一样往下滑，一直滑到两个深坑中的一个里去：自杀或是犯罪。

道德应当成为迷信的指路明灯。

我们在放弃，涂白了记忆，以为就可以伪装无邪的美丽。

人最大的无知是不了解自己。

千玺有梦去追，纸鹤永远相随。

全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。

有些人想成功，有些人渴望成功，有些人努力实现成功。

一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。

一丝杨柳千丝恨，三分春色二分休。

腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。

站立着的心，只有努力努力再努力。

“玫瑰为什么那么美，因为它在枯萎之前就被摘下来了，

我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。

我没有失败5000次，是成功了5000次，我成功的证明了哪些方法是行不通的。

不问我来自何处何世，且思我要去何方见谁。

也许路途很遥远，也许这条路很危险，但是我眼中的风景，是你想像不到的耀眼。

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

谨慎和自制是智慧的源泉。

历史是一条它自己会走的路。

对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。

好好学习，天天向上。

人生只是一个美丽而苍凉的手势。

魔鬼也会引用《圣经》为自己辩解。

我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。

要做人民的先生，先做人民的学生。

我是侦探，不是杀人犯，如果用推理把凶手逼到绝境，那与杀人犯又有什么两样。

百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

我们靠得到的东西生存，但是靠给予的东西生活。

君子一诺，五岳皆轻。

如果人人都如此自私阴暗，付出一点小小的善意和一句真诚的称赞都索求回报；如果我们的灵魂渺小如尘沙，那么失败是注定应得的惩罚。

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。

人之操履无若诚实。

自己活着，就是为了使别人过得更美好。

醉里挑灯看剑，梦会吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

用我三生烟火，换你一世迷离。

所看到的东西或许也不存在，那个不安定的世界。

青春没有选择，只有试一试。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

我已令你快乐，你也令我痴痴醉，你已在我心，不必再问记着谁，留住眼里每滴泪，为何仍断续流默默垂。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

黑猫白猫，多抓老鼠是好猫。

我想要守护我重要的人，想实现那个人的梦想，这就是我的梦想。

世上无难事，只要肯登攀。

无规则，自由生。

团结就是力量。

强悍太久，让我软弱很难。

没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

我会用行动表达，没必要说特别好听的。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

静以修身，俭以养德。

我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。

虚心使人进步，骄傲使人落后。

你一定要幸福，即使这幸福不是我给的也没关系。

读书破万卷，下笔如有神。

无尽酒壶，满上。

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

自行束修以上，吾未尝无诲焉。

鞠躬尽瘁，死而后已。

随意春芳歇，王孙自可留。

世上之事，难说得很，亲如父子兄弟，也有信不过的时候。

火以炼金，逆境磨练人。

一万年太久，只争朝夕。

宁肯少些，但要好些。

天生我材必有用。

科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

坚持自己做的事情就可以了，时间会告诉你你的选择正确与否。

敏而好学，不耻下问。

可恶的臭狗熊，我一定会抓住你们的！

欲影正者端其表。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

言必信，行必果。

不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

天才是1的灵感加99的汗水。

知者乐水，仁者乐山。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

没有人能替你承受痛苦，也没有人能拿走你的坚强。

树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。

人而无信，不知其可也。

志当存高远。

曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此，如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……，一万年。

铁人的名言是什么(示例)

干工作要经得起子孙万代检查，要为油田负责一辈子。

讲成绩不要忘了党，讲荣誉不要忘了群众，讲职工不要忘了大多数，讲缺点不要忘了自己，讲现在不要割断历史。

这困难那困难，国家缺油是最大的困难；这矛盾那矛盾，国家没油是最大的矛盾。

咱们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高，成绩越大，越要谦虚谨慎。

宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。

一切成绩和荣誉都是党和人民的，我自己的小本本上只能记差距。

北风是电扇，大雪当炒面，天南海北来会战，誓夺头好大油田。干！干！干！

井无压力不出油，人无压力轻飘飘。

干，才是马列主义；不干，半点马列主义也没有。

有条件上，没有条件创造条件也要上

石油工人一声吼，地球也要抖三抖。石油工人干劲大，天大困难也不怕。

干工作要经得起子孙万代检查。

贝多芬的名言是什么(示例)

在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄。

我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。

对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。

竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落，——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

真正的艺术家，是绝对不傲慢的。

我之所以成为贝多芬是靠我自己，你之所以是公爵是因为你偶然的出身，公爵以前多的是，现在多的是，将来多的是，而贝多芬只有一个。

我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。

但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地成为一个不愧为人的人，而能借以自慰。

我们这些具有无限精神的有限的人，就是为了痛苦和欢乐而生的，几乎可以这样说：最优秀的人物通过痛苦才能得到欢乐。

运气就像一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。

我很幸运有爱我的母亲。

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。

丑恶穿行于充满欲望的路径，引诱许多人跟着它走，美德追求一条险峻陡峭的途径，对人类较少诱惑力。

把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠，只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到，生活就是这样美好，活他一千辈子吧。

在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。

即使为了国王的宝座，也永远不要欺骗、违背真理。

最美的事，莫过于接近神，并把他的光芒播于人间。

不要懒懒散散地虚度生命。

我的艺术应当只为贫苦的人造福，啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊。

无论谁只要说一句谎话，他就失去了纯洁的心。

人拥有的东西没有比光阴更贵重、更有价值的了，所以千万不要把今天所做的事拖延到明天去做。

我们这些人毕竟是由无限的精神所构成，而且生来就是要经历痛苦和欢乐的，人们不妨可以这样说，最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐。

成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

苦难是人生的老师，透过苦难，走向欢乐。

我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。

出色的人一大长处是：在不利与艰巨的遭受里百折不饶。

最痛苦的人往往通过痛苦才得到快乐。

不怕天寒地冻，就怕手脚不动。

人啊，还是靠自己的力量吧。

卓越的人一大优点是：在不幸与艰难的遭遇里百折不挠。

我和伏尔泰一样认为：“几个苍蝇咬几口，绝不可能阻挡一匹英勇的奔马。。

即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。

生活这样美好，活它一千辈子吧。

音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。

我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。

仁慈的人，都有是英雄。

我要抱住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。

我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到，——生活这样美好，活它一辈子吧。

智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。

透过苦难，走向欢乐。

音乐应当使人类的精神爆发出火花。

爱是人生的合弦，而不是孤单的独奏曲。

患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

我要扼住命运的咽喉。

把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的教训之谈，在患难中支撑我的是道德，使我未曾自残的，除了艺术以外也是道德。

我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。

涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠，只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。

我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。

人啊，拯救你自己吧。

我未曾想过写谱是为了名誉与荣耀，我一定要把内心深处的东西释放出来；这就是我作曲的原因。

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

我要厄住命运的咽喉，它无法使我完全屈服。

惟其痛苦，才有欢乐。

在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄。

除了善良，我不承认世上还有其他高人一等的标志。

把德一性一教给你们的孩子：使人幸福的是德一性一而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自一杀的，除了艺术以外也是道德。

丝毫之水终可以磨损大石，不是因为它气力强盛，而是因为日夜不舍的滴坠。

真正的友谊，只能基于相近性情的结合。

孤独是我的信仰。

年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。

痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭，创造就需苦难，苦难是上帝的礼物，卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服！把生命活上千百次真是多美。

出色的人的一大长处是：在不利和艰巨的遭受里不屈不挠。

划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没法确定。

没有和灵魂结合在一块的肉体享受是兽性的，且会始终依然是兽性，事过之后，一个人体验到的不是许多高贵的情感，而是悔感。

当我最孤独的时候，也就是我最不孤独的时候。

领悟音乐的人，能从一切世俗的烦恼中超脱出来。

我，一座已倒落的火山，头颅在熔岩中燃烧，拼命巴望挣扎出来。

通过苦难，走向欢乐。

真正的艺术家是不会骄傲的，因为他感叹地看到艺术的疆界是无边无垠的，他常为自己离开追求的目标太远而暗自伤悲，也许当别人向他表示仰慕的时候，他正感到悲哀呢！他看到比他更高的天才象太阳一般在遥远的前方发光，而自己则远远没有达到那个地方。

我的王国在天空。

使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并发奋奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。

贝多芬：，1。你不完全属于我，我不完全属于你，2。如果我们的心一直紧靠在一起，那我也不会有这些感触了，我有满腔的心事想要想你倾诉，唉，在这一刻，我感觉到语言文字的贫瘠乏力，不足以表述出我全部的内心，3。你对我固然也有爱，但我对你的爱更加浓厚，在我面前，绝不要把你自己隐藏起来，4。祝你晚安，5。我们相隔这样近，却又这样远，6。永远是你的，永远是我的，永远是我们的。

把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

生活这样美好，活它一辈子吧。

只要行为正当，那么勇气会使你获得一切。

别以为我耳朵不好使，就听不见你们在那里谈情说爱。

把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈。

左传中的名言是什么(示例)

• 辅车相依，唇亡齿寒。

• 止戈为武。

• 非信无以使民，非民无以守国。

• 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

• 筚路蓝缕，以启山林。

• 居安思危，思则有备，有备无患。

• 兄弟虽有小忿，不废雠亲。

• 过而不悛，亡之本也。

• 大史书曰：崔杼弑其君，崔子杀之，其弟嗣书而死者二人，其弟又书，乃舍之，南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。

• 俭，德之共也；侈，恶之大也。

• 朋友：同师曰朋，同志曰友。

• 国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。

• 同德则同心，同心则同志。

• 修己而不责人。

• 弈者举棋不定，不胜其耦。

• 众怒难犯，专欲难成。

• 惩恶而劝善。

• \"非我族类，其心必异，楚虽大，非我族也。

• 松柏之下，其草不殖。

• 君子之言，信而有征。

• 子罕曰：我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

• 无信患作，失援必毙。

• 见可而进，知难而退，军之善政也，兼弱攻昧，武之善经也。

• 我无尔诈，尔无我虞。

• 临祸忘忧，忧必及之。

• 众叛亲离，难以济矣。

• 凡有血气，皆有争心。

• 一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡，三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟，四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛。五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？

• 欲加之罪，何患无辞。

• 不以寡犯众。

• 风马牛不相及。

• 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

• 川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。

• 祸福无门，唯人所召，临祸忘忧，忧必及之。

• 骄奢淫逸，所自邪也。

• 贪天之功以为己功。

• 善不可失，恶不可长。

• 信，国之宝也，民之所庇也。

• 人谁无过？过而能改，善莫大焉。

• 民生在勤，勤则不匮。

• 多行不义必自毙。

• 君子务知大者远者，小人务知小者近者。

• 言之无文，行而不远。

• 国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。

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