毕淑敏名人名言44条

面对变幻莫测的大海，智慧是我女儿永不褪色的白帆。名人格言是我们认识世界的一道窗户，名人名言传达的是一种美好的人生态度，名人格言的句子你都知道多吗？为了方便你的使用“毕淑敏名人名言”已经被编辑整理好了，请在阅读后，可以继续收藏本页句子！

1、我以为不存在的美德，却在远处继续着。对不起，我还想继续问，然后呢？我真的希望答案不仅仅是追求，而是重建和建设。

2、我喜欢那些愿意直视别人的女人。她会有下垂的眼睛和闪烁的眼睛。大多数时候，她都是安静祥和的，甚至是悠闲地看着她面前的一切，就像天空中布满了云彩。当我看到一个女人像蚱蜢一样躲躲闪闪的时候，我总是怀疑她受到了太多的虐待。这也许不是她的错，但她已经失去了诚实的能力。

3、人们对爱的寻觅，往往缘于曾经的失落。谚语

4、每个人，从我们出生的那一刻起，生命的时钟就开始倒计时。当我写下这些话的时候，我比我写标题的时候更接近我自己的死亡。面对我们生命的终结这一残酷的事实，无论老少，我们都必须面对它的苛刻要求。

5、其实，这也是现代许多诗性哲人的理想。在摆脱了认知和被认知、利用和被利用的关系之后，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。那时候，一切存在者都回到了存在的本来状态，都在用自己的语言说话。尼采曾用诗意的语言描绘这种境界：这里一切存在的语言和语言宝库向我突然打开；这里一切存在都想变成语言，一切生成都想从我学习言谈。

6、好的一天和坏的一天之间的界限是什么？爱，我猜。

7、发誓者竭力揣摩对方的心思，他发誓要做的不是自己真正想做的事情，而是他以为对方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地上的人的心思，那是卑怯。如果他揣摩的是天上的神的心思，那就是亵读了。

8、好日子和坏日子，是有一定比例的。就是说，你的一生，不可能都是好日子——天天蜜里调油；也不可能都是坏日子——每时每刻黄连拌苦胆。必是好坏日子交叉着来，如同一块花格子布。

9、在市场经济迅速推进的条件下，文化的一大部分被消费趣味支配，出现平庸化趋势，这种情况不足为奇。如果一个民族在文化传统方面有深厚的精神底蕴，它就仍能够使其文化的核心不受损害，在世俗化潮流中引领精神文化的向上发展。但是，如果传统本身具有强烈的实用品格，缺少抵挡世俗化潮流的精神资源，文化整体的状况就堪忧了。这正是我们所面临的问题。

10、在金字塔的最高点，屹立着自我价值的体现和追求。什么是自我价值的最高体现。

11、其实生活就是这么简单，就是为了活着，而努力工作，只是想活得更好。

12、一个人如果真的热爱一种职业，不需要督促，他就会努力工作。

13、经典属于每一个人，但永远不属于大众。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。

14、夏天游水，冬天堆雪。 --毕淑敏 《节令是一种命令》

15、因此，我主张写自己真正熟悉的题材，自己确实体验到的东西，不怕细小，但一定要真实。这是一个积累的过程，到一定的程度，就能从容对付大的题材了。

16、甲骨文，金文，竹简，羊皮纸，普通纸，电脑……书写越来越方便了，于是文字泛滥，写出的字也就越来越没有价值了。

17、我们这个民族，习惯于吉祥与平安。对于灾难，多隐语与象征。 --毕淑敏 《预约死亡》

18、不要把盘子里所有的肉都放在孩子的嘴边。不要把家里所有的钱都花在装饰你的房间和你的丈夫上。不要把所有的精力都放在工作上。不要把你的名加到你计划的假期礼物清单上。

19、有时候，写作推动思考，本身是或者愉快或者艰难的思考过程。

20、面对变幻莫测的大海，智慧是我女儿永不褪色的白帆。

21、哲学的精华仅仅在大哲学家的原著中。如果让我来规划哲学系的教学，我会把原著选读列为惟一的主课。当然，历史上有许多大哲学家，一个人要把他们的原著读遍，几乎是不可能的，也是不必要的。以一本简明而客观的哲学史著作为入门索引，浏览一定数量的基本原著，这个步骤也许是省略不掉的。在这过程中，如果没有…种原著引起你的相当兴趣，你就趁早放弃哲学，因为这说明你压根儿对哲学就没有兴趣。倘非如此，你对某一个大哲学家的思想发生了真正的兴趣，那就不妨深入进去。可以期望，无论那个大哲学家是谁，你都将能够通过他而进入哲学的堂奥。不管大哲学家们如何观点相左，个性各异，他们中每一个人都必能把你引到哲学的核心，即被人类所有优秀的头脑所思考过的那些基本问题，否则就称不上是大哲学家了。

22、如果一定要说使命，诗人只有精神使命和艺术使命。在精神上，是关注灵魂，关注存在，关注人生最根本的问题。在艺术上，是锤炼和发展语言的艺术。简言之，诗人的使命就是写出有深刻精神内涵和精湛语言艺术的好作品。毫无疑问，这样的作品一定能在社会上发生有益影响，但是，这不是诗人刻意追求的目的，而只是自然的结果。

23、我很重要。我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。

24、历史是时代的坐标，哲学是人生的坐标。

25、回过头去看，我的写作之路与我的心灵之路是相当统一的，基本上反映了我在困惑中寻求觉悟和走向超脱的历程。我原是一个易感的人，容易为情所困，跳不出来。我又是一个天性悲观的人，从小就想死亡的问题，容易看破红尘。因此，我面临双重的危险，既可能毁于色，也可能堕入空。我的一生实际上都是在与这两种危险作斗争，在色与空之间寻找一个安全的中间地带。我在寻找一种状态，能够使我享受人生而不沉湎，看透人生而不消极，我的写作就是借助于哲学寻找这种状态的过程。

26、幼儿常常口吐妙语，但都随风飘逝，没有人长大后能够回忆起来。等到在老师家长的教诲下开始写分行的句子时，写出的多是幼稚的模仿。自发的写诗也是始于模仿，但不再是按照老师家长的教诲，而是缘于自己的阅读。最有意义的模仿不是对技巧的模仿，而是产生了一种冲动，渴望像正在阅读的诗人那样，用诗歌来说自己的心事。在这个时刻，一个可能的诗人诞生了。

27、如果只能在陌生的地方摘下面具，你的一生是否总是在桎梏中，不得解放？

28、我觉得以现在我的经验和能力，不敢说独步江湖，但是可以行走江湖了。所以我不存在什么扔不扔铁饭碗、换不换频道的问题，这些对我没有任何影响。

29、衡量任何精神作品，第一标准是看它的精神内涵，包括深度、广度、创新等等，而不是看它是否容易被读懂。精神内涵差，不管容易不容易懂都不好。精神内涵好，在不损害这内涵的前提下，我认为容易懂比不容易懂要好。形式往往给人以错觉，譬如说，有的作品的确非常难懂，可是你一旦读懂了，会发现它其实什么也没有说，有的作品看似好懂，可是你读进去了，会发现其实离读懂它还远得很。

30、时间是流淌在血液里的经历，是隐藏在心灵树洞里的故事。然而，它也可以很容易地表现在你的态度和得到回应。只要你不再自卑，一切都为其安好。

31、吮吸母乳开始，就开始了生命的启程，成长，读书，成家，立业，退休，终老，完成了一个生命该走的路，不同的是长度，不同的是色彩！不同的色彩寓意着不同生命的意义，而生命的意义就是生活意义的母体。说白了，人为什么活着，该怎么活？生活的意义在哪？

32、任何一个真正的哲学问题都不可能有所谓标准答案，可贵的是发问和探究的过程本身，使我们对那些根本问题的思考始终处于活泼的状态。

33、对于新的真理的发现者，新的信仰的建立者，舆论是最不肯宽容的。如果你只是独善其身，自行其是，它就嘲笑你的智力，把你说成一个头脑不正常的疯子或呆子，一个行为乖僻的怪人。如果你试图兼善天下，普渡众生，它就要诽谤你的品德，把你说成一个心术不正、妖言惑众的妖人、恶人、罪人了。

34、这个道理在哲学研究领域中就更加不言而喻了。一个不具备哲学思考能力的人，他所从事的任何研究都不可能是真正的哲学研究，他不但不能以哲学的方式处理所面对的问题，甚至会把完全非哲学性质的问题选做自己的课题。

35、是的。我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。 --毕淑敏 《我很重要》

36、即使是泡过胆囊的黄连，如果长时间咀嚼，也会使它的苦味消失。

37、越是自欺欺人的爱，越是接近核心的时候，暴露真相的痛苦越是锥心刺骨。

38、即使有成千上万的房子，晚上也没有床，即使有一万亩良田，你所需要的只是一日三餐。幸福是心灵的富足，不是用物质财富来衡量的，而是用给予、分享和爱的感觉来衡量的。恰当，是一种哲学和艺术的结晶。它代表着豁达与淡泊，是幸福门前的走廊。轻轻地走过它，你就能叩击幸福的门环。佛教中有句话：“无所牵挂者，无所牵挂”因为需求很少，所以限制很轻。人们可以走得更快，飞得更高。这本书把幸福作为一种积极的人生价值来呈现。教你如何建立合理的期望，在愿望和现实之间找到平衡，过充实而幸福的生活。968OK.CoM

39、你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此像煞有介事地说到处都是污垢。 --毕淑敏 《教养》

40、不断变化的事物是最吸引人的。

41、我渴望变老，因为生活的痛苦。我知道有一天我活着，我会努力工作的。只有一个恰当的方法来解除所有的责任，那就是死亡。老年临近死亡，所以我无所畏惧。

42、答：我更愿意把自己看做一个思想者和一个写

43、旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。

44、我喜欢爱花的女人。花是我们每天能得到的最美丽的风景，从昂贵的玫瑰到不起眼的野菊花。无论花来自何方，无论花的大小，只要它生机勃勃，开放着，就是一种赏心悦目的美。不喜欢女人的花，她的心大都变成了荒芜的黑色戈壁。

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