老子的名人名言怎么写汇集(76句)

乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。名人的箴言格言可以在日常生活中给我们带来启发和指引，名人格言可以引领我们走向更高深的智慧和精神境界。有哪些让你念念不忘的名人格言呢？OK语录网花费时间和心思为您编辑了这份老子的名人名言怎么写，感谢您阅读本文句子！

老子的名人名言怎么写(篇1)

1、故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

2、易经名言:亢龙有悔，潜龙勿用

3、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

4、在老子的《道德经》中，有许多经典的用兵之道，如在第三十章中说“以道佐人主者，不以兵强天下”，不主张用暴力治理天下；在三十一章中说“兵者，不详之器，非君子之器，不得已而用之”，不主张在政治上滥用军队；在第五十七章中说“以正治国，以奇用兵”，主张谋略上以奇用兵；在六十八章中说“善战者，不怒”，主张选拨头脑冷静的将领；在第六十九章中说“用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”，主张战略上以退为进；还在第四十六章说“咎莫大于欲得，祸莫大于不知足”，分析了争夺自然资源是战争的根源；然而最典型的是在第五十章中说“兵无所容其刃”，指出要彻底消除战争的根源，全文如下：

5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。

6、老子说：“知其白，守其黑，为天下式。”

7、大军之后，必有凶年。

8、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

9、读书使人快乐，使人高尚，使人优雅。

10、吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是 以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。

11、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始；有名万物之母。

12、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

13、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

14、治人时需以德为先，以法为辅，老子的这个名言很有道理。

15、“自知者明，自胜者强”，老子的这条名言为我们提供了找到自己内在力量的重要提示。

16、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

17、大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有忠臣。

18、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

19、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

老子的名人名言怎么写(篇2)

20、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

21、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

22、歌是完整的，废是直的，萧条是满的，开是新的，少是多，多是迷茫。

23、和大怨必有馀怨，安能够为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。

24、为无为，事无事，味无味。

25、天之道，损有余而补不足。人应以谦逊的心态面对自己的不足，才能修正并完善自己。

26、澹兮其若海，飂兮若无止。

27、老子说：“善胜敌者不与。”

28、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。

29、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

30、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

31、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

32、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 63.知者不言，言者不知。

33、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，缺乏者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者

34、人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。

35、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

36、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

37、人法地，地法天，天法道，道法自然。

38、知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其荣，守其辱

老子的名人名言怎么写(篇3)

39、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

40、师之所居，荆棘生之。

41、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

42、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。--《道德经》第六十五章

43、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

44、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

45、万物并作，吾以观复。

46、祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》

47、荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。

48、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

49、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

50、老子的名言“人法地，地法天，天法道，道法自然”告诉我们人和自然之间存在着紧密的联系。

51、世界上最大胆的行动，往往来自内心最深处的柔和与平静。

52、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

53、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

54、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

55、运用道家的思想，我们要学会放下欲望，如同老子所说：“欲以观其妙，其妙且神妙，衆妙之门”。

56、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

57、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

老子的名人名言怎么写(篇4)

58、正常、维系家庭的正确秩序。

59、知其雄，守其雌，为天下溪。 ----《道德经》

60、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

61、愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

62、千里之行，始于足下——老子《道德经》

63、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

64、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

65、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

66、治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不 克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视 之道。

67、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

68、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。

69、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

70、为了保有内心的宁静，我们需要顺应自然的变化，并接纳一切发生在身边的事物。

71、书如海，平静中积淀，澎湃中升华，品读中成长。

72、慈善行为不应仅仅出于虚假的外在表现，而是真心流露的行为。

73、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

74、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

75、勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这是老子的名言。

76、意译：真正高明灵巧的人并不自我标榜，外表好像颇笨拙;真正善于雄辩的人并不夸夸其谈，似乎不善于辞令。

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