关于仁义的经典名言(示例)

了解生命而且热爱生命的人是幸福的。我们平时会摘抄一些名著当中的名言句子，名言对于我们的生活具有指导意义。你最喜欢的名言是哪一句呢？以下是小编为大家收集的“关于仁义的经典名言(示例)” ，欢迎您参考，希望对您有所助益！

良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。

正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。

见利不亏其义，见死不更其守。

先义而后利者荣，先利而后义者辱。

求仁而得仁，宁怨填沟壑。

君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。

以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

义以生利，利以丰民。

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

小勇，血气所为；大勇，义理所发。

¼Ž良心平静，在雷声中也睡得着。

欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。

我活在人间只有一次，所以只要能为任何人做好事或能表示仁爱之心，我会即刻去做。我既不会拖延，更不会忽略，因为我知道生命对我只有一次。

对所有人来说，良心就是上帝。

谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心，谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了，但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！宁以义死，不敬幸生，而视死如归。

义之法在正我，不在正人。

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

味着良心做事是不安全、不明智的。

仁者荣，不仁者辱。

每个人的良心就是为他引航的最好向导。

天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。

极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的，良心的觉醒就是灵魂的伟大。

对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

善不由外来兮，名不可以虚作。

知而好问者圣，勇而好问者胜。

¼Ž要努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。

志不强者智不达，言不信者行不果。

多欲亏义，多忧害智。

求在我者，仁义礼智；求在外者，富贵利达。

比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。

¼Ž君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。

平日若无真义气，临事休说生死交。

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

仁者必有勇，勇者不必有仁。

智可以微谋，仁可以托财。

人如失去了诚实，也就失去了一切。

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

精于义者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地险。

义之所在，不倾于权，不顾其利。

人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

¼Ž君子上达，小人下达。

智人不诈，仁人不党。

¼Ž穷鸟入怀，仁人所悯。

人背信则名不达。

伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值；而良知绝对会告诉你本能是对错的。

非其有而取之，非义也。

以实待人，非惟益人，益已尤人。

君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

没有诚信，何来尊严。

忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。

言忠信，行笃敬。

¼Ž仁人无敌于天下。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

仁不异远，义不辞难。

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

义者，心之养也；利者，体之养也。

见得思义。

在爱心稀少的地方所犯的过错就越多。

不入虎穴，不得虎子。

名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

人无忠信，不可立于世。

¼Ž礼以行之，孙以出之，信以成之。

多虚不如少实。

仁者无敌于天下。

生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

率义之为勇。

良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。

良知：一种细微的，平静的声音，它让少数派坦白。仁者必有勇，诛暴必用武。

去不仁则仁存。

智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。

博爱之谓仁。

968OK.cOm精选阅读

关于改过自新的经典名言(示例)

一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。

困难是一个严厉的导师。

提防别人不如提防自己，最可怕的敌人就藏在自己心中。——斯帕克只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。

犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。

一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。

为复原他的相貌，他必须改过自新做一个善良宽容的人并找到自己的真爱。

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。

这么多年，我一直在学习一件事情，就是不回头，只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。人生每一步行来，都是需要付出代价的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢？

虽然他的确犯了过错，但只要他能改过自新，我们就原谅他。

她既然知错了，你应该给她一个改过自新的机会。

《左传》曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。”

一次小小的失误也许会防止重重的跌落。

过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于 ！。

做人如水，做事如山。

在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果 最新感慨人生的句子--人生有些事，错过一时，就错过一世文章 最新感慨人生的句子--人生有些事，错过一时，就错过一世出自 wk-

朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。

你是一直有改过自新的机会的。

对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响，但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

简单地接受是最容易的，而怀疑是很难的，不人云亦云，用自己的脑筋思考，能够更清楚地看待一些事情。 ——钱永简单地接受是最容易的，而怀疑是很难的，不人云亦云，用自己的脑筋思考，能够更清楚地看待一些事情。

《晋书》的周处传中说：“古人贵朝闻夕改。”

只有倒空自己，才能学到更多。 ——周成刚 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思

当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人。

走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多 最新感慨人生的句子--人生有些事，错过一时，就错过一世 最新感慨人生的句子--人生有些事，错过一时，就错过一世。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。

人们都盯着大屏幕，画面里一位年迈的母亲正恳求自己任性的儿子改过自新。

永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。

人孰无过？过而能改，善莫大焉。

秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。

犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好，谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。

工作上有烦恼时很正常的，动不动就带回家是不理智的，不负责任的，哪里出了问题在哪里解决 最新感慨人生的句子--人生有些事，错过一时，就错过一世 素材库。

我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量

危难是生命的试金石。

对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。

故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。

《易经》曰：“益，君子以见善则迁，有过则改。”

过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

不贵于无过，而贵于能改过。

所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。

过则勿惮改。

心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

困难产生于克服困难的努力中。

到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。

错误是真理的邻居，因此它欺骗了我们。

只想静静躲在房间翻照片

言者无罪，闻者足戒。

允许改革犯错误，但不允许不改革。

见善则迁（学习），有过则改。

人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。

与人不求备，检身若不及。

一个人如果想成功，必须要具备技术以外的东西，即对这个社会的看法，为人处世、做事的心态，做人的胸怀、理想、追求和目标。如果一个人没有胸怀、理想、目标，就算你的英语学得再好，也无非就是一个懂英语或者说是精通英语的技术人员，而你为这个社会所做出的贡献是很有限的。 ——俞敏洪钱永强强没有好的家世，只要有好的学校；没有好的学校，只要有好的老师；没有好的老师，只要有上进的志气！

人非圣贤，谁能无过？能有改过自新的勇气，就值得我们为他加油！

夜觉晓非，今悔昨失。

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样，一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。

人不犯错误，啥也不会做。

每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。

习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。

因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。

——俞敏洪钱永强强没有好的家世，只要有好的学校；没有好的学校，只要有好的老师；没有好的老师，只要有上进的志气！

窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。 ——俞敏洪运气永远不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。

《论语》曰：“过而不改，是谓过也。”

夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

改过迁善从不嫌迟。

犯过错误的人，只要能改过自新，就是一个新人生的开始。

习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。

有则改之，无则加勉。

每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。——西塞罗人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负，如此，才能磨炼自己。

当卡尼曼先生以决定性的证据向这些可怜的被试告知他们的错误时，所换来的不是改过自新的承诺，而是迷惑不解的沉默，接着便忙自己的事去了。

——钱永简单地接受是最容易的，而怀疑是很难的，不人云亦云，用自己的脑筋思考，能够更清楚地看待一些事情。

运气永远不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。

知过能改，善莫大焉；你如果真能改过自新，总有一天会重新被社会接受。

最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。

从错误中学到的东西，比从美德中学到的东西往往还要多。

有过必悛，有不善必惧。

改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。

习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。

最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。

其时苹果公司声称富士康公司已经改过自新，它将继续使用该承包商。

任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误，只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。

该牧师帮助吸毒者、酗酒者和妓女通过祈祷改过自新。

人人须日日改过，一旦无过可改，即一日无步可过矣。

千寻，沿着来时的路走回去就可以了。可是千万不能回头看。

其次，改过自新，永远别再犯类似的错误。

每一个犯人有自己的囚室，可以让他面壁反思改过自新。

大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。

该行业说它已经改过自新，并吸引了一些机构投资者。

习惯创造的奇迹多么惊人呀！习惯的养成又是多少快和多么容易呀

错误是不可避免的，但是不要重复错误。

人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤才能不会走路。

大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。

不认识痛苦，就不是一条好汉。

忧患激发天才。

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

必须戒绝醇酒和女人，快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。

只有在苦难中，才能认识自我。

对于改过自新的人，我们应怀包容之心，给他们机会。

一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

善之端而止之也。

关于刘墉的经典名言语录示例

关于刘墉的经典名言语录

刘墉的文字都比较励志向上，虽是一些生活小事，很温暖人心。总结了他的一些生活感悟的句子，语言很朴实，带给心灵的却是久久的回荡，希望你能有所得。

凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒，都可以称为忧患意识。

一个强壮的心灵，敢于面对哀愁，因为他知道所有的哀愁都将淡远；所有的哀愁，有一天，都能被咀嚼，被纪念、被转化，成为大爱。

然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深、更广、且计划得更长远！《忧患意识》。

失意人前，勿谈得意事；得意人前，勿谈失意事。

非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言。

学着去尊重、去忍耐、去谅解。

父母不能帮你走未来的路！

上帝给每个人的时间都一样，但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性；无法战胜惰性，就很难把握时间！《把握时间》。

有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那可实现的理想。

对已知的环境做进一步想，对未知的环境做退一步想。

你现在需要的不是聪明，而是那甘愿重新来过的傻劲！

快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出！快乐也就是积极的生活！

我们都要经历雨雪风霜，才能长大。人在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。所以，淡淡的君子之交最能长久，若即若离的爱情最堪回味。

这世上有什么，我们真能抓得住？健康，抓得住吗？否则我们不必有健保；连有了健保，仍然难保健康。爱情，抓得住吗？否则不必订婚、结婚。何况订了婚，不一定能结婚；真结婚了，还可能离婚。孩子，抓得住吗？从他们出生，父母的心就悬着。抱着、牵着、扯着、唤着，他们还是要飞。生命，抓得住吗？我们不想生，还是哭哇哇地坠地；我们不想死，还是在哭声中撒手。但是细想想，如果没有这许多「抓不住」和人生的「无常」，我们还珍惜相聚、爱惜生命吗？如果没有因为抓不住生命，我们还会信仰上帝，期盼「永生」吗？如果没有牵着、挂着、惟恐那人变了心，还会爱得那么辛苦吗？如果不爱得那么辛苦，这爱，还有意思吗？所以刘墉说：爱，因为抓不住。

我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。

上天给每个人一份天才，只是它藏在某个角落，等着你的老师、你的长官、或是你自己，把它发掘出来。

当你觉得人人面目可憎的时候，先去照照镜子，看看自己是不是更不开朗？当你怪这个世界太黑暗的时候，只要在自己的脸上点起一盏灯。

我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！

我们难以把握机会，因为犹疑、拖延的毛病。

只因有想爱的人，只因有想爱的人，所以不顾一切.

对错都是为了爱，没有人能重新来过,没有人能重新爱过,就让它那样吧.

寻找一个有苦难的天堂，这些苦难在我们的挣扎下都过去了,且从记忆中升华,成为一种泰然.

把握我们有限的今生，这有限的今生,是我们灵魂漂泊了多久之后,才盼到的.今生之后,又可能是多么漫漫的长夜

爱,因为抓不住，如果不爱得那么辛苦,这爱,还有意思吗?

爱何必百分百，就在太平岁月,快快乐乐,相依相偎过一生吧.

爱又何必矜持，爱,又何必矜持?矜持掉这一生的缘

爱就注定了一生的漂泊，你可能因恨而停止,但绝对因爱而漂泊......

生死爱恨一念间，生死爱恨能有多少距离?看破了,生死爱恨只是一念间......

生生世世未了缘，何必问今生与来生,仅仅在今生就有多少前世与来生?

离合悲欢总是缘，愈见离合悲欢,愈是牵扯不清,愈有椎心之痛、刻苦的伤,缘也就愈深.

花痴日记：一粒沙中见世界,一朵花中见春天.

我们容易满足现状，因为没有更高的理想。

我们不敢面对未来，因为缺乏信心。

我们未能突破，因为不想去突破。

我们无法发挥潜能，因为不能超越自己！

在熊熊的火焰中，使你超越铁，成为钢！

崎岖而黑暗的道路，将使你真正的成熟！

我们既要有迎向光明、成功的胸怀，也要有面对厄运挫折的能耐。

一口田旁边有神的保佑是福。一口田上面加个屋顶，是富。一口田长了脚，要你行动，要你进取，去得到那一口田，是逼。

留三分余地给别人，就是留三分余地给自己。

家庭失和自己人受伤，外人看笑话，有心人占便宜。理直气壮不如理直气和，后者更见涵养、更有风度！

关于读书的经典的名言名句大全(示例)

• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

• 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。

• 书籍是培植智慧的工具。

• 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

• 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

• 无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。

• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。

• 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

• 没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。

• 我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。

• 克己复礼，为仁。

• 不动笔墨不读书。

• 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

• 书籍犹如朋友，必须慎重选取。

• 看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。

• 好的书籍是最贵重的珍宝。

• 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

• 奇文共欣赏，疑义相如析。

• 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。

• 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

• 读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。

• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

• 吾生也有涯，而知也无涯。

• 从来如此，便对吗。

• 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

• 学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。

• 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

• 问渠那得清如许，为有源头活水来。

• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

• 凡读无益之书，皆是玩物丧志。

• 读书到底是为了哪些，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是哪些时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。

• 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

• 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

• 不读书的人，思想就会停止。

• 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

• 书到用时方恨少，事非经过不知难。

• 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。

• 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

• 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

• 但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。

• 人离开了书，如同离开空气一样不能生活。

• 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

• 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

• 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

• 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是如何一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

• 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

• 读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。

• 读书忌死读，死读钻牛角。

• 刚、毅、木、讷近仁。

• 学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。

• 读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

• 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

• 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

• 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

• 青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。

• 进学致和，行方思远。

• 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。

• 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

• 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。

• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

• 书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。

• 假使做事要面面顾到，那就哪些事都不能做了。

• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有哪些耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

• 何以报德？以直报怨，以德报德。

• 来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。

• 读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便哪些地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。

• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。

• 好读书，不求甚解。

• 书痴者文必工，艺痴者技必良。

• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

• 读书破万卷，下笔如有神。

• 黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“

• 三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

• 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

• 我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。

• 年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

• 要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。

• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

• 读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

• 读而未晓则思，思而未晓则读。

• 读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。

• 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

• 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

• 文章是案头之山水，山水乃地上之文章。

• 尽信书，则不如无书。

• 倘只看书，便变成书橱。

• 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技法和玩法。

• 这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。

• 在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

• 书是唯一不死的东西。

• 柔而不屈 强而不刚。

• 经常不断地学习，你就哪些都知道，你知道得越多，你就越有力量。

• 光明给我们经验，读书给我们知识。

• 千里之行，始于足下。

• 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

• 书籍是人类知识的总统。

• 读书在于造就完全的人格。

• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

简爱的经典名言(示例)

鼓足勇气准备面对最坏的结局，它终于来了。

他们只是仆人，不能用平等身份同他们说话，还得跟他们保持一定距离，因为怕失去自己的权威。

因为别人对你很好，所以你也对别人很好，这正是我所向往的，如果我们对那些残酷和不公正的待遇表示妥协并一味地顺从，那么一些狠心的人们就会更加为所欲为了，他们将永远感觉不到害怕是什么滋味，所以也就永远不会改变自己的做法，相反，也许他们还会变得越来越坏，假如我们无缘无故挨了打，那么就应该狠狠地回击，这样才能教训打我们的人，让他永永远远都不敢再打人。

仿佛从来就是陌路人。

在这密露降临，万籁俱静，暮色渐浓的时候，我觉得自己仿佛可以永远在这浓阴下流连下去。

和那些说起话来滔滔不绝的人比起来，沉默寡言的人在对自己的伤感和悲哀进行谈论的时候，往往会更为真正地需要坦率。

理智稳坐不动，紧握缰绳，不让情感挣脱，将自己带入荒芜的深渊，激情会像【教徒】那样狂怒的倾泻，欲望会耽于虚无缥缈的幻想，但是判断在每次争执中任然有决定权，在每一决策中掌握着生死攸关的一票，狂风，地震和水灾虽然都会降临，但我将听从那依然细微的声音的指引，因为是它解释了良心的命令。

所有有才干的人，不管他们有感情或是没有感情，不管他们是狂热的，还是胸怀大志的人，也不管他们是不是暴君，只要是他们真诚，便全都有杰出的时刻。

我即便大发雷霆，你也有哭哭啼啼的本事。

暴力不是消除仇恨的最好方法——报复当然也肯定治不好创伤。

生命太短暂了，没时间恨一个人那么久。

在受到引诱要犯错误的时候，要害怕悔恨，爱小姐，悔恨是生活的毒药。

延长怀疑就是延长希望。

理智稳坐着而且握住缰绳，不让感情突放使她陷入荒穴。

如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样，可上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的，就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

人的天性就是这样的不完美！即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

据说天才总有很强的自我意识。

被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

听的人越焦急，说的人越起劲。

“对那些光靠容貌吸引我的女人，一旦我发现她们既没有灵魂也没有良心--一旦她们向我展示乏味、浅薄，也许还有愚蠢、粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼，但是对眼明口快的，对心灵如火的，对既柔顺而又稳重、既驯服而又坚强，可弯而不可折的性格--我会永远温柔和真诚，

我放弃了祈祷，设想了一个更谦卑的祈求，祈求变化，祈求刺激。

我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难舍难分，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等－本来就如此！

坐在阳光下，既宁静又舒心。

生命太短暂了，不应该用来记恨，—

理智稳坐不动，紧握缰绳，不让情感挣脱，将自己带入荒芜的深渊，激情会相到的【教徒】那样狂怒的倾泄，欲望会耿于虚无缥缈的幻想，但是判断在每次争执中仍持有决定权，在每一决策中掌握着生死攸关的一票。

要是你能忘掉她对你的严厉，忘掉由此而引起的愤慨，你不就会更愉快么？对我来说生命似乎太短暂了，不应用来结【仇。

人们总得有行动，即使找不到行动也得创造行动。

没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩、太粗糙，让人无法下咽。

谁说现在是冬天呢？当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。

我只会平静地生活，并默默地期待着末日的来临。

你适合她天性中最细小的纤维，先生。

还没有一个更异想天开的白痴，那么轻信甜蜜的谎言，把毒药当做美酒吞下。

闪光的东西不一定都是金子。

当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。

遇见你，如梦初醒！

诗和天才不仅活着，而且统治着世界，拯救着世界。

如果有个人能让你忘掉过去那他很可能就是你的未来。

我梦想，别人爱我，就如我爱别人，这是难以描述的幸福。

既然无法避免，那就只有忍受，这就是做人的本分，命中注定的事情你无法忍耐，又承受不了，这不但软弱，而且愚蠢。

沉湎于征服者的孤独。

荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。

你以为我穷，低微，不漂亮，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！ 我和你一样有灵魂，有一颗完整的心！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你难以离开我就如同我现在难以离开你一样，我现在不是依据习俗、常规，甚至也不是通过血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—— 本来就如此！

我卑微，但并不卑贱。

从今天起，先生，我永远也不会离开你了。

“我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。。

即便是对我这样的人来说，生活中也毕竟还有几缕阳光呢。

耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生恶果要好。

但是，有什么比青春更任性吗？有什么比任性更盲目呢？

“那么”，我近乎绝望地叫道，“至少赐予我一种新的苦役吧！。

有人说，回首痛苦的往事是一种享受。

相互交谈不过是一种听得见、更活跃的思索罢了。

圣诞的霜冻在仲夏就降临；十二月的白色风暴六月里便刮得天旋地转；冰凌替成熟的苹果上了釉彩；积雪摧毁了怒放的玫瑰；干草田和麦田里覆盖着一层冰冻的寿衣；昨夜还姹紫嫣红的小巷，今日无人踩踏的积雪已经封住了道路；十二小时之前还树叶婆娑、香气扑鼻犹如热带树丛的森林，现在已经白茫茫一片荒芜，犹如冬日挪威的松林，我的希望全都熄灭了——收到了微妙致命的一击就像埃及的长子一夜之间所受到的一样。

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

对我来说，生命似乎太短暂了，不应用来结仇与记恨，人生在世，谁都会犯错与犯罪，而且必定如此，但我相信，很快就会有这么一天，我们在摆脱腐坏的躯体的同时，也会摆脱这些罪过。

你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢。

一举一动，都是承诺，会被另一个人看在眼里，记在心上的。

所罗门说得好：“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨，

不一味沉溺于怨恨，叙述时所掺杂的刻薄与恼恨比往日少得多，而且态度收敛，内容简明，听来更可信。

人是不会轻易感到满足的，他必须经常活动，如果实在找不到活动，就要想尽办法创造活动。

一个流浪者要安顿下来，或者一个罪人要悔改，不应当依赖他的同类，无论男女，人都难免一死，哲学家们会在智慧面前犹豫，【教】徒会在德行面前犹豫，如果你有认识的人曾经遭过罪，就让他从高于他的同类那儿，获得修正的力量，安慰的治疗。

微风和煦，露水芬芳。

虽然有许多可以引起失望的东西，却没有什么可以把爱情冷下去或驱逐走。

人生而平等，我必须，我也可以平等地追求爱。

都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着，就算不结婚也会在坟墓前分手，为什么不先分手就一头钻进坟墓呢。

就冷漠无礼的天性和过分自尊的痼疾而言，你简直无与伦比。

生命对我来说太短暂，花在记仇怀恨上岂不可惜。

有的人老是抱怨找不到好人，一两次不要紧，多了就有问题了，首先你要检讨一下你自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人都让你碰到。

我从来不懂得取悦他们，他们不爱我，我也不爱他们。

沉默寡言的人常常要比性格爽朗的人更需要直率地讨论他们的感情和不幸，看似最似最严酷的禁欲主义者毕竟也是人，大胆和好心\"闯入\"他们灵魂的\"沉寂大海\"，常常等于是赋予他们最好的恩惠。

想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱，没有就是不爱。

无生命的东西依旧，有生命的东西已面目全非。

因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

你自没有权利出世，因为你不使生活有用处。

我想了一下，贫穷在成年人看来是如此可怕的，在孩子们心目中就更加如此了，他们不大懂得什么是辛勤劳动、值得尊敬的贫穷，在他们的脑子里，贫穷这个字眼，是只和破烂的衣服、匮乏的食物、无火的炉子、粗暴的举止和卑劣的品行联系在一起的，在我看来，贫穷就是堕落的同义词。

人的天性就是这样的不完美！即使最明亮的行星也有这类黑斑。

我准备你热泪如雨，只不过希望它落在我的胸膛！

我想先生，光凭你年龄比我大，或者见的世面比我多，你是没有权利来命令我的；你是否有权自称优越，那要看你怎样利用你的岁月和精力了。

成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。

准是有一位善良的仙女，趁我不在时把我需要的主意放到了我枕头上，因为我躺下时，这主意悄悄地、自然而然地闪入我脑际。

天才据说是自觉的。

到那时，堕落与罪过将会随同累赘的肉体离开我们，只留下精神的火花——生命和思想的本源，它像当初离开上帝使万物具有生命时那么纯洁，它从哪里来就回到哪里去，也许又会被传递给比人类更高级的东西一—也许会经过各个荣耀的阶段，从照亮人类的苍白灵魂，到照亮最高级的六翼天使，相反它决不会允许从人类坠落到魔鬼，是吧？是的，我不相信会这样，我持有另一种信条，这种信条没有人教过我，我也很少提起，但我为此感到愉快，我对它坚信不渝，因为它给所有的人都带来了希望，它使永恒成为一种安息，一个宏大的家，而并非恐惧和深渊，此外，有了这个信条，我能够清楚地分辨罪犯和他的罪孽，我可以真诚地宽恕前者，而对后者无比憎恶，有了这个信条，复仇永不会使我操心，坠落不会让我感到过份深恶痛绝。

没受过教育的心灵就如同没有耕作与施肥的荒地，成见在那里最为难以消除，它们在那里生长，牢固得简直就像石头当中所长出的野草一样。

既然审判已无法回避，就只得硬着头皮去忍受了。

此刻不允许深思熟虑了：不能顾后，甚至也不能瞻前，不能回想过去，也不能展望未来，过去是一页书，那么无比美妙——又是那么极度悲哀，读上一行就会打消我的勇气，摧毁我的精力，而未来是一个可怕的空白，仿佛洪水退去后的世界。

忘掉梦幻中的灾祸，单想现实中的幸福吧！

“好吧，简，你知道，或者至少我要让你知道，罪犯在被起诉时，往往允许为自己辩护，你被指责为说谎，那你就在我面前尽力为自己辩护吧，凡是你记得的事实你都说，可别加油添醋，夸大其词，

我担心自己的希望过于光明而不可能实现！

虽说我是孩子，却不愿当做空页随手翻过。

悔恨是生活的毒药。

至少赐予我一种新的苦役吧。

我的原则从来没有受过训练，由于缺乏照料，所以有可能长歪了。

我的眼前就是界阶——只是我还不大了然我决心走什么路。

我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。

不要再上演闹剧了，我只会一笑置之。

耐心忍受只有自己感到的痛苦，比轻举妄动、造成恶果、连累亲友好得多。

我平静地活着，期待着末日。

对心灵如水，既柔顺又稳重，既训服又坚强，可弯而不可折的人，我会永远温柔和真诚。

别因我是个卑微的女子，就没有主宰爱你的权利。

孔子的经典名言(示例)

事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

后生可畏，焉知来者之不如今也。

巧言令色，鲜矣仁。

自古皆有死，民无信不立。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

士不可以不弘毅，任重而道远。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

君子欲讷于言而敏于行。

不学礼，无以立。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

自行束修以上，吾未尝无诲焉。

孔子曰：有教无类。

敏而好学，不耻下问。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

见义不为，无勇也。

四海之内皆兄弟也。

良禽择木而栖。

知者乐水，仁者乐山。

君子一言，驷马难追。

先行其言而后从之。

不患人之不己知，患不知人也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不厌，诲人不倦。

温故而知新。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

大德必得其寿。

君子务本，本立而道生。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

未知生，焉知死。

言必诚信，行必忠正。

学如不及，犹恐失之。

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

博学于文，约之以礼。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。

父母在，不远游，游必有方。

欲速则不达，见小利则大事不成。

移风易俗，莫善于乐。

笃信好学，守死善道。

爱之欲其生，恶之欲其死。

君使臣以礼，臣事君以忠。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

三人行，必有我师焉。

世上本无事，庸人自扰之。

人无远虑，必有近忧。

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也，

子曰：君子周而不比，小人比而不周。

工欲善其事，必先利其器。

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。

君子周而不比，小人比而不周。

不在其位，不谋其政。

温故而知新，可以为师矣。

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。

民无信不立。

温、良、恭、俭，让。

知耻近乎勇。

不义而富且贵，于我如浮云。

言必行，行必果。

言必信，行必果。

君子疾没世而名不称焉。

巧言乱德，小不忍则乱大谋。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

夫人不言，言必有中。

不迁怒，不贰过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

已矣乎！吾未见好德如好色者也。

学而时习之，不亦说乎。

己所不欲，勿施于人。

文质彬彬，然后君子。

智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

人而无信，不知其可也。

事君尽礼，人以为谄也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。

有朋自远方来，不亦乐乎。

道不同，不相为谋。

不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

君子喻于义，小人喻于利。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

以直报怨，以德报德。

知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

君子和而不同，小人同而不和。

人不知而不愠，不亦君子乎。

苟志于仁矣，无恶也。

父母，唯其疾之忧。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

不学诗，无以言。

德不孤，必有邻。

怀疑的名言经典名言(示例)

像一只刺猬，认为所有的靠近都是不怀好意。

有些事情，不得不相信；有些事情，不得不怀疑。

分割两地的感情，若是有了丝毫的怀疑，那必定会像裹雪球一般，越来越大，到最后没有办法收拾。

我心疼你，疼到忽略自己。我相信你，信到怀疑自己。

有那么一阵，你怀疑所有意义，老天跟你作对，你做什么都做不好。酒喝到最后，你不知道在说什么，怅然若失。一个人生活最大问题在于，很多你想说的话无人可说，于是你只能把所有故事变成心事。漂泊的人都在等，等那么一刻，等不必解释的人，等落叶归根。

嗯。原谅我无法想象未来。因为我不知道未来我身边还有谁

只有最愚昧无知的人才会依然信奉那个陈旧的“眼见为实”的说法。你所看到的，就是首先需要你怀疑的。

关于悲痛的名言(示例)

有一种悲痛是在心里号啕，掉下来的不是咸泪是扑簌簌的心头肉，悲痛之后身体是空的像在山谷里听回声听已经远去的疼。

当我满怀着希望来到这个世界，在这个世界生活了一段时间，才发现这个世界原来不是我想的那个样子。

我伸手牵住了过往的风，会不会有泪水是在为我流；一切就像黑色的梦，醒了还会心痛；大雨滂沱我像找到了归所，泪水无声的流，眼角滴落的分不清是眼泪还是雨水；心早已残破，我不过是在无主地活着，还能干什么？只是偶尔会看见，天空容不下的彩虹。

泪撰两诗行，情勿动！情勿动！ 转眼泪水成灾，不相忘，不相忘。

拈花自毁。 庭前垂落的珠帘刹那间击落而下，砸碎了花瓣。染起满地血迹。

尘世苍凉一场空，华胥一奏入梦来。前生泯灭一舟愁，雨簌声里一长绝。

一双新燕向空楼，一纸凉生不知愁。

最痛苦的爱情莫过于当你痴迷于中时，发现一切原来都是场骗局。

忧叹我执剑在前，却仍需天意成全。

本文网址：http://m.968OK.com/mingrenmingyan/11834.html