动漫的中的名言(参考)

从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。我们平时会摘抄一些名著当中的名言句子，名人名言是人们生活经验和规律的总结。你喜欢什么类型的名言句子呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《动漫的中的名言(参考)》，供您参考，希望能够帮助到大家。

• 不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。

• 随着时间的流逝痛苦会变得淡薄，然而我并不想让时间来治愈我的痛苦，就算从痛苦中逃脱，忘记一切，得到的也只是停滞，无法前进。

• 我们总是在关注错过太多，却不关注自己拥有多少。

• 到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。

• 哪些都无法舍弃的人，哪些也改变不了。

• 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

• 对不起，我对活一千年没有兴趣，我只要今天能活着就好。

• 我不是天生的王者 但我骨子里流动着不让我低头的血液。

• 回忆是一种很奇妙的东西，它生活在过去，存在于现在，却能影响未来。

• 我手里拿着刀，没法抱你。我放下刀，没法保护你。

• 人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。

• 或许前路永夜，即便如此我也要前进，因为星光即使微弱也会为我照亮前途。

• 我始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己，在做着我不敢做的事，在过着我想过的生活。

• 睡眠的拼音是shuimian,失眠的拼音是shimian,辗转反侧、夜不能寐，只因少了一个u.

• 没有被杀的觉悟，就没有杀戮的资格。

• 樱花满地集于我心 楪舞纷飞祈愿相随

• 不要哭， 真难看，哭也不会改变哪些，这个世界从来不曾对任何人温柔。

• 人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。

• 猫最喜欢吃鱼，可猫又不会游泳。鱼最喜欢吃蚯蚓，可鱼又不能上岸。上帝给了你很多诱惑，却不会让你轻易得到。

• I do not know where to go,but I have been on the road.我不知道将去何方，但我已在路上。

• 真正相信奇迹的家伙，本身就和奇迹一样了不起。

• 我可以接受失败，但绝对不能接受未奋斗过的自己。

• 当善良的人撕下面具的时候，你连跪下的机会都没有。

• 我要用哪些样的速度，才能与你相遇。

• 这世上所有的不公平都是因为当事人能力的不足。

• 傲来雾，花果香，定海一棒万妖朝，东海外，水帘中，齐天比高仙折腰。

• 没有未来的未来不是我想要的未来

• 生命可以随心所欲，但不能随波逐流。

• 我不管这个世上的人如何说我，我只想依照我的信念做事，绝不后悔，不管现在将来都一样！

• 隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此。隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地。

• 我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。

• 春天 马上就要来了。让我与你相遇的春天 就要来了。再也没有你的春天 就要来了。

• 只要是正义的一方，无论手段多么卑鄙都可以被原谅

• 我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想 。即使明日天寒地冻，路远马亡。

• 每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去，我把最深沉的秘密放在那里，你不懂我，我不怪你。

• 其实美丽的故事都是没有结局的，只因为它没有结局所以才会美丽。

• 世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔的对待。

• 曾经发生过的事情不可能忘记，只不过是想不起而已。

• 浮生梦，三生渺渺，因缘无踪，虽堪恋，何必重逢。息壤生生，谁当逝水，东流无终。

• 温柔正确的人总是难以生存，因为这世界既不温柔，也不正确。

• 彼方为谁，无我有问，九月露湿，待君之前。

• 如果时光可以倒流 我还是会选取认识你 虽然会伤痕累累 但是心中的温暖记忆是谁都无法给与的 谢谢你来过我的世界

• No Blood!No Bone! No Ash!

• 我会化作人间的风雨陪在你身边。

• 起风了，唯有努力生存。

• 此生无悔入荣耀，但求一睡君莫笑。

• 逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。

• 世上并没有绝对的善与恶，差别只在于强者和无法分清事实的弱者。

• 这世上所有的不利状况，都是当事者能力不足导致的。

• 没有光明是不幸的吗？需要光明才是真正的不幸。

• 有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。

• 1000减7等于多少。

• 我记得他的样子，我不知道他的名字。

• 无法舍弃两个方中的任何一方，那不是温柔，那不过是软弱罢了。

• 你驻足于春色中，于那独一无二的春色之中。

• “呐，你知道吗？听说樱花飘落的速度是秒速五厘米哦。" 秒速5厘米，那是樱花飘落的速度，那么怎样的速度才能走完我与你之间的距离？

• 我在这个世界寻找希望，却一直寻找不到；所以我只有在另一个世界中得到绝望。

• 椿去湫来，海棠花开。你是否已化作风雨，穿越时光来到这里。

• 我想，如果说这个世界是错误的话，那么造成这个错误的便是，存在于这个世界的万物。

• 真正重要的东西，总是没有的人比拥有的人清楚。

• 思念着你的人所在的地方就是你的归处。

• 人哪些时候才会死？被子弹贯穿心脏的时候？不对！得了不治之症的时候？不对！喝下毒蘑菇汤的时候？不对！是被人遗忘的时候！

• 立誓今生尊你为王，用我热血为你封疆。

• 只要有想见的人，就不再是孤身一人了

• 人的眼睛是由黑、白两部分所组成的，可是神为哪些要让人只能通过黑的部分去看东西？因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。

• 不相信自己的人 连努力的价值都没有。

• 我喜欢雨，因为它带来天空的味道。

• 你住的城市下雨了，很想问你有没有带伞。可是我忍住了，因为我怕你说没带，而我又无能为力，就像是我爱你。却给不到你想要的陪伴。

• 你指尖跃动的电光，是我此生不灭的信仰！世界第一电击公主，最强无敌超电磁炮。吾辈必然超越次元，生死相随！

• 来到这个世界上，即使是天使都会做坏事。

• 时间能冲淡痛苦，但是，我并不想用时间来治愈一切。

• 我的愿望是，将一位少女拥入怀中，而拯救世界，只不过是顺带罢了。

• 好人吗？ 这个说法我不是很喜欢。因为我觉得，人们只会以此来称呼那些对自己有用的人。

• 我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。

• 因为你，我想要变成一个更好的人，不想成为你的负担，因此发奋，只是想证明我足以与你相配。

• 在这个世界上别太依赖任何人，因为当你在黑暗中挣扎时，连你的影子都会离开你。

• 如果结果不如你所愿 就在尘埃落定前奋力一搏。

• 欲戴王冠，必承其重。

• 只要记住你的名字，不管你在世界的哪个地方，我一定会，去见你。

• 哪些时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来，与其如此，不如永远像孩子一样。

• “活着本来没有哪些意义 但是只要活着 就可以找到 有趣的事情。就像你发现了花 我又发现了你一样”—— 大蛇丸（第126集 对君麻吕）

• 不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。

• 认为悲惨的话就反抗，心存懊悔的话就前进，只会为不幸哀叹的你，连猪都不如。

• 再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间。

• 我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。

• 人一生会遇到约2920万人，两个人相爱的概率是0。000049。所以你不爱我，我不怪你。

• 如果我闭上了双眼，看到的是黑暗的话，那么当我睁开眼睛去看这个世界的时候，是否会是一片光明？

• 我最喜欢仁太，仁太的这个最喜欢是想成为仁太的新娘子的那个最喜欢。

• 虚伪的眼泪会伤害别人，虚伪的笑会伤害自己！

• 带我回家，待我回家，代我回家。

• 成长的过程其实就是世界观不断崩塌重建的过程。

• 没有期待就没有失望，没有羁绊就不会受伤。

• 孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选取的权利，选取有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

• 有时我沉默，不是不快乐，只是想把心净空。有时候你需要退开一点，清醒一下，然后提醒自己，我是谁，要去哪里。

• 错的不是我 错的是这个世界。

• 比鬼神更可怕的，是人心。

• 他喜欢她，无关爱情，她幸福了，于是他也幸福了。

• 只要有你想要保护的东西，那就拔剑好了。

• 绝望是虚假的，但希望亦是如此。

• 就是因为你不好，才要留在你身边，给你幸福。

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史记中的名言(参考)

智足以拒谏，言足以饰非。

寇可为，我亦可往！

能行之者未必能言，能言之者未必能行。

王侯将相宁有种乎。

尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁，且欲兴圣统，唯在择任将相哉。

人为刀俎，我为鱼肉。

项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之，项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

桃李不言，下自成蹊。

淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。

与其生而无义，固不如烹。

商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔。

陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉。

人视水见形，视民知治不。

太史公自序：失之毫厘，谬以千里。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

李将军列传 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，桃李不言，下自成蹊。

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

得黄金百斤，不如得季布一诺。

不鸣则已，一鸣惊人。

恃德者昌，恃力者亡。

夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也，信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉，（司马迁评韩信）

老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识，庄子散道德，放论，要亦归之自然，申子卑卑，施之于名实，韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩，皆原于道德之意，而老子深远矣。

以权利合者，权利尽而交疏。

得人者兴，失人者崩。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

道高益安，势高益危。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

相识满天下，知心有几人。

此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

伏尸百万，流血漂卤。

不知其人，视其友。

一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见。

管晏列传：，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也，仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

父母者，人之本也。

刺客列传：天雨粟，马生角。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

顺 不妄喜；逆 不遑馁；安 不奢逸；危 不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。

君子用人如器，各取所长。

君子祸至不惧，福至不喜。

置之死地而后生。

善用兵者，不以短击长，而以长击短。

女无美恶，入宫见嫉；士无贤肖，入朝见妒。

千羊之皮，不如一狐之腋。

千人之诺诺，不如一士之谔谔。

法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

周失之弱，秦失之强，不变之患也。

千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

贵出如粪土，贱取如珠玉。

日中则移，月满则亏。

不知其人，则不为其友。

鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。

女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

今天下重足而立，侧目而视矣。

以三寸之舌，强于百万之师。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。

彼可取而代也。

相马失之瘦，相士失之贫。

故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

虽被万戮，岂有悔哉。

运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。

All men will die, but death could be weightier than Mountain Tai,or lighter than a feather.,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

尺有所短，寸有所长。

酒极则乱，乐极则悲。

前事不忘，后事之师。

诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也，卑贱是人生最大的耻辱，贫穷是人生最大的悲哀。长久处于卑贱的地位，贫穷的境地，反而讥讽富贵，厌恶禄利，以自托于无为来自我安慰和解脱，不过是无能而已，决非志士应有的情怀。

推此志也，虽与日月争光可也。

仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国。

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

力田不如逢年，善仕不如遇合。

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？

马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。

孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

大行不顾细谨，大礼不辞小让。

日者列传：得不为喜，去不为恨。

运筹帷幄之中，决胜千里之外。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远，其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

民不知君，何以得国。

安危在出令，存亡在所任。

楚虽三户，亡秦必楚。

贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

沉思录中的名言(参考)

我还学得了如何接受朋友们的恩惠，既不可因此而丧失自尊，亦不可漠然地视为事之当然。

遇事不慌，临事不惧，从容不迫但亦不拖延，从不手足失措，从不沮丧，从不强做笑容，更从不发脾气或是猜疑。

和我同进入这个世界的人，其中有多少已经离去。

不要浪费你的残生去空想别人的事，除非你能把那些空想联系到共同的目标上去，因为那实在是耽误了你做别的事情。

以愉快的心情等候死亡，须知一切生物都由几种原质组成，死亡不过是那几种原质的解体而已，如果每一件东西不断地变成为另一件东西，其间并没有什么可怕，那么一个人对于一切事物之变动与解体又何需恐惧。

任何事，凡是强迫你违背诺言、放弃荣誉，令你怀恨，猜疑，或是诅咒任何人，要你扮演一个伪善者，引诱你追求需要墙壁帷幄来掩蔽的享乐，你都不要认为是于你有益的事。

看一看几乎所有的事情都会在转瞬间被人遗忘，看一看在当下两端的无尽时间中有着怎样的混沌状态，看一看世间褒贬之声皆会归于空洞，虚假的阿谀奉承者如同墙头草只会按风向做出夸赞之词，那么平静下来吧，就算是偌大的一个地球，也不过是宇宙间的一个小点，而蜗居于其中的你，何其渺小，我们所拥有的东西实在不值一提，既然如此，你想一下究竟会是什么人才会对你大加赞美之词呢？

一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标。

丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：“我受到了伤害，”而丢开“我受到了伤害”的抱怨，这伤害也就消失了。

真正的美，源于自身的内在美，这种美的全部原因皆来自于它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因，任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。

死亡也不是什么奇怪的事情，其实就是一堆生物的组成元素解体而已，既然在事物不断变化的过程中不会使元素本身受损，那么我们又何必去牵挂和担忧所有组成人体的这些元素的变化和分解呢？

一切遭遇是公平而适度的。

在不必要时不可常对任何人说，或在信里说：“我太忙了！”也不可以此为借口而逃避我们对人应尽的义务。

贪图虚名之人，喜欢把别人对他的溢美之词归功于自己的功德；贪图享乐之人，则喜欢把自我的感觉当成自己的善行；真正理性之人，应该把自己的行为看成自己的真善。

我的灵魂，你慢待了自己，而你荣耀自身的时机已一去不返，每个人都只有一次生命，你的生命已日薄西山，你却仍不关照自身，而是将幸福寄予别的灵魂。

减少妄念，不必需的动作也就无从而生。

只要将你的成见与不满抛到一边，那么你就不会再有这样的抱怨：我被伤害到了，而只有你把这样的抱怨抛诸脑后，你所受到的伤害才能最终烟消云散。

对你曾研习过的技艺应该始终热忱不减，而且要做到心无怨言，虽然它本身并不丰富多彩；以那些把自己全部灵魂寄托给神灵的人为榜样，让你的余生就这样安然度过，既不要做一名暴君，也不要做任何人的奴才。

对每件事的精力分配要做到与其价值相符，而且在比例上要适当。

人们都在为自己寻找着隐退之路，寻找一种隐居于乡野、海滨或山林的生活，无论一个人退到什么地方，都不如退入自己内心灵魂深处那样能获得更多的宁静并摆脱所有的烦恼。

那些与我们生活在一起的人都不遗余力地展现出他们各自的美德，是最令人愉快的事情，永远将这些印象置于眼前。

享受而不逾度，禁绝而不以为苦。

赶快奔向目标，并且如果你珍惜你自己，赶快放弃一切妄念，趁着尚可为力的时候救救自己吧！

一切遭遇都是适当而公正的。

当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福，没有人能阻止这一点。

不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样的意见，或者抱一种他希望你有的意见，而是要按其本来面目看待事物。

最能培养高尚胸襟的事，莫过于对人生遭遇的一切，作确实而有条理的研究，从而参究这宇宙到底是怎样的一个东西；当前的事物对这宇宙有何效用、有何价值，对人有何价值。

凡是符合本性的事情，就都值得去说，值得去做，不要受责备或流言的影响，如果你认为说得对、做得好，那你就不要贬低自己，别人有别人的判断方式，有自己的特殊倾向，不要去理会他们，径直走自己的路，按照你自己的本性，遵循共同拥有的本性，因为此二者只有一条共同的唯一的路。

人的心灵一旦收敛起来，并且发现其力量之所在，便与实际生活中的顺利与坎坷全无关系。

无论快乐抑或痛苦，都不要让肉体的骚动扰乱了你的灵魂，因为灵魂才是起指导和支配作用的。

你在现今拒绝使用上天的秉赋，而斤斤计较将来别人对你的议论，那是不合实际的。

一般人隐居在乡间、在海边、在山上，你也曾最向往这样的生活，但这乃是最为庸 俗的事，因为你随时可以退隐到自己心里去，一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静--尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顾，立刻便可获得宁静。

身外的事烦扰你吗？忙里偷闲去再学习一些好的事物吧，不要再被外物牵惹得团团转，不过要当心别陷入另一错误，终生苦苦追求而漫无目标，每一个冲动甚至每一个念头都茫无指归，那些人也是儿戏无聊的人。

毫不狂妄地接受，毫不踌躇地放弃。

要像是一个全心信赖神祇，既不骄纵凌人亦不甘为奴仆的人那样打发你的余生。

如果不管别人心灵里进行着的是什么事，一个人便很难得不快乐；但是如果不密切注意自己心灵的活动，则必定是不快乐的。

如果你对上天恩赐与你的有限的物质份额心满意足的话，那么你就不会再对有限的生命时间存有遗憾。

从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒。

我之所以为我，不过是一堆肉、一口气和一股控制一切的理性，丢开你的书本！不要再被书本所困惑，那是不可以的，要像一个垂死的人一般，轻视那肉体--那不过是一汪子血、几根骨头、神经和血管组成的网架，再看看那一口气，究竟是什么东西--空气而已，还不是固定的一口气，每分钟都要呼出去，再吸进来，剩下来的是理性；要这样想：你是个老年人了，不要再做奴隶，不要再做被各种私欲所牵扯的傀儡，不要再令他怨恨现世的命运，并且恐惧未来的命运。

在这个漆黑一片、污秽不堪并变幻无常的物质世界和时间洪流之中，有什么东西值得我们高度评价和孜孜以求呢？

假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。

绝不成为悲剧人物，绝不苦痛呻吟，绝不企求幽独，亦绝不希冀尘嚣；他的一生无所追求，亦无所闪避。

我常常觉得这是多么奇怪啊：每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。

所以从今以后，你应该退隐到自己那块小天地里去，不要过分紧张、不要急躁，要从容自持，要像一个人，一个有人性的人，一个公民，一个尘世凡人那样地去面对人生。

不要为将来担忧，如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在，一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标。

让身体拥有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。

不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。

由于欲望而产生的过错比由于愤怒而产生的过错更为可厌，因为激于愤怒的人之违反理性，好像是很苦痛的，不自觉地良心不安；但是由欲望而犯过错的人，被快感所挟持，好像是在做错事之际有一点较为放纵、较为缺乏男子气的样子。

从戴奥吉纳图斯，我学会了不使自己碌碌于琐事，学会了亲近哲学，从拉斯蒂克斯，我领悟到我的品格需要改进和训练；对于那些以言词冒犯我，或者对我做错了事的人，一旦他们表现出和解的意愿，就乐意地与他们和解；从他，我也学会了仔细地阅读，不满足于表面的理解，不轻率地同意那些夸夸其谈的人，从克特勒斯，我懂得了当一个朋友抱怨，即使是无理的抱怨时也不能漠然置之而是要试图使他恢复冷静；懂得了要随时以好言相劝，正像人们所说的多米蒂厄斯和雅特洛多图斯一样。

内心的宁静是心灵进入井然有序的状态。

对人赞美而不誉扬过分，饱学而不炫弄。

经常把自己呈现在神灵面前的人，实际是已经与神同在了。

为自己复仇的最佳办法，就是不要变成像对你做恶的那个人一样。

要记取，人的生命只是目前这么一段时间，其余的不是业已过去，便是可能永不会来。

做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。

长寿的与夭折的人所放弃的是一样的多；因为一个人所能被剥夺的只有现今，事实上只有这个是他所有的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。

命运之神赐给他的生活上的享受，他一概接受，既不得意扬扬，亦不觉受之有愧，有的享受的时候尽量享受，视为当然，没的享受的时候亦不觉得遗憾。

永远记住：你的心灵是不可征服的。

吾人所加诸任何行动的注意力，应有适当的价值观念及比例观念作为准绳，这样，你便永远不会内心歉疚，如果你对于次要的事情不过分地枉费精神。

我们有权利对事物不发表任何意见，更有权利使我们的灵魂不受骚扰；因为事物本身并没有迫使我们形成判断的天然能力。

每时每刻都要坚定地思考，就像一个罗马人，像一个赋有完整而朴实的尊严，怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情的人那样，你要摆脱所有别的思想，如果你做你生活中的每一个行为都仿佛它是最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除私有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱，你看到一个人只要把握多么少的东西就能过一种宁静的生活，就会像神的存在一样。

对整个蜂群都没有用的东西，不会给其中一只蜜蜂带来好处。

自杀的权利是斯多亚派哲学的信条之一，凡因爱国、慈善、贫穷、痼疾、衰老，皆可自杀。

全都是朝生暮死的，记忆者与被记忆者都一样。

摆出一副欢喜的面孔，不需求外来的帮助，亦不需要别人所能给你的宁静，自己站起来，不要别人扶起来。

如果在你的肉体还没有死亡的时候，你的灵魂就已经不复存在了，那么这是一种莫大的耻辱。

一些事物仓促降临，而另一些事物则飞逝而去；即使是那些刚刚降临的事物，其中有一部分也已经归于消亡，运动和变化不断地更新着这个世界，恰如连续性的时间进程在不断更新着岁月。

不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。

铲除“我是受了伤害”的观念，受伤害的感觉立刻就消灭了，铲除那感觉，伤害立刻也就消灭了。

每个人都只活于当下，而当下是一个无法被分割的点，人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的将来。

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