守正直而佩仁义。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
以至诚为道,以至仁为德。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
志当存高远。
道德的基础是人类精神的自律。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
修身以敬,勿托以尊。
欲穷千里目,更上一层楼。
由俭入奢易,由奢入俭难。
土扶可城墙,积德为厚地。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
穷则独善其身,达则兼济天下。
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
名节重泰山,利欲轻鸿毛。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
不义而富且贵,于我如浮云。
让一得百,争十失九。
我愿永远做一个螺丝钉。
静以修身,俭以养德。
得道多助,失道寡助。
修身洁行,言必由绳墨。
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。
知人者智,自知者明。
体也,载知识之车而寓道德之舍也。
圣人无常师。
学而不思则罔,思而不学则殆。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
知耻近乎勇。
使生活变成幻想,再把幻想化为现时。
养生治性,行义求志。
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
同情是一切道德中最高的美德。
君子之守,修其身而天下平。
谦以待人,虚以接物。
上善若水,水善利万物而不争。
临官莫如平,临财莫如廉。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
人无远虑,必有近忧。
道德中最大的秘密是爱。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
美,是道德上的善的象征。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
捐躯赴国难,视死忽如归。
金玉满堂莫收,古人安此尘丑,独以道德为友,故能延期不朽。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
按照道德准则 生活就是幸福的生活。
富贵不傲物,贫贱不易行。
道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
君子虽殒,美名不灭。
谁言寸草心,报得三春晖。
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德的宗教观念的享受。
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
人生有七尺之形,死为一棺之土,惟德扬名,能够不朽。
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
要成就一件大事业,必须从小事做起。
杀了现在,也便杀了将来,------将来是子孙的时代。
君子周而不比,小人比而不周。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
位卑未敢忘忧国。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
虚心使人进步,骄傲使人落后。
财不如义高,势不如德尊。
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
鞠躬尽瘁,死而后已。
点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
你应该用这样的思想宽解你的厄运,什么都比不上厄运更能磨练人的德性。
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
百尺竿头,更进一步。
修练多从苦处来。
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
人应该装饰的是心灵,不是肉体。
人背信则名不达。
己所不欲,勿施于人。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
先相信你自己,然后别人才会相信你。
老老实实最能打动人心。
道德当身,不以物惑。
君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。
学者必求师,从师不可不谨也。
一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
先相信你自己,然后别人才会相信你。
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
学而不思则罔,思而不学则殆。
君子喻于义,小人喻于利。
我们唯一不会改正的缺点是软弱。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
贫不足羞,可羞是贫而无志。
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
过去属于死神,未来属于你自己。
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
自私自利之心,是立人达人之障。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
把安逸和欢乐看作生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
圣人无常师。
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
私心胜者,可以灭公。
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
学贵得师,亦贵得友。
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
审美的感官需要文化修养,借助修养才能了解美,发现美。
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。
谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心,谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了,但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢,浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。
道德是自由的保卫者。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
美,是道德上的善的象征。
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。
知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。
仁义为友,道德为师。
实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德。
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
道德应当成为科学的指路明灯。
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
要想有教养,就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问,我知道我有,但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德,“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭,把道德送完了,你就永远用不着了。
道德的损害是良心的完全麻痹。
真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤。
一个人只有在他努力使自己升华时,才成为真正的人。
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。
如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的基础上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
道德是真理之花。
道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。
道德的基础是人类精神的自律。
我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
问心的道德胜于问理的道德,因此情感的生活胜于理智的生活。
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
满口仁义道德,一肚子男盗女娼。
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭,要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,但是是这么一点。
谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。
心灵美就是精神的美与道德的美。
真理和美德是艺术的两个密友,你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。
道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。
不守时间就是没有道德。
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
劳动受人推崇,为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。
商人不言商是不道德的。
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
道德是永存的,而财富每天在更换主人。
知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美,真善美,即人间理想。
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
论当代中国慈善受到的阻力
说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。
对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。
人在 智慧上应该是明豁的,道德上应该是清白的,身材上应该是干净的。
无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
应当热情地致力于照道德行事,而不要空口说道德。
劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。
高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
体也,载知识之车而寓道德之舍也。
同情是一切道德中最高的美德。
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情,无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基
播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运。
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。
道德当身,不以物惑。
忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。
窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
因为道德是做人的根本,根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。
金玉满堂莫收,古人安此尘丑,独以道德为友,故能延期不朽。
那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。
骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
道德中最大的秘密是爱。
把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱,这是我的经验之谈,在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
精诚所至,金石为开。
天行健,君子以自强不息。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。
穷且益坚,不坠青云之志。
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
贫不足羞,可羞是贫而无志。
粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
生活的理想,就是为了理想的生活。
胜人者有力,自胜者强。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
先相信你自己,然后别人才会相信你。
百尺竿头,更进一步。
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
有志不在年高,无志空长百岁。
知人者智,自知者明。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
一颗好心抵得过黄金。
真正有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,绝不矜持。
那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。
真正的友谊,只能基于相近性情的结合。
对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。
人而好善,福虽未至,祸其远矣。
没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。
善良的心地,就是黄金。
一言之善,重于千金。
离去,让事情变得简单,人们变得善良,像个孩子一样,我们重新开始。
真诚是通向荣誉之路。
善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。
功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据,而善良只是人的目的和意愿。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
为人善良和正直才是最光荣。
如果你想要过的快活,想要祷告上帝,做一个诚实的人,那你就得遵守诺言。
万人丛中一握手,使我衣袖三年香。
做一个善良的人,为群众去谋幸福。
你就这问题作解释的时候,千万不能够歪曲穿凿,或牵强附会;更不能仗着自个儿精明,就明知故犯,叫自己的灵魂负上罪名。
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
要做一个在寒天送炭,在痛苦中送安慰的人。
善良的心是最好的法律。
利人的品德我认为就是善。
感人肺腑的人类善良的热流,能治疗心灵和肉体的创伤。
多虚不如少实。
感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。
善心生,亦惟劳乃乐也。
一只小小的蜡烛,它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。
当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。
诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。
良心的法则常常与经典上的法则不同。
虔诚的开端,带来美好的结束。
极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的,良心的觉醒就是灵魂的伟大。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德根基,我愿选实事求是。
善是精神世界的太阳。
老老实实最能打动人心。
爱你自己要爱在最后,珍爱那些恨你的人,诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
知世故而不世故,才是最善良的成熟。
人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。
善良的行为使人的灵魂变得高尚。
不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
因为我们善良,所以我们快乐。
与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
一善染心,万劫不朽,百灯旷照,千里通明。
大家全都问他是否富有,可却无人打听他是否善良。
有时,爱也是种伤害,残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。
哪里没有朴素、善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。
有善有恶是知,审美辨恶是格,为善去恶是致。
世间好看事尽有,好听话极多,惟求一真字难得。
善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。
老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。
善良之心,就是最好的法律。
善良的心就是太阳。
善之端而止之也。
善良的人总是把自己说得卑劣。
生活中的善越多,生活本身的情趣也越多,二者水乳交融,相辅相成。
自制的友谊要比买来的友谊更持久。
真诚的关心,让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别人欺诈。
真正有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,尽不自持。
不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友,这是侮辱他的。
越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。
人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。
善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。
金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢。
在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
养心莫善于寡欲。
挑选朋友要慎重,更换朋友要更慎重。
当一个人的心情愉快的时候,他便显得善良。
无伐善,无施劳。
如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。
要做一个善良的,被别人喜欢的人。
善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。
没有单纯、善良和真实,就没有伟大。
不要从你自己的袋里取出勋章借给你的朋友,这是欺侮他的。
慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。
诚无不动者,修身则身正,治事则事理。
我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。
但唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。
健康的身体乃是灵魂的客厅,有病的身体则是灵魂的禁闭室。
善良与品德兼备,有如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。
高尚的人无论走向何处,身边总有一个坚强的捍卫者——那就是,良心。
善良的人永远是受苦的,那忧苦的重担似乎是与生俱来的,因此只有忍耐。
不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方。
事实常没有字面这么好看。
真诚才是人生最高的美德。
同情是一切道德中最高的美德。
儿童第一步走向邪恶,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。
心地善良的人,富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。善良——这是天才者的伟大品质之一。
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
人之为善,百善而不足。
走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责。在校园我们经常能看到很多名人名言句子,名人名言在我们的成长路上指引着我们前进。你是否对名人名言感兴趣呢?下面是小编帮大家编辑的《100句有关道德的名言(精选)》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
以至诚为道,以至仁为德。
道德当身,不以物惑。
人生有七尺之形,死为一棺之土,惟德扬名,能够不朽。
土扶可城墙,积德为厚地。
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
虚心使人进步,骄傲使人落后。
体也,载知识之车而寓道德之舍也。
君子之守,修其身而天下平。
欲穷千里目,更上一层楼。
捐躯赴国难,视死忽如归。
修身以敬,勿托以尊。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
杀了现在,也便杀了将来,------将来是子孙的时代。
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
得道多助,失道寡助。
君子虽殒,美名不灭。
修练多从苦处来。
谁言寸草心,报得三春晖。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
老老实实最能打动人心。
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
志当存高远。
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
学而不思则罔,思而不学则殆。
上善若水,水善利万物而不争。
己所不欲,勿施于人。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
人应该装饰的是心灵,不是肉体。
由俭入奢易,由奢入俭难。
同情是一切道德中最高的美德。
修身洁行,言必由绳墨。
道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
使生活变成幻想,再把幻想化为现时。
让一得百,争十失九。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
按照道德准则 生活就是幸福的生活。
谦以待人,虚以接物。
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德的宗教观念的享受。
养生治性,行义求志。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
知人者智,自知者明。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
君子周而不比,小人比而不周。
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
富贵不傲物,贫贱不易行。
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
守正直而佩仁义。
先相信你自己,然后别人才会相信你。
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
位卑未敢忘忧国。
君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
鞠躬尽瘁,死而后已。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
我愿永远做一个螺丝钉。
道德中最大的秘密是爱。
穷则独善其身,达则兼济天下。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
名节重泰山,利欲轻鸿毛。
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
知耻近乎勇。
人无远虑,必有近忧。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
人背信则名不达。
不义而富且贵,于我如浮云。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
你应该用这样的思想宽解你的厄运,什么都比不上厄运更能磨练人的德性。
圣人无常师。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
静以修身,俭以养德。
道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
百尺竿头,更进一步。
临官莫如平,临财莫如廉。
美,是道德上的善的象征。
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
要成就一件大事业,必须从小事做起。
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
财不如义高,势不如德尊。
金玉满堂莫收,古人安此尘丑,独以道德为友,故能延期不朽。
道德的基础是人类精神的自律。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。
美,是道德上的善的象征。
君子周而不比,小人比而不周。
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
体也,载知识之车而寓道德之舍也。
谦以待人,虚以接物。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
志当存高远。
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
同情是一切道德中最高的美德。
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
守正直而佩仁义。
虚心使人进步,骄傲使人落后。
知人者智,自知者明。
使生活变成幻想,再把幻想化为现时。
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
杀了现在,也便杀了将来,------将来是子孙的时代。
君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
要成就一件大事业,必须从小事做起。
土扶可城墙,积德为厚地。
以至诚为道,以至仁为德。
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
人背信则名不达。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
道德的基础是人类精神的自律。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
临官莫如平,临财莫如廉。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
老老实实最能打动人心。
金玉满堂莫收,古人安此尘丑,独以道德为友,故能延期不朽。
君子之守,修其身而天下平。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
财不如义高,势不如德尊。
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
学而不思则罔,思而不学则殆。
己所不欲,勿施于人。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
人生有七尺之形,死为一棺之土,惟德扬名,能够不朽。
富贵不傲物,贫贱不易行。
静以修身,俭以养德。
道德当身,不以物惑。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
鞠躬尽瘁,死而后已。
那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。
修身以敬,勿托以尊。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
修练多从苦处来。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
得道多助,失道寡助。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
人无远虑,必有近忧。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
修身洁行,言必由绳墨。
我愿永远做一个螺丝钉。
名节重泰山,利欲轻鸿毛。
知耻近乎勇。
道德中最大的秘密是爱。
点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
君子虽殒,美名不灭。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
圣人无常师。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
百尺竿头,更进一步。
人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
天行健,君子以自强不息。
得道多助,失道寡助。
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
土扶可城墙,积德为厚地。
己所不欲,勿施于人。
学而不思则罔,思而不学则殆。
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
不义而富且贵,于我如浮云。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
知人者智,自知者明。
审美的感官需要文化修养,借助修养才能了解美,发现美。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
自修则人不得以非理相加。
穷则独善其身,达则兼济天下。
静以修身,俭以养德。
故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
有则改之,无则加勉。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
国家用人,当以德为本,才艺为末。
日省其身,有则改之,无则加勉。
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
人而无信,不知其可也。
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
德不孤,必有邻。
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
欲穷千里目,更上一层楼。
君子之守,修其身而天下平。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
侈而惰者贫,而力而俭者富。
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
习勤忘劳,习逸成惰。
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
精诚所至,金石为开。
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也。
富贵不傲物,贫贱不易行。
修身以敬,勿托以尊。
知耻近乎勇。
君子和而不同,小人同而不和。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
志当存高远。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
吾生也有涯,而知也无涯。
去谗#@6a6@#,所以修身。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
鞠躬尽瘁,死而后已。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
君子周而不比,小人比而不周。
捐躯赴国难,视死忽如归。
修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
人无远虑,必有近忧。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
疾风知劲草,板荡识诚臣。
天下兴亡,匹夫有责。
凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
君子喻于义,小人喻于利。
生于忧患,死于安乐。
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
修身以不护短为第一长进,人能不护短,则长进者至矣。
道生于安静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。
位卑未敢忘忧国。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
由俭入奢易,由奢入俭难。
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
临官莫如平,临财莫如廉。
差之毫厘,谬以千里。
贫而无谄,富而无骄。
修身洁行,言必由绳墨。
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。
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