1、熊熊的热忱,凭着切实有用的知识与坚忍不拔,是最常造就成功的品性。
2、一个在奋斗途径上努力的人,要是不把步骤分清楚,等于你旅行一个地方,不先规定睡眠和行程一般。分清步骤,是十分重要的。
3、最重要的就是不要去看远方模糊的,而是要做手边清楚的事。
4、权时健忘你自己,对别人感兴趣吧!天天都去做一件能带给别人快活的笑的事。
5、生活的快乐与否,完全取决小我私家对人、事、物的看法如何,由于,生活是由思惟造成的。
6、为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。
7、精神振作的商人,除了有小心谨慎的习惯之外,还得要有敏捷和不因循两种长处。
8、人生如舞台,如果你单单叙述一件事情,就无法打动人心。
9、一个不注意小事情的人,永远不会成就大事业。
10、在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。
11、暂时忘记你自己,对别人感兴趣吧!每天都去做一件能带给别人欢笑的事。
12、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是宿命论的主张。()只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
13、话多必伤人,智者是多思考而非多说话。
14、零星的时间,如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间。所谓积土成山是也,失去一日甚易,欲得回已无途。
15、想交朋友,就要先为别人做些事那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
16、尽量在舒适的情况下工作。记住,身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
17、私有财产,财富的积累法则,竞争法则,所有这些都是人类经历的最高结果,是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
18、成功者与失败者最大的差异,在于成功者会设法由失败中获益,再尝试别的方法。
1、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。《经验》一九三三年
2、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。《随感录二十五》一九一八年
3、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。《两地书》一九二五年4、我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。《可恶罪》一九二七年
5、中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。《碰壁之后》一九二五年
6、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。《论睁了眼看》一九二五年
7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。《北京通讯》一九二五年
8、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。《看镜有感》一九二五年
9、中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰『听话』,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。《海上的儿童》一九三三年
10、说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。《「坟」题记》一九二六年
11、战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为牠们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。《战士和苍蝇》一九二五年
12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?《这个与那个》一九二六年
13、中国人不疑自己的多疑。《我要骗人》一九三六年
14、群众,尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。《娜拉走后怎样》一九二六
15、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。《答有恒先生》一九二七年
16、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。《两地书之廿九》一九二五年
17、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。《无声的中国》一九二七年
18、中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。《一个青年的梦译者序二》一九一九年
19、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。《未有天才之前》一九二六年
20、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后《中国语文的新生》一九三四年
21「可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。」「我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!」《忽然想到.七》一九二五年
22、凡中国所有的,外国也都有。外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫假使世界上只有一家有臭虫,而遭别人指摘的时候,实在也不太舒服的最好还是希望别家也有臭虫,而竟发现了就更好。」《外国也有》一九三三年
23、「自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。」《病后杂谈之余》一九三四年
24、「从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」《文艺与政治的歧途》一九二七年
25、「许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。」《今天的两种感想》一九三二年
人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为存在先于本质,本质之前的存在是禁绝思考的。我们可以通过很多途径了解到一些名言,名言是指一些名人或普通人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议什么样的名言句子更吸引你呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“卡耐基的一句名言推荐”,欢迎您参考,希望对您有所助益!
• 人生如行路,一路艰辛,一路风景,你的目光所及,就是你的人生境界,总是看到比自己优秀的人,说明你正在走上坡路;总是看到不如自己的人,说明你正在走下坡路,与其埋怨,不如思变。
• 不尊重别人感情的人,最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
• 当你失败的次数够多,而你又没有被击倒,那你就一定会成功!
• 成功毫无技法可言,我一向只对工作尽力而为而已。
• 如果你表现得好像对自己的工作感兴趣,那一点表现就会使你的兴趣变得真实,还会减少你的疲惫、你的紧张,以及你的忧虑。
• 在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。
• 知性和年龄有关,和阅历有关,和心态有关。
• 成功的人,都有浩然的气概,他们都有是大胆的,勇敢的,他们字典上,是没有惧怕两个字的,他们自信他们的能力是能够干一切事业的,他们自认他们是个很有价值的人。
• 紧张是一种习惯,放松也是一种习惯。
• “不能生气的人是傻瓜,而不去生气的人才是智者,
• 当机会呈现在眼前时,若能牢牢掌握,十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件,并且替自己找寻机会的人,更可以百分之百的获得胜利。
• 对别人的意见要表示尊重,千万别说:你错了。
• 成功来自于85的人脉关系,15的专业知识。
• 找医生看病的病人中有70只要能够消除他们的恐惧和忧虑,病自然会好起来。
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• 任何傻瓜都可能批评、责备和抱怨--大多数傻瓜也的确是这样做的。
• 如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
• 要改变人而不触犯或引起反感,那么,请称赞他们最微小的进步,并称赞每个进步。
• 我坚信,我们之所以情感错乱是因为我们对上帝缺乏坚定不移的信仰。
• 设身处地为别人着想,并满足别人内心强烈渴望的需求!
• 私有财产,财富的积累法则,竞争法则,所有这些都是人类经历的最高结果,是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
• 如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事。
• 幸福就是找一个能够温暖你心的人慢慢的过一辈子,珍惜爱你的人,珍惜你爱的人,珍惜那个一直在你身边陪著你、保护你、温暖你一直把你当成全世界。
• 你感到怯懦的时候,问一问自己既然他们都取得了成功我为哪些就不能。
• 我们多数人的毛病是,当机会朝我们冲奔而来时,我们兀自闭着眼睛,很少人能够去追寻自己的机会,甚至在绊倒时,还不能见着它。
• 憎恨伤不了对方一根寒毛,却把自己的日子弄成了炼狱。
• 烦恼的事情最好在散步时把它忘掉,你不妨出来试试看看,一切烦恼事情都会像长了翅膀一样飞走了。
• 咱们若已理解最坏的,就再没有哪些损失。
• 一个人事业的成功,只有百分之十五靠他的专业技术,另外的百分之八十五。
• 人生如舞台,如果你单单叙述一件事情,就无法打动人心。
• 一个人最糟的是不能做自己,并且在身体和心灵中保持自我。
• 所谓坚强的特质,是指在面对一切困难时,仍有内在勇气承担外来的考验。
• 抱怨会让我们陷入一种负面的生活,工作态度中,常常在他人身上找缺点,包括最亲密的人,不抱怨的人一定是最快乐的,永不抱怨的世界一定令人向往,如果每个人都能把抱怨变成善意的沟通,把抱怨变成积极的建议,把抱怨变成正面的行动,就会惊喜的发现一份近在咫尺的成功和一个没有抱怨的全新世界。
• 伸出你的手去援助别人,而不是伸出你的脚去绊倒他们。
• 经验、环境和遗传造就了你的面目,无论是好是坏,你都得耕耘自己的园地;无论是好是坏,你都得弹起生命中的琴弦。
• It isn't what you have or who you are or where you are or what you are doing that makes you happy or unhappy. It is what you think about it.,让你快乐或不快乐的,不是你拥有哪些、你是谁、你在哪里或你在做哪些,而是你对此如何想。
• 微笑是一种神奇的电波,它会使别人在不知不觉中同意你。
• 尽量在舒适的情况下工作,记住,身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
• 烹调成功的秘方是:把抱负放到努力的锅中,用坚韧的小火炖熬,再加上判断做调味料。
• 熊熊的热忱,凭着切实有用的知识与坚忍不拔,是最常造就成功的品性。
• 承认自己也许会弄错,就能避免争论,而且,可以使对方跟你一样宽宏大度,承认他也可能有错。
• 真正的读书使瞌睡者醒来,给未定目标者选取适当的目标,正当的书籍指示人以正道,使其避免误入歧途。
• 为了人类的伟大事业,应当去私心,以勤奋的精神为之奋斗到底,贡献没有够,也永远做不够。
• 一个在奋斗途径上努力的人,要是不把流程分清楚,等于你旅行一个地方,不先规定睡眠和行程一般,分清流程,是十分重要的。
• 如果人人都如此自私阴暗,付出一点小小的善意和一句真诚的称赞都索求回报;如果我们的灵魂渺小如尘沙,那么失败是注定应得的惩罚。
• 许多寂寞孤独的人之所以会如此 是因为他们不了解爱和友谊并非是从天而降的礼物 一个人要想得到他人的欢迎 或被人接纳 一定要付出许多努力和代价 要想让别人喜欢我们,的确需要尽点心力 情爱、友谊或快乐的时光 都不是一纸契约 所能规定的 让我们面对现实 无论是丈夫死了或太太过世 活着的人都有权利再快乐地活下去,但是 他们必须了解 幸福并不是靠别人来布施 而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱。
• 每个人在内心深处都渴望被重视。
• 为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。
• 一个不关注小事情的人,永远不会成就大事业。
• 忘恩负义乃是人的天性,如果你非要期望别人感恩,那多半是庸人自扰。
• 我们若已接受最坏的,就再没有哪些损失。
• 生活有进退,输哪些也不能输心情。
• 生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比,而忘了享受自己的生活。
• 人生如舞台,如果你单单叙述一件事情,就无法打动人心,所以你必须生动活泼的把事实编造成一种喜剧的形态,也就是以喜剧的手法来处理你的人生,使你的周围洋溢着欢欣鼓舞的气氛。
• 要么忍 要么狠 要么滚。
• 一个目标达到之后,马上立下另一个目标,这是成功的人生模式。
• 人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人,人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。
• 让自己更平和一点,更豁达一点,更宽容一点,人人都有他的难处,何必强求与人。
• 笑是人类的特权。
• 让信仰的力量和心安的感觉充满心中。
• 人性之中最可悲的一件事,就是我们所有人都拖延着不去生活,都梦想着天边有一座奇妙的玫瑰园,而不能欣赏今天就盛开在我们窗外的玫瑰花。
• 一个人事业上的成功,只有15是由于他的专业技术,另外的85要依依耐人际关系、外世技法,软与硬是相对而言的,专业的技术是硬本领,善于处理人际关系的交际本领则是软本领。
• 有的人爱说目标很难达到,那是由于他们的意志薄弱所致。
• 要冒一次险!整个生命就是一场冒险,走得最远的人,常是愿意去做,并愿意去冒险的人。
• 要记着,幸福并不是依存于你是哪些人或拥有哪些,它只取决于你想的是哪些。
• 做一个有坚定信念的普通人。
• 在事业成功的各因素中,个性的重要性远胜过优秀的智力。
• 工作,将影响你的一生;它可能造就你,也可能毁灭你。
• 不要因你的仇人而燃起一把怒火,最终却烧伤了你自己。
• 人的天性之一,就是不会接受别人的批评,总是认为自己永远是对的,喜欢找各种各样的借口为自己辩解。
• 学会控制自己的一切,只有活在一个\"完全独立的今天。
• 赢得争论的玩法只有一个,那就是避免争论。
• 人在身处逆境时,适应环境的潜质实在惊人,人能够忍受不幸,也能够战胜不幸,正因人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就必须能渡过难关。
• “有远大志向的人不会把时间浪费在无益的争执上,”林肯说道,“因为意气用事毫无意义,你的私事再大也大不过天,所以在个人疑难上要懂得让步,有狗拦路的时候,最好给它让道,而不要为了争路被它反咬一口;若是被咬了,即使杀了它,你的伤口也不会马上愈合,
• 别指望别人来感恩,你只需要享受施与的快乐。
• 人就是如此不知足,人性就是人性—别指望人性会因你的慷慨而有所改变。
• 你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。
• 诚于嘉许,宽于称道。
• 确定了人生目标的人,比那些彷徨失措的人,起步时便已领先几十步,有目标的生活,远比彷徨的生活幸福,没有人生目标的人,人生本身就是乏味无聊的。
• 心灵的成熟过程 是持续不断的自我发现、自我探寻的过程 除非我们先了解自己 否则我们很难去了解别人。
• 困难也许是上帝对你的特别馈赠,将开启另一段幸福生活。
• 人的生命只有一次 所以能贡献出来的好与善 都应现在就去做 不要迟缓 不要怠慢 因为你就活这么一次。
• 尊重别人,让别人感觉他很重要!
• 勇气是衡量灵魂大小的标准。
• 无论明日,有多落魄,至少今天,没有蹉跎。
• 人不会因为过度劳累而死,却会放荡和忧烦而去。
• 当你快乐时你要想这些不是永恒的,当你痛苦时也要想这些不是永恒的,只有这样才能做到得意时不忘形、不贪恋,失败后也不灰心,不气馁。
• 集中所有的智慧,所有的热诚,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你迎接未来的最好玩法。
• 成功者与失败者之间的区别,常在于成功者能由错误中获益,并以不同的方式再尝试。
• 抓住人心的捷径,在于以对方最关心的疑难为话题。
• 如果你是对的,就要试着温和地、技法地让对方同意你;如果你错了,就要迅速而热诚地承认,这要比为自己争辩有效和有趣得多。
• 最重要的是交朋友的能力,说到其本质,其实也就是欣赏别人优点的能力。
• 在现代城市的混乱中,只有能保持内心平静的人才不会变成神经病。
• 如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。
• 尽量在舒服的情形下工作,记住,身材的紧张会制作肩痛跟精力疲劳。
• 最重要的,不是别人有没有爱我们,而是我们值不值得被爱。
• 今天就是生命,是惟一你能确知的生命,昼利用今天,使自己对某件事情感兴趣,把自己摇醒,培养一种嗜好,让热忱的风儿扫掠过你,以高昂的兴致来过今天。
• 要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
• 自信才能成功。
1、人格须平等,沟通善倾听。
2、人各有其能,何须仿他人。
3、行为胜于言论,对人微笑就是向人表明:我喜欢你,你使我快乐,我喜欢见到你。
4、切勿模仿他人。发现自我,保持自我本色吧!
5、如果我们无法改变我们的经济情况,不妨宽恕自己。
6、多数人的毛病是,当机会冲奔而来时,他们兀自闭着眼睛,很少人能够去追寻自己的机会,甚至在绊倒时,还不能见着它。
7、零星的时间,如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间。所谓积土成山是也,失去一日甚易,欲得回已无途。
8、令多数人感到烦恼的,并不是他们没有足够的钱,而是不知道如何支配手中已有的钱。
9、人一但被别人否定的时候,就象刺猬一样竖起全身的尖刺不予接受。
10、世上人人都在寻找快乐,但是只有一个确实有效的方法,那就是控制你的思想,快乐不在乎外界的情况,而是依靠内心的情况。
11、尽量在舒适的情况下工作。记住,身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
13、人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。
14、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
15、一个不注意小事情的人,永远不会成就大事业。
16、一种简单,明显,最重要的获得好感的方法,那就是记住他人的姓名,使他人感觉对于别人很重要。
17、与人沟通的诀窍就是:谈论别人最为愉悦事情。
18、做一个善于倾听的人,鼓励别人谈论他们自己。
19、多数人记不住别人的姓名,只是因为他们没有下必要的功夫和精力去记忆,他们给自己找借口:他们太忙。()
20、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。
21、今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高,使思想焕发出光彩,像春阳下跳跃的山泉。抓住今天,它不再回来。
22、潜力无穷尽,潇洒度人生。
23、朝着一定目标走去是志,一鼓作气中途绝不停止气,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
24、巨富未必乐,清贫心也宽。
25、人际关系是人与人之间的沟通,是用现代方式表达出圣经中欲人施于己者,必先施于人的金科玉律。
26、人类本质里最深层的驱动力就是希望具有的重要性,你要别人怎么对待你,你就先怎样的对待别人。
27、生活中大概有90%的事情是对的,只有10%才是错的。如果我们要得到快乐,我们所应该做的,就是把精力放在那90%正确的事情上,而不要理会那10%的错误。
28、真正的读书使瞌睡者醒来,给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道,使其避免误入歧途。
29、在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。
30、我们很少去想到我们已经拥有的,而总是想到我们所没有的,这正是世界上最大的悲剧,它所造成的痛苦可能比历史上所有的战争和疾病都要多。
31、始终挑剔的人,甚至最激烈的批评者,都会在一个有忍耐和同情心的倾听者面前软化降服。
32、一个人事业上的成功,只有15%是由于他的专业技术,另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领,善于处理人际关系的交际本领则是软本领。
33、待人贵真诚,处处想他人。
34、千万不要去嘲笑不幸的人,谁能保证自己永远幸福呢?
35、如果你拥有某种权力,那不算什么;如果你拥有一颗富于同情的心,那你就会获得许多权力所无法获得的人心。
36、一般人的心智能力使用率不超过10%,大部分人不太了解自己还有什么才能。
37、你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。
38、我的座右铭是:第一是诚实,第二是勤勉,第三是专工作。
39、要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
40、当机会呈现在眼前时,若能牢牢掌握,十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件,并且替自己找寻机会的人,更可以百分之百的获得胜利。
41、私有财产,财富的积累法则,竞争法则,所有这些都是人类经历的最高结果,是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
42、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情。
43、生命中最重要的,就是不要以你的收入为资本,任何一个傻子都会这样做,真正重要的,是从你的损失中收益,这就需要聪明才智,而这一点也正是聪明人和傻子的区别。
44、想交朋友,就要先为别人做些事那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
45、家庭内部也应有有礼。无礼是侵蚀爱情的祸水。
46、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。
47、生活中应该有两个目标,首先,要得到你所希望得到的,然后,在得到它之后,要充分享受它,只有很少聪明的人才能做到第二步。
48、太阳能比风更快的脱下你的大衣;仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。
49、关心他人与其他人际关系的原则是一样的,必须出于真诚。不仅付出关心的人应该这样,接受关心的人也应当如此。
50、凡不关心别人的人,必会在有生之年遭受重大的困难,并且大大的伤害到其他人。也就是这种人导致了人类的种种错误。
51、妒忌是无用的,模仿他人无异于自杀。
52、如果我们想交朋友,就要先为别人做些事那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
53、精神振作的商人,除了有小心谨慎的习惯之外,还得要有敏捷和不因循两种长处。
54、对别人的意见要表示尊重。千万别说:你错了。
55、行动好像是跟随感觉走的,其实不是如此,行动是与感觉平行的,我们能使直接受意志支配的行动有规律,也能间接的使不直接受意志制约的支配有规律。
56、家产千千万,一日只三餐。
57、人生如舞台,如果你单单叙述一件事情,就无法打动人心。所以你必须生动活泼的把事实编造成一种喜剧的形态,也就是以喜剧的手法来处理你的人生,使你的周围洋溢着欢欣鼓舞的气氛。
58、世俗有时间是金钱这句话,所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处罚,即使是那些愉快的好人,还是该如忌讳疾病地躲避他们。
59、从失败中培养成功,障碍与失败,是通往成功的两块最稳靠的踏脚石。
“有远大志向的人不会把时间浪费在无益的争执上,”林肯说道,“因为意气用事毫无意义,你的私事再大也大不过天,所以在个人问题上要懂得让步,有狗拦路的时候,最好给它让道,而不要为了争路被它反咬一口;若是被咬了,即使杀了它,你的伤口也不会马上愈合,
如果你的行为散发着快乐,就不可能在心理上保持忧郁。
如果人人都如此自私阴暗,付出一点小小的善意和一句真诚的称赞都索求回报;如果我们的灵魂渺小如尘沙,那么失败是注定应得的惩罚。
如果你对事情满怀热忱,你就一定成功。
一件事,若能被思考,必能被思考的很清楚。
伟人之所以伟大,就是看他如何对待一个卑微的人。
尖锐的批评和攻击,所得的效果等于零。
人的生命只有一次 所以能贡献出来的好与善 都应现在就去做 不要迟缓 不要怠慢 因为你就活这么一次。
你所认为的你,并非真正的你,反倒是你怎么想的,你就会变成什么样的人。
恐惧大都因为无知与不确定感而产生。
有所得是低级快乐,有所求是高级快乐。
学会控制自己的一切,只有活在一个"完全独立的今天。
最重要的,不是别人有没有爱我们,而是我们值不值得被爱。
我们之所以感到疲劳,是因为我们的情绪是我们的身体紧张。
只有愚蠢的人,才会批评人、斥责人和抱怨人,但若要宽恕和了解他人,那就需要在人格及克己上下工夫了。
能养成善于静听能力的人,似乎要比任何好性格的人都少见。
一个人最糟的是不能做自己,并且在身体和心灵中保持自我。
我们的疲劳通常不是由于工作本身,而是由于忧虑、紧张和不快。
成败不在于大小,只在于你是否已竭尽所能。
对别人的恭维,不过是婉转地表达对自己的赞美。
人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。
天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点,却又将其可怜的自卑感,以令人生厌的自大、自夸来掩饰。
有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。
伤害人的并非事件本身,而是他对是件的看法。
在漫长的岁月里,你和我一定会遇到一些令人不快的事情,既然它们是这样,就不可能是别样。
林肯说:"一个成大事的人,不能处处计较别人,消耗自己的时间去和别人争论,无谓的争论,对自己性情上不但有所损害,而且会失去自己的自制力,只要有可能就对人谦让一点,与其跟一只狗争路走,不如让狗先走一步,如果被狗咬了一口,你即使把这只狗打死,也不能治好你的伤口,
世界上充满了这些人:自私、乐于掳取,所以少数不存私心为别人提供帮助的人,能够大获成功,他们几乎遇不到竞争对手。
不论如何,保持本色,做独一无二的自己。
地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。
童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。
打动人心的最高明的办法,是跟他谈论他最珍贵的事物。
危机两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会,不要放弃任何一次努力。
如果你被人批评,那是因为批评你能给他一种满足感,这也说明你是有成就的,而且引人注意, 小人常为伟人的缺点或过失而得意, 不合理的批评往往是一种掩饰了的赞美。
笨男人笨女人结婚;笨男人聪明女人离婚;聪明男人笨女人婚外情;聪明男人聪明女人浪漫爱情。
紧张是一种习惯,放松也是一种习惯。
人性之中最可悲的一件事,就是我们所有人都拖延着不去生活,都梦想着天边有一座奇妙的玫瑰园,而不能欣赏今天就盛开在我们窗外的玫瑰花。
凡是我遇见的人,都在某方面比我强,在这方面,我应该向他学习。
你希望别人怎么待你,你就该怎样的对待别人。
把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。
只要相信自己做的对,就不要在意别人怎么说。
人的本性就是贪婪,但没有贪婪社会就不会进步。
大多数的疲劳现象来源于精神或情绪状态。
莎士比亚曾说:"事无善恶,思想使然,
三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
如果你被批评,请记住,那是因为批评你会给他一种重要感,也说明你是有成就,引人注意的,很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。
"是的,话说的很凶,但请记住,从来没人愿意踢死一只死了的狗,
许多人无法成为一名良好的与人交流者,主要是他们只会谈他们自己感兴趣的事情,而这些事情却令其他人感到无聊透顶。
如果你想得到仇人,你就胜过你的朋友,如果你想获得更多的朋友,就让你的朋友胜过你。
我不知道怎样做,才能和我所已做的不同。
凡我所遇到的人,都有胜过我的地方,在这方面,我应该向他们学习。
心灵的成熟过程 是持续不断的自我发现、自我探寻的过程 除非我们先了解自己 否则我们很难去了解别人。
找医生看病的病人中有70只要能够消除他们的恐惧和忧虑,病自然会好起来。
勃朗宁说:"当一个人具有了先从自己开始,战胜自我精神的时候,他就是一个不同凡响的人,
不要评议人,免得为人所评议。
工作,将影响你的一生;它可能造就你,也可能毁灭你。
敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。
批评带来的并不是改变,而是怨恨。
许多寂寞孤独的人之所以会如此 是因为他们不了解爱和友谊并非是从天而降的礼物 一个人要想得到他人的欢迎 或被人接纳 一定要付出许多努力和代价 要想让别人喜欢我们,的确需要尽点心力 情爱、友谊或快乐的时光 都不是一纸契约 所能规定的 让我们面对现实 无论是丈夫死了或太太过世 活着的人都有权利再快乐地活下去,但是 他们必须了解 幸福并不是靠别人来布施 而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱。
影响他人的唯一办法就是谈论他们的需求,并告诉他们如何满足这一需求。
幸福并不是取决于外界的因素,而是取决于内在的状态。
成功之道,惟有用心思考,别无捷径。
培养自信的方法,那就是做你所怕做的事,去获得一次成功经验的记录。
人不是因为没有信念而失败,而是因为不能把信念化成行动,并且坚持到底。
一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。
生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比,而忘了享受自己的生活。
“让我们记住,我们所相处的对象,并不是绝对理性的动物,而且充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的东西,”无论你再怎么崇拜的人,他都有这样东西,只是明显与不明显而已。
思考时,要像一位智者;但讲话时,要像一位普通人。
一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
概念极为简单,不幸的是,执行起来却很复杂、很困难。
人的天性之一,就是不会接受别人的批评,总是认为自己永远是对的,喜欢找各种各样的借口为自己辩解。
你兴趣所在的地方,也就是你能力所在的地方。
每个人在内心深处都渴望被重视。
批评就像一只家鸽,它们总会飞回来的。
失言就是一不小心说了实话。
赢得争论的方法只有一个,那就是避免争论。
憎恨伤不了对方一根寒毛,却把自己的日子弄成了炼狱。
恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心。
一般人常因他人的批评而愤怒,有智慧的人却想办法从中学习, 与其等待敌人来攻击我们或我们所做的工作,倒不如自己动手, 敌人对我们的看法比我们自己的观点可能更接近事实, 每个人一天起码有5分钟不够聪明,智慧也有无力感, 你以为只能向喜欢你、仰慕你,赞同你的人学习吗?从反对你、批评你的人那儿,不是可以得到更多的教训吗? 敌人对我们的看法比我们自己的观点可能更接近事实。
只谈论自己的人,永远只会在自己的立场考虑问题。
在现代城市的混乱中,只有能保持内心平静的人才不会变成神经病。
1、我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切。马克思
2、一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。于丹
3、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。本琼森
4、人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。康德
5、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。黑格尔
6、世上人的本性都是一样的,但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同,因此,我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。切斯特菲尔德
7、虽然表现的方式和习惯有所不同,但人的本性都是一样的。切斯特菲尔德
8、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。()康德
9、人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见。狄德罗
10、倘若人不升空成为天使,毫无疑问,他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽,他更坏,非常坏。柯尔律治
11、人类处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸。普罗提诺
12、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心,除非在断头台上。纳霍桑
13、只要有可能,人人都会成为暴君,这是大自然赋予人的本性。笛福
14、人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理;他自己动手,从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。爱默生
15、人允许一个陌生人的发迹,却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比,而与陌生人不存在这方面的问题。于丹
16、我只建造一座小庙,在这座小庙里,我供奉的,是人性。沈从文
17、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。尼采
18、人类处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸。普罗提诺
19、一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。于丹
20、我可以计算天体运行的轨道,却无法计算人性的疯狂。牛顿
21、人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度。柏拉图
22、不论谁想建立一个国家,并给它定法则,他就应该先假定人都是凶恶的。马基雅弗利
23、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征。罗勃朗宁
24、人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。于丹
25、也许这也是人性的弱点,总爱作自己熟悉的事情。
26、人的自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态,它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。纳博科夫
1、人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。于丹
2、人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。康德
3、我可以计算天体运行的轨道,却无法计算人性的疯狂。牛顿
4、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。黑格尔
5、我只建造一座小庙,在这座小庙里,我供奉的,是人性。沈从文
6、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。尼采
7、人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见。狄德罗
8、我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切。马克思
9、虽然表现的方式和习惯有所不同,但人的本性都是一样的。切斯特菲尔德
10、倘若人不升空成为天使,毫无疑问,他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽,他更坏,非常坏。柯尔律治
11、人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度。柏拉图
12、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心,除非在断头台上。纳霍桑
13、人类处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸。普罗提诺
14、人的自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态,它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。纳博科夫
15、人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理;他自己动手,从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。爱默生
16、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。康德
17、人允许一个陌生人的发迹,却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比,而与陌生人不存在这方面的问题。于丹
18、人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度。柏拉图
19、世上人的本性都是一样的,但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同,因此,我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。切斯特菲尔德
20、也许这也是人性的弱点,总爱作自己熟悉的事情。佚名
21、一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。于丹
22、一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。于丹
23、有没有人性这种东西?当然有的。但是只有具体的人性,没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性。毛泽东
24、只要有可能,人人都会成为暴君,这是大自然赋予人的本性。笛福
25、不论谁想建立一个国家,并给它定法则,他就应该先假定人都是凶恶的。马基雅弗利
26、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征。罗勃朗宁
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