黄子韬的经典名言(示例)

从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。在互联网中我们能浏览到很多名言句子，名人名言具有引导、激励、推动点拨、启发等作用。你了解哪些名人名言呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《黄子韬的经典名言(示例)》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

世界对我和你们来说没有不可能。

已经多久不再联络 一个人生活。每次灯光熄灭之后 夜不属于我。

其实我什么都不缺。只要你要 只要我有。无所谓 你可以带走这一切可以带走这一切。但是拜托可不可以不要。再触碰到我的底线。让我的心支离破碎。

过去那些往事都如过往云烟。吹一下就飘走的那些故事。身边的每个人都要好好珍惜。ok, get up and listen.因为不知何时会离开你。

手中的事情太多。压力不能有太多。恨我的人有很多。但是爱我的人更多。

如果你 对我是 大主宰 不满的话。低价作品 都没 除 废话就是 脏话。说我rap走位的人 那些跟风黑我的人。shut up继续听歌 你们没资格用我创造的Go die huh.

你是我的 Baby.我不后悔 也不反悔。看你的美 亲你的嘴。你到哪我都想跟随。想你的美 亲你的嘴。我受不了没有你陪。

时常等待着天空星星的聚集 这也许是给我希望的理由 想拥有像超人一样的超能力 不被任何人欺负但是其实其实 现实很残酷也很丑陋 一切都不是在做梦 隐藏真实自己哪儿你都要戴上面具生活 为生存吗 为什么要做给别人看 人生就只有这一次不是吗 未来等我们寻找呢 不留遗憾的闭上眼睛告别世界

世界对我来说没有什么不可能

成功和失败都是最好的磨练

童真的心在哪。我们都遗失了那颗最纯洁的心。

如果美丽是时间的话，你就是永恒。

我不想虚伪地活在荧幕中，我想让荧幕变成镜子，镜子里投射的都是有血有肉的我，不理会争论，不在乎流言，我就是我，我就是黄子韬。

狂风暴雨，有我挡在前面！

我觉得自己选的这条路是正确的。假如你不攒起勇气向前，你就永远不会知道你能达成什么。即使我被别人骂，我也会坚持自己的生活。我的生活与他们无关。假如我失败了，我也会继续努力。这是我的选择，我的生活。我不会让自己后悔的。

oh我从不会怕。跌倒那一刹那。雨后我相信一定会出现彩霞。oh梦里的童话。只有在那里我才可以。拥有那真实美好的世届。

我希望，所有有梦想的人都不要放弃梦想，世界对我来说没有不可能，但是呢，从今天开始世界对你们来说一样没有不可能。

摘下了天使光环。为我心脏戴上皇冠。

没关系，从现在起创造想不到的奇迹

未来一定会美好，因为黄子韬一直都在

爱你不后悔 不想你变得憔悴。心一直挂念 不管多远都想去那里。

我试图逆转时间。重温这一切。愿我所有的快乐。换你的雨天。

就算我很委屈为你我也愿意

无法想象你离开我的时候。没有你的地方家都不算吧。

我不是为了得第一，我只是想坚持到最后

爱你不后悔。不想你变的憔悴。心一直挂念。不管多远我都想去那里。好想要在回到。遇见你的那天。可我却只能看着存留的记忆。

我什么都不要其实你在就好。夜晚渐渐离去的那个背影忘不掉。

你为了赚钱去工作，和你为了工作去赚钱，这两个概念差别很大，前者是在浪费时间，后者是努力完善自己的人生。

你需要受到很多的挫折让自己变得强大

我很怀念过去，但我更向往未来。

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子字的名言(分享)

诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。

借问叹者谁，言是客子妻。

惊奇就是科学的种子。

慈母爱子，非为报也。

阿狸严肃地说，我觉得我就应是鸡肉卷种子。

金子做了骨髓，也还是站不直。

君子喻于义，小人喻于利。

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。

我看见过挨饿的孩子，我看见过母亲和妻子们的悲痛，我痛恨战争。

别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

君子一诺，五岳皆轻。

夫妻同道，父子同心。

用一转身离开，用一辈子去忘记。

君子疾没世而名不称焉。

天行健，君子以自强不息。

男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事。

再严厉的法律也不能使浪子回头，挥霍者节俭，酒鬼清醒。

中国是一头沉睡的狮子，一旦这头睡狮醒来，整个世界将在她的脚下发抖。

色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。

死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

母子之情是世界上最神圣的情感。

如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。

在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

那样的感情，一辈子，只有一次。

不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

我愿成为瞎子，从此我们都没有光明，我不能行走，你不能苏醒。

像我这种牛人，想找个人佩服一下的时候我就去照镜子。

父母之爱子，则为之计深远。

忘记一个人，或许需要一辈子，­，而爱一个人，可能只是因为一个眼神，­

爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子。

虽然六国诸子百家中，有许多门派在此汇聚，但是，这个漩涡之下暗流涌动。

我不是天生的王者 但我骨子里流动着不让我低头的血液。

老朋友是一面最好的镜子。

有时候清者不能自清，你不去说明，可能墨水会一辈子在你身上。

慈母手中线，游子身上衣。

执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走我走。

父子不信，则家道不睦。

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人，数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！

人生至简，大爱无言，是我们，把日子过的那样惊心，把岁月看得那般无常。

孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。

如果我有来生，我还是会一个人孤单一辈子，因为我爱的人不爱我。

如果可以，当有人掏出心窝子奉到你面前，试着学会珍惜。

两人的影子，在月光的照耀下，无声的重叠在了一起。

半涉浊流半席清，倚筝闲吟广陵文，寒剑默听君子意，傲视人间笑红尘。

世上之事，难说得很，亲如父子兄弟，也有信不过的时候。

我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。

君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也，

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

君子和而不同，小人同而不和。

原子弹并没有什么了不起的，我看他也是纸老虎。

如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

春种一粒粟，秋收万颗子。

你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问“是这辈子还是下辈子”

重资财，薄父母，不成人子。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

应付世事，不外两个法子：不变、百变。

文质彬彬，然后君子。

一父养十子，十子养一父。

孔子曰：有教无类。

人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

浮云游子意，落日故人情。

爱情是自由之子，永远不会是控制的产物。

世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子之道，以知命为第一要务。

慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。

汲井漱寒齿，清心布掸子服，闲持贝叶书，步出东斋读。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

每天吃一颗糖，然后告诉自己：今天的日子，果然又是甜的。

孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮忙，孩子的心灵将是一片荒漠。

刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。

生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

君子一言，驷马难追。

我偶尔也有颓废，但从来不装样子。

我也不再是那个刁蛮任性的女孩子了，可这样的我，也与你无关了。

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

小孩子才分对错，成年人只看利弊。

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。

君子周而不比，小人比而不周。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

我将句子写给你，打动的却是我自己。

简爱的经典名言(示例)

鼓足勇气准备面对最坏的结局，它终于来了。

他们只是仆人，不能用平等身份同他们说话，还得跟他们保持一定距离，因为怕失去自己的权威。

因为别人对你很好，所以你也对别人很好，这正是我所向往的，如果我们对那些残酷和不公正的待遇表示妥协并一味地顺从，那么一些狠心的人们就会更加为所欲为了，他们将永远感觉不到害怕是什么滋味，所以也就永远不会改变自己的做法，相反，也许他们还会变得越来越坏，假如我们无缘无故挨了打，那么就应该狠狠地回击，这样才能教训打我们的人，让他永永远远都不敢再打人。

仿佛从来就是陌路人。

在这密露降临，万籁俱静，暮色渐浓的时候，我觉得自己仿佛可以永远在这浓阴下流连下去。

和那些说起话来滔滔不绝的人比起来，沉默寡言的人在对自己的伤感和悲哀进行谈论的时候，往往会更为真正地需要坦率。

理智稳坐不动，紧握缰绳，不让情感挣脱，将自己带入荒芜的深渊，激情会像【教徒】那样狂怒的倾泻，欲望会耽于虚无缥缈的幻想，但是判断在每次争执中任然有决定权，在每一决策中掌握着生死攸关的一票，狂风，地震和水灾虽然都会降临，但我将听从那依然细微的声音的指引，因为是它解释了良心的命令。

所有有才干的人，不管他们有感情或是没有感情，不管他们是狂热的，还是胸怀大志的人，也不管他们是不是暴君，只要是他们真诚，便全都有杰出的时刻。

我即便大发雷霆，你也有哭哭啼啼的本事。

暴力不是消除仇恨的最好方法——报复当然也肯定治不好创伤。

生命太短暂了，没时间恨一个人那么久。

在受到引诱要犯错误的时候，要害怕悔恨，爱小姐，悔恨是生活的毒药。

延长怀疑就是延长希望。

理智稳坐着而且握住缰绳，不让感情突放使她陷入荒穴。

如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样，可上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的，就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

人的天性就是这样的不完美！即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

据说天才总有很强的自我意识。

被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

听的人越焦急，说的人越起劲。

“对那些光靠容貌吸引我的女人，一旦我发现她们既没有灵魂也没有良心--一旦她们向我展示乏味、浅薄，也许还有愚蠢、粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼，但是对眼明口快的，对心灵如火的，对既柔顺而又稳重、既驯服而又坚强，可弯而不可折的性格--我会永远温柔和真诚，

我放弃了祈祷，设想了一个更谦卑的祈求，祈求变化，祈求刺激。

我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难舍难分，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等－本来就如此！

坐在阳光下，既宁静又舒心。

生命太短暂了，不应该用来记恨，—

理智稳坐不动，紧握缰绳，不让情感挣脱，将自己带入荒芜的深渊，激情会相到的【教徒】那样狂怒的倾泄，欲望会耿于虚无缥缈的幻想，但是判断在每次争执中仍持有决定权，在每一决策中掌握着生死攸关的一票。

要是你能忘掉她对你的严厉，忘掉由此而引起的愤慨，你不就会更愉快么？对我来说生命似乎太短暂了，不应用来结【仇。

人们总得有行动，即使找不到行动也得创造行动。

没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩、太粗糙，让人无法下咽。

谁说现在是冬天呢？当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。

我只会平静地生活，并默默地期待着末日的来临。

你适合她天性中最细小的纤维，先生。

还没有一个更异想天开的白痴，那么轻信甜蜜的谎言，把毒药当做美酒吞下。

闪光的东西不一定都是金子。

当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。

遇见你，如梦初醒！

诗和天才不仅活着，而且统治着世界，拯救着世界。

如果有个人能让你忘掉过去那他很可能就是你的未来。

我梦想，别人爱我，就如我爱别人，这是难以描述的幸福。

既然无法避免，那就只有忍受，这就是做人的本分，命中注定的事情你无法忍耐，又承受不了，这不但软弱，而且愚蠢。

沉湎于征服者的孤独。

荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。

你以为我穷，低微，不漂亮，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！ 我和你一样有灵魂，有一颗完整的心！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你难以离开我就如同我现在难以离开你一样，我现在不是依据习俗、常规，甚至也不是通过血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—— 本来就如此！

我卑微，但并不卑贱。

从今天起，先生，我永远也不会离开你了。

“我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。。

即便是对我这样的人来说，生活中也毕竟还有几缕阳光呢。

耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生恶果要好。

但是，有什么比青春更任性吗？有什么比任性更盲目呢？

“那么”，我近乎绝望地叫道，“至少赐予我一种新的苦役吧！。

有人说，回首痛苦的往事是一种享受。

相互交谈不过是一种听得见、更活跃的思索罢了。

圣诞的霜冻在仲夏就降临；十二月的白色风暴六月里便刮得天旋地转；冰凌替成熟的苹果上了釉彩；积雪摧毁了怒放的玫瑰；干草田和麦田里覆盖着一层冰冻的寿衣；昨夜还姹紫嫣红的小巷，今日无人踩踏的积雪已经封住了道路；十二小时之前还树叶婆娑、香气扑鼻犹如热带树丛的森林，现在已经白茫茫一片荒芜，犹如冬日挪威的松林，我的希望全都熄灭了——收到了微妙致命的一击就像埃及的长子一夜之间所受到的一样。

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

对我来说，生命似乎太短暂了，不应用来结仇与记恨，人生在世，谁都会犯错与犯罪，而且必定如此，但我相信，很快就会有这么一天，我们在摆脱腐坏的躯体的同时，也会摆脱这些罪过。

你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢。

一举一动，都是承诺，会被另一个人看在眼里，记在心上的。

所罗门说得好：“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨，

不一味沉溺于怨恨，叙述时所掺杂的刻薄与恼恨比往日少得多，而且态度收敛，内容简明，听来更可信。

人是不会轻易感到满足的，他必须经常活动，如果实在找不到活动，就要想尽办法创造活动。

一个流浪者要安顿下来，或者一个罪人要悔改，不应当依赖他的同类，无论男女，人都难免一死，哲学家们会在智慧面前犹豫，【教】徒会在德行面前犹豫，如果你有认识的人曾经遭过罪，就让他从高于他的同类那儿，获得修正的力量，安慰的治疗。

微风和煦，露水芬芳。

虽然有许多可以引起失望的东西，却没有什么可以把爱情冷下去或驱逐走。

人生而平等，我必须，我也可以平等地追求爱。

都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着，就算不结婚也会在坟墓前分手，为什么不先分手就一头钻进坟墓呢。

就冷漠无礼的天性和过分自尊的痼疾而言，你简直无与伦比。

生命对我来说太短暂，花在记仇怀恨上岂不可惜。

有的人老是抱怨找不到好人，一两次不要紧，多了就有问题了，首先你要检讨一下你自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人都让你碰到。

我从来不懂得取悦他们，他们不爱我，我也不爱他们。

沉默寡言的人常常要比性格爽朗的人更需要直率地讨论他们的感情和不幸，看似最似最严酷的禁欲主义者毕竟也是人，大胆和好心\"闯入\"他们灵魂的\"沉寂大海\"，常常等于是赋予他们最好的恩惠。

想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱，没有就是不爱。

无生命的东西依旧，有生命的东西已面目全非。

因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

你自没有权利出世，因为你不使生活有用处。

我想了一下，贫穷在成年人看来是如此可怕的，在孩子们心目中就更加如此了，他们不大懂得什么是辛勤劳动、值得尊敬的贫穷，在他们的脑子里，贫穷这个字眼，是只和破烂的衣服、匮乏的食物、无火的炉子、粗暴的举止和卑劣的品行联系在一起的，在我看来，贫穷就是堕落的同义词。

人的天性就是这样的不完美！即使最明亮的行星也有这类黑斑。

我准备你热泪如雨，只不过希望它落在我的胸膛！

我想先生，光凭你年龄比我大，或者见的世面比我多，你是没有权利来命令我的；你是否有权自称优越，那要看你怎样利用你的岁月和精力了。

成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。

准是有一位善良的仙女，趁我不在时把我需要的主意放到了我枕头上，因为我躺下时，这主意悄悄地、自然而然地闪入我脑际。

天才据说是自觉的。

到那时，堕落与罪过将会随同累赘的肉体离开我们，只留下精神的火花——生命和思想的本源，它像当初离开上帝使万物具有生命时那么纯洁，它从哪里来就回到哪里去，也许又会被传递给比人类更高级的东西一—也许会经过各个荣耀的阶段，从照亮人类的苍白灵魂，到照亮最高级的六翼天使，相反它决不会允许从人类坠落到魔鬼，是吧？是的，我不相信会这样，我持有另一种信条，这种信条没有人教过我，我也很少提起，但我为此感到愉快，我对它坚信不渝，因为它给所有的人都带来了希望，它使永恒成为一种安息，一个宏大的家，而并非恐惧和深渊，此外，有了这个信条，我能够清楚地分辨罪犯和他的罪孽，我可以真诚地宽恕前者，而对后者无比憎恶，有了这个信条，复仇永不会使我操心，坠落不会让我感到过份深恶痛绝。

没受过教育的心灵就如同没有耕作与施肥的荒地，成见在那里最为难以消除，它们在那里生长，牢固得简直就像石头当中所长出的野草一样。

既然审判已无法回避，就只得硬着头皮去忍受了。

此刻不允许深思熟虑了：不能顾后，甚至也不能瞻前，不能回想过去，也不能展望未来，过去是一页书，那么无比美妙——又是那么极度悲哀，读上一行就会打消我的勇气，摧毁我的精力，而未来是一个可怕的空白，仿佛洪水退去后的世界。

忘掉梦幻中的灾祸，单想现实中的幸福吧！

“好吧，简，你知道，或者至少我要让你知道，罪犯在被起诉时，往往允许为自己辩护，你被指责为说谎，那你就在我面前尽力为自己辩护吧，凡是你记得的事实你都说，可别加油添醋，夸大其词，

我担心自己的希望过于光明而不可能实现！

虽说我是孩子，却不愿当做空页随手翻过。

悔恨是生活的毒药。

至少赐予我一种新的苦役吧。

我的原则从来没有受过训练，由于缺乏照料，所以有可能长歪了。

我的眼前就是界阶——只是我还不大了然我决心走什么路。

我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。

不要再上演闹剧了，我只会一笑置之。

耐心忍受只有自己感到的痛苦，比轻举妄动、造成恶果、连累亲友好得多。

我平静地活着，期待着末日。

对心灵如水，既柔顺又稳重，既训服又坚强，可弯而不可折的人，我会永远温柔和真诚。

别因我是个卑微的女子，就没有主宰爱你的权利。

孔子的经典名言(示例)

事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

后生可畏，焉知来者之不如今也。

巧言令色，鲜矣仁。

自古皆有死，民无信不立。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

士不可以不弘毅，任重而道远。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

君子欲讷于言而敏于行。

不学礼，无以立。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

自行束修以上，吾未尝无诲焉。

孔子曰：有教无类。

敏而好学，不耻下问。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

见义不为，无勇也。

四海之内皆兄弟也。

良禽择木而栖。

知者乐水，仁者乐山。

君子一言，驷马难追。

先行其言而后从之。

不患人之不己知，患不知人也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不厌，诲人不倦。

温故而知新。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

大德必得其寿。

君子务本，本立而道生。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

未知生，焉知死。

言必诚信，行必忠正。

学如不及，犹恐失之。

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

博学于文，约之以礼。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。

父母在，不远游，游必有方。

欲速则不达，见小利则大事不成。

移风易俗，莫善于乐。

笃信好学，守死善道。

爱之欲其生，恶之欲其死。

君使臣以礼，臣事君以忠。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

三人行，必有我师焉。

世上本无事，庸人自扰之。

人无远虑，必有近忧。

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也，

子曰：君子周而不比，小人比而不周。

工欲善其事，必先利其器。

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。

君子周而不比，小人比而不周。

不在其位，不谋其政。

温故而知新，可以为师矣。

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。

民无信不立。

温、良、恭、俭，让。

知耻近乎勇。

不义而富且贵，于我如浮云。

言必行，行必果。

言必信，行必果。

君子疾没世而名不称焉。

巧言乱德，小不忍则乱大谋。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

夫人不言，言必有中。

不迁怒，不贰过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

已矣乎！吾未见好德如好色者也。

学而时习之，不亦说乎。

己所不欲，勿施于人。

文质彬彬，然后君子。

智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

人而无信，不知其可也。

事君尽礼，人以为谄也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。

有朋自远方来，不亦乐乎。

道不同，不相为谋。

不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

君子喻于义，小人喻于利。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

以直报怨，以德报德。

知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

君子和而不同，小人同而不和。

人不知而不愠，不亦君子乎。

苟志于仁矣，无恶也。

父母，唯其疾之忧。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

不学诗，无以言。

德不孤，必有邻。

淮南子名言名句(精选)

1、用众人之力，则无不胜也。

2、明月之光，可以远望而不可以细书；甚雾之朝，可以细书而不可以远望寻常之外。

3、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。

4、两心不可以得一人，一心可得百人。

5、见雨则裘不用，升堂则蓑不御。

6、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。

7、林中不卖薪，湖上不鬻鱼。

8、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。

9、或誊人而适足以败之，或毁人而乃反以成之。

10、仁义者，治之本也。

11、福由己发，祸由己生。

12、心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。

13、逐鹿者不顾兔。

14、福莫大于无祸，利莫美于不丧。

15、不自强而成功者，天下未之有也。

16、白玉不雕，美珠不文。

17、大足以容众，德足以怀远。

18、福由己发，祸由己生。

19、省事之本，在于节欲。

20、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。

21、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。

22、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

23、疾雷不及掩耳。

24、多欲亏义，多忧害智。

25、塞翁失马，焉知非福？

26、宽而栗，严而温。

27、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。

28、行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。

29、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

30、骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。

31、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之。

32、末不可以强于本，指不可以大于臂。下轻上重，其覆必易。

33、祸与福同门，利与害为邻。

34、治国有常，而利民为本。

35、正身直行，众邪自息。

36、不以贵为安，不以贱为危。

37、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

38、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。

39、心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。

40、善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

41、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。

42、不贪最先，不恐独后。

43、利害之道，祸福无门，不可求而得也。

44、圣人论世而立法，随时而举事。

45、有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。

46、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。

47、患生于多欲，害生于弗备。

48、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。

49、良医常治无病之病，故无病。

50、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。

51、目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，（）目不见太山之高。

52、福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测。

53、公正无私，一言而万民齐。

54、巧治不能铸木，巧工不能斫金。

55、言而必有信，期而必当，天下之高行也。

56、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。

57、积爱成福，积怨则祸。

58、百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。

59、目见百步之外，不能自见其眦。

60、马先驯而后求良，人先信而后求能。

61、上求材，臣残木；上求鱼，臣干谷。

62、入其国者从其俗，入其家者避其讳。

63、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

64、乐听其音，则知其俗；见其俗，则知其化。

65、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

66、矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。

67、慈父之爱子，非为报也。

68、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。

69、百川异源，而皆归于海。

70、水积而鱼聚，木茂而鸟集。

71、君子不谓小善不足为也而舍之。

法家的经典名言(示例)

• 君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。

• 小忠乃大忠之贼。

• 群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）。

• 自见之谓明。

• 故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱）。

• 人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）。

• 能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。

• 自胜谓之强。

• 智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

• 制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

• 非圣贤莫能听至言。

• 见而不见，闻而不闻，知而不知（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）。

• 群臣见素，则大君不蔽矣。

• 君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）。

• 见而不见，闻而不闻，知而不知。

• 制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）。

• 存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）。

• 和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）。

• 一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）。

• 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

• 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）。

• 利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）。

• 夫有材而无势，虽贤不能治不肖。

• 末大必折，尾大不掉。

• 功虽疏必赏，过虽近必诛。

• 私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）。

• 君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）。

• 使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）。

• 使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

• 爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）。

• 虚则知实之情，静则知动者正。

• 荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）。

• 小利为大利之残。

• 爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

• 物尽其用，人尽其才。

• 去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

• 故去喜去恶，虚心以为道舍。

• 奸臣蕃息，主道衰亡。

• 能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。

• 佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）。

• 虚静无事，以暗见疵。

• 去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）。

• 君无见其所欲。

• 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌）。

• 一以当十，所向无敌。

• 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

• 人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

• 世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）。

• 行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有哪些事是办不好的）。

• 倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）。

• 是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

想念母亲经典的名言(示例)

• 母亲的眼神里透出一种最大满足的光芒。这满足，比她自己的满足更充实。这满足，是一种全身心的付出，是一种生命的闪光。

• 夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到哪些地方去了。

• 妈妈，我孤单时总是想起你，因为有你，我才不会觉得我是一个被抛弃的孩子，因为有你，我不会总是一个人。经常在午夜梦回想起你，泪水肆意溢满眼角，想你，想念你，我的妈妈。我多想可以抱着你，诉说我所有的不愉快，吐尽辛酸泪，然后看你心疼的抚摸我的脸颊，一声声的关爱和宽慰，只要有你，我已忘记了全世界，因为你就是我的全世界。

• 母亲的一生，是最平凡的江南女子的一生。生命之消逝，不会有太多的人记得。但对她的儿女们来说，却是一生的记忆，不会忘记，也不能忘记。

• 人的一生没有留下对母亲的深刻印象，是难以想象的。一个人的成长没有受到母亲的深深影响，也是难以想象的。母亲讲的一则故事，母亲的一个肢体语言，可以让人终身难忘。母亲的一句话，会终身铭记而受用终身。

• 在这样的时节里，我除了怀念母亲，还能去体会些哪些？在这样的怀念里，我除了伤感，还能倾诉些哪些？在这伤感的时节里，我除了倾诉，也只有倾诉了。

• 那段日子，我上班，母亲总用目光送我出门；下班，母亲总会笑盈盈地开门迎候。人近中年的我，重又沫浴母爱，而这在童年的我，却是少有的。同时，我也从母亲的脸上看到了满足和快乐。

• 母亲的眼神里透出一种深深期盼的光芒。这期盼，寄托着母亲的全部心愿：明理、有为、成人，那是她生命的全部意义。

• 每个人的成长都离不开母爱，是母爱成就了伟人的惊人之举，赋予了艺术家奇妙的灵感，启迪了科学家敏锐的智慧，也丰富了我们每个人内心的情感。母爱就像满天的繁星，星星点点，映照着我们每个人的心田。

• 有时，看见别人和母亲一起有说有笑地去镇上买东西。我多羡慕呀，看见母亲为自己的女儿精心挑选的东西，内心感到不安。

• 人世间因为有了母爱而变得更加丰富多彩。沧海桑田，世事变迁，惟有母爱能赐予我们神奇的力量，而且母爱的光辉将永恒不变。

• 妈妈，临别时您到车站送我。看着您，我忽然感到一阵难过。您是四十岁刚过的人，可是头发已经开始花白了，脸上也爬上了皱纹。这每一根白发，每一条皱纹都是您为工作、为子女费尽心血的见证啊！

• 母亲走后两周年之际，我无以回报，谨以此文纪念她，感谢她一辈子对我们的养育之恩和浓浓的爱，也愿她在另一个世界过得幸福平安！

• 一两个月的时间过得很快，开学了我不得不再度回到姥姥家，可是一路不舍，当爸爸把我送上火车，我极力避开他们的视线，因为我又忍不住掉眼泪了。七八个小时的路程我没说一句话，只是在想念。回到家我整理衣服，发现自己有一件衣服被妈妈缝补了，一针一线缝的特别仔细，虽早已不穿补丁的一付，可是那一刻我拿着衣服在房间里哭了半小时，只因那是妈妈细细的爱。

• 有件事我至今都不能释然，母亲离开的那天，我们没有一个亲人在她身旁。可母亲走的时候脸上没有任何遗憾没有任何痛苦，很安详的样子。上了年纪的人对我们说母亲是故意鬼使神差般的把我们每个亲人都支开了她才离去的，她不愿意我们看着她离去的样子。我知道这对我们做子女的来说是一种或多或少的安慰。

• 母亲做事很麻利，村里没人能比，一大桌子十多个菜不肖一个小时她一个人就能拿下，没人不佩服她的能干利索。母亲通情达理，能识大体，顾全大局，作为一个大家庭的长媳，她上敬公婆，下疼弟妹，没有谁不说她好的，对丈夫对子女更是体贴入微，无微不至。

• 母亲已经走了，留给我深切的怀念，怀念那永远的眼神。

怀疑的名言经典名言(示例)

像一只刺猬，认为所有的靠近都是不怀好意。

有些事情，不得不相信；有些事情，不得不怀疑。

分割两地的感情，若是有了丝毫的怀疑，那必定会像裹雪球一般，越来越大，到最后没有办法收拾。

我心疼你，疼到忽略自己。我相信你，信到怀疑自己。

有那么一阵，你怀疑所有意义，老天跟你作对，你做什么都做不好。酒喝到最后，你不知道在说什么，怅然若失。一个人生活最大问题在于，很多你想说的话无人可说，于是你只能把所有故事变成心事。漂泊的人都在等，等那么一刻，等不必解释的人，等落叶归根。

嗯。原谅我无法想象未来。因为我不知道未来我身边还有谁

只有最愚昧无知的人才会依然信奉那个陈旧的“眼见为实”的说法。你所看到的，就是首先需要你怀疑的。

慎子名言名句例句

1、智盈天下，泽及其君；忠盈天下，害及其国。

2、诗，往志也；书，往诰也；春秋，往事也。

3、小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也；大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马，非其有也。戒之哉！

4、君人者，舍法而以身治，则诛赏予夺，从君心出矣。

5、大君任法而弗躬，则事断于法矣。

6、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。

7、日月为天下眼目，人不知德；山川为天下衣食，人不能感。

8、以一人治天下，不以天下奉一人

9、民雜處而各有所能。所能者不同。此民之情也。大君者。太上也。兼畜下者也。

10、乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也；治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。治国之人，忠不偏于其君；乱世之人，道不偏于其臣。

11、贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。

12、亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。

13、小人食于力，君子食于道，先王之训也。故常欲耕而食天下之人矣，然一身之耕，分诸天下，不能人得一升粟，其不能饱可知也；欲织而衣天下之人矣，然一身之织，分诸天下，不能人得尺布，其不能暖可知也。故以为不若诵先王之道而求其说，通圣人之言而究其旨，上说王公大人，次匹夫徒步之士。

14、两贵不相事，两贱不相使。

15、故比干忠而不能存殷，申生孝而不能安晋，是皆有忠臣孝子而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之。故孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下。

16、鹰，善击也。然日击之，则疲而无全翼矣；骥，善驰也，然日驰之，则蹶而无全蹄矣。

17、互相怀疑就不会安宁，有了对立的双方就容易产生争斗，互相争斗的结果就是互相残害，危害就产生在这种双方的争斗中，而不会产生在只有单独的一方。

18、贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。

19、天道因则大，化则细。因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。

20、君主如果舍弃法制而以私人的意愿来裁定赏罚的轻重，那么就会造成相同的功劳而受到不同的奖赏，相同的罪过却受到不同的惩罚，这样怨恨就由此产生了。

21、鸟飞于空，鱼游于渊，非术也。故为鸟为鱼者，亦不自知其能飞能游。苟知之，立心以为之，则必堕必溺。犹人之足驰手捉，耳听目视，当其驰捉听视之际，应机自至，又不待思而施之也。苟须思之而后可施之，则疲矣。是以任自然者久，得其常者济。

22、天有明，不忧人之暗也；地有财，不忧人之贫也；圣人有德，不忧人之危也。

23、辟户牖必取己明焉，则天无事也；地虽不忧人之贫，伐木刈草必取己富焉，则地无事也；圣人虽不忧人之危，百姓准上而比于下，其必取己安焉，则圣人无事也。

24、君主的聪明才智，不见得比群臣高明多少，凭君主不怎么高明的才智，要治理好国家，用善来完全覆盖下面就不够了。

25、圣人能够统治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自窃取的。百姓对于圣人，是奉养他，而不是靠圣人来养活自己，那幺圣人就没有事了。

26、作为贤明的君主，不要听信谣传，要依据法制权术来处理政事，观察得失。

27、天有无限的光明，不必担忧人间存在的黑暗；地有无穷的财富，不必担忧人间存在的贫穷；圣人具有美好的德行，不必担忧人间存在的危难。

28、亡国之君，非一人之罪也；治国之君，非一人之力也。将治乱，在乎贤使任职而不在于忠也。

29、天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。

30、民众混杂居处在一起，各人做各人的事情，每个人的专长各不相同，这是民众的实际情况。人君高高在上，对下面各有专长的人材都能兼容并蓄。

31、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。

32、确立天子的地位，不能使诸侯产生怀疑；确立诸侯的地位，不能使大夫产生怀疑；确立正妻的地位，不能使嬖妾产生怀疑；确立嫡子的地位，不能使庶子产生怀疑。

33、昼无事者夜不梦。

34、立天子者，不使诸侯疑焉；立诸侯者，不使大夫疑焉；立正妻者，不使嬖妾疑焉；立嫡子者，不使庶孽疑焉。

35、久处无过之地，则世俗听矣。

36、家中如果确立两个地位相同的嫡子，家庭就必然出现混乱。如果家中确立了两个地位相同的嫡子而没有出现混乱，（）是因为仗着父亲还健在的缘故。

37、劳苦过度就会身体疲倦，身体疲倦就会衰老，身体衰老就无法履行职责，这样就会又回到老百姓得不到富足的老路上。

38、能辞万钟之禄于朝陛，不能不拾一金于无人之地；能谨百节之礼于庙宇，不能不弛一容于独居之余，盖人情每狎于所私故也。

39、人们没有不愿尽心尽力为自己做事的，要强求他们改变为自己做事而变成为我做事，那就不可能找到合用的人材。

40、是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也，谓之倒逆，倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬，则臣皆事事矣。是君臣之顺，治乱之分，不可不察也。

41、始吾未生之时，焉知生之为乐也；今吾未死，又焉知死之为不乐也。故生不足以使之，利何足以动之；死不足以禁之，害何足以恐之。明于死生之分，达于利害之变，是以目观玉辂琬象之状，耳听白雪清角之声，不能以乱其神；登千仞之溪，临蝯眩之岸，不足以淆其知。夫如是，身可以杀，生可以无，仁可以成。

关于仁义的经典名言(示例)

良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。

正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。

见利不亏其义，见死不更其守。

先义而后利者荣，先利而后义者辱。

求仁而得仁，宁怨填沟壑。

君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。

以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

义以生利，利以丰民。

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

小勇，血气所为；大勇，义理所发。

¼Ž良心平静，在雷声中也睡得着。

欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。

我活在人间只有一次，所以只要能为任何人做好事或能表示仁爱之心，我会即刻去做。我既不会拖延，更不会忽略，因为我知道生命对我只有一次。

对所有人来说，良心就是上帝。

谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心，谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了，但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！宁以义死，不敬幸生，而视死如归。

义之法在正我，不在正人。

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

味着良心做事是不安全、不明智的。

仁者荣，不仁者辱。

每个人的良心就是为他引航的最好向导。

天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。

极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的，良心的觉醒就是灵魂的伟大。

对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

善不由外来兮，名不可以虚作。

知而好问者圣，勇而好问者胜。

¼Ž要努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。

志不强者智不达，言不信者行不果。

多欲亏义，多忧害智。

求在我者，仁义礼智；求在外者，富贵利达。

比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。

¼Ž君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。

平日若无真义气，临事休说生死交。

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

仁者必有勇，勇者不必有仁。

智可以微谋，仁可以托财。

人如失去了诚实，也就失去了一切。

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

精于义者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地险。

义之所在，不倾于权，不顾其利。

人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

¼Ž君子上达，小人下达。

智人不诈，仁人不党。

¼Ž穷鸟入怀，仁人所悯。

人背信则名不达。

伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值；而良知绝对会告诉你本能是对错的。

非其有而取之，非义也。

以实待人，非惟益人，益已尤人。

君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

没有诚信，何来尊严。

忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。

言忠信，行笃敬。

¼Ž仁人无敌于天下。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

仁不异远，义不辞难。

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

义者，心之养也；利者，体之养也。

见得思义。

在爱心稀少的地方所犯的过错就越多。

不入虎穴，不得虎子。

名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

人无忠信，不可立于世。

¼Ž礼以行之，孙以出之，信以成之。

多虚不如少实。

仁者无敌于天下。

生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

率义之为勇。

良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。

良知：一种细微的，平静的声音，它让少数派坦白。仁者必有勇，诛暴必用武。

去不仁则仁存。

智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。

博爱之谓仁。

团队的力量经典名言(示例)

• 二人同心，其力断金。

• 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与群众一齐生活，要记住，是群众教育了你，那一天你若和群众脱离，那便是末路的开始。

• 管理被人们称之为是一门综合艺术——综合是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力；艺术是因为管理是实践和应用。

• 天时不如地利，地利不如人和。

• 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是一奶一、血。

• 五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。

• 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。

• 集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。

• 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

• 个人一旦进入群体中，他的个性就淹没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。

• 当恶棍凑合在一起的时候，好人必须联合一致，否则，好人会在这可鄙的斗争中一个一个地被击败，作出无谓的牺牲。

• 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。

• 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个疑难，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

• 大家做出努力之后有公道的回报，在利益分配方面比较公平，这是我们的决窍。

• 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

• 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀，集体哪些时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

• 一滴水飘不起纸片，大海上能航行轮船和军舰；一棵孤树不顶用，一片树林挡狂风……这就是团队精神重要性力量的直观表现，这也是我所理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。

• 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

• 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

• 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单一槍一匹马，众人先进才能移山填海。

• 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说务必每个细胞都健全。

• 落红不是无情物，化作春泥更护花。

• 团队像人一样，应不断进步成长，是一个生命体。团队进步的基本条件是能持续的学习反思沟通，有自我批评的承受力和能力，团队中又不断找出自身不足的文化，这是团队成熟和信心的表现。能学习反思的团队表现了对大 目标的深刻理解和执着，也表现了对实现目标的过程的坚韧，特别是有对过程中遇到困难和 挫折的应对能力和奋斗精神。在这样的团队中，沟通的速度快，成本低；信任多，抱怨少；团队成员中想到的说到的听到的做到的有高度的统一。 宁高宁

• 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

• 一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

• 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

• 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

• 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。

• IBM需要的，就是像野雁这样能独立作业，又能团队合作的人。

• 更多 名言警句请关注：最佳 关于团队的名言名句 青春须早为，岂能长少年。

• 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你，哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

• 在点评《赢在中国》一位选手的时候，马云说道：你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也会讲很多的故事，但你的团队离开你的时候，你要想到一点，我们需要雷锋，但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去，让他们跟你分享成功是很重要的。

• 人们塑造组织，而组织成型后就换为组织塑造我们了。

• 一个竹篱打三个桩，一个英雄要有三个帮。

• 那种宽厚的观点是，麦克里斯特尔将军及其团队面对《滚石》记者出言不逊的背后是沮丧。

• 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

• 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧双手力量结合在一起，几乎是万能的。

• 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

• 由于团队成员之间的高度互赖及利益共享，每位成员都面临着是否合作的困境：如果自己不合作，而其他成员皆努力付出，那就能坐享团队的成果；但如果所有团队成员都作此想，那该团队将一事无成，结果每个人都受到惩罚。从另一方面说，如果自己全心投入，而其他成员皆心不在焉懒散懈怠，那么到时由于自己的努力为团队取得的成果就会被其他成员所瓜分。

• 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

• 若不团结，任何力量都是弱小的。

• 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润用处，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

• 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。

• 人的巨大的力量就在那里——觉得自己是在友好的群众里面。

• 不管努力的目标是哪些，不管他干哪些，他单枪匹马总是没有力量的，合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。

• 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

• 不用花心思打造明星团队，团队即是可以和自己脚踏实地将事情推进者。

• 狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。

• 一滴水飘不起纸片，大海上能航行轮船和军舰；一棵孤树不顶用，一片树林挡狂风……这就是团队精神重要性力量的直观表现，这也是我所理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

• ?人们在一齐能够做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一齐，几乎是万能的。

• 村子团结力量大，家庭团结幸福多。

• 在许多疑难上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

• 这是一个我在卓越网被人问了五年，我从做互联网，我做报纸到做互联网，发现大家最爱问的核心竞争力到底在哪里。一个模式永远不是一个核心竞争力，我们知道我们今天谈论一种模式，明天在互联网上很容易被人拷贝，你能拿到多少钱，别人会拿比你更多的钱。我们看来看去，包括比如说我们看新浪网，我们看《三联生活周刊》，我们看哪些，你说它的核心竞争力在哪里呢？它是积累，它是团队，它是一个长期的积淀它出来了。我今天能想起

• 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

• 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选取和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。

• 只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

• 凝聚产生力量；团结诞生希望。

• 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。

• 团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。

• 用众人之力，则无不胜也。

• 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。

• 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

• 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

• 共同的事业，共同的斗争，能够使人们产生忍受一切的力量。

• 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲恸。

• 人的巨大的精神力量就在这里觉得自己在友好的集体里面。

• 一个人势单力薄，融入团队就能立于不败，一滴水很快挥发，汇入大海就成波涛澎湃。如果你是一滴水，只要你愿意融入大海，整个大海就是你的了，因为你已和整个大海融合在一起，这就是融入的力量。

• 有句古话，“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”。意思是说，如果一千个人同心同德，就可以发挥超过一千人的力量，可是，如果一万个人离心离德，恐怕连一个人的力量也比不上了！这，就是团队的力量！这，就是我们需要的团队精神！

• 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

• 单丝不成线，独木不成林。

• 万夫一力，天下无敌。

• 谁要是鄙弃周围的人，谁就永远不会是伟大的人。

• 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

• 咱们知道个人是微弱的，但是咱们也知道整体就是力量。

• 人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。

• 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。

• 每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。

• 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一齐，他才能完成许多事业。

• 我不如起个磨刀石的用处，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。

• 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。

• 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

• 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。

• 即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。

• 我觉得我这个团队是我最大的财富，我就最珍惜这个。

• 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

• 大家做出发奋之后有公道的回报，在利益分配方面比较公平。这是我们的决窍。

• 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

• 群体的习惯，其力气更大于个人的习惯，因而如果有一个有良好道德风尚的社会环境，是最有利于培训好的社会国民的。

• 狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。佚名

• 纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。

• 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。

• 要打大胜仗，无论是老板，还是作为员工的你，都需要整个团队的力量，没有好兵的将军，打不了胜仗，没有好将军的小兵，再逞能也把握不了全局。

• 自由是做法律所许可的一切事情的权利。

• 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的，这是胡作非为者的自由。

• 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

• 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

• 一个国家就像一个家庭，团结最为珍贵，人们即使有不同的观点和看法，也应该在对话与和谐中寻求基本一致，这样国家才能前进。

• 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。

• 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。

• 一名伟大的球星最突出的潜质就是让周围的队友变得更好。

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