一切都是那么虚假,那么虚伪,我又如何抵挡?我爱生活,我放不下太多,我想死亡。死亡。
通过生活,通过受苦,通过犯错,通过冒险,通过失去,通过给予,我推迟死亡。I postpone death by living, by suffering, by error, by risking, by giving, by losing.
人生是一场大梦,死亡时才醒来,可是。。。在梦中却是那么的真实。
承受痛苦,比死亡更需要勇气。
如此在乎死亡,对死亡不懈的觉醒,对死亡直面的这种认知,换句话说就是自由。
在死之前我希望找到人生。
孤独是人的宿命,它基于这样一个事实:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
当人生到了连希望都可以放弃,转让的时候。那就是面对死亡的时候。
他说每一种死亡都痛苦。
在你年幼的时候,你刚刚开始懂得这个世界,你会害怕黑暗,害怕分离,害怕所有未知的旅途,害怕死亡,害怕如此短暂的一生。而多少年过去后,你明白了,你的一生将如此漫长。那些你所害怕的东西,它们才是这个世界上永恒的存在。
对死亡的预想正是对自由的预想。。。正视死亡将我们从被压迫和被局限中解放出来。
活着是上帝交给我们的一项任务,死亡只是用来验收我们的功绩。
死亡是将存在与其他一切连接起来的唯一要素。预见死亡的人既不再把自己关在房间里,也不再把自己局限于自己亲近的人里,因为他已准备好将自己交给天空的自由玩耍。
缺乏心灵的境界,渲染生存智慧是中国散文的主流。这种心和智的不平衡,不能不解释为中国文人的内省是脱离了现实,也就不会用心灵建立人与人的亲近关系,只要它自己伸出污泥而且不染就行了。像余秋雨这种住着高级酒店写着文化苦旅,在欧洲旅游了一圈,就开始陶冶出情操来的快餐散文充当了“心灵的荷花”足以证实中国这个文化污泥大国的肮脏。
• 为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路。
• 我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。
• 人生实在是一本书,资料复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且务必慢慢的翻。
• 生死本是一条线上的东西,生是奋斗,死是休息,生是活跃,死是睡眠。
• 假如人只能自己单独生活,只去考虑自己,他的痛苦将是难以忍受的。
• 世界的设计创造应以人为中心,而不是以谋取金钱,人并非以金钱为对象而生活,人的对象往往是人。
• 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
• 我们的生命是哪些?不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。
• 在我们了解哪些是生命之前,我们已将它消磨了一半。
• 人的生命恰似一部小说,其价值在于贡献而不在于短长。
• 人的一生就是进行尝试,尝试的越多,生活就越美好。
• 世上只有一个真理,便是忠实于人生,并且爱它。
• 死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
• 谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。
• 生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。
• 只有这样的人才配生活和自由,假如它每天为之而奋斗。
• 生活的价值在于创造。
• 人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
• 天下兴亡,匹夫有责。
• 管鲍之和,穷达不移;范张之谊,生死不弃。
• 人为某事而诞生,并不是为无所事事而诞生。
• 人生处世,当匡济艰危,以吐抱负,宁能米柴琐屑终身乎?
• 生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。
• 生而为英,死而为灵。
• 时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。
• 每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。
• 一个人吃好、穿好,不算幸福,只有天下穷苦的人都过上美好的生活,才是真正的幸福。
• 人生是一所学校,再那里,不幸比起幸福来是更好的老师。
• 生命苦短,只是美德能将它传到遥远的后世。
• 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能经由过程。
• 死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
• 衡量人生的标准是看其是否有好处;而不是看其有多长。
• 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
• 人生到世界上来,如果不能使别人过得好一些,反而使他们过得更坏的话,那就太糟糕了。
• 生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。
• 我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。
• 人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起。
• 达人观之,生死一耳;何必生之为乐,死之为悲。
• 人固然应该生存,但为的是进人;也不妨受苦,但为的是解除将来的一切痛苦;吏 应该战斗,但为的是改革。
• 生命靠许多分歧的疑难维持下去,这些疑难不能不与生俱存,只有在死亡中才得以解决。
• 人生最大的快乐,是自己的劳动得到了成果。
• 只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
• 人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。
• 人生的价值在于创造,没有创造的生活,只能叫活着。
• 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
• 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。
• 有时我想,要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。
• 不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对付你的现在 现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
• 世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
• 从工作里一爱一了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。
• 生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。
• 人生的长短不是以时间衡量的,而是以思想和行为去衡量。
• 为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命,生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。
• 铁可折,玉可碎,海可枯,不论穷达生死,直节贯殊途。
• 与群众同甘共苦,不仅是个人生活上的疑难,也是建设社会主义的根本道德。
• 内容充实的生命就是长久的生命,我们要以此为而不是以时间来衡量生命。
• 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
• 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
• 人生的目的,在发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。
• 人生不过是一瞬间的事,死也是一刹那的事。
• 死不是死者的不幸,而是生者的不幸。
• 明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
• 见善明,则重名节如泰山;用心刚,则轻生死如鸿毛。
• 人生的价值,即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。
• 生当作人杰,死亦为鬼雄。
• 平日若无真义气,临事休说生死交。
• 在坎坷的生命里,我们要有超越自我之感觉。
• 当我活着时,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。
• 她们把自己恋爱作为终极目标,有了爱人便哪些都不要了,对社会作不了贡献,人生价值最少。
• 人生惟一理论的目的,是在地上建筑人间天堂。
• 生当为人杰,死亦为鬼雄。
• 把人的价值降低为消费的实惠,无疑是创造性价值的泯灭;把生命变为待价而沽的商品,无疑是人的本质的沧丧。
• 千古艰难小生死,万代权衡大是非。
• 人生的路上,有洁白芬芳的花,也有尖利的刺,但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。
• 懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。
• 使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
• 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动,对增进人类利益起多大用处。
• 我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静。
• 让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看到别人得到幸福生活也是舒服的。
• 我也说不出人生在世,是不是一件容易事儿。
生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。在学生时代也学习过很多名人名言,名人名言有利于引导青少年树立起正确的三观;你最喜欢的名言是哪一句呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《摘抄写友谊的名人名言(参考)》,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!
真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐。
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
宴笑友朋多,患难知交寡。
如果从表面效果来判断,爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
同你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是同你一同哭过的人你却永远不忘。
友谊是我们哀伤时的缓和剂,激情的舒解剂,是我们的压力的流泄口,我们灾难时的庇护所,是我们犹疑时的商议者,是我们脑子的清新剂,我们思想的散发口,也是我们沉思的锻炼和改进。
谁若想在厄运时得到援助,就应在平日待人以宽。
智慧、友爱,这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。
只能和你同乐不能和你共苦的人,丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
在背后称赞我们的人就是我们的良友。
对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。
爱是苛求的,因为苛求而短暂,友谊是宽容的,因为宽容而长久。
友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的,有时会碰到乌云和风暴,在这种情况下,友谊应该受到这种或那种考验,在这些乌云和风暴后,那么友谊就会更加巩固,真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
友谊既不需要奴隶,也不允许有统治者,友谊最喜欢平等。
精神生活和肉体生活一样,有呼也有吸:灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己,然后以更丰富的感情送回给人家,人与人之间要没有这点美妙的关系,心就没有了生机,它缺少空气,它会受难,枯萎。
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
于顺境中交朋友只需费一举手之劳;在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
朋友不是书,它比书更绚丽;朋友不是歌,它比歌更动听;朋友应该是诗——有诗的飘逸;朋友应该是梦——有梦的美丽;朋友更应该是那意味深长的散文,写过昨天又期待未来。
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。
• 钱,可以给你带来欢愉的日子,但不可以给你带来和平与幸福。
• 你若对自己诚实,日积月累,就无法对别人不忠了。
• 自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
• 我之所以有今天是因为出身贫寒、有志的关系。
• 活着一天,就是有福气,就该珍惜,当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
• 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
• 生活尽可低,志气当高洁。
• 我承认自己的结论有九十九次是错误的。
• 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢。
• 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
• 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
• 一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
昏中总有不变的等候,晚风中总有永恒的期待,寂寞时总有孤独的身影,想你时总有想思的泪滴。
惊悉伯母仙逝,特此悼念!望节哀!请代我送一花圈,沉痛悼念!
生老病死本来就是应该的啊,所有人都会经历死亡,所以不要太伤心的,他/她也不希望看到你这样的。
生老病死是自然规律,去世是她最终的规宿,不必太伤心。
请xxx放心,我们会像你一样照顾你的亲人,并照看你的孩子快乐并健康地成长。当然你会知道,只要我们活着,你就活着,在我们的谈论中,在我们的记忆里,在我们不经意会流下的泪水中,你都会永生,在一个更快乐更阳光的世界里永生。
晨起,得知伯母去世……
生老病死,一切都是自然现象;人生自古谁无死,只要常活我心中。
节哀顺便,不要太难过了。照顾好身体。
开心一点吧!他这样离去也是早日能够重新再面对人生。她老人家是解脱了,去享福了,人死不能复生,奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。
生者幸福是对逝去亲人最好的安慰,为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来!逝者已逝,请节哀顺便。
闻老人家仙逝,我和张红向您和家人致诚挚悼念之意,并恳请节哀保重。
死去的人安息了,活着的人要鼓起勇气重新面对 生活,我会在你身边陪着你,支持你的!节哀顺变!
人死不能复生,请节哀顺变珍惜眼前人。
这个世界是公平的,往往在失去痛苦悲伤之时,也悄悄的活着了一些让你成熟,宝贵,责任的东西,一颗感恩奉献的心,会让你成长起来。
家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。
忽然想,在这个世界上还有谁像我一样,有着如此切切的貌似做作的情感?还有谁像我一样,能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄?
再次以我们全家名义向令堂大人辞世深切哀悼!保重!
岁月催人老,不老的是亲情。无论我们身处何境,身在何地,亲人永远是我们最坚实的精神支柱,最理想的感情寄托!
亲人已仙游,未聚儿孙楼。游魂千里奏,如何思量愁。
悼亡诗沈约去秋三五月,今秋还照梁。今春兰蕙草,来春复吐芳。悲哉人道异,一谢永销亡。帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。万事无不尽,徒令存者伤。
生老病死,自然规律!不要太伤悲,你的孝心他会感应得到的!
取柳枝著户上,百鬼不入家。快快在家门口上别上一条柳枝吧!
清明前后种瓜种豆;种瓜得瓜,种豆得豆!我不种瓜也不种豆,我种 友情,一世常青!
请记得,他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边,你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜;请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着,让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼!
亲人离世了,千万不要悲伤和痛苦,在天堂,他在默默的看着你,希望你快乐,为了让他开心振作起来。
我知道你现在非常伤心,难过,和无法接受这件事情,但是人已经离去了,不能在复活,但是时间不会因为失去亲人而停止转动,大声的哭出来,哭出来后你会更坚强,我是你的肩膀。
人之常情,每个人都无法去体会失去亲人的痛苦,我们只能在心里为死去的人默默祈祷,希望他们在另一个天堂也活过的很好。
你的亲人只是到了你看不到的地方,但是他们能看到你,他们不希望因为他们而让你过得不好,要让他们知道你是非坚强的人,不会让他们失望的。
有人说这个世界是有轮回的,生生世世皆因果。死者则入土为安,生的人定是有着深深怀念。给死者送上一份哀思,为生者寄托一份祝福。惟愿离去的人安心走好。
暮至清风阁楼,幽月残瘦。佳人倍显娇柔,万分清秀。谈笑之间,山盟海誓苍天。万年守侯,我心依旧!
当现实不能改变,我们只能学会坚强,花开花落,世间万物都有始有终,属于自然规律,请不要伤心,生活还要继续。
只要让她感到朋友的存在就够了,会有助于她恢复。每个人都完全不能体会和接受失去亲人的痛苦,但是每个人都会面对失去亲人,看开些,明天依然会来临你的世界。
烟云洒落情一片,雨雾茫然段一年。林飞郁郁情飘然,情海冲冲段开岩。
今天,我们的社会终于承认了古人的做法。清明不仅是缅怀和思念先人的日子,又是一个把怀念和追悼亲人的时刻化作祥和团聚欢乐的节日。
人总会死的,他走的安心!你不要太伤心了。
赶快让心情好起来吧,你看就连今天的阳光都如此明媚灿烂,都在努力为你驱逐烦恼焦躁,希望你灰暗的心情在此刻明亮起来,去迎接美好的明天!
我们开始老了,慢慢就要不断面对这样的离去,你没有办法阻止这样的事情发生,你做的只有接受,你能做的,就是在可把握的时光,处理好和亲人的感情,请节哀,哀换不回逝去的爱。
姥爷,虽然我未能见到您一面,但是希望您在那边的世界过的幸福快乐,希望您也能保佑我的爸爸度过难关,让我妈妈能健康长寿,生活快乐。
你的亲人去世了,不要太伤心难过,在天国,他不会喜欢你这样消沉的,打起精神,努力吧,为了你的亲人。
惊闻高堂仙逝,不胜哀惋之至。务望忍痛节哀顺便。
为您点亮思念的烛,烛光里有着xxx对您深深的思念和永远的牵挂!
记得莎翁剧作中有句台词:谁造的房子更坚固,是掘墓的人,他造的房子可以住到世界的未日。清明了,不知道另一个世界的亲人,他们过得还好吗?
每个人都有这一次,其实每个人都会面对,也许对老人来说离开是另一种生活的开始,而他们将会留在我们的心里。
尽人事!听天命!万事终究有始有终!随缘。
昨天晚上很难受,一直在噩梦和揪心中煎熬!早上儿子一起来就问我,晚上为什么哭了?我告诉孩子做了恶梦。
心儿啊,你为何让我这样地悲伤;泪儿啊,你为何断断续续地流淌;人儿啊,你为何孤独在远方彷徨;风儿啊,带去我们对你崇敬荣光;逝去的人儿啊,愿你一路走好!
清明是先烈的精神再一次洗涤了我们的心灵清明是先烈的事迹再一次坚定了我们的行程清明是先烈的灵魂再一次保佑了我们的安宁。
请记得,他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边,你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜;请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着,让他在天堂里为你自豪地。
我们生活在一种文化情况之中,沿袭的思惟支配着我们。你以为买房他人会何以瞧你,是用保守价值观衡量的。你潜意义的拒绝性行为也是保守熟悉的作祟。你在不盲目标依照他人的方式生在世,回想着。
今天,我们怀着无比沉痛的心情,在家里举行追悼仪式,共同寄托对我慈母***老人的哀思。
惊悉**同志逝世,举家悲哀。**同志是我的好朋友、好同志、好榜样。她满九旬求索、奋斗,革命成功。圆一生忠贞、为民,克己唯德。真正做到了功德圆满的最高境界。同志永远活在我们心中。并请敬献花圈以志哀悼!
你的亲人只是到了你看不到的地方,但是他们能看到你,他们不希望因为他们而让你过得不好,要让他们知道你是非坚强的人,不会让他们失望的节哀吧,走的人不希望你不快乐。
的亲人只是到了你看不到的地方,但是他们能看到你,他们不希望因为他们而让你过得不好,要让他们知道你是非常坚强的人,不会让他们失望的。
人死不能复生,丧葬亦可适度,生活节约光荣,浪费最是可耻还有多少同胞,生活还不富裕,同志仍须努力。
不要让他们挂念就好了,你也不要伤心,毕竟人死不能复生,加油吧!
清明正当今月夜,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。
忙完手头的事情,我去电信,本以为有专门的唁电模式,但已经被普通的电报所取代,感知天地之动容,追忆生离死别之悲痛,我致电:至交似手足,灵堂如生母,噩耗传大漠,沉痛染戈壁!因为字数有限,就草草收尾。
天下无不散之筵席,爷爷(或奶奶、外公、外婆)虽然离开他了,但是爷爷(或奶奶、外公、外婆)留下了许多东西,永远活在他的心中。
天下无不散之筵席。爷爷虽然离开他了,但是爷爷留下了许多东西,永远活在他的心中。
人生都要经历这一刻,我为你母亲的离去感到悲痛,作为 朋友我祝福你的母亲在天国得到永生和幸福。
年长自送行人,折尽边城路旁柳圬泥叹无声,佛手采清纯!清明节到了,扫墓去吧。
失去的人要永远记在心里,这是最宝贵的,大自然生老病死,这些现象我们是改变不了的。
6x6x6 魔方的难度和 100x100x100 的难度其实是差不多的,只不过后者需要 花更多的时间罢了。就像 1000 内的加减法和 1000000000000 内的加减法其实没 啥难度区别。
魔方总共有 4。310^19 个互不相同的状态,和一滴水中的分子数差不多。
尽管魔方有那么多状态, 不过任何一个状态都只需要转动最多 20 下就能还原。
天天喊魔方太弱智,是给婴幼儿玩的那些人多半都不会还原。
有一堆人能够不借助公式自己研究魔方的还原方法。不过这件事情本身不难, 主要是更多的人转完一面发现没法转第二面以后就放弃了。
一般来说,魔方不是一面面还原的,因为还原三面不比还原六面更简单。
科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。
说话谦逊,语带保守似乎是一种美德,但其实不是。如果说明时没有信心,能使对方感到满意吗?绝不能让客户不放心。若是一流的匠人,在面对客户时,必须要能够专业、流畅、得体地说:"怎么样?很棒吧
科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。
科学是老老实实的东西,它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
科学是人类积累的知识的巨大宝库。
别人叫了才採取行动的,是下下策;模仿别人的行动去做,是中策;不等别人叫,自己意识到並且採取行动的,是上上策。
从做事开始,后来发现还真是“事在人为”。要想把事做好,先要把人做好。渐渐地走到了“己成,则物成”,“先德行,后技能”,“有成人而后有成事”的“尊古训”道路上了。成人,也就是古人讲的,真正的君子,或俗话说的德、才兼备的人。如何培养一个“成人”?我们的古圣先贤认为“君子务本,本立而道生”,如下两个方面,即为成人之大本。
科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但科学家是属于国家的。
我可以改变世界,改变自己
作为一个科学家来说,我的成功……最主要的是:爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。
真正的科学精神,是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果,是要经得起事实考验的。关于科学精神的名人名言。有了这样双重的保障,我们就可以放心大胆地去做,不会自掘妄自尊大的陷阱。
科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。
把简单的事情做到极致,功到自然成,最终“止于至善”。正如古大德云:“成大人成小人全看发心,成大事成小事都在愿力”。
科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。
科学是使人精神变得勇敢的最好途径。
好绝,品赏。问好!
科学是到处为家的,不过,在任何不播种的地方,是决不会得到丰收的。
一个人的学习时间也是有限的,但如果能以两倍的速度学习,就能在一年内获得两年的成长;如果能以四倍的速度学习,就能在一年内获得四年的成长。一天二十四个小时,都是我们自己的时间,没有多余的时间出神发呆,一秒钟也没有。
我们家具工匠的成长阶段,也正好符合这个“守破离”。
我想培养的,不是“会做事”的工匠,而是“会好好做事”的匠人。所谓“会好好做事”,就是一心想要让客户满意,而且拥有在发生意外事件时,能够从容、自信解决问题的判断力,同时具备能与客户顺畅交流的沟通能力,无论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。
唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人,才能成长为一流的人才。那些认为“只是一天”、“只有一个小时”、“才一分钟”、“一秒就好”而不懂珍惜时间的人,是无法成长的。
别字改成莫字读起来是不是更好一些?个见。
提出一个问题往往比解决一个更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。
科学是非常爱妒忌的,科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。
末句好。
真正的科学不知道同情,也不知道厌恶,它的惟一目的就是真理。
科学是一种强大的智慧的力量,它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……
像这些一个一个小小的行动,都能提高自己的技术和人品。
科学是实事求是的学问,来不得半点虚假。关于科学精神的名人名言。
在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。
好啊,赞!
所谓“离”,指的是开创自己新境界的阶段,也就是从师傅那里独立出来。在“秋山木工”,工匠从第九年开始独立,迈向崭新的道路。
智慧不属于恶毒的心灵,没有良心的科学只是灵魂的毁灭。
在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
善不是一种学问,而是一种行为。
善人者,人亦善之。
做一个善良的人,为人类去谋幸福。
善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。歌德
恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。
惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。
善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。
老子曰:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。————老子第八章
人性的好与坏,决定着事物的真与假。
爱与善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福与真理。
君子莫大乎与人为善。
苦心孤诣,行善而不行瘟。
善与恶是同一块钱币的正反面。
行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。
灵魂最美的音乐是善良!。
与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。
锄一恶,长十善。
始终相信 平时日子里做过的小小的善良的事 会一点一点积攒 然后再某一个不算太明朗的时候 会还给我一个大大的温柔。
即使在另一个世界,我也会用另一方式去爱你
从善如登,从恶如崩。
善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。
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