鲁冰逊漂流记里的名言[分享]

不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。在互联网中我们能浏览到很多名言句子，名人名言可以给我们向前走的动力，什么样的名言句子更吸引你呢？下面是小编帮大家编辑的《鲁冰逊漂流记里的名言[分享]》，但愿对您的学习工作带来帮助。

• 我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去关注我的处境中的光明的一面，少去关注它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。

• 我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻，我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

• 世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。

• 在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

• 一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。

• ……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

• 我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

• 我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

• 我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。

• 一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。

• 事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。

• 尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

• 一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。

• 造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。

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在鲁滨逊漂流记中的名言推荐

• 一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。

• 开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

• 在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。

• 在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

• 突如其来的惊喜像哀愁，也使人一时间难以承受。

• 在生活中，人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境，就无法真正体会原有环境的好处；不落到山穷水尽的境地，就不会真正珍惜自己原来得到的东西。

• 他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西。

• 上帝创造出人类，为何有如此折磨他们，让他们遭遇不幸，孤立无援，绝望万分，以至于让他们几乎没有理由来感谢这样的 生活呢。

• 个人的怀表坏了，只是耽误个人的事儿。教堂钟楼上的大钟坏了，耽误的可是整个教区的事儿。

• 如果人们肯拿自己处境同那些环境比他们的更差的人比较一下，而不拿它同环境更好的人去比较，他们就会衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人类社会上，口出怨言的事情就少了。

• 我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻，我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

• 我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。

• 当人们真正需要理性来指点迷津的时候，他们对理性的态度确实非理性的，也就是说，他们不以犯罪为耻，不以干傻事为耻，反倒以悔过自新为耻，其实，他们只有觉悟，别人才会把他们当作聪明人看待。

• 在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊

• 等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧

• 世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。

• 世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的。

• 世间万物，只有有用处，才是最宝贵的，任何东西，积攒多了，就应该送给别人；我们能够享用的，至多不过是能够我们使用的部分，多了也没有用。

• 一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

• 我们老是感到缺乏哪些东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

• 我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想自己所缺乏的东西。这种态度是我内心感到由衷安慰。

鲁滨逊漂流记的作者写过的名言(参考)

• 在生活中，人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境，就无法真正体会原有环境的好处；不落到山穷水尽的境地，就不会真正珍惜自己原来得到的东西。

• 世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。

• 世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的。

• 一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

• 当人们真正需要理性来指点迷津的时候，他们对理性的态度确实非理性的，也就是说，他们不以犯罪为耻，不以干傻事为耻，反倒以悔过自新为耻，其实，他们只有觉悟，别人才会把他们当作聪明人看待。

• 如果人们肯拿自己处境同那些环境比他们的更差的人比较一下，而不拿它同环境更好的人去比较，他们就会衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人类社会上，口出怨言的事情就少了。

• 世间万物，只有有用处，才是最宝贵的，任何东西，积攒多了，就应该送给别人；我们能够享用的，至多不过是能够我们使用的部分，多了也没有用。

• 上帝创造出人类，为何有如此折磨他们，让他们遭遇不幸，孤立无援，绝望万分，以至于让他们几乎没有理由来感谢这样的 生活呢。

• 我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻，我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

• 突如其来的惊喜像哀愁，也使人一时间难以承受。

• 一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。

鲁滨逊漂流记名言短的(参考)

在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西。

我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻，我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

突如其来的惊喜像哀愁，也使人一时间难以承受。

一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。

个人的怀表坏了，只是耽误个人的事儿。教堂钟楼上的大钟坏了，耽误的可是整个教区的事儿。

在生活中，人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境，就无法真正体会原有环境的好处；不落到山穷水尽的境地，就不会真正珍惜自己原来得到的东西。

世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的。

我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想自己所缺乏的东西。这种态度是我内心感到由衷安慰。

开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。

在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊

在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。

当人们真正需要理性来指点迷津的时候，他们对理性的态度确实非理性的，也就是说，他们不以犯罪为耻，不以干傻事为耻，反倒以悔过自新为耻，其实，他们只有觉悟，别人才会把他们当作聪明人看待。

等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧

上帝创造出人类，为何有如此折磨他们，让他们遭遇不幸，孤立无援，绝望万分，以至于让他们几乎没有理由来感谢这样的 生活呢。

如果人们肯拿自己处境同那些环境比他们的更差的人比较一下，而不拿它同环境更好的人去比较，他们就会衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人类社会上，口出怨言的事情就少了。

世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。

世间万物，只有有用处，才是最宝贵的，任何东西，积攒多了，就应该送给别人；我们能够享用的，至多不过是能够我们使用的部分，多了也没有用。

昆虫记的名言(分享)

玻璃池塘的水中原本潜伏着一打水甲虫，它们游泳的姿态激起了我极大的兴趣，有一天，我无意中撒下两把石蚕，正好被潜在石块旁的水甲虫看见了，它们立刻游到水面上，迅速地抓住了石蚕的小鞘，里面的石蚕感觉到此次攻击来势凶猛，不易抵抗，就想出了金蝉脱壳的妙计，不慌不忙地从小鞘里溜出来，一眨眼间就逃得无影无踪了。

告诉我，你吃的是什么东西，我就能告诉你，你究竟是什么东西。

人不能在生命的旅程中一遇到拦路的荆棘，就把生命当成笨重碍事、一文不值的东西扔掉。

螳螂是一种美丽的昆虫，它像一位身材修长的少女，在烈日的草丛中它仪态端庄，严肃半立前爪像人的手臂一样伸向天空，活脱脱一副很诚心诚意的祷告姿势。

从那时起我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。

最后，这个庞大的大家庭消失了，这些小蛛纷纷被飘浮的丝带到各个地方，原来背着一群孩子的荣耀的母蛛变成了孤老，一下子失去那么多孩子，它看来似乎并不悲痛，它更加精神焕发地到处觅食，因为这时候它背上再也没有厚厚的负担了，轻松了不少，反而显得年轻了，不久以后它就要做祖母，以后还要做曾祖母，因为一只狼蛛可以活上好几年呢。

其实，并不是稀罕的虫子才值得关注，那些看似平淡无奇的虫子，如果好好观察，同样会发现许多有趣的事情，普通并不等于无足轻重，只要我们给予重视，就会从中发现有趣的知识，无知常常使我们看不到它们的价值，其实再不起眼的生物都是构成大自然生活乐章不可缺少的音符。

有的时候，蜣螂好像是一个善于合作的动物，而这种事情是常常发生的，当一个甲虫的球已经做成，它离开它的同类，把收获品向后推动，一个将要开始工作的邻居，看到这种情况，会忽然抛下工作，跑到这个滚动的球边上来，帮球主人一臂之力，它的帮助当然是值得欢迎的，但它并不是真正的伙伴，而是一个强盗，要知道自己做成圆球是需要苦工和忍耐力的！而偷一个已经做成的，或者到邻居家去吃顿饭，那就容易多了，有的贼甲虫，用很狡猾的手段，有的简直施用武力呢！

身材小的想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去，大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大来了，它忽然就成了强盗，想把蝉从井边赶走。

教堂里的名言(分享)

Out of the same mouth come praise and cursing. 颂赞和咒诅从一个口里出来。

All streams flow into the sea, yet the sea is never full. 江河都往海里流，海却不满。

人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶

让我留下不可磨灭印象的事物，是那些在我身边的生活里目睹的事，是我在自己生活中目睹的事。

Before the pitcher is shattered at the spring, or the wheel broken at the well. 瓶子在泉旁破坏，水轮在井口破烂。

The longest day has an end.最难熬的日子也有绝顶。

Do not let the sun go down while you are still angry. 不成含怒到日落。

A man’s life does not consist in the abundance of his possessions. 人的生命，不在意家境丰硕。

Never tire of doing what is right. 积德不成丧志

教堂高达45米的镀金大圆顶耸立云端，更显得富丽堂皇。身临其中，我被这熔铸了浓厚的宗教意蕴的建筑艺术所叹服，内心深处激荡着的神秘宗教感受。看着中央穹顶题写着金色的主祷文，欣赏着教堂内俄国画师所作的圣像和壁画，在虔诚的心灵上浮起庄严和静默的冥想。… … …

我开始写东西的时候，期望值很低，在这个国家里，选择当一个短篇小说家或一个诗人，基本就等于让自己生活在阴影里，不会有人注意。

站在教堂门外，望着那青石和大理石砌成的哥特式的神秘建筑。我感到了灵魂的罪恶。圣母怀抱圣子，表情宁静而柔和，这也许是受到文艺复兴时期人文主义的影响吧？或许圣母本来就应该是这样的平和安详？我无从得知。我不是圣母，也不是圣子，我不是有神圣之气的任何生灵，我只是生活在这个真实世界上的一个凡夫俗子。… … …

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来

绕过教堂后面，再穿过几条小街道，闪入眼光。成排的所谓“小洋楼”式建筑，光看墙壁上枯干苔藓和剥落的墙灰，就晓得她年过几旬了。踩着顺山坡走势的青石小道，看着两边似同伸手可（欢迎登陆 ）触及的破旧式楼房，穿过拥挤着的人群，听着挎包卖报老人的叫卖声，恍然间如同穿越到了建国时期。一切熟悉而陌生到怀疑自身时间与空间的改变，又如坐在影院放着上个世纪初的黑白电影，不得不相信眼前的景象陈旧而真实的存在

这静谧庄严的殿堂，与人们的心中的意象相互作用，刺激了人类的天性深处，使人无法逾越的冥想和这庄严的殿堂合为一体。人类力量的遗迹在我们心中激起的永远是一种敬畏与庄严感！正象江河、雷霆和火山一样，大自然的鬼魅神功里藏着一个精灵，它使我们的心灵激荡和虔敬膜拜。… … …

我最早较深地感受到教堂的故事，是雨果的《巴黎圣母院》。“巴黎圣母院这个教堂，如今无疑仍然是一个庄严崇高的建筑。虽然它这样古老，却还是美好依旧……在每一块石头上都可以看到艺术家的天才锻炼出来的工作的奇功，以千百种姿态跳跃而出，一种人类的创造力，象神的创造力一样强壮而丰富，仿佛具体有两种性格，真实与永恒”

Forgetting what is behind and straining toward what is ahead. 健忘背後尽力眼前的。

走近圣·索菲亚教堂前的广场，目之所及，周边的图像是高大直板的商住大厦，无情的从四周挤来，甚至是要把她无情的压抑。但她却高傲的就像是上帝的一根定位神针，虽然她只似一件摆放在那里的模型。但她体积不大却气宇轩昂，即富丽典雅又巍峨壮观。穹顶上耸然立起的金色十字直指霄汉。… … …

我想，文学能让我们意识到自己的匮乏，还有生活中那些已经削弱我们并正在让我们气喘吁吁的东西，文学能够让我们明白，像一个人一样活着并非易事。

No one who puts his hand to the plow and looks back is fit for service in the kingdom of God. 手扶著犁向後看的，不配进神的国。

Neither do people light a lamp and put it under a bowl. Instead they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house.人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。

He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither. 要像一棵树栽在溪水旁，按时辰成果子，叶子也不枯干。

透过教堂高大的肋拱窗口，可以看到宽大的穹窿，碧蓝广袤的天空，一缕缕刺眼的阳光在窗棂里肆意射入，五光十色的花窗隔屏甚是耀眼，阳光曾以它辉煌的面纱笼罩众生。一个伟大的杰出文化成就的建筑，虽然失去了人类的精心呵护，却被自然的神奇力量点化成相似于她自身纤柔华丽的造物，因而命定要成为自然的不朽之物。… … …

Never tire of doing what is right. 积德不成丧志。

Avoid godless chatter. 要远避世俗的 虛谈

The wise man has eyes in his head, while the fool walks in the darkness. 聪明人的眼眼光明，愚笨人在暗中里行。

If your eyes are bad, your whole body will be full of darkness. 你的眼睛若昏花，全身就暗中。

He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son.炎天剥削的，是聪明之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。

有比写小说和写诗更重要的事情，明白这一点对我来说是很痛苦的，但我只能接受。要把牛奶和食物放在餐桌上，要交房租，要是非得做出选择的话，我只能选择放弃写作。

It is better for you to enter life maimed than with two hands to go into hell, where the fire never goes out.缺了肢体进入长生，强若有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。

我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。

虔诚的绅士、美艳的女郎，随着洪亮的钟声响起，大家都起身目送着教堂的主角入场，那是一对幸福的新人。如果说外面的骄阳还不够鲜艳的话，那么新人脚下的地毯绝对光彩照人。教父的手放在圣经上，宣读起感人的誓言，你们愿意同生共死吗？愿意。他们动情的四目相视，似乎整个教堂只剩下他们两人，甚至整个世界都在他们的眼中变得极 … … …

相比起人物正在想什么，我更感兴趣的是他们正在做什么，他们正在对对方说什么，什么是他们没有说出口的，什么是他们正在谈论但却没有去做的，什么是他们正在做而没有到处宣扬的。说到底，人物的行为似乎比他们做那些事的原因更让我感兴趣。

Much dreaming and many words are meaningless. 多梦和多言，此中多有虚幻。

今天迎着北国的初寒，踏过悠悠岁月的积雪，面揭相见不相识的教堂，我深悔我的姗姗来迟。圣·索菲亚教堂，从她的始建，她就如一尊精雕的神像，在松花江畔伫立了百年的沧桑岁月，一直在要把我迎来，迎来我对她宏伟壮观之建筑的观礼，迎来我对她富丽堂皇之教堂的瞻拜，迎来我对她庄严肃穆之神灵的祈祷……… … …

人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。

Do people pick grapes from thornbushes, or figs from thistles? 荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺 藜里岂能摘无花果呢。

无论是在诗歌还是在小说里，用普通但准确的语言，去写普通的事物，并赋予这些普通的事物

Let no one deceive you with empty words. 不要被人虚浮的话欺哄

哈尔滨就像是一块敢爱敢恨的圣土，圣·索菲亚教堂又使这一方圣土成为了令人神往的圣地。一九九六年的与她邂逅，她便使我的修性凝静泛起过涟漪阵阵。二OO一年途经长春的与她相见，已见其与众不同。十年后的今天，再次相见，更让我看到她的超凡脱俗。… … …

信的人有永生

教堂以一种凝固的形式兀立于天地之间，象一座玲珑剔透的雕塑，象一座峭拔神奇的山脉。人们听着教堂悠扬的钟声，吟诵着经文，心里熨贴着阳光的温暖，祈福着命运的眷恋。不知为什么，我感觉心里受到了强烈的冲撞，那心底里最柔软的地方被神明之光所唤醒。这也许是一种感动，也许是一种只有身临其境才能体会的情感。… … …

我去过许多的教堂，可还是没有找到我的信仰。

If clouds are full of water, they pour rain upon the earth. 云若满了雨，就必倾倒在地上。

凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命

Put aside the deeds of darkness and put on the armor of light. 脱去含糊的行动，带上光亮的刀兵。

虽然我没有宗教信仰，但置身于教堂富丽而寂静的场景中，似乎看到了昔日在教堂内飘忽的身影，看到了壮丽恢宏的景观和祈祷场面。在阴霾和暗夜中孤寂的人们，无论什么人，有权势的、富贵的、贫穷的、年老的或年少的，在那些神圣的日子里，蜂涌而至，都在神的面前充满肃穆和祥和的表情。… … …

我最早较深地感受到教堂的故事，是雨果的《巴黎圣母院》。“巴黎圣母院这个教堂，如今无疑仍然是一个庄严崇高的建筑。虽然它这样古老，却还是美好依旧……在每一块石头上都可以看到艺术家的天才锻炼出来的工作的奇功，以千百种姿态跳跃而出，一种人类的创造力，象神的创造力一样强壮而丰富，仿佛具体有两种性格，真实与永恒”。

凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。

Do not judge, or you too will be judged.你们不要论断人，省得你们被论断

Do not judge, or you too will be judged.你们不要论断人，省得你们被论断。

like silver refined in a furnace of clay, purified seven times.纯净的言语，犹如银子在泥炉中炼过七次。

Let no one deceive you with empty words. 不要被人虚浮的话欺哄。

走进教堂，踏上布满积雪初触的台阶，我凝视着她每一块红砖的清水雕饰，精湛的砌工使每一个细节都做的精巧至极，经得住百年的风雨沧桑。我注视着她的每一个拱门、拱壁和每一处圆顶支撑，无不感动着建筑的恢弘，追寻着一种渴望的注目。我仰望着她庄重典雅的墙体上的绿色球形尖顶，她是拜占庭艺术与巴洛克风格相结合的杰作。… … …

Small is the gate and narrow the road that leads to life, and only a few find it. 引到长生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。

站在教堂之外。我想起了巴黎圣母院里的敲钟人。那个极端丑陋而又极端善良的人在哪里呢？他会随着人事的变迁改变自己的本性吗？当罪恶的伪善从高楼上坠落的时候，是不是能够说明（欢迎登陆 ）一切的邪恶都烟消云散了呢？站在教堂之外，我无所适从。我不知道自己该走还是该留。我不知道我是不是应该走到教堂的黑暗里面去窥探其中的秘密，我不知道是不是应该走到教堂之外的光明里去躲避灵魂的拷问

我第一次亲密接触教堂，是在远隔近万里的莫斯科红场上。80年代中期去东欧考察时，因没有直达航班，往返都要途经莫斯科，而航班一等就要近一周的时间，所以来回就住在中国驻苏使馆。使馆每周有两次安排到红场参观的专车。当我站在梦幻般的红场时，第一眼看到的竟是坐落在红场南端的瓦西里升天大教堂！那高耸入云的9座塔楼，金光闪烁的大教堂穹顶，巍峨壮观，让我深感震撼。… … …

He who doubts is like a wave of the sea, blown and tossed by the wind. 迷惑的人，就像海中的海浪，被风吹动翻滚。

A little yeast works through the whole batch of dough. 一点面酵能使全团倡议来

这个神圣而庄严的地方，是一个足以让罪恶颤抖的地方，我的灵魂是不是也感到了一丝怯懦和恐惧呢？也许，我有一天会鼓起勇气走到主的面前，虔诚地忏悔我的一生，祈求主宽恕我的灵魂，让我能够脱离这爱与痛的折磨。… … …

The eye is the lamp of the body. If your eyes are good, your whole body will be full of light. 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光亮。

信的人有永生。

梦啊，你知道，不过是你从中惊醒的东西。

It is better not to vow than to make a vow and not fulfill it.许愿不还，不如不准。

不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力

马嚼子又重又凉。要是你不得不把这东西咬在牙齿之间，我猜你就会马上明白了。当你感到它拉动你的时候，你会知道，时候到了，你会知道，你要去某个地方了

我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。

作家的职责，如果作家有职责的话，不是提供结论或是答案。如果一个小说能够回答它自己，它的问题和矛盾能满足小说自己的要求，那就够了。而另一方面，我只希望能保证，读者读完我的小说后，不会有受到欺骗的感觉。

For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it.引到衰亡，那门是宽的，路是年夜的，进去的人也多。

要是看到我写的小说，读者能在某种程度上和自己联系在一起，被它感动，并想到了自己的存在，我就高兴。我还能再奢求什么？我们都要被提醒，自己是个人，这是很重要的。

Avoid godless chatter. 要远避世俗的 虛谈。

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