1、微笑是我们的语言,文明是我们的信念。
2、让,德之主也,让之谓懿德。左传
3、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐
4、尊人立莫坐,赐坐莫背人。蹲坐无方便,席上被人嗔。又尊人与酒吃,即把莫推辞。性少由方便,圆融莫遣之。
5、贫而无谄,富而无骄。子贡
6、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫
7、有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。兰道尔
8、告别陋习,健康文明。
9、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
10、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。孔子
11、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇
12、手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
13、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁
14、环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步。
15、不学礼,无以立。孔子
16、君子诚之为贵。礼记
17、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼
18、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇
19、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
20、让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境!
21、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪
22、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
23、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔
24、静以修身,俭以养德。诸葛亮
25、倾听可以使说话者感到被尊重。
26、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
27、向老师说声好,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声好。
28、让者,礼之实也。朱熹
29、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
30、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
31、知耻近乎勇。孔丘
32、美德是精神上的一种宝藏,但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
33、不敬他人,是自不敬也。旧唐书
34、侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非
35、向老师说声好,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声好。
36、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
37、脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
38、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。爱默生
39、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。张衡
40、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
41、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
42、待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。《史典》
43、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲
44、关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声。
45、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
46、珍惜自己,关爱他人,革除陋习,从我做起。
47、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
48、强本而节用,则天不能贫。荀况
49、有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的:它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。歌德
50、君子忧道不忧贫。孔丘
51、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚
52、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。论语
53、不在墙上留一条伤痕,不在空气中留下一句脏话。
54、一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。歌德
55、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪
56、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
57、敬人者,人恒敬之。孟子
58、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。周恩来
59、鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。
60、人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好话一句三冬暖,冷言半句六月寒。
61、土扶可城墙,积德为厚地。李白
62、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。高尔基
63、高高兴兴做游戏,和和气气在一起。不打不闹不追逐,安全二字不忘记。
64、学校是学习之所,文明是成功之本。
65、讲究社会公德,爱护公共环境。
66、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
67、君子己善,亦乐人之善也。
68、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。
69、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
70、只有尊敬别人的人,才有权受人尊敬。
71、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生
72、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。《晏子春秋》
73、唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。易传
74、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
75、无礼是无知的私生子。巴特勒
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• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 在多数情况下,至少在现代的文明国家内,阶级通常是由政党来领导的。
• 亲善产生幸福,文明带来和谐。
• 尊人立莫坐,赐坐莫背人,蹲坐无方便,席上被人嗔,又尊人与酒吃,即把莫推辞,性少由方便,圆融莫遣之。
• 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
• 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
• 为善则预,为恶则去。
• 幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。
• 贫而无谄,富而无骄。
• 仁之发处自是爱。
• 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
• 保障家庭安全,提高家庭生活水平是社会文明的首要目标,也是一切努力的最终目的。
• 礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
• 文明抑揄大数人,赞扬极少数人。
• 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。
• 一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。
• 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
• 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
• 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
• 头衔愈大,礼仪愈繁。
• 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
• 学校者,文明进化之泉源也。
• 将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
• 能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
• 谦恭有礼,人人欢迎。
• 一个人如果在街上关注观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情。
• 博学于文,约之以礼。
• 有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
• 一毫之善,与人方便,一毫之恶,劝君莫作。
• 真正的文明是所有人种植幸福的结果。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
• 不学礼,无以立。
• 生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。
• 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
• 知耻近乎勇。
• 世界上最廉价,而且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。
• 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
• 举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣。
• 衣食以厚民生,礼义以养其心。
• 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
• 唯宽可以宽人,唯厚可以载物,君子以厚德载物。
• 文明可以改变爱情的方式,却永远不能扼杀爱情。
• 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
• 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
• 礼貌使人类共处的金钥匙。
• 万物之中,文明是最脆弱的,任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
• 礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
• 对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作。
• 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
• 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
• 礼貌周全不花钱,却比哪些都值钱。
• 一切最文明的东西所具有的价值,自由都具备。
• 建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁。
• 德必报,怨不仇。
• 彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。
• 财富的增长和闲暇的增多,是促进人类人们文明的两大要素。
• 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
• 所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
• 生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。
• 土扶可城墙,积德为厚地。
• 礼义生于富足,盗窃起于贫穷。
• 侈而惰者贫,而力而俭者富。
• 文明就是要造就有修养的人。
• 没有充分闲暇,就不可能有高度文明。
• 文明其精神,野蛮其体魄。
• 有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的:它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 如果说需要是文明之母,那么空闲就是文明的保姆。
• 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
• 无礼是无知的私生子。
• 文明的人为自己购置了马车,而他却失去了使用双足机会。
• 静以修身,俭以养德。
• 礼貌像只气垫,里面哪些也没有,却能奇妙地减少颠簸。
• 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
• 在人与人的交往中,礼仪越周到越保险。
• 待富贵人,不难有礼,而难有体。
• 脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢,浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
• 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
• 让者,礼之实也。
• 简单地说,文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利。
• 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
• 让,德之主也,让之谓懿德。
• 知识使人变得文雅,而交际使人变得完善。
• 文明的建立的不是机器而是思想。
• 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
• 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
• 礼貌经常可以替代最高贵的感情,——梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
文明的建立靠的不是机器而是思想。
增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素。
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
一毫之善,与人方便,一毫之恶,劝君莫作。
礼仪周全能息事宁人。
你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候,就可以知道他们的感情已经衰落。
礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。
不学礼,无以立。
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。
礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。
知识使人变得文雅,而交际使人变得完善。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢,浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
礼貌是博爱的花朵。
文明的最重要任务之一,是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
世界上最廉价,而且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。
国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身正,心尚礼则心泰。
对于对方的无礼的一种无言的非议和责备,而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。
举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
静以修身,俭以养德。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。
有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。
理智要比心灵为高,信用中国编辑思想要比感情可靠。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
礼义生于富足,盗窃起于贫穷。
礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。
生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。
仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
文明就是要造就有修养的人。
无礼是无知的私生子。
让,德之主也,让之谓懿德。
学礼完善自我,懂礼形神俱佳,守礼诚信社会,用礼耀我中华。
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。
礼貌经常可以替代最高贵的感情。
无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲,但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。
礼貌不费分文。
不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。
礼貌比法律更强有力。
礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。
礼貌是有教养的人的第二个太阳。
为善则预,为恶则去。
博学于文,约之以礼。
德必报,怨不仇。
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的:它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
仁之发处自是爱。
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。
礼貌像只气垫:里面可能什么都没有,却能奇妙地减轻我们的颠簸。
谨慎比大胆要有力量得多。
在人与人的交往中,礼仪越周到越保险。
礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
礼貌使人类共处的金钥匙。
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
礼节礼貌是琐事中的善行。
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
知耻近乎勇。
唯宽可以宽人,唯厚可以载物,君子以厚德载物。
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
礼之于人,犹酒之有襞也。
谦恭有礼,人人欢迎。
土扶可城墙,积德为厚地。
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
尊人立莫坐,赐坐莫背人,蹲坐无方便,席上被人嗔,又尊人与酒吃,即把莫推辞,性少由方便,圆融莫遣之。
讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。
贫而无谄,富而无骄。
礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
礼貌是博爱的花朵,不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。
待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫【X人】,不难有恩,而难有礼。
衣食以厚民生,礼义以养其心。
生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。
侈而惰者贫,而力而俭者富。
礼节要举动自然才显得高贵,假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
道德是为人类社会升到更高的水平,为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
让者,礼之实也。
礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
君子之守,修其身而天下平。
去食去兵,不可去信。
不学礼,无以立。
守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。
日省其身,有则改之,无则加勉。
土扶可城墙,积德为厚地。
精诚所至,金石为开。
凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
礼仪周全能息事宁人。
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
有耐心的人,能得到他所期望的。
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
带来安定的是两种力量:法律和礼貌。
失去了真,同时也失去了美。
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍,诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。
所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
礼之大本,以防乱也。
尊重别人并不是圆滑,而是一个人应有的礼貌和谦虚的表现。
礼节要举动自然才显得高贵,假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
君子一言,驷马难追。
海岳尚可倾,口诺终不移。
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。
礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。
礼貌是博爱的花朵。
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
当老实人,做老实事,说老实话。
礼节礼貌是琐事中的善行。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。
让者,礼之实也。
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。
实话可能令人伤心,但胜过谎言。
如果要别人诚信,首先要自己诚信。
进退无仪,则政令不行。
闪光的东西不一定都是金子。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
静以修身,俭以养德。
礼貌经常可以替代最高贵的感情。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
让一得百,争十失九。
良好的礼貌由微小的牺牲组成。
言非礼仪,谓之自暴也,吾身不能属仁由义,谓之自弃也。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。
礼貌是有教养的人的第二个太阳。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
仁之发处自是爱。
礼之于人,犹酒之有襞也。
其交也以道,以接也以礼。
知耻近乎勇。
无礼是无知的私生子。
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
衣冠不正,则宾者不肃。
坦白真爽,最能得人心。
头衔愈大,礼仪愈繁。
慷慨,尤其是还有谦虚,就会使人赢得好感。
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
让,德之主也,让之谓懿德。
礼貌无须花费一文而赢得一切。
人不可有傲气,但不可无傲骨。
礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
老老实实最能打动人心。
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
博学于文,约之以礼。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
礼貌使人类共处的金钥匙。
侈而惰者贫,而力而俭者富。
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
彬彬有礼……是假善行。
我们想要涵养公正的品德,就应养成一种不苟的优良习惯。
满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
我们应该老老实实地办事。
• 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
• 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
• 所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
• 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
• 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
• 血战乾坤赤。
• 音乐应当使人类的精神爆发出火花。
• 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
• 为善则预,为恶则去。
• 脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢,浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
• 君子喻于义,小人喻于利。
• 由来征战地,不见有人还。
• 所有的母亲都憎恨战争。
• 大漠孤烟直,长河落日圆。
• 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
• 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
• 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
• 道德是为人类社会升到更高的水平,为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。
• 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
• 进退无仪,则政令不行。
• 好好学习,天天向上。
• 别说你开车不合格,你长得都违章了。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 民无信不立。
• 侈而惰者贫,而力而俭者富。
• 满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。
• 心平气和四个字,非有涵养着不能做。
• 师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年。
• 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
• 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
• 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。
• 学校者,文明进化之泉源也。
• 博学于文,约之以礼。
• 人无忠信,不可立于世。
• 文明就是要造就有修养的人。
• 人不可有傲气,但不可无傲骨。
• 谁言寸草心,报得三春晖。
• 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
• 贫而无谄,富而无骄。
• 如果道德坏了,趣味也必然堕落。
• 夫子温、良、恭、俭、让。
• 宽恕人家所不能宽恕的,是一种高贵的行为。
• 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
• 将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
• 己所不欲,勿施于人。
• 头衔愈大,礼仪愈繁。
• 能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 土扶可城墙,积德为厚地。
• 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
• 仁之发处自是爱。
• 言必信,行必果。
• 礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
• 不学礼,无以立。
• 人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
• 去时三十万,独自还长安。
• 让,德之主也,让之谓懿德。
• 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
• 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
• 文明就是要造成有修养的人。
• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
• 让者,礼之实也。
• 衣冠不正,则宾者不肃。
• 对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作。
• 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
• 人又不聪明,还学人家秃顶。
• 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
• 树不要皮,必死无疑;人不要脸,天下无敌。
• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
• 无德之人常嫉妒他人之有德。
• 理智要比心灵为高,信用中国编辑思想要比感情可靠。
• 老老实实最能打动人心。
• 忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
• 在多数情况下,至少在现代的文明国家内,阶级通常是由政党来领导的。
• 近朱者赤,近墨者黑。
• 人背信则名不达。
• 知耻近乎勇。
• 文明的建立的不是机器而是思想。
• 道德的事实现是由行为,不是由文字。
• 一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。
• 文明可以改变爱情的方式,却永远不能扼杀爱情。
• 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
• 得道多助,失道寡助。
• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
• 礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
• 文明跃进,国家越富。
• 礼节要举动自然才显得高贵,假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
• 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
• 文明其精神,野蛮其体魄。
• 静以修身,俭以养德。
• 战争从有私财产和阶级以来就开始了的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的,在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
• 让一得百,争十失九。
• 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。
• 礼貌像只气垫,里面哪些也没有,却能奇妙地减少颠簸。
• 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
• 真正的文明人知道自己人生的使命。
一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。我们可以从一些文学作品中阅读到一些名人名言,名人名言能在人们最迷茫的时候指明前方的道路。生活中有哪些名言名言呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《有礼貌的名言名句集合》,供您参考,希望能够帮助到大家。
尊敬别人,就是尊敬自己。
礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。
礼以行义,义以生利,利民,政之大节也。
品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。
一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
博学于文,约之以礼。
礼仪周全能息事宁人。
侈而惰者贫,而力而俭者富。
安上治民,莫善于礼。
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
良好的礼貌由微小的牺牲组成。
人有礼则安,无礼则危。
礼,天之经也,民之行也。
礼貌是聪明的事,无礼是愚蠢的的。
礼貌无须花费一文而赢得一切。
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
乐以移风易俗,礼以安上化人。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
礼貌比法律更强有力。
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
礼之于人,犹酒之有襞也。
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的:它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
礼貌使人类共处的金钥匙。
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
道之以告德,齐之以礼
性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。
君子己善,亦乐人之善也。
生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自我显得貌似强大的手段。
彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。
带来安定的是两种力量:法律和礼貌。
君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。
脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢,浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
礼貌对于人性,犹如热力之对于蜡烛。
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
礼貌经常可以替代最高贵的感情。
礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。
礼貌是人生习惯的第一件大事。
有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。
礼貌出自内心,其根源是内在的,然而,如果礼貌的形式被取消,它的精神与实质亦随之消失。
礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
礼节要举动自然才显得高贵,假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲,但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。
礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
是否能对粗鲁者保持耐心,这是检验良好礼貌的标准。
礼貌建筑在双重基础上:既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人。
礼貌是有教养的人的第二个太阳。
我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
侈则多欲,君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。
如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
头衔愈大,礼仪愈繁。
礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。
礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。
怀着善意的人,是不难于表白他对人的礼貌的。
没有礼貌的人,就像没有窗户的房屋。
无礼是无知的私生子。
对于对方的无礼的一种无言的非议和责备,而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
礼节礼貌是琐事中的善行。
礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
不敬他人,是自不敬也。
客套话如隔着面纱接吻。
恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。
礼貌经常可以代替最高贵的感情。
美德是块宝石。
静以修身,俭以养德。
有礼貌不一定显得有智慧,无礼貌却常常显得很愚蠢。
火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。
存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。
谦虚是不可缺少的品德。
一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。
讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。
1、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。张衡
2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
3、不敬他人,是自不敬也。旧唐书
4、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。叔本华
5、礼貌不费分文。拉丁美洲
6、君子己善,亦乐人之善也。礼记
7、君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。马南
8、礼节礼貌是琐事中的善行。小威廉皮特
9、一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。梭罗
10、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光
11、德必报,怨不仇。赵谦
12、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔
13、礼貌对于人性,犹如热力之对于蜡。ArthurSchopenhauer
14、性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。池田大作
15、乐以移风易俗,礼以安上化人。唐吴兢
16、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。论语
17、一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。歌德
18、德必报,怨不仇。赵谦
19、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。谢觉哉
20、粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。埃里克(美)
21、礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。叔本华
22、礼貌是博爱的花朵。儒贝尔
23、礼貌建筑在双重基础上:既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人。霍夫曼斯塔尔
24、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生
25、礼貌是聪明的事,无礼是愚蠢的的。德国
26、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
27、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
28、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。高尔基
29、礼貌是人生习惯的第一件大事。美洲
30、无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。卢梭
31、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。魏徵
32、礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。西班牙
33、礼貌比法律更强有力。卡莱尔
34、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。()歌德
35、不学礼,无以立。孔子
36、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备,而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。洛克
37、礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。洛克
38、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐
39、礼貌出自内心,其根源是内在的,然而,如果礼貌的形式被取消,它的精神与实质亦随之消失。约翰霍尔
40、君子忧道不忧贫。孔丘
41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
42、待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫【人】,不难有恩,而难有礼。《史典》、存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。歌德
43、侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非
44、静以修身,俭以养德。诸葛亮
45、礼貌经常可以代替最高贵的感情。梅里美
46、礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。吴兢
47、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
48、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
49、君子诚之为贵。礼记
50、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。培根
51、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。《晏子春秋》
52、客套话如隔着面纱接吻。法国
53、无礼是无知的私生子。巴特勒
54、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
55、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
56、礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。培根
57、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。爱默生
58、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。诺文皮尔
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