奥林匹克的名言(示例)

人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。在生活中人们总是会接触到一些名人名言，名言能让我们更快的成长，你平时有摘抄名人名言吗？小编特地为您收集整理“奥林匹克的名言(示例)”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

今日不运动，来日悔晚矣。

为了使他有坚强的心，就需要使他有结实的肌肉；使他养成劳动的习惯，才能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。

我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还可以使身体得到锻炼。

不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有。

友谊第一，比赛第二。

养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。

生命在于运动。

运动是一切生命的源泉。

我们力求使学生深信，由于经常的体育锻炼，不仅能发展身体的美和动作的和谐，而且能形成人的性格，锻炼意志力。

身体既是心智的基础，发展心智不能使身体吃亏。

日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。

理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。

一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

身体教育和知识教育之间必须保持平衡，体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。

活动有方，五脏自和。

如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧。

长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。

健全的精神寓于健全的身体。

从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。

生命需要运动。

思想大门洞开，情绪轻松愉快，锻炼、营养、药物，健康恢复快哉。

凡事有其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，越忙越要抽空练，练好身体常保健；决心信心加恒心，修炼身心意志坚。

人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。

只有运动才可以除去各种各样的疑虑。

我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

健康不是一切，但没有健康就没有一切。

不会管理自己身体的人，就无资格管理他人；经营不好自己健康的人，又如何经营好他的事业。

文明其精神，野蛮其体魄。

身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。

全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。

体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格，因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

科学的基础是健康的身体。

生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。

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现代奥林匹克格言内容（名句推荐）

现代奥林匹克格言内容

老格言：更快！更高！更强！

更快！更高！更强！不仅只是指运动成绩，它有更深的含义，它希望运动员有更高的境界，有勇往直前、不断进击的精神。此外还有把体育就是和平、重要的不是胜利，是参加！作为格言的。第六次国际奥林匹克代表大会又通过把更快！更高！更强！口号作为国际奥委会会徽的构成部分。

更快、更高、更强的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。顾拜旦本人在推崇更快、更高、更强的同时，又大力主张把团结、和平、进步作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。团结、友谊、和平、进步现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。

新格言：更干净、更人性、更团结

罗格上任伊始，就提出了奥林匹克新格言：更干净、更人性、更团结。

更干净体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心；

更人性是对至高无上的人性理想的执着追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬；

更团结是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤，寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展。

奥林匹克新格言代表新世纪奥林匹克运动以人为本，公平竞争和文明、团结、进步的前进方向，人的全面发展是新格言的灵魂。

奥林匹克的新格言(精选)

奥林匹克的新格言

回首奥林匹克运动百余年的历程，人们会有很多感慨，新世纪的奥林匹克运动将会是怎样的？对此，新任国际奥委会主席雅克？罗格给我们作了近乎完美的描述，更干净、更人性、更团结。这一描述就是奥林匹克的新格言。新格言的提出是道德的净化，人性的回归和时代的需要。

奥林匹克运动体现了全人类的道德文明。它的形式外壳是竞技游戏，而其思想内核是美与尊严。在此，道德是规范体系的核心，也是指导人们行为的准则。

记得在古希腊奥林匹克运动会会场的入口处有用对贿赂者的罚金铸成的宙斯铜像，上面镌刻着这样的警句：在奥林匹克，只能以快腿和体力战胜对手，金钱不可能使你赢得胜利。尤其是近几十年来，围绕使用兴奋剂和反兴奋剂的斗争愈演愈烈。仅悉尼奥运会就有76名运动员在赛内和赛外药捡中被查出使用了兴奋剂而被禁赛。人类源于游戏的竞争，一种表达人类童心的天真无邪的竞争被蒙上了功利的色彩。人作为宇宙的精华，万物的灵长，奥林匹克运动作为一种世界文化，岂能让这些杂色玷污？

今天，现代社会已进入一个以人为本、实现人的可持续发展的时代，从20世纪初狂热地追求物质利益，到这个世纪向人的发展回归了。这就对竞技运动提出了新的要求，人不再是工具，竞技运动要回到为人的和谐发展服务的位置，运动员将成为具有自我意识和完美人格的主体。因此，奥林匹克运动一定要重视人，要研究人，不断地把奥林匹克发展的战略和目标调整到人的全面发展这个根本目的上来。（名人名言）人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬。英国诗人蒲柏说：对人类的真正研究就在于本身。美国诗人庞德认为人是目的。无论从哪一角度来说，人的价值都得到了充分的肯定。我们倡导人文奥运，高扬更人性的奥林匹克新格言，其核心就是要主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关切。

和平、发展、合作已成为时代发展的潮流；同时，民族纷争和恐怖主义滋生仍将威胁着世界的和平与安宁。以奥林匹克为核心的现代体育运动始终代表着时代的发展潮流，从13个国家的311名运动员参赛的首届奥运会，到l99个国家与地区的l0200名运动员参加的27届奥运会，这期间现代奥运会得到了惊人的发展和壮大，五环旗闪烁着团结的光芒。奥运会应当是人类团结的重要节日，奥运会期间，地球村的村民们载歌载舞、尽情狂欢，各种不同的文化在这里得到交融。不仅如此，它还以丰富的文化内涵影响着人类社会的行进节奏。奥林匹克运动以它崇高的、不可动摇的和平理想，在化解民族矛盾、缓和战争冲突方面发挥了无可替代的作用。罗格先生在他的就任宣言中指出：保持奥林匹克内部的团结将是我在任期内最重要的任务。

红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。奥林匹克运动曾光荣地举起更快、更高、更强的格言，在新世纪开始的时候，奥林匹克新格言将引领着奥林匹克运动向文明、进步、团结的方向前进。

奥林匹克运动会格言和名言（好句分享）

奥林匹克运动会格言和名言

更快、更高、更强这一格言是亨利马丁迪东提出的迪东是顾拜旦的好友。1891年他在巴黎创办了一所体育学校。1895年他把上述格言作为该校的校训。顾拜旦对此非常赞赏，也得到当时国际奥委会委员们的称道。以后经顾拜旦提议，并在1913年得到国际奥委会的正式批准，将上述格言正式写入《奥林匹克宪章》。1920年在第6次国际奥林匹克代表大会上又通过了把更快、更高、更强作为国际奥林匹克委员会会徽构成部分的决定，这一格言便正式成为奥林匹克标志的一部分。更快、更高、更强的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。（名人名言）顾拜旦本人在推崇更快、更高、更强的同时，又大力主张把团结、和平、进步作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。团结、友谊、和平、进步现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。

参与比取胜更重要这是顾拜旦于1908年7月24日，在伦敦举行第4届奥运会期间英国政府所举行的招待宴会上发表重要讲话时，所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话：对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。顾拜旦引用了这句话后还作了精辟的解释：生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。

里尔克的名言名句 里尔克的诗分享

里尔克的名言名句里尔克的诗

1、艰难的生活永无止境，但因此，生长也无止境。

2、万物静默，但即使在蓄意的沉默之中也出现过新的开端，征兆和转折。

3、如果我哭喊，各级天使中有谁能听见我？

4、我的看不见的风景中最美的部分，是你使我为看不见的天使所认识。

5、那些人，你几乎嫉妒他们，被遗弃者们，你发现他们比被抚慰着爱得更深。

6、未来走到我们中间，为了能在它发生之前很久就先行改变我们。

7、且将空虚以手臂间扔向我们所呼吸的空间，也许鸟群会以更诚挚的飞翔感觉到扩展开来的空气。

8、真实的命运比起这些短暂的忧郁使人更多地担受痛苦，但也给人以更多的机会走向伟大，更多的勇气向着永恒。

9、如若尘世将你遗忘，对沉静的大地说：我流动。对迅疾的流水言：我在。

10、谁此时没有房屋，就不必建造；谁此刻孤独，就永远孤独。

11、玫瑰，噢，纯粹的矛盾，欲望，旁若无人地长眠于众人的眼睑下。

12、被爱者生活艰难，而且危机四伏。啊，她们应该超越自己成为爱人者才对。只有爱人者才能高枕无忧，她们不会被人怀疑，也不会暴露自己。

13、人若愿意的话，何不以悠悠之生，立一技之长，而贞静自守。

14、我问候从怀疑赢得的一切，再度张开的嘴，早已知道，沉默意味着什么。

15、有什么胜利可言，挺住意味着一切。

16、被爱意味着被消耗，被染成灰烬，爱则意味着永不枯息的明灯放射光芒，被爱转瞬即逝，爱则是永存不灭。

17、要容忍心里难解的疑惑，试着去喜爱困扰你的问题。也许有一天，不知不觉，你将渐渐活出写满答案的人生。

18、有谁在阴影内也曾奏起琴声，他才能以感应传送无穷的赞美。

19、今日无房者，不再为自己造房，今日孤独者，将会长期这样。

20、我可能什么都想要：那每回无限旋落的黑暗以及每一个步伐升盈令人战栗的光辉。

21、有何胜利可言，挺住就是一切。

克雷洛夫说过的名言(参考)

交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。

才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。

如果有工作要做，就应该立刻做好；如果交运时你发现自己毫无准备，就不该怪怨命运女神，却应当埋怨你自己。

贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。

要是我们看到了丑恶却不用愤怒的手指去把它指出来，那我们离丑恶不远了。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。

只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。

伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。

巨大不仅在事业上惊天动地，他时常不声不响地三思而行。

无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果。

没有智慧的蛮力是没有什么价值的。

在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。

天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了。

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。

现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。

我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。——歌德有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。

抛头露面的人是有福的。知道众人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。但是这样的人更值得尊重，他默默无闻地躲在背后，在漫长的辛劳的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。

才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。

天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了

不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

知要有决心和毅力，什么时候学也不算晚。

选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。

害怕大雨的，只不过是假花而已。

埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。

一燕不能成春。

至于我，生来就是为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到自己的一滴蜜。

一切真正的天才，都能够蔑视诽谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。

伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。

交上了坏兄弟姐妹的人，是难以得到世人的敬重的。

只有在磨难的工夫，才能瞥见朋侪的至心。

出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

朋友之最可贵，贵在雪中送炭，不必对方开口，急急自动相动。朋友中之极品，便如好茶、淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流。所谓知心也。知心朋友，偶尔清谈一次，仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

出头露面的人是有福的。知道世人必须在瞧着他务必完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。

至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。

对于命运的变化无常，我们慨叹得太多了，发不了财的，升不了官的，都要埋怨命运不好，然而，仔细想想吧！过失还是在于你自己。

切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显示了他们的伟大，可是在筹划最大的事业的时候，他们是默不作声的。

你的劳动如果产生不了利益或欢乐，你的辛苦也就都白费了，你也休想得到别人的称赞或感谢。

至于我，生来就是为公众利益而劳动，从来不想去证明自我的功绩，惟一的慰藉，就是期望在咱们蜂巢里，能够看到自我的一滴蜜。

所谓知心也。知心朋友，偶尔清谈一次，仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

世间的事往往如此。你遇到困难，把朋友们找来，把厄运说一遍，你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告，可是你一提起积极的实际援助，——你刚一开口，你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。

年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。

只有在患难的时候，才能看到兄弟姐妹的真心。

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见兄弟姐妹的真心。

现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动就可以通过。

自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。

身强力壮的，固然是幸福；然而聪明智慧的，还要幸福数倍。

殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。

马尔克斯的孤独名言范文

生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。在学生写作时经常会引用一些名人名言，名人名言具有引导、激励、推动点拨、启发等作用。关于名人名言你又知道哪些呢？小编特地为大家精心收集和整理了“马尔克斯的孤独名言范文”，希望能对您有所帮助，请收藏。

我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。走在光滑的冰面上容易摔倒。

不到一百年，就不该有人知道其中的含义。

预感总是倏然来临，灵光一现，好像一种确凿无疑的信念在瞬间萌生却无从捕捉。

What matters in life is not what happens to you but what you remember and how you remember it.,生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。

所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞，寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。

此时微风初起，风中充盈着过往的群声嘁喳，旧日天竺葵的呢喃窸，无法排遣的怀念来临前的失望叹息。

多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。

只是觉得人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。

平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦。

用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。

即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。

钟摆能让任何东西飞起来，却无法使自己腾空。

生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。

往日的推心置腹已经一去不返，同谋和交流变成敌意与缄默。

默多克名言：改变自己的头脑而不是别人（名句推荐）

1、地方新闻标题应具有挑逗性，煽动性、刺激性。

2、垄断是一件糟糕的事，直到你拥有它。

3、在现代社会，拥有报纸等于拥有权力。

4、如果报纸办得很差，那就换总编，如果报纸办得很好，也要换总编。

5、报纸的高贵和善良是使读者感兴趣并满足他们的欲望。

6、很惭愧我很欣赏流行新闻学，我必须说我更热衷于这种新闻学。胜于你们叫做高品质新闻学的东西。

7、报纸的魅力在于它能操纵大众的趣味和思想。

8、提高报纸发行量很简单，那就是降低格调。

9、你要改变的是自己的头脑，而不是去改变别人。

10、全球化做了一件事，那就是把政府的权力转移给全球的消费者。（名言）正是这些消费者，决定了我们生产什么、生产多少，而且必不可少的是，决定我们的努力得到了什么价格。摘自《三联生活周刊默多克：媒体、权力与消费主义》一文

11、威廉莎士比亚写作也是为了卖钱。在买下洛杉矶道奇棒球队后，默多克听到有人评论他总是事业生涯中接触到的每一样东西都无情地低俗化了，他则反驳道，摘自《三联生活周刊默多克：媒体、权力与消费主义》一文

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