傅雷家书的名言是什么(示例)

人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为存在先于本质，本质之前的存在是禁绝思考的。在很多场所我们都可以看到许多名言，名人名言具有引导、激励、推动点拨、启发等作用。你平时有摘抄名人名言吗？小编特地为您收集整理“傅雷家书的名言是什么(示例)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

“一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性，我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁，再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了，——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和，坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法，方式，手段，还有是耐性，万万不能动火，令人误会，” ——理直也不要气壮，得理也要饶人，态度谦恭，虚怀若谷！

只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

正规工作是消除烦恼最好的灵药！

经历一次磨折，一定要在思想上提高一步，以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉，一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。

有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行， 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了， 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是，我有时也会，所以要反省啊， 待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！

过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习，我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上，但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄，生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。

最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心（worry

一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的，即使有，也是不可靠的。

送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗。

只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

平日你不能太忙，人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的，还是以练琴的理由，多推辞几次吧，要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思，工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的，人生精力有限……

多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了，太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼，我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。

心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。

艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度，人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好，你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同，这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚。

学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二。

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上，辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩。

一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重，所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹，一则太不考虑和你说话的对象，二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。

热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久，希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇的。

自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！

人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了，太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼，我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。

比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备，只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多，唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。

得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！

理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界，一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。

一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。

expect the worst hope for the best.作最坏的打算，抱最高的希望。

不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。

尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。

为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光，“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。

一个人要做一件事，事前必须考虑周详，尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。

对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观，倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲，像雅葛丽纳那样只知道love, love, love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love,连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。

人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。

有些罪过只能补赎，不能洗刷。

你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能够resign（心平气和，隐忍）就是少痛苦的不二法门。

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

感情的ruin创伤。覆灭就是要你把这些事当做心灵的灰烬来看，看的时候不免感触万般，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。

青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象，其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西，并不一定是“忘恩负义。

生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的，正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的，写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了。

只要你能坚强 我就一辈子放了心。

艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。

艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到想明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？

园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。

对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。

一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。

凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家，一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处，该拿出勇气来，彻底清算一下。

耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。

人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情，故我们自己更要谦和有礼！

艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入，换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义，而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱， 光有理性而没有感情，固然不能表达音乐。

我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法，“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”， 这种种都应当作立身的原则，恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则，朋友也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关问题，决不能让步。

下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩，紧张对什么事都有弊无利，……存着我尽我心的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

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与傅雷家书相关的名言(参考)

• 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

• 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上，辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

• 只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

• 人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了，太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼，我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

• 一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智研究、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。

• 比赛疑难固然是重负，但无论怎样要做一番思想准备，只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多，唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

• 世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！

• 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

• 一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的，即使有，也是不可靠的。

• 赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。

• 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入，换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义，而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱， 光有理性而没有感情，固然不能表达音乐。

• expect the worst hope for the best.作最坏的打算，抱最高的希望。

• 最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心（worry

• “以后要多关注：坚持真理的时候必须关注讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和，坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的玩法，方式，手段，还有是耐性，万万不能动火，令人误会，” ——理直也不要气壮，得理也要饶人，态度谦恭，虚怀若谷！

• 既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

• 耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

• 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

• 我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。

• 尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

• 自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！

• 为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光，“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。

• 我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起鼓舞用处，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。

• 有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行， 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了， 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是，我有时也会，所以要反省啊， 待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！

• 世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。

• 下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩，紧张对哪些事都有弊无利，……存着我尽我心的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻关注放松。

• 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

• 一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。

• 一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。

• 一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。

• 园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。

• 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

• 一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重，所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹，一则太不考虑和你说话的对象，二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。

• 不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

• 功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩。

• 艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。

• 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

• 母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

• 多抑制感情，多着重于技法，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

• 送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗。

• 心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。

• 凡是一天到晚闹技法的人，就是艺术工匠而不是艺术家，一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技法是手段；老是只关注手段的人，必然忘了它的目的。

• 人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

• 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

• 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

• 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

• “一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性，我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁，再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了，——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的用处。

• 生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的，正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

• 对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。

• 正规工作是消除烦恼最好的灵药！

• 过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习，我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上，但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄，生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。

• 平日你不能太忙，人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的，还是以练琴的理由，多推辞几次吧，要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思，工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的，人生精力有限……

• 只要你能坚强 我就一辈子放了心。

• 有些罪过只能补赎，不能洗刷。

• 艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到想明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？

• 感情的ruin创伤。覆灭就是要你把这些事当做心灵的灰烬来看，看的时候不免感触万般，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

• 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

• 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智研究，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

• 把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的，写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

• 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了，太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼，我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去研究前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

• 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

• 艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度，人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好，你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

傅雷家书中著名的名言集合

• 一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重，所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹，一则太不考虑和你说话的对象，二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。

• 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上，辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

• 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

• 正规工作是消除烦恼最好的灵药！

• 我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。

• 功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩。

• 母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

• 热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久，希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇的。

• 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了，太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼，我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去研究前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

• 有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行， 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了， 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是，我有时也会，所以要反省啊， 待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！

• 尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

• 经历一次磨折，一定要在思想上提高一步，以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉，一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。

• 把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的，写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

• 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

• expect the worst hope for the best.作最坏的打算，抱最高的希望。

• 青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象，其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西，并不一定是“忘恩负义。

• 学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二。

• 艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。

• 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

• 感情的ruin创伤。覆灭就是要你把这些事当做心灵的灰烬来看，看的时候不免感触万般，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

• 老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处，该拿出勇气来，彻底清算一下。

• 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

• 自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！

• “以后要多关注：坚持真理的时候必须关注讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和，坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的玩法，方式，手段，还有是耐性，万万不能动火，令人误会，” ——理直也不要气壮，得理也要饶人，态度谦恭，虚怀若谷！

• 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

• 人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情，故我们自己更要谦和有礼！

• 心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。

• “一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性，我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁，再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了，——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的用处。

• 园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。

• 凡是一天到晚闹技法的人，就是艺术工匠而不是艺术家，一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技法是手段；老是只关注手段的人，必然忘了它的目的。

• 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入，换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义，而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱， 光有理性而没有感情，固然不能表达音乐。

• 耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

• 艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度，人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好，你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

• 理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界，一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。

• 多抑制感情，多着重于技法，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

• 对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。

• 我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法，“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”， 这种种都应当作立身的原则，恋爱不论在怎样狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则，朋友也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关疑难，决不能让步。

• 一个人要做一件事，事前必须考虑周详，尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。

• 我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起鼓舞用处，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。

• 一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。

• 只要你能坚强 我就一辈子放了心。

• 人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

• 生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的，正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

• 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

• 既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

• 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

• 事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。

• 比赛疑难固然是重负，但无论怎样要做一番思想准备，只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多，唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

• 过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习，我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上，但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄，生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。

• 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

• 世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。

• 人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了。

• 一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。

• 世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。

• 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

• 一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。

• 有些罪过只能补赎，不能洗刷。

• 只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

• 人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

• 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

• 人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

• 唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。

• 赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。

• 不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

• 对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观，倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她关注那一段插曲，像雅葛丽纳那样只知道love, love, love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love,连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。

• 只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

• 送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗。

• 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智研究，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

• 下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩，紧张对哪些事都有弊无利，……存着我尽我心的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻关注放松。

• 人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了，太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼，我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

• 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

• 为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光，“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。

• 对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细研究，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同，这是需要冷静而强有力的智力，才能研究清楚。

• 一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智研究、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。

• 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

• 平日你不能太忙，人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的，还是以练琴的理由，多推辞几次吧，要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思，工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的，人生精力有限……

• 世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！

• 最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心（worry

• 艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到想明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？

• 每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能够resign（心平气和，隐忍）就是少痛苦的不二法门。

• 一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的，即使有，也是不可靠的。

有什么是什么的名言(示例)

赫鲁晓夫从不搞个人崇拜，他的倒台是没有人崇拜他。

一生执念一声叹 一世痴情一场空。

在时间的大钟上，只有两个字现在。

有种信息叫，已读不回。

你若不离不弃，我必生死相依。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。

天下兴亡，匹夫有责。

世上无难事，只怕有心人。

痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的，走进人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望。

谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。

一万年太久，只争朝夕，虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

生命与生命之间的互相吸引，我设想，在一个绝对荒芜、没有生命的星球上，一个活人即使看见一只苍蝇，或一只老虎，也会发生亲切之感的。

人在面对困境或不顺利的时候最重要的是一个意志，你要不断告诉自己是最好的，你要去训练，你要学东西，可能别人只花了一分辛苦，你可能要花十分，虽然这些都是老生常谈的道理，但的的确确是人生的真谛。

我们记得，马吕斯便是从这儿开始的，狂热的恋情忽然出现，并把他推到了种种无目的和无基础的幻想中，他出门仅仅为了去胡思乱想，缓慢的渍染，喧闹而淤止的深渊，并且，随着工作的减少，需要增加了，这是一条规律，处于梦想状态中的人自然是不节约、不振作的，弛懈的精神经受不住紧张的生活，在这种生活方式中，有坏处也有好处，因为慵懒固然有害，慷慨却是健康和善良的，但是不工作的人，穷而慷慨高尚，那是不可救药的，财源涸竭，费用急增， 这是一条导向绝境的下坡路，在这方面，最诚实和最稳定的人也能跟最软弱和最邪恶的人一样往下滑，一直滑到两个深坑中的一个里去：自杀或是犯罪。

道德应当成为迷信的指路明灯。

我们在放弃，涂白了记忆，以为就可以伪装无邪的美丽。

人最大的无知是不了解自己。

千玺有梦去追，纸鹤永远相随。

全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。

有些人想成功，有些人渴望成功，有些人努力实现成功。

一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。

一丝杨柳千丝恨，三分春色二分休。

腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。

站立着的心，只有努力努力再努力。

“玫瑰为什么那么美，因为它在枯萎之前就被摘下来了，

我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。

我没有失败5000次，是成功了5000次，我成功的证明了哪些方法是行不通的。

不问我来自何处何世，且思我要去何方见谁。

也许路途很遥远，也许这条路很危险，但是我眼中的风景，是你想像不到的耀眼。

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

谨慎和自制是智慧的源泉。

历史是一条它自己会走的路。

对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。

好好学习，天天向上。

人生只是一个美丽而苍凉的手势。

魔鬼也会引用《圣经》为自己辩解。

我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。

要做人民的先生，先做人民的学生。

我是侦探，不是杀人犯，如果用推理把凶手逼到绝境，那与杀人犯又有什么两样。

百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

我们靠得到的东西生存，但是靠给予的东西生活。

君子一诺，五岳皆轻。

如果人人都如此自私阴暗，付出一点小小的善意和一句真诚的称赞都索求回报；如果我们的灵魂渺小如尘沙，那么失败是注定应得的惩罚。

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。

人之操履无若诚实。

自己活着，就是为了使别人过得更美好。

醉里挑灯看剑，梦会吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

用我三生烟火，换你一世迷离。

所看到的东西或许也不存在，那个不安定的世界。

青春没有选择，只有试一试。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

我已令你快乐，你也令我痴痴醉，你已在我心，不必再问记着谁，留住眼里每滴泪，为何仍断续流默默垂。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

黑猫白猫，多抓老鼠是好猫。

我想要守护我重要的人，想实现那个人的梦想，这就是我的梦想。

世上无难事，只要肯登攀。

无规则，自由生。

团结就是力量。

强悍太久，让我软弱很难。

没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

我会用行动表达，没必要说特别好听的。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

静以修身，俭以养德。

我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。

虚心使人进步，骄傲使人落后。

你一定要幸福，即使这幸福不是我给的也没关系。

读书破万卷，下笔如有神。

无尽酒壶，满上。

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

自行束修以上，吾未尝无诲焉。

鞠躬尽瘁，死而后已。

随意春芳歇，王孙自可留。

世上之事，难说得很，亲如父子兄弟，也有信不过的时候。

火以炼金，逆境磨练人。

一万年太久，只争朝夕。

宁肯少些，但要好些。

天生我材必有用。

科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

坚持自己做的事情就可以了，时间会告诉你你的选择正确与否。

敏而好学，不耻下问。

可恶的臭狗熊，我一定会抓住你们的！

欲影正者端其表。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

言必信，行必果。

不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

天才是1的灵感加99的汗水。

知者乐水，仁者乐山。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

没有人能替你承受痛苦，也没有人能拿走你的坚强。

树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。

人而无信，不知其可也。

志当存高远。

曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此，如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……，一万年。

贝多芬的名言是什么(示例)

在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄。

我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。

对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。

竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落，——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

真正的艺术家，是绝对不傲慢的。

我之所以成为贝多芬是靠我自己，你之所以是公爵是因为你偶然的出身，公爵以前多的是，现在多的是，将来多的是，而贝多芬只有一个。

我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。

但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地成为一个不愧为人的人，而能借以自慰。

我们这些具有无限精神的有限的人，就是为了痛苦和欢乐而生的，几乎可以这样说：最优秀的人物通过痛苦才能得到欢乐。

运气就像一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。

我很幸运有爱我的母亲。

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。

丑恶穿行于充满欲望的路径，引诱许多人跟着它走，美德追求一条险峻陡峭的途径，对人类较少诱惑力。

把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠，只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到，生活就是这样美好，活他一千辈子吧。

在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。

即使为了国王的宝座，也永远不要欺骗、违背真理。

最美的事，莫过于接近神，并把他的光芒播于人间。

不要懒懒散散地虚度生命。

我的艺术应当只为贫苦的人造福，啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊。

无论谁只要说一句谎话，他就失去了纯洁的心。

人拥有的东西没有比光阴更贵重、更有价值的了，所以千万不要把今天所做的事拖延到明天去做。

我们这些人毕竟是由无限的精神所构成，而且生来就是要经历痛苦和欢乐的，人们不妨可以这样说，最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐。

成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

苦难是人生的老师，透过苦难，走向欢乐。

我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。

出色的人一大长处是：在不利与艰巨的遭受里百折不饶。

最痛苦的人往往通过痛苦才得到快乐。

不怕天寒地冻，就怕手脚不动。

人啊，还是靠自己的力量吧。

卓越的人一大优点是：在不幸与艰难的遭遇里百折不挠。

我和伏尔泰一样认为：“几个苍蝇咬几口，绝不可能阻挡一匹英勇的奔马。。

即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。

生活这样美好，活它一千辈子吧。

音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。

我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。

仁慈的人，都有是英雄。

我要抱住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。

我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到，——生活这样美好，活它一辈子吧。

智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。

透过苦难，走向欢乐。

音乐应当使人类的精神爆发出火花。

爱是人生的合弦，而不是孤单的独奏曲。

患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

我要扼住命运的咽喉。

把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的教训之谈，在患难中支撑我的是道德，使我未曾自残的，除了艺术以外也是道德。

我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。

涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠，只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。

我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。

人啊，拯救你自己吧。

我未曾想过写谱是为了名誉与荣耀，我一定要把内心深处的东西释放出来；这就是我作曲的原因。

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

我要厄住命运的咽喉，它无法使我完全屈服。

惟其痛苦，才有欢乐。

在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄。

除了善良，我不承认世上还有其他高人一等的标志。

把德一性一教给你们的孩子：使人幸福的是德一性一而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自一杀的，除了艺术以外也是道德。

丝毫之水终可以磨损大石，不是因为它气力强盛，而是因为日夜不舍的滴坠。

真正的友谊，只能基于相近性情的结合。

孤独是我的信仰。

年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。

痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭，创造就需苦难，苦难是上帝的礼物，卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服！把生命活上千百次真是多美。

出色的人的一大长处是：在不利和艰巨的遭受里不屈不挠。

划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没法确定。

没有和灵魂结合在一块的肉体享受是兽性的，且会始终依然是兽性，事过之后，一个人体验到的不是许多高贵的情感，而是悔感。

当我最孤独的时候，也就是我最不孤独的时候。

领悟音乐的人，能从一切世俗的烦恼中超脱出来。

我，一座已倒落的火山，头颅在熔岩中燃烧，拼命巴望挣扎出来。

通过苦难，走向欢乐。

真正的艺术家是不会骄傲的，因为他感叹地看到艺术的疆界是无边无垠的，他常为自己离开追求的目标太远而暗自伤悲，也许当别人向他表示仰慕的时候，他正感到悲哀呢！他看到比他更高的天才象太阳一般在遥远的前方发光，而自己则远远没有达到那个地方。

我的王国在天空。

使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并发奋奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。

贝多芬：，1。你不完全属于我，我不完全属于你，2。如果我们的心一直紧靠在一起，那我也不会有这些感触了，我有满腔的心事想要想你倾诉，唉，在这一刻，我感觉到语言文字的贫瘠乏力，不足以表述出我全部的内心，3。你对我固然也有爱，但我对你的爱更加浓厚，在我面前，绝不要把你自己隐藏起来，4。祝你晚安，5。我们相隔这样近，却又这样远，6。永远是你的，永远是我的，永远是我们的。

把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

生活这样美好，活它一辈子吧。

只要行为正当，那么勇气会使你获得一切。

别以为我耳朵不好使，就听不见你们在那里谈情说爱。

把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈。

铁人的名言是什么(示例)

干工作要经得起子孙万代检查，要为油田负责一辈子。

讲成绩不要忘了党，讲荣誉不要忘了群众，讲职工不要忘了大多数，讲缺点不要忘了自己，讲现在不要割断历史。

这困难那困难，国家缺油是最大的困难；这矛盾那矛盾，国家没油是最大的矛盾。

咱们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高，成绩越大，越要谦虚谨慎。

宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。

一切成绩和荣誉都是党和人民的，我自己的小本本上只能记差距。

北风是电扇，大雪当炒面，天南海北来会战，誓夺头好大油田。干！干！干！

井无压力不出油，人无压力轻飘飘。

干，才是马列主义；不干，半点马列主义也没有。

有条件上，没有条件创造条件也要上

石油工人一声吼，地球也要抖三抖。石油工人干劲大，天大困难也不怕。

干工作要经得起子孙万代检查。

左传中的名言是什么(示例)

• 辅车相依，唇亡齿寒。

• 止戈为武。

• 非信无以使民，非民无以守国。

• 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

• 筚路蓝缕，以启山林。

• 居安思危，思则有备，有备无患。

• 兄弟虽有小忿，不废雠亲。

• 过而不悛，亡之本也。

• 大史书曰：崔杼弑其君，崔子杀之，其弟嗣书而死者二人，其弟又书，乃舍之，南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。

• 俭，德之共也；侈，恶之大也。

• 朋友：同师曰朋，同志曰友。

• 国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。

• 同德则同心，同心则同志。

• 修己而不责人。

• 弈者举棋不定，不胜其耦。

• 众怒难犯，专欲难成。

• 惩恶而劝善。

• \"非我族类，其心必异，楚虽大，非我族也。

• 松柏之下，其草不殖。

• 君子之言，信而有征。

• 子罕曰：我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

• 无信患作，失援必毙。

• 见可而进，知难而退，军之善政也，兼弱攻昧，武之善经也。

• 我无尔诈，尔无我虞。

• 临祸忘忧，忧必及之。

• 众叛亲离，难以济矣。

• 凡有血气，皆有争心。

• 一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡，三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟，四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛。五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？

• 欲加之罪，何患无辞。

• 不以寡犯众。

• 风马牛不相及。

• 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

• 川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。

• 祸福无门，唯人所召，临祸忘忧，忧必及之。

• 骄奢淫逸，所自邪也。

• 贪天之功以为己功。

• 善不可失，恶不可长。

• 信，国之宝也，民之所庇也。

• 人谁无过？过而能改，善莫大焉。

• 民生在勤，勤则不匮。

• 多行不义必自毙。

• 君子务知大者远者，小人务知小者近者。

• 言之无文，行而不远。

• 国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。

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