冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。
最热烈的恋爱,会有最冷漠的结局。
友谊最致命的病患是逐渐冷漠,或是嫌怨的不断增加,这些嫌怨不是小得不足挂齿,就是多得没法排除。
最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对不能交为 朋友的人,最少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到,就要尽量地避免和他们来往,为 自己的利益冷漠他们。
凡是新的事物在起头总是这样的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才能忍得过这番痛苦。
处处都推倒这道冷漠的墙,给有创新精神的人,革新者,创造着开路,这就是管理机关和领导人的重要任务。
女人拒尽异性的寻求,是先天性的特权,即使拒尽了一个最热烈 爱情,也不会被以为残酷,但是,假设命运女神乱了安排,让女人打破了羞涩的本性,不顾一切地向一个并没有掌控的异性献出她的酷爱,而对方表示着冷漠和拒尽时,那结果就不堪假想了。男人拒尽女人的寻求,即是损伤她的最高贵的自尊。
要想使产生后代动力的爱情健康,爱情就必须是肉体的爱。既然是肉体的爱,那就一定要喜欢对方的肉体。在双方沉醉于爱情当中的时候中,两个灵魂相互适应,产生共叫。共叫是停战,是和解。所以当肉体联系冷漠的时候,经常就出现反感,而不是相反。
冷漠猜疑损坏友谊,粗鲁笨拙损坏 幸福,久客不回损坏 爱情,酗损坏羞恶之心,粗心大意损坏田地,好恩赐不勤恳把财产花光。
生命的反面不是死亡,是冷漠。 ——1986年诺贝尔和平奖得主Elie Wiesel
正是这类民族主义逼迫民族和民族之间相互冷漠。它们很像森林中的树要,都想傲然独立,但在地下深处,它们的根却盘结交错,在地面上空,它们的枝叶却相互依偎。
对女人愈冷漠反而愈能得到她的留意。
起先的冷漠,将会使以后的恋爱更加热烈。
1、理想与现实之间,动机与行为之间,总有一道阴影。爱略特
2、现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。克雷洛夫
3、做人的最高境界不是一味低调,也不是一味张扬,而是始终如一的不卑不亢。
4、做人的四个准则:生活中不刻意伪装,爱情里不过度依赖,倾听时不着急辩解,说话时不有意冒犯。
5、一生中,你要找一双至少要找到一双能够倾听你的耳朵。只要你一开口,他就能懂得你。这或许就是一个人的幸福。
6、真理不存在于丑化了的现实里。乔治桑
7、凡是现实的都是合理的。黑格尔
8、梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?丁尼生
9、没有理想,即没有某种美好的愿望,也就永远不会有美好的现实。陀思妥耶夫斯基
10、未来总在想象中变得清晰,在现实中变得模糊!周立波
11、理想是需要的,是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途;反过来,也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。周恩来
12、现实中的美,不管它的一切缺点,也不管那些缺点有多么大,总是真正美的而且能使一个健康的人完全满意的。车尔尼雪夫斯基
13、青春里有两个字一直闪烁着,仔细看,却原来是:不悔。
14、现实生活中不可能保持一块洁白无疵的净土。要是想认真完成一项必要的事业,为人既要灵活,又要有一副铁石心肠。泰戈尔
15、在这个世界上别太依赖任何人,因为当你在黑暗中挣扎的时候,连你的影子也会离开你。
16、信仰是一种尝试,一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。克达莫利
17、好的事情可能带来坏的结果,坏的事情可能带来好的结果。现实就像一幅巨大的油画,近处是看不清的,只有退后几步才能看清。庄则栋
18、抓住现实中的一分一秒,胜过想像中的一月一年。
19、人的一生注定会遇到两个人:一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。
20、暂时的是现实,永生的是理想。罗曼罗兰
21、有的人把心都掏给你了,你却假装没看见,因为你不喜欢。有的人把你的心都掏了,你还假装不疼,因为你爱。
22、沉浸于现实的忙碌之中,没有时间和精力思念过去,成功也就不会太远了。雷音
23、艺术的第一目的是再现现实。车尔尼雪夫斯基
24、现实的世界是有限度的,想象的世界是无涯际的。卢梭
25、在世上诸般美好事物中,有两者最公平,那就是青春与梦想,它不分尊卑,人人都可享有。
26、在这个世界上,最能让你依靠的人是自己,能拯救你的人也只能是自己。
27、人生就像饺子,无论是被拖下水,扔下水,还是自己跳下水,一生中不蹚一次浑水就不算成熟。
28、在现实生活中,不管是男人还是女人,在面临一方出轨时,其实能选择的路并不多,只有两条:一是原谅,然后不再翻旧账;二是分手,不再纠葛。
29、承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。于丹
30、人世间的任何境遇都有其优点和乐趣,只要我们愿意接受现实。华盛顿欧文
31、在任何的童话中都有现实性的成份。列宁
32、友谊的悲哀莫过于,你把一个人当成你最好的朋友,但她并没有像你一样把当你成她最好的朋友!
33、这个世界很小,我们就这样遇见。这个世界很大,分开就很难再见。
34、缺乏理想的现实主义是毫无意义的,脱离现实的理想主义是没有生命的。罗曼罗兰
1、社会只拿小丑取乐,没有其他的要求,一转眼就把他们忘了;不比看到一个器局伟大的人,一定要他超凡入圣才肯向他下跪。()各有各的规律:历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵,一时流行的出品不妨单薄,古怪,华而不实。巴尔扎克
2、社会为生产小麦,家畜等等所需要的时间越少,它对其它生产,不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。马克思
3、社会的狂飙奔跑着,以袭击的步伐推翻墙壁,唤醒在人们心里的精灵。罗曼罗兰
4、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。马克思
5、社会荣誉源自物质占有,而有时它又更像是获得这种占有的跳板。弗兰克帕金
6、社会就是书,事实就是教材。卢梭
7、社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利,保证每个成员能够满足自己真正的需要,而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力,以报答自己所获得的福利。(法)皮佑
8、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。毛泽东
9、社会上的深仇宿恨,不管是为了政治还是私事,不管在女人之间还是在男人之间,原因都不外乎被人拿住了赃证。物质的损失,面子的伤害都还能补救,甚至挨了巴掌也没什么大不了,惟独犯案的时候被人撞破是无法挽回的!罪犯和见证的决斗一定得拚个你死我活才罢休。巴尔扎克
10、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
11、社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯
12、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员,应当努力地和好好地学习,获得很多的知识。加里宁
13、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。赫胥黎
14、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。鲁迅
• 盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。
• 我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。
• 不经一事,不长一智。
• 没有实际的理论是空虚的,同时没有理论的实际是盲目的。
• 空谈,水之泡沫;实行,金之点滴。
• 逝者如斯夫,不舍昼夜。
• 知识是珍宝,但实践是得到它的钥匙。
• 只有过着游手好闲的生活的人,才把钱看得天那样的大,一个不事生产只会消费的家伙,不啻是社会的蟊贼。
• 实践不仅具有普遍的资格,而且具有绝对现实的资格。
• 只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准,真理的标准只能是社会的实践。
• 我们一来到世间,社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
• 事业是理念和实践的生动统一。
• 力行而后知之真。
• 天可补,海可填,南山可移,日月既往,不可复追。
• 真理是存在的顶峰,正义就是在实践中运用真理。
• 耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。
• 人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。
• 心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也。
• 人无远虑,必有近忧。
• 三更灯火五更鸡,正男儿立志时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
• 完成工作的玩法是爱惜每一分钟。
• 学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。
• 实践决定理论,真正的理论也有着领导行动的功用。
• 及之而后知,履之而后艰。
• 成功艰苦劳动正确的玩法少说空话,爱因斯坦。
• 天行健,君子以自强不息。
• 耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。
• 欲速则不达。
• 手脑双全,是创造教育的目的,中国教育革命的对策是使手脑联盟。
• 烈火炼真金,实践检验真理。
• 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
• 我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑,仍然是由于虚荣太甚,想从人们的恶意中窃取快乐;别人怕以产生这种恶意,原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。
• 一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。
• 一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
• 专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
• 任何法律都无权阻挠真理的实践。
• 醉斩长鲸倚天剑,笑凌骇浪济川舟。
• 天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。
• 实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。
• 我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦,可是有一种东西却救了我:我的生活永远是有目的、有意义的,这就是为社会主义而奋斗。
• 光有知识是不够的,还应当运用;光有愿望是不够的,还应当行动。
• 如果有哪些需要明天做的事,最好现在就开始。
• 实践是思想的真理。
• 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
• 明日复明日,明日何其多。
• 马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
• 仅仅一个理论上的证明,也比五十件事实更能打动我。
• 实际工作是重要的教育武器。
• 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
• 青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
• 理论脱离实践是最大的不幸。
• 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
• 学习科学发展观在人,落实科学发展观靠人,实践科学发展观惠人。
• 千里之行,始于足下。
• 一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。
• 我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途。
• 志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。
• 经不起实践检验的理论,是毫无用处的,甚至是有害的。
• 百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春。
• 行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
• 如果迫使人进入社会的是需要,在人心里培植社会原则的是理性,赋予人以社会性格的却只有美,只有审美的趣味才能导致社会的和谐,因为它在个体身上奠定和谐。
• 幸福,就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
• 人啊,还是靠自己的力量吧。
• 行是知之始,知是行之成。
• 无产阶级要完成自己的历史使命,必须掌握革命理论同革命实践统一的原理。
• 理论是实践的眼睛。
• 理论上一切争论而未决的疑难,都完全由现实生活中的实践来解决。
• 一万年太久,只争朝夕。
• 通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。
• 得时无怠,时不再来。
• 环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
• 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
• 一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践。
• 不经风雨,长不成大树;不受百炼,难以成钢。
• 时间就是能力等等发展的地盘。
• 合理安排时间,就等于节约时间。
• 科学是将领,实践是士兵。
• 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
• 成功艰苦劳动正确的玩法少说空话。
• 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
• 路要靠自己去走,才能越走越宽。
• 在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
• 科学的大胆的活动是没有止境的,也不应该有止境。
• 理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验。
• 任何理论都不如现实具体。
• 知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
• 一切真知都是从直接经验发源的。
• 一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。
• 含泪播种的人一定能含笑收获。
• 九层之台,起于磊土;千里之行,始于足下。
• 离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是瞎实际。
• 建功立业当盛日。
• 在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
• 过去属于死神,未来属于你自己。
• 普通人只想到怎样度过时间,有才能的人设法利用时间。
• 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
• 人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起。
• 迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。
• 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
• 一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是哪些耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
思念一个人的滋味,就象是喝了一杯冰冷的水,然后一滴一滴凝成热泪。
不吃饭的女人这世上也许还有好几个,不吃醋的女人却连一个也没有。
走完同一条街,回到两个世界。
说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢。
做人有三碗面最难吃: 人面 ,场面 ,情面。
当我们搬开别人架下的绊脚石时,也许恰恰是在为自己铺路。
喜欢一个人,就是在一起很开心;爱一个人,就是即使不开心,也想在一起。
你以为我刀枪不入,我以为你百毒不侵。
有时解释是不必要的——敌人不信你的解释,朋友无须你的解释。
老天是公平的,不会错过一个好人,同样也决不会放过一个坏蛋。
少年不胡作妄为,大胆放肆,试问老年时哪来的题材话当年。
我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。
美丽让男人停下,智慧让男人留下。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。
水至清则无鱼,人至贱则无敌。
保持健康;这是对自己的义务,甚至也是对社会的义务。
情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来,却惦记着对方的过去。
珍惜生活——上帝还让你活着,就肯定有他的安排。
你不能左右天气,但你能转变你的心情。
能开口说出的委屈,便不是委屈,能离开的人,便不算是爱人。
念了十几年书,想起来还是幼儿园比较好混。
每天开心笑,累了就睡觉,醒了就微笑,生活,没什么大不了。
贫穷的人往往富于仁慈。
我们的目标:向钱看,向厚赚。
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
知道看人背后的,是智者和唯美主义者;知道背后看人的,是奸雄。
爱一个人决不潇洒,为自己留了后步的,也就不是爱。
敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
先择而后交,不先交而后择。
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人。
傻与不傻,要看你会不会装傻。
牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路。
我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。
英雄不怕出身低,关健要有一个好脑子。
每个人出生的时候都是原创,可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
喝药递瓶,上吊给绳,跳楼的挥着小手绢送行。
铁杵能磨成针,但木杵只能磨成牙签,材料不对,再努力也没用。
我又不是人民币,怎么能让人人都喜欢我。
常常告诫自己不要在一棵树上吊死,结果……在树林里迷路了。
理想很丰满,现实却很骨感。
历史就是一整套的谎言互相圆谎。
爱情使人忘记时间,时间也使人忘记爱情。
琴棋书画不会,洗衣做饭嫌累。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
何必向不值得的人证明什么,生活得更好,乃是为你自己。
人的一生就象在拉屎,有时你已经很努力了可出来的只是一个屁。
世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。
手拿菜刀砍电线,一路火花带闪电。
想完全了解一个男人,最好别做他的恋人,而做他的朋友。
有些人注定是等待别人的,有些人是注定被人等的。
有些烦恼,丢掉了,才有云淡风轻的机会。
人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,我还一针;人还犯我,斩草除根。
有钱的人怕别人知道他有钱,没钱的人怕别人知道他没钱。
没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
我谈过最长的恋爱,就是自恋,我爱自己,没有情敌。
你不是真正的快乐你的笑只是你穿的保护色。
这个世界就这么不完美,你想得到些什么就不得不失去些什么。
怀才就像怀孕,时间久了才能让人看出来。
人只要不失去方向,就不会失去自己。
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
人生最大的幸福,是发现自己爱的人正好也爱着自己。
路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史。
与朋友交,只取其长,不计其短。
有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重。
人如果靠吃饭活着,那饭不叫饭,叫饲料。
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
人生如戏,全靠演技。
良好的态度对于事业与社会的关系,正如机油对于机器一样重要。
记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。
道理不是讲的,是用拳头拼出来的,是用血肉垒出来的,谁强谁就是理。
妈妈说人最好不要错过两样东西,最后一班回家的车和一个深爱你的人。
人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
单身并不难,难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。
叹气是最浪费时间的事情,哭泣是最浪费力气的行径。
非让现实给你一巴掌,你才知道现实有多残忍。
孩子把玩具当朋友,成人把朋友当玩具。
废话是人际关系的第一句。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
有时,爱也是种伤害,残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。
上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
社会就是书,事实就是教材。
生死看淡,不服就干。
一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。
女人吻男人是一种幸福,男人吻女人是一种口福。
地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。
我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。
无论在世界什么地方,钱,永远都是最有效最直接的通行证。
不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
愚痴的人,一直想要别人了解他,有智慧的人,却努力的了解自己。
风光的背后,不是沧桑,就是肮脏。
为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
不管昨夜经历了怎样的泣不成声,早晨醒来这个城市依然车水马龙。
第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。
活着就要做个对社会有益的人。
一个社会,只有当他把真理公之于众时,才会强而有力。
1、未来总在想象中变得清晰,在现实中变得模糊!周立波
2、艺术的第一目的是再现现实。车尔尼雪夫斯基
3、理想是需要的,是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途;反过来,也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。周恩来
4、没有理想,即没有某种美好的愿望,也就永远不会有美好的现实。陀思妥耶夫斯基
5、凡是现实的都是合理的。黑格尔
6、现实生活中不可能保持一块洁白无疵的净土。要是想认真完成一项必要的事业,为人既要灵活,又要有一副铁石心肠。泰戈尔
7、现实中的美,不管它的一切缺点,也不管那些缺点有多么大,总是真正美的而且能使一个健康的人完全满意的。车尔尼雪夫斯基
8、好的事情可能带来坏的结果,坏的事情可能带来好的结果。现实就像一幅巨大的油画,近处是看不清的,只有退后几步才能看清。庄则栋
9、梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?丁尼生
10、理想与现实之间,动机与行为之间,总有一道阴影。爱略特
11、现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。克雷洛夫
12、真理不存在于丑化了的现实里。乔治桑
13、信仰是一种尝试,一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。克达莫利
14、在任何的童话中都有现实性的成份。列宁
15、现实的世界是有限度的,想象的世界是无涯际的。卢梭
16、抓住现实中的一分一秒,胜过想像中的一月一年。佚名
17、人世间的任何境遇都有其优点和乐趣,只要我们愿意接受现实。华盛顿欧文
18、现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。克雷洛夫
19、缺乏理想的现实主义是毫无意义的,脱离现实的理想主义是没有生命的。罗曼罗兰
20、承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。于丹
21、沉浸于现实的忙碌之中,没有时间和精力思念过去,成功也就不会太远了。雷音
• “争你自已的自由就是争国家的自由,争你自已的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的
• 民主是哪些?民主就是养了孩子知道他们可以凭自己本事上大学,不需要有特权;民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账;民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回,不管你是哪些阶级哪些身份;民主就是不必效忠任何党,不必讨好任何人,也可以堂堂正正地过日子;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎;民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言;民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走,因为它不是赐予的;民主并非只是选举投票,它是生活方式,是思维方式,是你每天呼吸的空气、举手投足的修养,个人回转的空间。
• 美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就造就了环境的美。
• 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!
• 对一个人的不公就是对所有的人的威胁。
• 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同——著名社会学家费孝通先生总结出的处理不同文化关系的十六字“箴言”:人们要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美。)
• 管理是一种客观职能,它取决于任务,也取决于文化条件,从属于一定社会的价值观念和生活习惯。
• 朋友切切思思,兄弟怡怡。
• 科学与民主,是人类社会进步之两大主要动力。
• 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同 ——著名社会学家费孝通先生
• 民主使每个人成为自己的主宰。
• 以至公无私之心,行正大光明之事。
• 《礼记·聘义》中有记:曰:‘夫昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也。
• 同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是一视同仁的。
• 要公正,因为公平难维系着人类,要和善,因为慷慨暖人心窝。要宽厚,因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊,因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。 十八世纪法国启蒙思想家,哲学家,无神论者霍尔巴赫
• “我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”
• 君子和而不同,小人同而不和。
• 大道之行也,天下为公。
• 《礼记·聘义》中有记:曰:‘夫昔者,君子比德于玉焉
• 美的真谛应该是和谐,这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融会在环境中,就 造就了环境的美。
• 公生明,偏生暗。
• 要公正,因为公平难维系着人类,要和善,因为慷慨暖人心窝。要宽厚,因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊,因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。——十八世纪法国启蒙思想家,哲学家,无神论者霍尔巴赫
• 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归,夫子喟然叹曰:吾与点也。
• 礼记·聘义》中有记:曰: ‘夫昔者, 君子比德于玉焉。温润而泽,仁也。 11但使乡闾称善士,布衣未必愧公卿。
• 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
• 社会主义核心价值观学习体会 ——从习近平总书记的名言引用出发
• 君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
• 公生明,偏生暗。 ——荀况,战国末期思想家 荀子
• “人一出生就口含一枚金币,一面写着平等,一面写着自由,这枚金币叫人权。”放弃自由,就是放弃自己做人的资格,就是放弃人类的权利,甚至就是放弃自己的义务。
• 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
• 君子和而不同,小人同而不和。(孔子《论语·子路》君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体疑难的看法上却不必苟同于对方;所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对疑难的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论。但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
• 君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
• “君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之
• 人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。
• 民主制度,天下之公理。——中国近代政治活动家、启蒙思想家梁启超
• 亲善产生幸福,文明带来和谐。
• 个人正义维护着国家正义,个人尊严组成国家尊严,国家唯一能让国人感到骄傲和安全的,就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。如果连这一点都做不到,国家还有哪些尊严和荣誉可言?”
• 朋友切切思思,兄弟怡怡。(孔子《论语·子路》。切切思思(sǐ思):切磋勉励.友好批评。怡怡:谦逊和霭的样子,这两句太意是:朋友之间应相互切磋批评,兄弟之间应谦逊和睦相处。
• 但使乡闾称善士,布衣未必愧公卿。——宋陆游《示元礼》 (倘能做一个街坊邻里交口称赞的好人,即使是一介布衣,也无愧于高官显贵。)
• 中国需要更多这样的声音,让我们牢记这些话,做一个清醒的中国人,国家的命运仍然掌握在我们的手中,让我们都大声的呐喊:“中国富强,有我!”
1、社会上的深仇宿恨,不管是为了政治还是私事,不管在女人之间还是在男人之间,原因都不外乎被人拿住了赃证。物质的损失,面子的伤害都还能补救,甚至挨了巴掌也没什么大不了,惟独犯案的时候被人撞破是无法挽回的!罪犯和见证的决斗一定得拚个你死我活才罢休。巴尔扎克
2、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。鲁迅
3、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员,应当努力地和好好地学习,获得很多的知识。加里宁
4、社会为生产小麦,家畜等等所需要的时间越少,它对其它生产,不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。马克思
5、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
6、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。毛泽东
7、社会只拿小丑取乐,没有其他的要求,一转眼就把他们忘了;不比看到一个器局伟大的人,一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律:历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵,一时流行的出品不妨单薄,古怪,华而不实。巴尔扎克
8、社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯
9、社会荣誉源自物质占有,而有时它又更像是获得这种占有的跳板。弗兰克帕金
10、社会就是书,事实就是教材。卢梭
11、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。赫胥黎
12、社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利,保证每个成员能够满足自己真正的需要,而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力,以报答自己所获得的福利。(法)皮佑
13、社会的狂飙奔跑着,以袭击的步伐推翻墙壁,唤醒在人们心里的精灵。罗曼罗兰
14、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。马克思
1、戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过只要你穿上潜水衣潜下去,潜下去,一直潜到人口密集的地区,那个永远做苦工,挨饰饿的,见不到天日的地区,你就会发现成百万册他的书。()有这个市场的人,财是发定了,黄油面包是稳稳到手了,因为这些人永远不会丢弃它。马克吐温
2、该隐和亚伯有自己的后代。在人类的伟大悲剧中,该隐是反对派。您就从亚当这条根苗中传下来的子孙,魔鬼在这条根苗上继续吹旺火苗,而第一个火星已经落到夏娃身上。在这房的子孙后代中,有时也出现一些可怕的魔鬼;他们有着强健的体魄,汇集了人类的一切力量,犹如沙漠中的猛兽,需要生活在广阔的天地之中。巴尔扎克
3、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。培根
4、肥皂一经使用,便会逐渐溶化,甚至消失殆尽,但在这之间,却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂,才是无用处的东西。不知自我牺牲,以裨益社会,而只知吝惜一己之力的人,则宛如不会溶化的肥皂。华纳梅格
5、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我:我的生活永远是有目的、有意义的,这就是为社会主义而奋斗。奥斯特洛夫斯基
6、人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦
7、目前,在我们的社会生活里,盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨,打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点,以便嘲笑她们,在她们眼里显出男人高明,为男人的兽性辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来,也就是逼她们背诵三万五千种昆虫,照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。契诃夫
8、女人一般都喜欢注意眼前的生活。在没有结婚之前,她一心想赢得你。结婚之后,你只是她生活中的许多因素之一。在某种意义上说,你的重要性只占第二位,因为她已经占有了你,而其它的一切却在变动孩子们家庭生活新衣服社会关系。赫尔曼沃克
9、青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。陈独秀
10、对我来说,在享受人生的乐趣方面,有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来,金钱就是安全和避免小苛政的工具:假使社会能给予我这两件东西,我将要将我的钱抛到窗外去,因为保管金钱是很麻烦的事情,而且又吸引寄生虫,并且招来人们的忌恨。萧伯纳
11、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯
12、不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意,而在于他的俄罗斯,乃至全世界,是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人,而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。契诃夫
13、活着就要做个对社会有益的人。张海迪
14、他们一旦进入社会,与人交接,一方面固然可以增加知识和自信,同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不在事先多如准备,使它深深固定在他们身上的。洛克
15、只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。毛泽东
16、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。华罗庚
17、只有过着游手好闲的生活的人,才把钱看得天那样的大,一个不事生产只会消费的家伙,不啻是社会的蟊贼。巴尔扎克
18、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯
19、美是人类社会不可缺少的东西,犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育,犹如维生素之于生命。佚名
20、父亲子女兄弟姊妹等称谓,并不是简单的荣誉称号,而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼,这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。(德)恩格斯
21、凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。爱因斯坦
22、幸福,就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。奥斯特洛夫斯基
23、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
24、只有彻底的行动,才是改变自己,改变自己周围社会的唯一途径。德田虎雄
25、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使恋爱自由权利的时候,请不要忘记遵守起码的社会公德。陈玉蜀
26、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。伏尔泰
27、我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑,仍然是由于虚荣太甚,想从人们的恶意中窃取快乐;别人怕以产生这种恶意,原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。司汤达
28、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。车尔尼雪夫斯基
29、如果迫使人进入社会的是需要,在人心里培植社会原则的是理性,赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐,因为它在个体身上奠定和谐。席勒
30、在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。南怀瑾
31、法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。人之个性的差异,人的活动的多样性,人类事务无止境的变化,使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。(古希腊)柏拉图《政治家篇》
32、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
33、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底
34、她们把自己恋爱作为终极目标,有了爱人便什么都不要了,对社会作不了贡献,人生价值最少。向警予
35、人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上,也逐渐获得了从事自觉的、有目的的审美的活动,即从事审美创造与发展的能力。波斯彼洛夫
36、人生的意志,不能受社会的压力而软弱,也不能受自然的压力而萎缩,应当天天站得笔直的、轩昂的,但不是骄傲的。这就是我的人生。彭相山
37、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
38、每一个有良好愿望的人的责任,就是要尽其所能,在他自己的小天地里做坚定的努力,使纯粹人性的教义,成为一种有生命的力量。如果他们在这方面,作了一番忠诚的努力,而没有被他同时代的人践踏在脚下,那么,他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。爱因斯坦
39、决定经济向前发展的并不是财富强,他们只决定媒体、报纸、电视的头条,真正在GDp中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO,而是更多默默工作着的人,这些人也同样是名不见经传,甚至文化程度教育背景都不高,这些人中,有经理人、企业家,还有创业者。彼得德鲁克
40、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的,不过决不能停滞不前;应该完成的任务,即使为它牺牲生命,也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮,短时间造成损失,可是如果怕河堤溃决,便设法永远堵死这股激流,那只会招致停滞和死亡。泰戈尔
41、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是【教】徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。亨利范戴克
42、我们一来到世间,社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。爱因斯坦
43、在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。爱因斯坦
44、认为大众可以被愚弄牵着鼻子走的人,就是低估社会大众;当然,他在广告圈也不会有什么大成就。李奥贝纳
45、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
46、历史的宫殿不同于现存在上流社会之处,仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发,邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。拉斯金
47、个人离开社会不可能得到幸福,正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。列夫托尔斯泰、革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。萧伯纳
48、任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害。马卡连柯
49、个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。闻一多
50、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分,它的本质在于理解自然和社会的美,理解人与人的相互关系的美,在于以艺术眼光来认识周围现实,也在于培养艺术上的美的创造力。凯洛夫
51、年少风流自然有人趋奉,上流社会从自私出发,也愿意照顾他们喜欢的人,好比看到乞丐,因为能引起他们同情,给他们一些刺激,而乐于施舍;可是许多大孩子受惯了奉承照顾,高兴非凡,只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机,以为永远能看到虚假的笑容;想不到日后头发秃了,光彩褪尽,一无所有,既没有价值也没有产业的时候,被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般,挡在客厅外面,扔在墙角下。巴尔扎克
52、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。培根
53、人无论走到何处都是一样的,应当忍受,不该一味固执,跟社会作无谓的斗争。只要心安理得,我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人,必须具备三个品质;渊博的知识,思维的习惯和高尚的情操。车尔尼雪夫斯基
54、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。陶行知
55、良好的态度对于事业与社会的关系,正如机油对于机器一样重要。富兰克林
56、良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心,而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。史迈尔
57、不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击,至少我们可以从自我做起,不要给自己留下遗憾,俗话说树欲静而风不止,子欲养而亲不待。趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候!佚名
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