爱之欲其生,恶之欲其死。
敏而好学,不耻下问。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
不学诗,无以言。
事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
不在其位,不谋其政。
士不可以不弘毅,任重而道远。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎。
不患人之不己知,患不知人也。
巧言令色,鲜矣仁。
人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。
学如不及,犹恐失之。
工欲善其事,必先利其器。
以直报怨,以德报德。
未知生,焉知死。
自行束修以上,吾未尝无诲焉。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎。
世上本无事,庸人自扰之。
道不同,不相为谋。
先行其言而后从之。
己所不欲,勿施于人。
温故而知新,可以为师矣。
民无信不立。
孔子曰:有教无类。
君子疾没世而名不称焉。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
君子欲讷于言而敏于行。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
学而不思则罔,思而不学则殆。
不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。
邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
不学礼,无以立。
三人行,必有我师焉。
父母在,不远游,游必有方。
子曰:君子周而不比,小人比而不周。
事君尽礼,人以为谄也。
温故而知新。
已矣乎!吾未见好德如好色者也。
言必信,行必果。
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
成事不说,遂事不谏,既往不咎。
智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君使臣以礼,臣事君以忠。
不义而富且贵,于我如浮云。
德不孤,必有邻。
父母,唯其疾之忧。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
言必诚信,行必忠正。
学而不厌,诲人不倦。
人而无信,不知其可也。
子曰:“三年学,不至于谷,不易得也,
不迁怒,不贰过。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
博学于文,约之以礼。
学而时习之,不亦说乎。
文质彬彬,然后君子。
后生可畏,焉知来者之不如今也。
良禽择木而栖。
君子喻于义,小人喻于利。
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
移风易俗,莫善于乐。
温、良、恭、俭,让。
有朋自远方来,不亦乐乎。
知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
自古皆有死,民无信不立。
四海之内皆兄弟也。
笃信好学,守死善道。
君子周而不比,小人比而不周。
知者乐水,仁者乐山。
君子和而不同,小人同而不和。
夫人不言,言必有中。
知耻近乎勇。
言必行,行必果。
独学而无友,则孤陋而寡闻。
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何。
色难,有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎。
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
苟志于仁矣,无恶也。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
见义不为,无勇也。
欲速则不达,见小利则大事不成。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
人不知而不愠,不亦君子乎。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君子一言,驷马难追。
君子务本,本立而道生。
人无远虑,必有近忧。
大德必得其寿。
• 孤松停翠盖,托根临广路,不以险自防,遂为明所误,幸逢仁惠意,重此藩篱护,犹有半心存,时将承雨露。
• 父子更抱持,涕血纷交零。
• 霸基弊不振,晋楚更张皇。
• 倦闻子规朝暮声,不意忽有黄鹂鸣,一声梦断楚江曲,满眼故园春意生。
• 明而教之,君子所以开后学也。
• 凭寄还乡梦,殷勤入故园。
• 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
• 举世不师,故道益离。
• 城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
• 早梅发高树,回映楚天碧,朔风飘夜香,繁霜滋晓白,欲为万里赠,杳杳山水隔,寒英坐销落,何用慰远客。
• 天秋日正中,水碧无尘埃。
• 海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。
• 欲为万里赠,杳杳山水隔。
• 驱天下之人而从善远罪,是刑之所以措,而化之所以成也。
• 千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
• 危桥属幽径,缭绕穿疏林。
• 问春从此去,几日到秦原?凭寄还乡梦,殷勤入故园。
• 山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。
• 若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
• 南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖,日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。
• 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
• 故池想芜没,遗亩当榛荆。
• 危桥属幽径,缭绕穿疏林,迸箨分苦节,轻箨抱虚心,俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟,差池下烟日,嘲哲鸣山禽,谅无要津用,栖息有余阴。
• 宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。
• 谅无要津用,栖息有馀阴。
• 早梅发高树,迥映楚天碧。
• 礼之大本,以防乱也。
• 文以行为本,在先诚其中。
• 寒花疏寂历,幽泉微断续。
• 汉家三十六将军,东方雷动横阵云,鸡鸣函谷客如雾, 貌同心异不可数,赤丸夜语飞电光,徼巡司隶眠如羊。
• 杪秋霜露重,晨起行幽谷。
• 烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。
• 立身一败,万事瓦裂。
• 激浊而扬清,废贪而立廉。
• 遗言冀可冥,缮性何由熟。
• 俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。
• 汲井漱寒齿,清心布掸子服,闲持贝叶书,步出东斋读。
• “苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归,心凝形释,与万化冥合,
• 差池下烟日,嘲哳鸣山禽。
• 真源了无取,妄迹世所逐。
• 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
• 君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。
• 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
• 迸箨分苦节,轻筠抱虚心。
• 手种黄柑两百株,春来新叶遍城隅。
• 寒英坐销落,何用慰远客。
• 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲, ——王维 09。 若为化得身千亿,散向峰头望故乡。
• 文以行为本,在先诚其中,出自:唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
• 南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议。
• 舟行若穷,忽又无际。
• 烈士不怕死,所死在忠贞。
• 却立不亲授,谕以从父行。
• 道人庭宇静,苔色连深竹。
• 朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。
• 岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
• 人生在于体会,今时哪及昔时?
• 悲观是一种远见。
• 凡是伟大的,都是叛逆的。
• 无审美力者必无趣。
• 我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
• 我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄。
• 事物的细节是规律性的,事物的整体是命运性的。
• 有人一看书就卖弄,多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
• 生在任何时代,我都是痛苦的,所以不要怪时代,也不要怪我。
• 负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心。
• 走在正道上,眼睛看着邪道,此之谓博大精深。
• 不自由,就是不自然,不自然,就是不自由。
• 我的存在已是礼节性的存在。
• 善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。
• 幸亏梦境中的你不是你,我也不是那个我。
• 一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。
• 知得多,爱得多,爱得多,知得多。
• 用音乐来发脾气当然最惬意。
• 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。
• 生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
• 文字的简练来自内心的真诚,我十二万分的爱你,就不如我爱你。
• 万念俱灰也是一种超脱。
• 年轻,真像是一个理由,一个实际上毫无用处的理由。
• 凡事到了回忆的时候,真实得像假的一样。
• 又来一个羞答答的厚颜无耻者。
• 智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
• 天才是被另一个天才发现的。
• 做生活的导演,不成,次之,做演员,再次之,做观众。
• 规律背后,有命运在冷笑。
• 金字塔太重,强盗搬不动,永恒太贵,谁也买不起,我独揽你粗犷中的秀媚。
• 寂寞,多半是假寂寞。
• 大家拿起酒杯,不知为哪些而干杯,也都干了。
• 人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
• 因为喜欢朴素所以喜欢华丽。
• 雨后总像有谁离去了。
• 爱,原来是一场自我教育。
• 我不树敌 敌自树。
• 谈到他的缺点时,他便紧紧搂住那缺点,一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
• 从前的人,多认真,认真勾引,认真失身,峰回路转地颓废。
• 生活是哪些?生活是死前的一段过程。
• 现代人类文化的悲哀,是流俗的易传,高雅的失传。
• 爱情是天才行为 早已失传了。
• 爱,就抱着爱。
• 晴秋上午 随便走走 不一定要快乐。
• 一个人到世界上来,来做哪些?爱最可爱的,最好听的、最好看的、最好吃的。
• 知识,学问,使人通达,使人平静。
• 没有比粥更温柔的了,念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人。
• 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
• 没有自我的人的自我感觉都特别良好。
• 玫瑰一愿 愿与莫扎特的音乐共存亡。
• 偶然的一个机缘中诞生了啤酒,就像偶然的一个机缘中我发现了你。
• 你的眉目笑语使我病了一场,热势退尽,还我寂寞的健康。
• 幸福就是心安理得地爱艺术。
• 不嫉妒别人与你相对谈笑,我只爱你的侧影。
• 十一月中旬,晴暖如春,明明指的是爱情。
• 快乐来自智慧,又滋养了智慧。
• 行文宜柔静,予素无作掷地金石声想。
• 有人说,时间是最妙的疗伤药,此话没说对,反正时间不是药,药在时间里。
• 艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
• 无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
• 从前的艺术家的风格,都是徐徐徐徐形成的,自然发育,有点受日月之精华的样子。地球大,人口少,光阴慢,物质和精神整个儿松松宽宽潇潇洒洒,所以:人格即风格。
• 生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。
• 一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉,
• 历史是一条它自己会走的路。
• 悲伤有很多种,能加以抑制的悲伤,未必称得上悲伤。
• 一个人 随便走几步 性格毕露。
• 凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。
• 我曾见过的生命,都只是行过,无所谓完成。
• 艺术是无对象的慈悲。
• 你再不来,我要下雪了。
• 讲规律,就是乐观主义,讲命运,就是悲观主义。
• 智者,乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
• 你常常笑得使我看不清
• 活在自然美景之中,人就懒,懒就善。
• 无知的人总是薄情的,无知的本质,就是薄情。
• 生命是哪些呢,生命是时时刻刻不知怎样是好。
• 所谓无底深渊,下去,也是前程万里。
• 要有多么好的心情才能抵御十一月的阴雨天气。
• “小聪明”是长不大的。
• 当愚人来找你商量事体,你别费精神——他早就定了主意的。
• 走在老街上,我不来,街上是没有这些往事的。
• 悲观主义是一种态度,一个勇敢的人的态度。
• 找好书看,就是找一个制高点。
• 我习于冷,志于成冰。
• 你这样吹过,清凉,柔和,再吹过来的,我知道不是你了。
• 主义总是一种偏见,甚至是强词夺理,终归是自我扩张,排斥异己。
• 如欲相见 我在各种悲喜交集处。
• 天使的肉体薄,薄到透明。
• 世上多的是不读孔孟的儒家。
• 人的快乐,多半是自以为快乐,植物动物,如果快乐,真快乐。
• 才能、心肠、头脑,缺一不可,三者难平均;也好,也就此滋生风格。
• 不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦哪些。
• 一场梦,不怨也不恨,上了想象力的当。
• 岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。
• 从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。
• 生命的悲哀是衰老死亡,在这之前,谁也别看不起谁。
• 青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。
• 给他们面子是我自己要面子。
• 有时,人生真不如一句陶渊明。
• 从前的那个我 如果来找现在的我 会得到很好的款待。
田家少闲月,五月人倍忙。
劳动是快活的根源。
使人愉快的劳动,能医治心灵的创伤。
劳动教养了身体,学习教养了心灵。
身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
职业都有它的不愉快的一面。
你算得是个真正的主人,你爱事业,事业也爱你。
事业应该笑着乐着办起来,事业可不喜欢沉闷。
劳动是惟一导向知识的道路。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
劳动创造世界。
劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞、恶习、贫困。
只有人的劳动才是神圣的。
平行地剥削劳动力,是资本的首要的人权。
工作总是比金钱更可贵。
天下兴亡,匹夫有责。
一个人要生活,总得会做点事情。
不付出劳动就不会有收获。
不劳则无获。
无论什么东西,一到了人家手里,便一切都完了;无论什么事情,也只有正在进行的时候兴趣最为浓厚。
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
我知道什麽是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切完美事情的源泉。
珍视劳动,珍视人才,人才难得呀。
谁劳动,谁就是主人。
由人的聪明的手创造出来的。
人是动物,本来是好动的;劳动不只是为着生活,也是为着健康。
人生在勤,不索何获。
劳动能唤起人的创造力。
对于富有才华和热爱劳动的人来说,不存在任何障碍。
生活就是工作,劳动就是人的生活。
劳动是生命的法则,也是它最美的果实。
也许普通的工作就是伟大的任务,真正的英雄行为。
人类的劳动是惟一真正的财富。
不怕家里穷,只怕出懒虫。
不怕天寒地冻,就怕手脚不动。
体力劳动是防止一切社会病揪的伟大的消毒剂。
成功艰苦劳动正确的方法少说空话。
我们应当会理解劳动是一种创作。
在人的生活中最主要的是劳动训练,没有劳动就不可能有正常的人的生活。
由俭入奢易,由奢入俭难。
不用劳动而获得的东西,只有贫困。
懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。
人生最大的快乐,是自己的劳动得到了成果。
劳动得来欢乐,劳动解脱苦境。
没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
劳动使人建立对自己理智力量的信心。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
听其相顾言,闻者为悲伤。
道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。
劳动可以使平时变为节日。
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
劳动一日,可得一一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。
知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
劳动是个宝,人生不可少。
世界上一切宝贵和美好的东西都是你们的劳动所创造的。
在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。
形成天才的决定因素应该是勤奋,……有几分勤学苦练是成正比例的。
能够把我们的才能使用到现实上面,这就是幸福。
劳动才能给人以安乐。
成功艰苦的劳动正确的方法少谈空话。
医治一切病痛最好的最宝贵的药品,就是劳动。
春种一粒粟,秋收万颗子,四海无闲田,农夫犹饿死。
为公众的幸福工作的人,不论在哪个部门,都不能被国界所隔断,他们的劳动成果并不只属于一个国家,而是属于整个人类。
劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。
劳动使人忘忧。
我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
悲伤的时候,工作就是良药。
一分耕耘,一分收获,要收获得好,必须耕耘得好。
脱离劳动就是犯罪。
君子处事也,甘恶衣粗食,甘艰苦劳动,斯可以无失矣。
文明的高度始终是同热爱劳动密切联系着的。
什么事都不做的人不会得到什么结果。
天才就是长期劳动的结果。
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
事业的一大要旨是,为了它,须不以个人悲欢为重。
劳动是幸福之父。
劳动是一切知识的源泉。
我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
科学是老老实实的东西,它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
临渊羡鱼,不如退而结网。
我惟一能信赖的,是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。
不劳而获之物决非真正的获得;必须付出牺牲取得的东西才是真正属于自己所有。
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
劳动能唤一起人的创造力。
人的幸福存在于生活之中,生活存在于劳动之中。
锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
我知道什么叫劳动:它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。
春种一粒粟,秋收万颗子。
工作是我首要的享受。
以享乐为主是建立不了生活的,因为生活实质上就是事业。
科学是到处为家的,——不过只是任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。
事业是栏杆,我们扶着它在深渊的边沿上走路。
当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。
劳动征服一切。
事业好比地窖里的霉菌,是凭它自己的力量长起来的。
“地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守士抗战之责任,皆因抱定牺牲一切 之决心 眼看日寇的铁蹄在中华大地上无情地践踏,百万华南年轻人义无返顾走上抗 战的前线,他们中有归国华侨、有大学生、有妇女、有富家子弟、有农民??不论何种 出身,人人都争先上前,抛洒青春热血,以血肉之躯抵挡侵略者的枪炮。
我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。
马本斋(1901~1944,河北献县人,时任回民支队司令) “伟大母亲虽死犹生,儿定继承母志,与日本人血战到底 背景:为了招降马本斋,消灭回民支队。日本人抓走了马本斋的母亲。日军对马母威逼利诱,让她写劝降信说服儿子“归顺皇军”,享受“荣华富贵”,但马母坚贞不屈,并以绝食的方式进行抗争,最后光荣牺牲。得知母亲牺牲的消息,马本斋强忍悲痛写下上面的话
国人无爱国心者,其国恒亡。
战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡与毁灭,更不能、不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡。
杨靖宇是个怎样的人?简介杨:杨靖宇是 抗日战争时期 东北抗日联军的首领,带领战士在深山老林里与敌人周旋,艰苦斗争,于1940年2月23日壮烈牺牲,所以我们称他为“抗日英雄”
男儿七尺躯,愿为祖国捐。
我以我血荐轩辕。
“抗战以来,只有殉土的将领,没有殉职的地方官,我要做第一个为国牺牲的地方官!”周同
了解抗日英雄 杨靖宇烈士为了抗日,在生命的最后日子里,没吃一粒粮食,就是靠野草、树皮和棉絮这些东西维持生命、坚持战斗的感人事迹,教育学生学习英雄忠于革命、英勇顽强及革命的乐观主义精神。
我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
要想着收咱失地,别忘了还我河山。
咱们爱咱们的民族,这是咱们自信心的源泉。
我们尊崇的就是你! —— 献给中华民族抗日的英雄们
所有的人乞求着。可是,那些国家的领导人还是在为私利战斗着。当战斗暂时停止时,我看到了这样一幅悲惨的画面:昔日美丽的城市变得惨不忍睹。有些人抱着自己死去的亲人大哭,有些人则祈祷战争快点儿结束。就这样,一个美好的地方,变成了一座充满杀气的地狱。
爱祖国高于一切。
人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。
英勇非无泪,不洒敌人前,男儿七尺躯,愿为祖国捐。
国既不国,家何能存。
高志航(1907~1937,吉林通化人,时任空军第四大队中校大队长) “家仇国恨,等待何时!日机炸我同胞,向其讨还血债 背景:凇沪抗战爆发,日木更津航空队百架轰炸机开始轰炸江、浙,8月14日,敌机八架进入杭州市区上空轰炸。航委会当时命令不抵抗,而高志航主张“将在外,君命有所不受”,于是他下令起飞,并首开第一炮,击落日领队机。此战击落敌机六架,两架负伤逃跑
吉鸿昌(1895~1934,河南扶沟人,时任察哈尔民众抗日同盟军第2军军长) “恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头?” 背景:1932年4月,吉鸿昌毁家纾难,变卖家产6万元购买枪械。1933年5月,与冯玉祥、方振武在张家口建立察哈尔民众抗日同盟军,任第2军军长、北路前敌总指挥,率部向察北日伪军进击,连克康保、宝昌、沽源、多伦四县,将日军驱出察境
“余身受国恩,委以三军重任。当今战士伤亡殆尽,环境险绝,总军两部失去联系。余死后望余之总司令及参谋长收拾本军残局,继续抗战,余死瞑目矣!”滇军将领唐淮源
1942年11月,两万多日伪军对胶东抗日根据地“扫荡”。这一带的抗日队伍 到了生死存亡的关头。 王殿元和6班战士面临一个异常艰巨的任务 掩护大批群众转 移。夜色中,他们分批带领上千名群众冲出了包围圈,自己却被敌人发现,枪弹雨点般 扫来。王殿元作出决定把敌人引到山上去。
1941年11月,山西代县县城的狱中,寒冷刺骨。一个被折磨得不成人形的1 9岁青年,艰难地举起仅有的一条胳膊,蘸着鲜血在墙壁上写下十四个字:“严刑利诱 奈何我,颔首流泪非丈夫。”他就是回族抗日英雄金方昌。
在抗日战争中,有多少民族英雄壮烈牺牲,虽然他们已经死了,但他们那英勇顽强,不怕牺牲的精神将会成为永久的丰碑,永垂不朽!
纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
高志航第一个击落日军飞机:高志航是第一个击落日军飞机的中国人。1937 年 8 月 14 日,淞沪会战爆发次日,大批日本海军远程轰炸机进袭杭州、南京、南昌等地。 高志航任大队长的中国空军第四大队正从河南周家口机场转场移防, 在杭州笕桥机场与 日机狭路相逢。高志航率战友驾驶美国“霍克 3”飞机击落一架敌机。最终日机遭受重 创,我方四大队飞机无一损失。“八一四”之战轰动全国。
我以我血荐轩辕。鲁迅
敏而好学,不耻下问。
历史充分说明,中国人民之所以创造了弱国战强国的伟大胜利,最根本的原因是中国军民在抗日战争中英勇正义,可歌可泣的战斗 事迹,是他们推动了伟大的抗日战争;是他们浴血奋战于抗战的最前线,是他们……没有他们,就没有新中国!
爱国是文明人的首要美德。
“只许前进,不许后退,谁要后退便毙了谁!”淞沪会战的罗店绞肉机指挥官罗卓英
对于战争,我从来没有接触过,因为我一直生活在先烈们用鲜血铸成的和平年代里。虽然是这样但我却略微知道一些战争存在的意义:战争是一种集体和有组织的互相使用暴力的行为。是政治集团之间、民族(部落)之间、国家(联盟)甚至家庭之间的矛盾最高的斗争表现形式,也是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段,通常也是最快捷、最有效果的解决办法。
恨不抗日死,留作今日羞,国破尚如此,我何惜此头。
“我们过去打内战,对不起国家民族,是极其耻辱的。今天的抗日战争是保土卫国,流血牺牲,这是我们军人应尽的天职,我们川军决不能辜负父老乡亲的期望,要洒尽热血,为国争光!”川军将领杨森
60后的今天,和平,依然脆弱。 我们需要记住那段历史,把血泪化为彻底的 反思和行动。 我们需要珍惜60年前人类在共同抗击法西斯的战争中所结成的战斗友谊、所凝聚的那种精神,把制止战争维护和平的力量延续到今天,延续到未来。 这,才是今天人类共同纪念世界反法西斯战争胜利意义之所在。
爆裂同 拚歼贼臣,男儿爱国已忘身。秋瑾
白思才端起刺刀扑向敌人:刘老庄,一个再普通不过的地名。1943 年 3 月 18 日, 在呛人的战尘硝烟中,一名叫白思才的连长强撑受伤的身躯,率全连仅剩的 20 多名战 士,默默掩埋着战友的遗体,烧毁地图、文件,砸坏多余的枪支。一切完成后,他们发 出怒吼,端起枪和刺刀,向包围他们的敌人扑去。这是新四军第 3 师第 7 旅第 19 团第 4 连的最后一个战斗瞬间。
祖国如有难,汝应作前锋。
抗日战争,是100多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。毛泽东曾以气吞山河之势向世人宣称:中国的抗日战争是“战争史上的奇观,中华民族的壮举,惊天动地的伟业”。抗日战争是中华民族从衰败走向振兴的一个重大历史转折。
“为自由,争生存,沪上麾兵抗强权。踏尽河边草,洒遍英雄泪,又何必气短情长?宁碎头颅,还我河山!”国军淞沪会战参战部队某部第一营营长朱耀章
本文网址:http://m.968OK.com/mingrenmingyan/19896.html