居安思危名言

关于居安思危名言通用。

"3.武则天："妇人能安居乐业，亦能居安思危。~~可能此时也在寻找类似的句子，为此，栏目小编从网络上精心整理了《关于居安思危名言通用》，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

关于居安思危名言(1--19条)

1、在新员工座谈会上，新员工问：任正非总裁您对我们新员工最想说的是什么？任正非回答：自我批判、脱胎换骨、重新做人，做个踏踏实实的人。注解：校园文化与企业文化是不同的，校园文化没有明确的商业目的，只是教会学生如何做人。企业文化有明确的商业目的，一切要以商业利益为中心。企业需要的是工程商人，刚从学校毕业的学生需要完成从校园人向企业人/工程商人的转变。

2、矛盾着的双方在一定条件下可以相互转化。

3、危机是什么？危机就是我们还不知道危机在什么地方，或者我们感觉不到危机。《任正非总裁答新员工问》

4、（或者：人在安全的时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾祸的发生。）

5、鲁迅先生曾说“居安思危，不信邪，不怕牺牲，这是我们的精神。”以此表达了他对于维护民族自信、坚定抵抗侵略的态度和信念。

6、注解有时，自己给自己的优势产品降价，不要等竞争对手进入后再降价，用抬高进入的门槛，来阻止新的竞争者进入，反而能够获得长远的竞争优势，INTEL就是典范。

7、戒奢以俭：我们应该提倡一种更加戒奢以俭的生活方式,以减小垃圾污染的增长规模。

8、在这句话中的生，不是生命的意思。忧患是困难和挫折，当困难挫折达到一定程度，就应来生生向上的希望，反之在陈述于安乐放松警惕，也是走向灾难和不幸的开始，它的理论基，来之于哲学中的三大规，量变到质变规律，只是表述不同。

9、世上有许多欲速则不达的案例，希望您丢掉速成的幻想，学习日本人踏踏实实、德国人一丝不苟的敬业精神。公司永远不会提拔一个没有基层经验的人做高层管理者。

10、矛盾的对立统一原理意识对物质具有反作用，正确的意识能促进事物的发展，要充分发挥一时的能动作用。

11、一位领导经常组织员工参加各种培训课程和研讨会，了解当下业界最新资讯和技术趋势，将所学应用到工作中，以使公司保持竞争力，这也是居安思危的表现之一。

12、一个国家只有担忧感，知道如何生活在危险中，可以长期。

13、我们的战略规划办，是研究公司3－5年的发展战略，不是研究公司10年、20年之后的发展战略，我不知道公司是否能够活过20年，如果谁要能够说出20年之后华为做什么话，我就可以论证：20年后人类将不吃粮食，改吃大粪，我的道理是~~ 注解：在迅速变化的市场环境中，规划和预测五年的发展，已经非常的困难，预测20年的人，可以成为未来学家，但绝不是在企业里。

14、玩世不恭是为：青春、随遇而安是为：成长，居安思危视为：成熟。

15、要活下去，就只有超越，要超越，首先必须超越自我；超越的必要条件，是及时去除一切错误。去除一切错误，首先就要敢于自我批判。《为什么要自我批判》

16、居安思危，思则有备，有备无患（春秋·左丘明《左传·襄公三十一年》）的意思是：生活安宁时要考虑危险的到来，考虑到了这一点就要为危险而做准备，事先有了准备，等到事发时就不会造成悲剧了。

17、豆SI，是看到隐藏在和平心中的心脏。没有困惑和生活困难，所谓的稳定，只有一个时间战斗。

18、答：范仲淹：“先天下之忧而忧”

19、。范仲淹提出“世之忧，世之忧，后世之乐”，就是要思量和平时期的危险

关于居安思危名言(20--38条)

20、思危因此求安，虑退因此能进。——房玄龄

21、唯有思想上的创造，才会有巨大的价值。《上海电话信息技术和业务管理研讨会致谢词》

22、就是一个青年人要长期具有自我批判精神。一个人只有坚持自我批判，才能不断进步。大多数人走上工作岗位后会变成小心眼的人，如果你们的那种小心眼不克服掉，对华为公司的发展不仅不是动力，反而可能是绊脚石，不仅不能使公司壮大，反而会削弱公司的竞争力。真正能使华为公司更快、更大发展的就是依靠每个员工开放自己，要加强对自我的批判。

23、“戒奢以俭”则强调了在享受财富和物质生活时要保持节制，不要过度花费和浪费，以避免造成不必要的浪费和不良后果。这也是一种价值观的体现，即人们应该懂得珍惜自己所拥有的，并适时地将其用于更加有意义和有价值的事情中。

24、秘书是走向管理者的通道，秘书就是管理者。管理最初级就是秘书。公司－％的例行工作是由秘书进行管理，秘书有处理例行问题的权力。华为公司有很多高层领导都是出自秘书。性别歧视是客观存在的，公司也没有做到同工同酬，这是受社会传统习惯势力影响，绝不是华为公司领导有意识的行为，大家都用工作业绩来证明自己的地位才是最重要的。同时也要去说明和克服习惯势力。

25、要做一个合格的市场人员太难了，比产品研发还要难，难在学会做人。世界上最难的就是读好人、做好人。三人行必有我师必须永远留在脑海里，走进生活，你会发现任何一个人都比你强。

26、居安思危，戒奢以俭这句名言告诉我们要养成:有忧患意识和节俭的好习惯。这句话意思:居安思危中性词，居：处于。思：想，考虑。处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。戒奢以俭的意思就是倡导节俭，反对奢侈浪费，戒奢倡俭是中华民族的传统美德之一，在我国历史上，许多具有远见卓识的人士都积极倡导节俭，力戒奢移浪费，并且身体力行，作出表率。

27、“居安思危，戒奢以俭”出自《戒子书》，作者为三国蜀国丞相诸葛亮。

28、有备无患体现的哲学原理是：意思能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展。

29、这不值得：青年，你会像你一样：成长，你会被ASGENED：成熟。

30、孙中山是中国民主革命的先驱者，他在革命时期就提出了“先苦后甜”的口号，意思是要在革命初期忍受困苦，为后来的胜利打下基础。

31、《孟子》中有“居安思危，戒奢以俭”的名言，教导我们平时要保持谨慎和惧怕，遇到危机时要有应对之策。

32、思因此危刚安矣，思因此乱则冶矣，思因此亡刚存矣。——欧阳修《新唐书·魏征传》

33、很多事情都不是自己设想的那样子，唯有居安思危提前谋划立即行动，自己努力争取得来的才会心安理得。

34、这句话提醒我们要保持警惕，在顺境中不要忘记奋斗，要时刻保持忧患意识，以免被安逸的生活所吞噬。

35、机会来临时要适当表现，追求信念，该笨是装笨，该聪明时要给力聪明。

36、我认为出身贫寒并不羞耻，而思想与知识贫寒，出身高贵也不光荣。《我的父亲母亲》

37、我们每一个人的身上都有英雄的行为。《不要忘记英雄》

38、"居安思危"是中国古代一句著名的名言，意思是说在安逸的日子里，不要忘记防范来自外界的危险，应当时刻保持警惕。也就是说，要时刻准备应对来自各方面的突发事态，保持自己的安全。

关于居安思危名言(39--57条)

39、答:这句话告诉我们在忧虑祸患中能激励人奋发促使生存发展，而安逸享乐则会使人萎靡死亡。要不断积极进取。

40、满足的长乐将是人类的正常。 Fugui Ronghua有一个Vain云的愿景。真正的二元性的态度应该是贫穷，家庭和平。

41、1999年，内地某副市长来华为考察参观，在欢迎晚宴上，副市长问任正非：为了促进企业的发展，政府究竟应该干些什么？任正非笑着回答到：政府什么也不要干，政府只要把道路修好、把城市绿化好，就是对企业最大的帮助。注解：政府在转变职能的过程中，可以多听听来自企业的意见。

42、据说唐太宗读过后，猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。

43、这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

44、居安思危，防患于未然，思则有备，有备无患。害人之心不可有，防人之心不可无。人无远虑，必有近忧，小心使得万年船，凡事预则立，不预则废。

45、"这三位名人都深谙居安思危的重要性，他们的思想和行为都体现了对危机的高度警惕和防范措施，这种思想不仅是在个人生活中要时刻保持的，也是在国家治理和企业管理中必不可少的。

46、第感悟居安思危防患未然——保护成功果实

47、从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造美好的明天，全靠我们自己《胜利祝酒辞》

48、勤俭持家：妈妈具备勤俭持家的美德。

49、百年的屈辱告诉我们一个真理，弱国永远没有道理，狼要吃羊的时候总能找到道理。《呼唤英雄》

50、居安思危的人毕竟太少，也只有那些无时无刻存在的危机感，才会推着你不断地变优秀，穷则思变你不去变，只能被这社会所淘汰。

51、战国·孟轲《孟子·公孙丑上》仁就获得尊荣，不仁就招来耻辱。如今有人厌恶耻辱却又安于不仁，这就像厌恶潮湿却又安于居住在低洼的地方一样。如果真的厌恶耻辱，就不如崇尚道德、尊重士人，让贤人在位做官，让能人在职办事。国家太平无事，趁这时候修明政教刑法，（这样，）即使大国也必然会怕它了。《诗经》上说：‘赶上天气没阴雨，取来桑皮拌上泥，窗洞门户细修葺。从今下边的人，有谁再敢把我欺？’孔子说：‘做这篇诗的人，真懂得道啊！能治理好他的国家，谁还敢欺侮他？’如果国家太平无事，趁这时候寻欢作乐，怠惰傲慢，这是自找灾祸啊。祸与福，没有不是自己找来的。《诗经》上说：‘永远配合天命，自己求来众多的幸福。’《太甲》说：‘上天降下灾祸，还有办法可躲；自己造下罪孽，那就别想再活。’就是说的这个道理。

52、仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。诗云：“迨天之未阴雨、彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”孔子曰：“为此诗者，其知道乎！”能治其国家，谁敢侮之！今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。诗云：“永言配命。自求多福。”太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。

53、翻译：处在平安的环境中，也要想到可能有的危险，用节俭来消除奢侈。“居安思危，戒奢以俭”出自《谏太宗十思疏》，《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

54、繁荣的背后都充满着危机。这个危机不是繁荣本身的必然特性，而是处在繁荣包围中的人的意识。《再论反骄破满，在思想上艰苦奋斗》

55、碳元素平行排列，可以构成石墨，非常松软；而若三角形排列，则可以构成金刚石，异常坚硬。为了建成这样一种人才和资源的配置结构，我们需要更多的富于自我牺牲精神的干部，他们的实践是我们的榜样，他们言行所产生的榜样的力量是无穷的。他们的精神像火凤凰一样永放光芒。

56、魏江，春秋时期，晋、宋等十二国联手攻打郑国，郑国不得不向晋国求和。郑国把钱、首饰和美女送给了晋。晋丧公将贡品分给大臣们享用。卫姜劝晋妙公不仅要玩得开心，而且要在和平时期做好危险的准备。金哀宁认为他的建议是合理的。

57、眼前的安定并非永久的太平，居安思危绝不等同于杞人忧天。

关于居安思危名言(58--76条)

58、成功是一个讨厌的教员，它诱使聪明人认为他们不会失败，它不是一位引导我们走向未来的可靠的向导。《反骄破满，在思想上艰苦奋斗》

59、华为公司主要是要培养一大批工程商人。一个公司培养一批高理论水平的人才，总是需要的，如果没有理论的前瞻，就不可能有技术的突破，就不会产生机会窗利润。华为公司目前要做到这一点是很有困难的。华为公司现在不会去追求培养一批院士。华为公司只会把那些做出成就的人从他们的工作发展中培养起来。

60、世界上唯一不变的就是变化。《不做昙花一现的英雄》

61、治不忘乱，安不忘危。——扬雄《冀州箴》

62、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。好好学习，天天向上。

63、《孟子》中说道"生于忧患，而死于安乐。"此话的确意味深长，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地。

64、一家公司实施了备份计划，确保即使出现设备故障或数据丢失等情况也能够及时恢复业务，这是居安思危的措施之一。

65、“居安思危，戒奢以俭”是一句成语，意为在平安时期要时刻警惕危险，同时要节俭避免奢侈浪费。这句话强调了在安逸时期也要有危机感，随时做好应对可能发生的困难和危险的准备；同时也提醒人们要谨慎使用自己的财富，不要过度消费，保持节制。

66、“居安思危，戒奢以俭”出自唐代名臣魏征写给唐太宗李世民的奏疏《谏太宗十思疏》。原文向唐太宗李世民讲述治国安邦的道理，指出君王如果不“在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭”，国家就不可能治理好。

67、思则有备体现的哲学原理是：人具有主观能动性即自觉能动性。

68、晋悼公因感念大臣魏绛教他“和诸戎狄，以正诸华”，从而取得“八年之中，九合诸侯”的功绩，准备将宫廷乐队的一半赠给他。

69、早在先秦时期，《左传》便提出了为政要“居安思危”，“思则有备，有备无患”；孔子主张“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱”；孟子也说“生于忧患，死于安乐”。

70、实践是您水平提高的基础，它充分地检验了您的不足，只有暴露出来，您才会有进步。实践再实践，尤其对青年学生十分重要。

71、“安”与“危”在这里是一对矛盾,而且“安”与“危”在一定条件下是可以相互转化的,孟子说“生于忧患,死于安乐”.这就要求我们要居安思危.居家思危的道理：

72、冬天总会过去，春天一定来到。我们乘着冬天，养精蓄锐，加强内部的改造，我们和日本企业一道，度过这严冬。我们定会迎来残雪消融，溪流淙淙，华为的春天也一定会来临创业难，守成难，知难不难。高科技企业以往的成功，往往是失败之母，在这瞬息万变的信息社会，惟有惶者才能生存。

73、在荣誉与失败面前，平静得象一湖水，这就是华为应具有的心胸与内涵。《再论反骄破满，在思想上艰苦奋斗》

74、"生于忧患，死于安乐"这句谚语意味着一个人在面临艰难困苦的环境时，会激发出潜能，培养出坚韧不拔的精神，从而更好地适应并生存下去。然而，在一个安逸舒适的环境中，人们可能会丧失斗志，逐渐堕落，最终走向衰败甚至灭亡。

75、在防疫期间，中国著名科学家钟南山建议“居安思危，科学防控”，宣传科学防疫知识，提高人们自我保护意识。

76、"3.武则天："妇人能安居乐业，亦能居安思危。

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