教育格言语录

教育格言语录摘抄。

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教育格言语录(1--19条)

1、科学精神并不局限于科学家的领域，它是一种人文精神，是先进文化和生产力的代表精神。

2、②梁启超的教育目的是培养新民，新民必须具有新道德、新思想、新精和新品质。正确的教育目的应该是“养成一种特色之国民”

3、学生就像一个音符，一个好的音乐家能使每个音符发出悦耳的旋律。

4、人们总是说中国的学生比国外学生苦，但苦学有什么不好？

5、“当我们面对消极情绪和情感的时候，我们需要采取的是接纳和冥想，而非逃避和抑制。”

6、梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。

7、有利于学生成长的事，必做；有利于教师提升的事，常做；有利于学校发展的事，争做。

8、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。要看孩子将来素质如何，那就要看家长现在素质如何。

9、自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。 ——佚名

10、第二句话：赚钱是一种能力，花钱是一种水平，能力可以练，水平是轻易练不出来的，年轻人不可以太狂。

11、世界上有一种鸟是没有脚的，它只能一直飞，累了就在风中飞，这种鸟一辈子只能到地球一次，那时候就是死亡的时候。

12、著名的教育家陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德？古来就重视师德，不同时代对之有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，当今对师德赋予了新的内涵。

13、股指连续三天更新，但成交量依次下降，午后可能不太好。

14、面对幼儿，有爱才会有责任感，有责任感才会始终付出爱的行动。

15、好的语言行为给人一种清新，思想严谨，做事有效率的感觉，好的语言习惯常常让人受益终生。

16、“我们的爱与关切有时会导致我们盲目地相信，致使无法看到现实中的缺陷。”

17、少年期，家长和孩子是猫和老鼠的关系，天天闹腾，却又无计可施！

18、让星星撒满整个夜空，让幼儿填满整个心胸。

19、犯罪的，学校应当移送司法机关处理。对严重不良行为或者因违法、刑事处罚的学生，学校可以按照法定程序，建议将其转入专门学校教育矫治。

教育格言语录(20--38条)

20、抓升学率是每一位高中校长工作的重要抓手,不抓升学率就是对学校的不负责任,更是对学生和家长的不负责任!

21、梁启超认为公债也是一种赋税，所不同的是“租税直接以赋之于现在，而公债则间接及赋之于将来”，“不过将吾辈今日应负之义务，而析一部分以遗诸子孙云尔”。但他承认公债对经济建设具有积极意义，“租税尽其力于一时，公债将纤其力于多次”，因此他认为公债虽然增加了后代的负担，但也有利于后代。

22、道德教育的一项重要任务是，要精心保护和注意巩固青年人心灵中的各种高尚情感，给他们提供考验良心的机会。不能要求青年容忍与他们的理智格格不入的东西；不能要求他们承认他们尚未意识到的错误；不能要求他们去谴责他们认为无可非议的事物；也不能暗示他们去反对他们内心所不愿反对的东西。学生度过少年和青年时期之后，不仅应感到自己的良心是洁白的，而且能认识到，在为争取道德的纯洁性和崇高的共产主义理想的斗争中，他们能够战胜邪恶。（第一卷498～499页《学生的精神世界》）

23、综观梁氏家教，其荦荦大旨当包括以下方面：

24、"在我们的最深处，我们渴望与他人建立真正的联系，体验爱和归属感。"——埃里克·弗洛姆，《逃避自由》

25、球在比赛中被抢下，而不是等待。

26、家庭和社区共育的大环境，建立一种合作、一致、共育的作用，实现家园共育是建设高质量农村幼儿教育的重要任务。然而，对于身处在农村的家长来说，文化程度低，教育水平参差不齐，职业、状况，对孩子的期望各不相同，千姿百态。

27、“情绪，而非理性，是真正的推动力。”

28、用爱倾听每一个幼儿心底的声音。

29、幼师须具有的资格：异乎寻常的耐心，全心全意的爱心，永不磨灭的童心。

30、青春期，家长和孩子是白天和黑夜的关系，白天不懂夜的黑！

31、带幼儿去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖幼儿最适当的方式。张石平

32、儿童常有自己的大大小小的烦恼、忧愁和不幸。一个具有高度情感修养的教师，一下子就能发现儿童有什么不顺心的事。（第四卷714页《和青年校长的谈话》）

33、梁认为报刊的功能是：“去塞求通”，其两大天职是“监督政府”、“向导国民”。其办报四大原则：“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而正”、“报道确而速”。健全舆论五本：常识、真诚、直道、公心、节制；宣传艺术：浸润法、煽情法。

34、生活中最重要的事情是知道什么时候利用机会。

35、几乎每个人都知道，人不能无所事事，生活必须有目标，必须采取行动！但是聪明的人知道目标必须是现实的，行动必须是有效的。不要为了宣传或一时的满足而忽视可能的后果。

36、“磨炼人格”尤其落实于学业上陶冶韧性，不求功利。梁启超汲取朱熹、曾国藩的治学心得，主张“莫问收获，但问耕耘”。而治学的过程，“譬如熬肉”，不能急于求成。他开导学业上有些急躁的思成：“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’，两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的消化作用融洽而实有诸己。”寄望思成的学业有一个“慢火炖”的过程。

37、Somebooksaretobetasted,otherstobeswallowed,andsomefewtobechewedanddigested.——F.Bacon一些书可以浅尝辄止；一些书可以狼吞虎咽；而有些书则需要细嚼慢咽，好好消化。——培根

38、至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。

教育格言语录(39--57条)

39、比如子轩起床总是慢吞吞，但他从来没有穿反过鞋子；子轩每次上厕所都很慢，但其实是因为他总是等所有小朋友先上；他对女孩子很谦让，有两次打架都是因为他旁边的贝贝被其他男孩子欺负……

40、父母良好的情感气息，家庭和睦的生活氛围，是培养幼儿健康心理的环境基础。吕斌

41、学高为师，德高为范是出自著名教育家陶行知先生的名言，意即身正才能师为人范。道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。

42、Thesumofbehaviouristoretainaman'sowndignity,withoutintrudinguponthelibertyofothers.(F.Bacon)人的行为准则是，维护自己的尊严，不妨碍他人的自由。（培根）

43、关于家校沟通：及时跟家长联系沟通；多使用家校通反馈孩子的在校情况；定期或不定期在家校通上发一些孩子在校的学习、生活情况；加强家校互动，多与家长沟通；建议每月在家校通上汇报一下小孩的总体情况；经常组织公开课，让家长更多的了解孩子的在学校的情况；希望在家校通上公布教学进度；多些家长开放日，家校互动的活动；

44、三，论儿童教育、女子教育、师范教育

45、其五，注意追随时代潮流，更新知识结构。梁启超是与时俱进的思想家、学术大师，重视汲取新知新理。在西学东渐的背景下，他千方百计地让儿女们经受最前沿的学术训练，规划年长的儿女留学美国，较小的留学欧洲或日本。他关心儿女的学业，也为其进入国内学术前沿寻找契机。因梁启超早逝，梁家较小子女的留学计划未能完全如愿，但梁思成、梁思永、梁思礼成为国内学术界的领军人物，又显然跟留学美国分不开。对于不从事学术研究的儿女、女婿，梁启超仍然叮嘱其汲取新知，比如要求做领事的女婿周希哲，“将国际法重新研究一番”，“要跟着潮流求自己职务上的新智识”。这些均体现了梁氏家教的远见卓识。

46、)习惯与素质都是人的第二天性，即稳定的长期起作用的品质。在一定意义上说，习惯就是素质，而素质总会顽强地通过习惯表现出来。少年儿童的身心特点与教育规律告诉我们，从培养良好习惯入手，是对其进行素质教育的最佳途径。

47、奖励的权益应当予以恢复。第十七条（校内申诉）

48、梁启超说：“华人不善效颦，徒慕公司之名，不考公司之实。”；“托拉斯者，原语为trust，译言‘信’也....，多数之有限公司互相联合，而以其全全委托少数之人，为众用信用者。故得是名。”

49、不超过一节课堂教学时间的教室内站立或者面壁反省；

50、倾注心血的爱能使幼儿们早日鲜花绽放！

51、再次面对子轩，我让自己换了心境，少了浮躁和苛刻，多了耐心和尊重，我慢慢地发现，其实一切都没有那么糟。

52、大部分的人都像小丑一样的活着，强挤着笑容面对生活。

53、其一，梁启超洋溢着深沉的父爱，践行了“没有爱就没有教育”的原则。他一生奔忙于国事，日理万机，却为儿女们的成长倾注了大量心血。他自称是“最富于感情的人”，而对于孩子们的感情“十二分热烈”。他重视与子女沟通，写给海外留学子女的数百封家书充满了无微不至的关怀，大到人生道路、婚姻家庭，小到衣食消费、作息养身，均耐心开导，润物无声。他是儿女们的良师益友，但又如信中所说：“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在困苦危险中把人格能磨炼出来。”因而，他一旦发现子女有学习、生活上的问题，就及时引导、帮助。

54、Fantastic 太奇妙了 Go to it, I know you can make it. 好好干吧，我知道你行。

55、你们是祖国的花朵，你们是祖国的未来

56、父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己一举一动的检点：这是首要的和最基本的教育方法。——（前苏联教育家）马卡连柯

57、“行为的动机往往是我们意识不到的，我们只是在执行着自己的习惯。”

教育格言语录(58--76条)

58、微笑可以减少紧张的情绪和压力，无论人多么生气或冲动，只要微笑着表现出来，就可以在正确的时候平静下来，微笑是一把神奇的钥匙，可以打开别人心灵的窗户，打开别人内心的善意。

59、当学生超越了他们的老师，这恰恰是他们对老师的尊重，因为他们做了老师想做而没有做的事情，这促进了学术领域的发展。

60、“不自满者受益，不自是者博闻”，谚语，意思是不自满的人会得到益处，不自以为是的人会增长知识。出处：宋·林逋《省心录》：“不自满者受益，不自是者博闻。吉凶悔吝，非天然，无有不由己者。”这句谚语旨在告诫我们“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。

61、Travel,intheyoungersort,isapartofeducation;intheelder,apartofexperience.

62、如果孩子的活动符合他或她的内在需要，孩子的表现会给我们他或她发展所需要的东西。

63、我在衡中干了三十多年，没有节假日，每天晚上10点半以前没回去过，早上我5点半就起床了，你觉得我很苦，但我没感觉。

64、自己有自己的人生，别人有别人的人生，两个人认识了，就有开始，有怀疑，有相信，也有耽误，微笑从今天开始，怀疑人生也不远了。

65、以下是一些人性心理学书籍中的名言警句：

66、儿童是不会自发地培养道德感的。这种道德感只有在我们帮助他们获得为他人行善这种人生最大快乐时才会产生。也只有这种真正无私的并因之可称为真正的人生体验才是促进儿童心灵高尚化的力量。（第五卷318页《善的萌生》）

67、我们现代的观念是一个艺术家必须创新，前面已经看到，过去大多数民族绝对没有这种看法。——《艺术的故事》

68、jiaoyuweigongyidatianxiaweigong教育为公以达天下为公。这句名言出自陶行知。释义：教导及育人如果能做到出自公心而非私心，那们就能达到天下一家的理想社会。

69、其三，重视“磨炼人格”教育。梁启超推崇曾国藩的家教，反复告诫孩子们“处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立”，要“能在困苦中求出快活”。他认为，在困难中保持“寒士家风”，即是“自立之道”。不仅如此，他还强调要在舒服的环境中养成“寒士家风”，教导做领事夫人的梁思顺：你们“都是寒士家风出身，总不要坏自己家门本色，才能给孩子以磨炼人格的机会”。对于梁思忠不愿舒舒服服地读书而想回国参军，他指出：“一个人若是在舒服的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气。”要求思忠“随遇而安”地学些军事本领再回来。

70、好的语言行为是开启成功的钥匙，美德大多存在于良好语言行为之中。语言行为习惯形成性格，性格决定命运，语言智慧可看出一个人的养成习惯，语言行为是靠日积月垒而成的。

71、用心沟通，以德育人。竭诚交流，以情育人，修身垂范，以行育人。

72、感谢与奉献是高尚道德情操的标志，而同时又是基本的人格。没有它，我们就会变得愚昧无知。我力求使孩子的头脑里树立这样一种信念：忘恩负义是一种最恶劣的行为。人应该知恩，就因为他是人。（第二卷387页《怎样培养真正的人》）

73、爱已所爱的人，法已中人的心率。

74、在社会中执法若不严明，犯罪就会增多；在家庭中惩罚孩子如果迟疑不决或前后不一致，结果也会使过失大大增加。——（英国诗人）斯宾塞

75、方琳催促新叶催促老叶，流水让波前浪后。

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