孟子名言

孟子的名言汇总84句。

“不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。”名人名言教育我们如何在压力下保持平衡心态，名人格言可以帮助我们更好地认识自己成为更好的自己。名人格言你收集了多少呢？"没有人会一直成功但只要持之以恒就一定会成功"，建议您将此页上的句子保存下来以备不时之需！

孟子的名言(篇1)

1、普朗克：我希望你成为我最好的朋友！

2、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》

3、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养!为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也!——孟子

4、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬，行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

5、【典故】春秋末期晋国知伯迫使魏、韩两家围攻赵襄子于晋阳，三年而不下，最终被赵策反魏、韩，遭到围攻被灭的故事。

6、聪明的人有这只耳朵。那修尧顺的路，国泰国安，所以有了这个想法也就开心了。坏人，破坏了国家，虽然有这个，但也拿了，所以不能想到快乐。

7、文王的公园有七十英里长。与人相处，人以为小，不也合适！

8、仁者无敌。（《孟子·梁惠王上》）“讲仁德的人是天下无敌的。”）

9、两种方式：比喻地说，把事情做好，非常顺利。

10、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

11、孟子说过：“人皆可为圣人，皆可为贤人。”这句话传达了孟子对于每个人都有成为圣人和贤人的潜力的信念。

12、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也

13、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

14、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》

15、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》

16、把小事做好，大事就会好起来。

17、发条装置：他们的叫声太奇怪了。

18、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

19、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》

20、万取千焉，千取百焉，不为不多。

21、心如果公正，就自然清明；心偏邪，就会产生黑暗。端正诚实就可以通达，欺骗虚伪就会产生蔽塞。诚信就会有所感应，夸大虚妄就会产生迷惑。这六条都是君子非常警戒的。

孟子的名言(篇2)

22、盖伦：我们快点结束吧。我头晕目眩。

23、原典大意：得到天下优秀人才而对他们进行教育。

24、孟子认为：“学而不思则罔，思而不学则殆。”他强调了学习和思考的紧密联系。

25、鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

26、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》

27、Cassadine：再试一次。

28、不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。

29、没有正方形，就没有正方形。如果你不遵循六的法则，你就不能得到五。

30、始作俑者，其无後乎。

31、教学应该是一体化的，有三个原因：第一，教师的责任不是教，而是教，教学生学习。第二，教学方法必须以学习方法为基础。第三，老师不仅要把他教的东西和学生学的东西联系起来，还要把他自己的知识联系起来。

32、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”这句话出自《孟子》的《告子章句上》。基本含义是：同情大家。大家都丢脸尊敬的大家对与错，每个人。

33、出自——《孟子·离娄上》

34、向迷路的人，虽然不抱怨。要用生命的道杀人，不可杀人。

35、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

36、[译文]孟子说：管理好耕地，减轻税收赋敛，就可以使人民富足了。饮食按一定的时间，费用按一定礼仪，财富就会使用不完了。

37、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》

38、疯狂的人进取，教条的人不行。

39、原则是有战争就有牺牲，须知珍爱生命。

40、祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）

41、“天下之事，不难于立身，而难于立心。”

42、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》

孟子的名言(篇3)

43、孟子说过：“养心莫善于寡欲，至于心善，因此养心也。”他强调了克制欲望对于心灵的滋养和提升的重要性。

44、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

45、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。 ——孟子《孟子》

46、国君好仁，天下无敌焉。

47、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

48、劳心者治人，劳力者治于人。——要想获得更多自有，争取做个劳心者吧。

49、教人们不去战斗就是放弃战斗。

50、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

51、一个对学生没有热情的老师永远不会成为一个好老师。但是教师对学生的爱是一种有严格要求的爱。

52、瞰其亡也，而往拜之。

53、如果你不沿着这条路走，你就不会去。

54、[译文]（孟子说：）以人民的快乐为快乐的人，人民也一定会以他的快乐为快乐；以人民的忧虑为忧虑的人，人民也一定会以他的忧虑为忧虑。乐与天下人民同乐，忧与天下人民同忧，做到了这样还不能统一天下的人，是决不会有的。孟子曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”（梁惠王上）

55、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》

56、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

57、孟子曾言：“君子不立于危墙之下。”这句话意味着君子应该避免陷入危险的境地。

58、孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不

59、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

60、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。这句话强调了承担重大责任所需付出的艰辛和努力。

61、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如?

62、人生是一个经营的领域，有人经营感情，有人经营利益，有人经营幸福，有人经营阴谋。

63、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子·藤文公下》

孟子的名言(篇4)

64、黑暗女儿：我总是让你担心，无论你是否会永远成为它，守护在我身边。

65、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好!13、诚信处世世界大，奸诈为人人格低。

66、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

67、仁，人心也;义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有鸡犬放，则知求之;有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。

68、孟子的名言中有一句是：“盖聚义、美、恭、仁也，可以御无道矣。”这句话告诉我们，只有以义、美、恭和仁来驾驭和抵制邪恶之道。

69、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。

70、仰不愧于天， 俯不怍于人。——做人，无愧于心便好。

71、一把米吃，一瓢水喝，在一条简陋的大街上，人们不用担心，不用改变自己的幸福

72、孟子曾提到：“君子之道，贵以专，戒以怠，斯可谓得之矣。”他认为君子应该专注致志，谨慎戒慎，才能算得上是真正的君子。

73、孟子没有单独的教育著作，孟子的教育思想就散见于《孟子》一书当中

74、流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

75、二者的观点都是反对战争。都主张爱护百姓，停止掠夺和争斗。

76、为君之道，以教令为先，诛罚为后——孟子

77、).赤诚者，天之道也；思诚者，⼈之道也。⾄诚⽽不动者，未之有也；不诚，

78、孟子曾说过：“人之初，性本善。”这句话意味着每个人天生都具有良善的本性。

79、“得道”为什么重要?请举例证明“得道者多助，失道者寡助”。

80、孟子云：“人皆有不欲触忿之心，人皆有不忍人之心”。这句话强调了人类天然具备的同理心和容忍心。

81、孟子主张统治者要以“仁政”治国的思想，提出“春秋无义战”，反对一切战争。孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。

82、从明楼开始，工至聪明，不按规矩办事，不可能成为方圆；师旷聪，不以六律，不能为五音；尧与舜之道，不以仁，不能治天下。

83、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

84、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》

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