孟子名言名句

孟子名言名句摘抄大全合集。

“不得志的时候就洁身自好，修心养性；飞黄腾达的时候，就造福天下百姓。”OK语录网挖掘了一些与孟子名言名句摘抄大全相关的素材以便更好地讲述故事，要想下次再次浏览这个页面别忘了将其收藏起来。名人名言可以激励我们走向成功之路，名人格言启迪思想激发创意改变人生。

1、道在哪里，千万人往哪里去！

2、不仅是在诗中，人们想让后人寻找诗的意义，以解释文本。现在的诋毁者经常说这句话，这句话很不一样。

3、你看，圣人都有一个伟大的母亲。

4、一个绅士有三种快乐，但世界并不与国王同在。父母，兄弟，无缘无故，一乐；他们并不以天为耻。他们本不是属人的。是的，它们是两种快乐；得到全世界的人才和教育，三乐也一样。

5、仁语不如仁声深，善治不如善教人。善治，人心惧；好的教学，人们喜欢它。善治兴邦，善教兴邦。

6、细心，伺候莫累。听从亲爱的恩典的建议。

7、这句话出自《孟子·尽心下》，原句是“练达，皆学问也；求仁，皆学问也”。

8、君之视臣如手足，则臣如腹心；君之视臣如犬马，则臣如国人；君之视臣如土芥，则臣如寇仇。

9、【译文】孟子说：“（一个大丈夫）应住到天下最大的地方——'仁’里，站在天下最高的位置——'礼’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，应按这个道给人民办好事；如果不得志，也要独自按自己的道来行事（不要与社会上的坏人同流合污）。”

10、吻得好，为力量；做你喜欢做的，做你讨厌做的。端子（清）李玉秀，弟子规。

11、释义：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

12、[译文]（孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

13、（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”

14、城不高，池不深，军不强，谷不少，胜过民。

15、穷人大喜过望，富人大喜过望。

16、如果国王知道这并不足以笑，国王的政策也是如此，尽管国王有良好的移民政策小米，他好战的遗迹的人一样的邻国，但只看人民，不同于叫五十步笑百步。

17、[译文]曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

18、大嫂溺叔助：语出（孟子自贱）：男女礼不近；嫂子淹死了，扶到手上，右手也没了。姨夫溺亡后，根据实际情况灵活协助叔叔。

19、释义：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

20、大王的幸福是非常的，那么齐国的国术就差不多了！

21、孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”（万章下）

22、如果国王对人民实行仁政，对人民施加惩罚，收税，并努力培养他们，强者可以在空闲时间培养他们的孝心和忠诚，服务他们的父亲和兄弟，服务他们的上级。

23、释义：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!

24、释义：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

25、世俗所谓不孝五：其四情，无论父母之养，一不孝也；博戒好酒，不顾父母养育，二不孝也；好财，私妻，不顾父母的赡养，三不孝也；从眼睛和耳朵的渴望，认为父母长，四个不孝也；好fi。

26、【译文】孟子说：“上面的人（指当政者）爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”

27、孔子说：“父母之年，不知也，一喜一忧。”出自春秋时期的（论语）第四卷。

28、【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”

29、太，不知道；二、关与赞；第二，恐惧；然后侮辱它。

30、后生可怕，现在怎么知道来者之不呢？

31、把王子比作大臣的兄弟，然后把大臣比作心腹；你认为如总，我认为绅士的美国人；王之大臣如土芥，臣之大臣如寇亲王之敌。

32、傅却不高兴：很生气。福夫也会生气，生气的样子一副面色苍白。（孟子丑记）是根据孟子的（孟子丑记）改编的。但是，儿子和管仲谁更贤惠呢？曾经西傅然而，曰：尔比往关中去！

33、不要被言语伤害，不要被言语伤害；反对意志就是要得到它。

34、君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。

35、学习和询问(知识、技能等)。语出《易·乾》：“君子学以聚之，问以辩之。”《孟子·滕文公上》：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。”汉贾山《至言》：“学问至於刍荛者，求善无餍也。”唐韩愈《答杨子书》：“学问有暇，幸时见临。”清顾炎武《日知录·求其放心》：“夫仁与礼未有不学问而能明者也。”2.知识，学识。3.指正确反映客观事物的系统知识。4.道理；水平

36、要想赢得女儿的心，必须先从她的母亲开始。

37、刺绣：指富裕家庭的奢华生活。也指好的和有价值的东西。语文文本（孟子诉子）“诗”云：既醉于酒，又饱于德。充满义也，所以它不是原来的糊梁味也；灵听说广誉在身，所以才没有原来的文绣。注：膏亮，细如膏亮也；文绣、绣衣也。

38、乐民之乐者，民也乐其乐；忧民之忧者，民也忧其忧。乐以天下，忧以天下，但不是王者，不是王者。

39、天地合为一体，欲滴甘露，人不从众而有序。

40、为了使后人了解这首诗的意义，它不仅仅是说这首诗。现在常说的解决办法是取石，而其说法与许多不同。

41、这位女士会侮辱她自己，然后别人也会侮辱她；这殿必毁灭、下一代也必毁灭。国家会被砍倒，子孙也会被砍倒。

42、死死抓住一个短语的意思不放，从而误解或曲解作者的意思。

43、我知道，我保持着高尚的精神。

44、前进就是前进，后退就是停滞。

45、伟大的是，将会有怨恨；以德报德。

46、活在胸中的学者不是学者！

47、在这有一万辆车的地方，杀王的，也必有一千辆车。一个利用一千人口的国家，一个杀害国王的家族。

48、释义：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

49、孟子在这里所指的“学问”，包括了各种文化、道德和理论知识，它是一种能够帮助人达到文明德行的根本。学习知识不仅仅是为了获取知识，而且在于通过知识来提升自身的德行。努力学习，才能够真正掌握知识，从而获得智慧，并达到文明礼仪的标准，做到真正的仁爱之心。

50、因此，有必要煞费苦心地工作，劳损它的筋骨，使它的身体和皮肤挨饿，使它的身体疲惫不堪，使它的行为乱成一团，使它的心，有了它就不能。家必毁灭，后人也必毁灭。

51、父母呼喊，不应放慢脚步；父母生活，行不懒。（弟子规）李玉秀著。

52、古时候，达到目的的人，能在人身上修身；没有达到目的的人，能在世间修身。如果你成功了，你可以帮助整个世界；如果你很穷，你可以帮助自己。

53、迎风拉屎顺风尿，做事要得窍。

54、如果你想平治，今天的世界，舍我别人？

55、以夏改夷：夏、朱夏、中原古代周朝的诸侯国；彝族是指中原以外的少数民族。朱夏文化影响了中原以外的偏远部落。

56、权，随后知轻和重；度，随后知长度。

57、为了土地而战，为了杀戮；为城而战，杀戮城，这种所谓的土地自相残杀，犯罪是不允许死亡的。

58、人民的欢乐就是人民的欢乐；哪里有对人民的悲哀，哪里就有对人民的悲哀。音乐给世界，烦恼给世界，但不是国王，也不是。

59、爱不是亲近，而是它的仁慈；不治病的人是聪明人；有礼貌的人不回答，对其尊重得不能转身对自己，其身体对而世界还。

60、敌人不敢去，反要畏缩。

61、不可乎亲，不能为人正直；不顺乎亲，不能为子。

62、生活在悲伤中的人死得安详。

63、孟子曰：当今之世，舍我其谁。

64、道路是与生俱来的，动物的美德，事物的形状，其中蕴含的潜力。用一切不尊敬的方式和高尚的事物。

65、不得志的时候就洁身自好，修心养性；飞黄腾达的时候，就造福天下百姓。

66、⊙、是圣人谁不依靠，是成功而无所寄托，是圣人谁不想见。

67、说得好有道理，但做起来很难啊。

68、种地没法，看人家扒拉。

69、孟子热爱教育事业，以教书育人为乐。

70、我怪你对我的尊重，但我不怪你对我的尊重。

71、什么是真正的男子汉大丈夫呢？

72、如果你想成功，你就会成功。如果你想成功，你就会成功。

73、孟子对楚王说：“如果今天打仗，剑已经交了，敌人已经转开，在五十步以内停住了，一百步以内就可以笑了。”

74、仁爱也是终点；耻恶之心，就是义的结局。听命之心，就是礼的结局。对与错的心，智慧的尽头。

75、于我心有戚戚焉。《梁惠王上》

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