1、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。
2、读书对于智慧,也像体操对于身体一样。
3、读过一本好书像交了一个益友。臧克家。
4、书籍是人类知识的总结。
5、书籍是青年人不可分离的生命。
6、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物,而不是白昼和闲聊的果实。
7、一本伟大的书一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人。
8、社会和人的灵魂都在书里。冯骥才。
9、书籍是幸福时期的欢乐,痛苦时期的慰藉。
10、光明给我们经验,读书给我们知识。
11、世间何物贵?无价是诗书。王梵志。
12、理想的书籍,是智慧的钥匙。
13、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。
14、书,要算人类在走向未来幸福。
15、和书籍生活在一起,永远。
16、读书人的事,能说偷吗?
17、自得读书乐,不邀为善名。
18、读书以过目成诵为能,最是不济事。
19、好书有不朽的能力,它是人类活动。
20、非读书,不明理。要知事,须读史。
21、一切书都是为着帮助你思想,而不是为着替你思想而写的。瞿秋白。
22、读书之乐何处寻,数点梅花。
23、喜爱读书,就等于把生活中寂寞。
24、一日无书,百事荒废。
25、书是灵魂最好的麻醉剂。
26、书,获之为胜,弃之为殇。
27、我读书总是以少为贵,从不贪多。不怕读得少,只怕记不牢。
28、读书要三到:心到、眼到、口到。
29、书籍是培植智慧的工具。
30、书籍是人类知识的总统。
31、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
32、读书何所求?将以通事理。
33、读书破万卷,下笔如有神。
34、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
35、读书补天然之不足,经验。
36、读书百遍,其义自见。
37、读书和学习是在别人思想。
1、天下之事,理胜力为常,力胜理为变。
2、剖开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。
3、强中更有强中手,莫向人前满自夸。
4、日往月来,星移斗换。
5、毁誉从来不可听,是非终久自分明。
6、天下无有不散筵席。
7、男儿不展同云志,空负天生八尺躯。
8、见势不趋,见威不惕。
9、夫妻同道,父子同心。
10、石卵不敌,蛇龙不斗。
11、兵事以民为本。
12、兵贵于精,不贵于多。
13、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14、贪痴无底蛇吞象,祸福难明螳捕蝉。
15、彩云易做,皓月难圆。
16、不共春风斗百芳,自甘篱落傲秋霜。
17、兵在精而不在多,将在谋而不在勇。
18、兵事以民为本。
19、民未之礼,虽聚易散。
20、学富五车,书通二酉。
21、古人结交在意气,今人结交为势利。
22、忠心正气,千古不磨。
23、冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
24、受人之托,忠人之事。
25、逢人且说三分话,未可全抛一片心。
26、世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
27、贤君择人为佐,贤臣亦择主而辅。
28、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
29、巧媳妇煮不得没米粥。
30、树荆棘得刺,树桃李得萌。
31、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。
32、忙者不会,会者不忙。
33、要知天下事,须读古人书。
34、大厦之成,非一木之材也;大海之润,非一流之归也。
35、将在谋而不在勇,兵在精而不在多。
36、早成者未必有成,晚达者未必不达。不可以年少而自恃,不可以年老而自弃。
37、清净莲花,污泥不染。
38、胸中书富五车,笔下句高千古。
39、有过则改之,未萌则戒之。
40、千虚不如一实。
41、斩草除根,萌芽不发。
42、无巧不成话。
43、世上万般哀苦事,无非死别与生离。
44、官吾善者,不足为喜;道吾恶者,不足为怒。
45、军有归心,必无斗意。
46、德是烧身硝焰,色为割肉钢刀。
47、要为天下奇男子,须历人间万里程。
48、物,贵极征贱,贱极征贵,凡事皆然。
49、慢人者人亦慢之。
50、一人立志,万夫莫敌。
51、非理之财莫取,非理之事莫为。
52、白玉隐于顽石里,黄金埋入污泥中。
53、成大事者,不恤小耻;立大功者,不拘小谅。
54、酒是烧身销焰,气是无烟火药。
55、阿谀人人喜,直言个个嫌。
56、相识满天下。知心能几人。
57、贪则多失,忿则多难,急则多蹶。
58、要人知重勤学,怕人知事莫做。
59、哑子尝黄柏,苦味直家知。
60、求快乐时非快乐,得便宜处失便宜。
61、爽口物多终作疾,快心事过必为殃。
62、剑老无芒,人老无刚。
63、眼孔浅时无大量,心田偏处有奸谋。
64、不可以一时之得意而自夸其能,亦不可以一时之失意而自坠其志。
65、聪明了一世,蒙懂在一时。
66、惜衣有衣,惜食有食。
67、有理言自壮,负屈声必高。
68、水不激不跃,人不激不奋。
69、着意种花花不活,无心栽柳柳成阴。
70、志比精金,心如坚石。
71、妾楼中有玉,恨郎眼内无珠。
72、得闭口时须闭口,得放手时须放手。
73、宰相腹中撑得船过。
74、赌近盗,淫近杀。
75、常将有日思无日,莫待无时思有时。
76、理胜者为强。
1、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。
2、平凡的池水临照了夕阳,便成了金海。
3、您本身就是一首美丽、动人的诗篇。
4、人生就像爬坡,要一步一步来。
5、对于一个有思想的人来说,没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中,她都能充实和丰富自己。
6、如果要给他什么东西他才对你好,不给他东西就对你不好,()这样的朋友千万别交。
7、轻率的玩弄恋爱正如玩火一样,随时有的危险。如果说恋爱是甜美的酒浆,但随便乱喝,也会变成烈性的毒汁。
8、我自己是女人,我会比别人更懂得女人的缺点,但我更懂得女人的痛苦。
1、朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
2、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
3、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
4、无名天地之始;有名万物之母。
5、天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!
6、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
7、宠辱若惊,贵大患若身。
8、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
9、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
10、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
11、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
12、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
13、执大象,天下往。往而不害,安平泰。
14、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。
15、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
16、故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
17、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
18、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
19、天网恢恢,疏而不失。
20、不言之教,无为之益,天下希及之。
21、为无为,事无事,味无味。
22、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
23、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
24、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
25、轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
26、天下万物生于有,有生于无。
27、不言之教,无为之益,天下希及之。
28、信言不美,美言不信。
29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
30、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
31、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
32、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
33、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
34、君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
35、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
36、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
37、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。
38、知者不言,言者不知。
39、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
40、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
41、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
42、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
44、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
45、知人者智,自知者明。
46、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
47、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
48、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。
49、圣人常无心,以百姓心为心。
50、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
51、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
52、古之善为道者,非以明民,将以愚之。
53、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
54、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
55、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
56、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
57、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
58、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
59、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
60、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
61、是以万物莫不尊道而贵德。
62、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
63、道生之,德畜之,物形之,势成之。
64、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
65、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
66、弱之胜强,柔之胜刚。
67、将欲取之,必先之。
68、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
69、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
70、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
71、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
72、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
73、是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
74、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。
75、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
76、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,()虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
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