刘邵名言名句（好句分享）

一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。我们在书中可以阅读很多前人写下的名言，名人名言具有引导、激励、推动点拨、启发等作用。你知道经典的名言句子有哪些吗？以下是小编为大家收集的“刘邵名言名句（好句分享）” ，供您参考，希望能够帮助到大家。

1、中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。

2、质于理合，合而有明，明足见理，理足成家。

3、人亦以其方思之故，不了己意，则以为不解。人情莫不讳不解，讳不解则怒构矣。

4、理胜者，正白黑以广论，释微妙而通之。辞胜者，破正理以求异，求异则正失矣。

5、厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。

6、是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘；惟博识君子，裁览其义焉。

7、察其所安，观其所由，以知居止之行。

8、骨植而柔者，谓之弘毅；弘毅也者，仁之质也。气清而朗者，谓之文理；文理也者，礼之本也。

9、凡所谓能大而不能小，其语出于性有宽急；性有宽急，故宜有大小。

10、故心质亮直，其仪劲固；心质休决；其仪进猛；心质平理，其仪安闲。

11、夫辩，有理胜，有辞胜。

12、若道不平淡，与一材同好，则一材处权，而众材失任矣。

13、盛难之时，其误难迫；故善难者，征之使还。

14、物生有形，形有神精；能知精神，则穷理尽性。性之所尽，九质之征也。

15、法家之业，本于制度，待乎成功而效。

16、急小之人，宜理百里，使事办于己。

17、平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。

18、夫辩，有理胜，有辞胜。

19、凡偏材之人，皆一味之美；故长于办一官，而短于为一国。

20、中庸之质，异于此类：五常既备，包以澹味，五质内充，五精外章。

21、四理不同，其于才也，须明而章，明待质而行。

22、天功既成，则并受名誉。

23、夫理有四部，明有四家，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能。

24、是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。若道不平淡，与一材同用好，则一材处权，而众材失任矣。

25、知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。

26、盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。

27、一至一违，谓之间杂；间杂，无恒之人也。

28、清节之业，着于仪容，发于德行；未用而章，其道顺而有化。

29、抗厉之人，不能回挠；论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入。

30、夫理多品则难通，人材异则情诡；情诡难通，则理失而事违也。

31、其蔽也，知进而不退，或离正以自全。

32、质而不缦，文而不缋；能威能怀，能辨能讷；变化无方，以达为节。

33、然虽有变构，犹有所得；若说而不难，各陈所见，则莫知所由矣。

34、直而不柔则木，劲而不精则力，固而不端则愚，气而不清则越，畅而不平则荡。

35、质性平淡，思心玄微，能通自然，道理之家也；质性警彻，权略机捷，能理烦速，事理之家也；质性和平，能论礼教，辩其得失，义礼之家也；质性机解，推情原意，能适其变，情理之家也。

36、其为业也，无弊而常显，故为世之所贵。

37、夫人材不同，能各有异。

38、四家之明既异，而有九偏之情；以性犯明，各有得失。

39、兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。M.968OK.cOM

40、夫建事立义，莫不须理而定；及其论难，鲜能定之。

41、人情枢机，情之理也。

42、所谓性有九偏，各从其心之所可以为理。

43、故或能言而不能行，或能行而不能言；至于国体之人，能言能行，故为众材之隽也。

44、观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。

45、善难者，务释事本；不善难者，舍本而理末。舍本而理末，则辞构矣。

46、夫人材不同，能各有异：有自任之能，有立法使人之能，有消息辨护之能，以德教师人之能，有行事使人谴让之能，有司察紏摘之能，有权奇之能，有威猛之能。

47、凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而着形。

48、凡人心有所思，则耳且不能听，是故并思俱说，竞相制止，欲人之听己。

49、故明白之士，达动之机，而暗于玄机；玄虑之人，识静之原，而困于速捷。

50、刚略之人，不能理微；故其论大体则弘博而高远，历纤理则宕往而疏越。

51、故其未达也，为众人之所忌；已试也，为上下之所惮。

52、人君之能异于此：故臣以自任为能，君以用人为能；臣以能言为能，君以能听为能；臣以能行为能，君以能赏罚为能；所能不同，故能君众材也。

53、天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。（）以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。

54、故偏至之材，以材自名；兼材之人，以德为目；兼德之人，更为美号。

55、思心一至，不闻雷霆。

56、聪明者，阴阳之精。阴阳清和，则中睿外明；圣人淳耀，能兼二美。

57、故其未达也，为众人之所容矣；已达也，为宠爱之所嘉。

58、夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。

59、不善难者，凌而激之，虽欲顾藉，其势无由。其势无由，则妄构矣。

60、情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？

61、人材有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡；愚以为此非名也。

62、故仁目之精，悫然以端；勇胆之精，晔然以强；然皆偏至之材，以胜体为质者也。

63、故其未达也，为众人之所进；既达也，为上下之所敬。

64、是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。

65、以实理宽急论辨之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。

66、夫容之动作，发乎心气；心气之征，则声变是也。

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吕不韦名言名句（好句分享）

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6、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。

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9、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

10、善学者，借人之长以补其短。

11、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人

12、苦之，以验其志。

13、目之见也借于照，心之智也借于理。

14、甘露时雨，不私一物。

15、善学者，假人之长以补其短。

16、凡事之本，必先治身。

17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

18、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人

19、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。

20、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？

21、临大利而不易其义，可谓廉矣。

22、人主必信，信而又信，谁人不亲？

23、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

24、凡军欲其众也，心欲其一也；三军一心，则令可使无敌矣。

25、察己可以知人，察古可以知今。

26、智可以微谋，仁可以托财。

27、知生也者，不以害生，养生之谓也。

28、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。

29、夫乐有适，心亦有适。

30、将失一令而军破身死。

31、以私胜公，衰国之政。

32、至长反短，至短反长。

33、治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣。

34、师必胜理行义，然后尊。

35、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。

36、败莫败于不自知。

37、君子反道以修德。

38、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。

39、事师之犹事父也。

40、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。

41、古之圣王，未有不尊师者也。

42、天下之治赖纪纲。

43、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。

44、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

45、言极则怒，怒极说危。

46、世易时移，变法宜矣，譬之若良药，病万变，药亦万变；病变而药不变，（）向之寿民，今为殇子奖。

47、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。

48、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。

49、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。

50、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。

51、肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。

52、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。

53、义，小为之则小有福，大为之则大有福。

54、听言不可不察，不察则善不善不分。

55、得十良马，不如得一伯乐。

56、天下太乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。

57、言之易，行之难。

58、以绳墨取木，则宫室不成。

59、天不再与，时不久留。能不两工。

60、时已徒矣，而法不徒；以此为治，岂不难哉？

61、天无私覆也，地无私载也。

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