慎子名言名句例句

人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。我们平时会摘抄一些名著当中的名言句子，名言对于我们的生活具有指导意义。你有自己印象深刻的名言句子吗？小编特地为您收集整理“慎子名言名句例句”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

1、智盈天下，泽及其君；忠盈天下，害及其国。

2、诗，往志也；书，往诰也；春秋，往事也。

3、小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也；大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马，非其有也。戒之哉！

4、君人者，舍法而以身治，则诛赏予夺，从君心出矣。

5、大君任法而弗躬，则事断于法矣。

6、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。

7、日月为天下眼目，人不知德；山川为天下衣食，人不能感。

8、以一人治天下，不以天下奉一人

9、民雜處而各有所能。所能者不同。此民之情也。大君者。太上也。兼畜下者也。

10、乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也；治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。治国之人，忠不偏于其君；乱世之人，道不偏于其臣。

11、贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。

12、亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。

13、小人食于力，君子食于道，先王之训也。故常欲耕而食天下之人矣，然一身之耕，分诸天下，不能人得一升粟，其不能饱可知也；欲织而衣天下之人矣，然一身之织，分诸天下，不能人得尺布，其不能暖可知也。故以为不若诵先王之道而求其说，通圣人之言而究其旨，上说王公大人，次匹夫徒步之士。

14、两贵不相事，两贱不相使。

15、故比干忠而不能存殷，申生孝而不能安晋，是皆有忠臣孝子而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之。故孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下。

16、鹰，善击也。然日击之，则疲而无全翼矣；骥，善驰也，然日驰之，则蹶而无全蹄矣。

17、互相怀疑就不会安宁，有了对立的双方就容易产生争斗，互相争斗的结果就是互相残害，危害就产生在这种双方的争斗中，而不会产生在只有单独的一方。

18、贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。

19、天道因则大，化则细。因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。

20、君主如果舍弃法制而以私人的意愿来裁定赏罚的轻重，那么就会造成相同的功劳而受到不同的奖赏，相同的罪过却受到不同的惩罚，这样怨恨就由此产生了。

21、鸟飞于空，鱼游于渊，非术也。故为鸟为鱼者，亦不自知其能飞能游。苟知之，立心以为之，则必堕必溺。犹人之足驰手捉，耳听目视，当其驰捉听视之际，应机自至，又不待思而施之也。苟须思之而后可施之，则疲矣。是以任自然者久，得其常者济。

22、天有明，不忧人之暗也；地有财，不忧人之贫也；圣人有德，不忧人之危也。

23、辟户牖必取己明焉，则天无事也；地虽不忧人之贫，伐木刈草必取己富焉，则地无事也；圣人虽不忧人之危，百姓准上而比于下，其必取己安焉，则圣人无事也。

24、君主的聪明才智，不见得比群臣高明多少，凭君主不怎么高明的才智，要治理好国家，用善来完全覆盖下面就不够了。

25、圣人能够统治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自窃取的。百姓对于圣人，是奉养他，而不是靠圣人来养活自己，那幺圣人就没有事了。

26、作为贤明的君主，不要听信谣传，要依据法制权术来处理政事，观察得失。

27、天有无限的光明，不必担忧人间存在的黑暗；地有无穷的财富，不必担忧人间存在的贫穷；圣人具有美好的德行，不必担忧人间存在的危难。

28、亡国之君，非一人之罪也；治国之君，非一人之力也。将治乱，在乎贤使任职而不在于忠也。

29、天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。

30、民众混杂居处在一起，各人做各人的事情，每个人的专长各不相同，这是民众的实际情况。人君高高在上，对下面各有专长的人材都能兼容并蓄。

31、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。

32、确立天子的地位，不能使诸侯产生怀疑；确立诸侯的地位，不能使大夫产生怀疑；确立正妻的地位，不能使嬖妾产生怀疑；确立嫡子的地位，不能使庶子产生怀疑。

33、昼无事者夜不梦。

34、立天子者，不使诸侯疑焉；立诸侯者，不使大夫疑焉；立正妻者，不使嬖妾疑焉；立嫡子者，不使庶孽疑焉。

35、久处无过之地，则世俗听矣。

36、家中如果确立两个地位相同的嫡子，家庭就必然出现混乱。如果家中确立了两个地位相同的嫡子而没有出现混乱，（）是因为仗着父亲还健在的缘故。

37、劳苦过度就会身体疲倦，身体疲倦就会衰老，身体衰老就无法履行职责，这样就会又回到老百姓得不到富足的老路上。

38、能辞万钟之禄于朝陛，不能不拾一金于无人之地；能谨百节之礼于庙宇，不能不弛一容于独居之余，盖人情每狎于所私故也。

39、人们没有不愿尽心尽力为自己做事的，要强求他们改变为自己做事而变成为我做事，那就不可能找到合用的人材。

40、是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也，谓之倒逆，倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬，则臣皆事事矣。是君臣之顺，治乱之分，不可不察也。

41、始吾未生之时，焉知生之为乐也；今吾未死，又焉知死之为不乐也。故生不足以使之，利何足以动之；死不足以禁之，害何足以恐之。明于死生之分，达于利害之变，是以目观玉辂琬象之状，耳听白雪清角之声，不能以乱其神；登千仞之溪，临蝯眩之岸，不足以淆其知。夫如是，身可以杀，生可以无，仁可以成。

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淮南子名言名句(精选)

1、用众人之力，则无不胜也。

2、明月之光，可以远望而不可以细书；甚雾之朝，可以细书而不可以远望寻常之外。

3、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。

4、两心不可以得一人，一心可得百人。

5、见雨则裘不用，升堂则蓑不御。

6、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。

7、林中不卖薪，湖上不鬻鱼。

8、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。

9、或誊人而适足以败之，或毁人而乃反以成之。

10、仁义者，治之本也。

11、福由己发，祸由己生。

12、心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。

13、逐鹿者不顾兔。

14、福莫大于无祸，利莫美于不丧。

15、不自强而成功者，天下未之有也。

16、白玉不雕，美珠不文。

17、大足以容众，德足以怀远。

18、福由己发，祸由己生。

19、省事之本，在于节欲。

20、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。

21、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。

22、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

23、疾雷不及掩耳。

24、多欲亏义，多忧害智。

25、塞翁失马，焉知非福？

26、宽而栗，严而温。

27、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。

28、行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。

29、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

30、骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。

31、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之。

32、末不可以强于本，指不可以大于臂。下轻上重，其覆必易。

33、祸与福同门，利与害为邻。

34、治国有常，而利民为本。

35、正身直行，众邪自息。

36、不以贵为安，不以贱为危。

37、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

38、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。

39、心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。

40、善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

41、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。

42、不贪最先，不恐独后。

43、利害之道，祸福无门，不可求而得也。

44、圣人论世而立法，随时而举事。

45、有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。

46、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。

47、患生于多欲，害生于弗备。

48、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。

49、良医常治无病之病，故无病。

50、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。

51、目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，（）目不见太山之高。

52、福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测。

53、公正无私，一言而万民齐。

54、巧治不能铸木，巧工不能斫金。

55、言而必有信，期而必当，天下之高行也。

56、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。

57、积爱成福，积怨则祸。

58、百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。

59、目见百步之外，不能自见其眦。

60、马先驯而后求良，人先信而后求能。

61、上求材，臣残木；上求鱼，臣干谷。

62、入其国者从其俗，入其家者避其讳。

63、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

64、乐听其音，则知其俗；见其俗，则知其化。

65、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

66、矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。

67、慈父之爱子，非为报也。

68、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。

69、百川异源，而皆归于海。

70、水积而鱼聚，木茂而鸟集。

71、君子不谓小善不足为也而舍之。

宋美龄名言名句例句

1、品德是无法伪造的，也无法像衣服一样随兴的穿上或脱下来丢在一旁。就像木头的纹路源自树木的中心，品德的成长与发育也需要时间和滋养。

2、余感觉美国人民亦有同样之正直德性。彼等不肯以他人所付之自由代价，而本身享受其利，我言然乎？此种高尚正直及愿为共同目标而共同忍苦工作奋斗之感觉，即为中美两国人民共同之立场。

3、最终，我们就是我们的行为总和。

4、如果过去的日子曾经教过我们一些什么的话，那便是有因必有果--每一个行为都有一种结果。以我之见，这种观念是宇宙的道德基础；它也同样适用于今生和来世。

5、上帝让我活着，我不敢轻易去死，上帝让我去死，我决不苟且地活着。

6、圣人与罪人皆会受到阳光的被泽，而且常常似乎是恶者大行其道。但是我们可以确信地说，不管是对个人还是对国家而言，（）恶人猖獗只是一种幻想，因为生命无时无刻不将我们的所作所为一笔一笔记录下来。

7、我们日复一日地写下自身的命运，因为我们的所为毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。

8、我中国人民根据五年又半之经验，确信光明正大之甘冒失败，较诸卑鄙可耻之接受失败，更为明智。

9、我们中国人有句谚语说：种瓜得瓜，种豆得豆。这也适用于每个人的生活：善有善报，恶有恶报。

10、唯一还能认出我是东方人，就只剩我的脸孔。

11、最成功的男人往往不是具有天才大力量的人，而是对自己有最大的信心，进而催眠了别人接受他的信念的人。

陈寿名言名句例句

1、求贤如饥渴，受谏而不厌。

2、患名之不立，不息年之不长。

3、圣人常顺时而动，智者必因机而发。

4、兵法贵在不战而屈人。

5、不以人所短弃其所长。

6、治疾及其未笃，除患贵其未深。

7、言过其实，不可大用。

8、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。

9、司马昭之心，路人所知也。

10、兵，诡道也，军事未发，不厌其密。

11、忧国忘家，捐躯济难。

12、人谁不死？死国，忠义之大者。

13、名如画地作饼，不可啖也。

14、度德而让，古人所贵。

15、生有七尺多，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽。

16、以饱待饥，以逸击劳，师不欲久，行不欲远，守少则固，力专则强。

17、明者防祸于未萌，智者图患于将来。

18、忧国忘家，捐躯济难。

19、兵有利钝，战无百胜。

20、国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危。

21、非成业难，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难。

22、振穷救急，倾家无爱。

23、计投府库，量入为出。

24、从令纵敌，非良将也。

25、若卵投石，岂可得全。

26、士别三日，即更刮目相待。

27、蛟龙得云雨，终非池中物。

28、财须民生，强赖民力，戚恃民势，福由民殖。

29、志正则众邪不生，心静则众事不躁，思虑审定则教令不烦，亲用忠良则远近协服。故知和远在身，定众在心。

30、街谈巷说，必有可采。

31、吏多民烦，俗以之弊。

32、攻取者先兵权，建本者尚德化。

33、集众思广忠益。

34、但有断头将军，无有降将军也。

35、仇雠有善，不得不举；亲戚有恶，不得不诛。

36、人命至重，难生易杀。

37、为国者，以民为基。

38、以仁为富，以义为贵。

39、及溺呼船，悔之无及。

40、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戳。

41、不求备于一人。

42、战捷之后，常苦轻敌。

43、要言不烦也。

44、喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。

45、挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。

46、机权多门，是纷乱之原也。

47、致治在于任贤，兴国在于务农。

48、知人善察，难眩以伪。

49、夫与民共其乐者，人必忧其忧；与民共有其忧者，人必拯其危。

50、行赏不遗仇雠，用戮不违亲戚。

51、兵犹火也，不戢将自焚。

52、兴国之君乐闻其过，荒乱之主乐闻其誉。

53、良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。

54、枳棘之林，无梁柱之质；涓流之水，无洪波之势。

55、人各有志，所规不同。

56、难得而易失者时也，（）时至而不旋踵者机也。

57、宁我负人，毋人负我。

58、非常之事，何得因循。

59、孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

60、一为不善，众美皆亡。

61、爱好文雅，广延诗赋，以知得失。

62、厚葬无益于死者。

63、广农为务，俭用为资，夫农广则答积，俭用则财畜。

64、恶不可积，过不可长。

65、读书百遍，其义自见。

66、不以人之坏自成，不以人之卑自高。

67、鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。

68、大丈夫处世处，当交四海英雄。

69、凿石索玉，剖蚌求珠。

70、用人无疑，唯才所宜。

71、福来有由，祸来有渐。

72、治狱者得其情，则无冤死之囚。

73、纲范万度，永垂不朽。

74、珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎。

75、墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立。

76、察其言，观其行，而善恶彰焉。

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