鲁迅警世名言示例

人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为存在先于本质，本质之前的存在是禁绝思考的。我们可以通过很多途径了解到一些名言，名人名言在生活中已经随处可见，什么样的名言句子更吸引你呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“鲁迅警世名言示例”，但愿对您的学习工作带来帮助。

鲁迅警世名言

预言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。

总而言之，第一要难于质证。

待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。

有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。

先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。

孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这所为而灭亡。到这样，他们这才安心了。

虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。叫人叫不着，自己顶石坟则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

我想，恋爱的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以。

我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为废话而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆一也。凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好。至于默默抗战的烈士，却很少能有

凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有散胙这一件事了。

牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。

群众，──尤其是中国的，──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救

我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果）

假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是何所闻而来，何所见而去，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰妈的！伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。

我们中国现在（现在！不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看头和女尸。只要有，无论谁的都有人看

人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。

永是流驶，街市依旧太平，有限的几个，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。

对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在他们的精神关于奴隶与奴才

不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。

虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着的，和自然着，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边──是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。于是爬之外，又发明了撞。

这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，──他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。

爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬鞠躬尽瘁，死而后已。初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来，人们要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。

在北京常看见各样好地名字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为弩理，或是努礼，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。

奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是思不出其位。譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。一乱说，便是越俎代谋，当然罪有应得。倘自以为是忠而获咎，那不过是自己的胡涂。用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。

自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上打的事实还没有消除。

然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面意图挣脱以至实行挣脱的，即使暂时，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出美来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。

奴才做了主人，是决不肯废去老爷的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。

倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？

中国人底，是很团圆的大概现实底缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生怎样补救这缺点的问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了。而中国人不大麻烦和烦闷，现在倘在小说里叙了底缺陷，便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。──这实在是关于国民性底问题。然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的一发之际，他们总即刻连说并无其事，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要团圆，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。

我们中国的许多人，大抵患有一种十景病，至少是八景病，沉重起来的时候大概在清朝。十字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。你自以为是‘人\'，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。

可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。

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鲁迅先生的名言段子(示例)

• 倘能生存，我当然仍要学习。

• 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

• 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢。

• 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

• 人最苦的是梦醒了却无路可走。

• 倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

• 读书应自己思索，自己做主。

• 人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

• 道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。

• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

• 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

• 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

• 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

• 写不出的时候不硬写。

• 取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生。

• 一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

• 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

• 娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

• 中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。

• 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

• 哀其不幸，怒其不争。

• 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

• 时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

• 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

• 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

• 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

• 做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

• 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

• 不满是向上的车轮。

• 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

• 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

• 鲁迅在中国的 价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。

• 死亡的生命已经朽腐，我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

• 让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

• 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

• 有地方特点，倒容易成为世界的，即为被别国所关注。

• 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

• 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

• 读死书是害己，一开口就害人。

• 凡事总需研究，才会明白。

• 悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。

• 怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

• 改造自己，总比禁止别人来得难。

• 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

• 抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知。

• 真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

• 杀了现在，也便杀了将来。

• 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

• 扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。

• 叭儿狗往往比它的主人更严厉。

• 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

• 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

• 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

• 杀了现在，也便杀了将来，------将来是子孙的时代。

• 凡事以理想为因，实行为果。

• 生活太安逸了，工作就会被生活所累。

• 自己思索，自己作主。

• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

• 没有思索和悲哀，就不会有文学。

• 正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个－－－向前。

• 谦以待人，虚以接物。

• 过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

• 倘只看书，便变成书橱。

• 死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。

• 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

• 假使做事要面面顾到，那就哪些事都不能做了。

• 人生得一知己足矣。

• 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

• 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

• 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

• 不能只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。

• 勇者举刀向强者。

• 人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

• 中国人的性情是总喜欢调和，折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的，但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了，没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。

• 删掉枝叶的人，决定得不到花果。

• 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

• 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

• 我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。

• 沉着、勇猛，有辨别，不自私。

• 我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。

• 在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。

• 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。

• 小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

• 无情未必真豪杰，怜子怎样不丈夫。

• 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

• 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

• 我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。

• 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

• 惟沉默是最高的轻蔑。

• 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

• 从来如此，便对吗。

• 一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

• 不革新，是生存也为难的。

• 群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。

• 待我成尘时，你将见我的微笑。

• 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

• 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

• 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

鲁迅读书名言 鲁迅说过的读书名言(示例)

1、32、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。(鲁迅)

2、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。(鲁迅)

3、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅无题）

5、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。（鲁迅）

6、91、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。(鲁迅)

7、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

8、单是说不行，要紧的是做。()

9、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

10、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

11、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

12、只要从来如此，便是宝贝……

13、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

14、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

15、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

16、人类的悲欢并不相通……

17、63、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

18、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

19、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。(鲁迅)

20、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

21、发思古之幽情，往往为了现在

22、倘能生存，我当然仍要学习。

23、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。(鲁迅)

24、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。(鲁迅)

25、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

26、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

27、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

28、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

7、29、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。(鲁迅)

30、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

31、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。(鲁迅)

32、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

33、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

34、只要从来如此，便是宝贝。

35、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

36、不满是向上的车轮。（鲁迅）

37、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

38、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

39、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

40、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

41、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(鲁迅)

42、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

44、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。(鲁迅)

45、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。（鲁迅）

46、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。（鲁迅）

47、要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。

48、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅无题）

49、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。(鲁迅)

50、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，58、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

51、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。（鲁迅）

37、52、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。(鲁迅)

53、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

54、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

55、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。(鲁迅)

56、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。--鲁迅

57、58、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

58、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

59、倘只看书，便变成书橱。(鲁迅)

60、改造自己，总比禁止别人来得难。--鲁迅

61、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

62、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。--鲁迅

17、63、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

64、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。(鲁迅)

65、沉着勇猛，有辨别，不自私。

66、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

67、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅题三义塔）

68、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

69、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

70、沉着、勇猛、有辨别、不自私。

71、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。（鲁迅）

72、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

73、改造自己，总比禁止别人来的难。

74、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

75、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。（鲁迅）

76、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。(鲁迅)

77、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。(鲁迅)

78、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。(鲁迅)

79、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

80、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

81、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

74、82、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。(鲁迅)

83、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

84、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。

85、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。(鲁迅)

86、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

87、只看一个人的着作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

88、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

89、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

21、90、发思古之幽情，往往为了现在。

91、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

92、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

88、93、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。(鲁迅)

94、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。(鲁迅)

95、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

96、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。（鲁迅）

97、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

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