关于鲁迅的经典名言警句(精选53句)

这一年，我变了，不再对所有人好，谁对我好，我就对谁好。 这一年，我变了，好多看不惯的事情都学会视而不见了。 这一年，我变了，即使再委屈，不高兴之后也会给自己一个大大的微笑。 这一年~~估计你此时正在整理相类似的句子吧？以下是OK语录网的编辑精心收集整理的关于鲁迅的经典名言警句(精选53句),带给大家。相信你能从本文中找到需要的内容。

关于鲁迅的经典名言警句(1--18条)

1、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。

2、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。

3、勇者举刀向强者－－鲁迅名言968OK.COM

4、说过的话不算数，是中国人的大毛病。我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的主将出台，才动我的刀笔。

5、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

6、孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。

7、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

8、——想想你是怕我乱想、只是我想说，你们装的真像、 真的我当真了。

9、比较是医治受骗的好方子。

10、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀，我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。

11、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

12、所以说现在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于质疑，只会遵循社会本来就这样，默默无闻做一个上班族，房奴、车奴、就连叫苦的权利都没有。

13、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。

14、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。

15、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。

16、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

17、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。《坟娜拉走后怎样》

18、中国的社会，虽说道德好，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝烈这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。

关于鲁迅的经典名言警句(19--36条)

19、即如我自己，何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字，《资本论》不但未尝寓目，连手碰也没有过。然而启示我的是事实，而且并非外国的事实，倒是中国的事实，中国的非匪区的事实。

20、多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!

21、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。

22、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命

23、不能革新的人种，也不能保古的。

24、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。

25、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将

26、我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。

27、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

28、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

29、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

30、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

31、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。

32、如果是小家子弟，则纵使外面怎样大风雨，也还要勇往直前，拼命挣扎的，因为他没有安稳的老巢可归，只得向前干。虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢，为了逞雄，好奇，趋时，吃饭，固然也未必不出门，然而只因为一点小成功，或者一点小挫折，都能够使他立刻退缩。

33、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。

34、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的.

35、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。

36、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的`，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。

关于鲁迅的经典名言警句(37--54条)

37、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

38、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。

39、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

40、删掉枝叶的人，决定得不到花果。

41、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。

42、群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。

43、穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。

44、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风习"。

45、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。

46、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。

47、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

48、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。哈儿狗往往比它的主人更严厉。

49、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。

50、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。

51、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。

52、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。

53、这一年，我变了，不再对所有人好，谁对我好，我就对谁好。 这一年，我变了，好多看不惯的事情都学会视而不见了。 这一年，我变了，即使再委屈，不高兴之后也会给自己一个大大的微笑。 这一年，我变了，如果我不是你在乎的，你就不会是我心疼的。 这一年，生活告诉我，不是每个人都愿意陪你经历所有。 这一年，生活告诉我，命里有时终须有，命里无时莫强求，应该不强求，不迁就，让一切都顺其自然。 这一年，我懂得了日久不一定生情，但一定能够见人心。 这一年，我懂得没有谁会像父母一样一直包容并原谅你。这一年，我懂得了生容易，活容易，生活不容易。

968OK.coM延伸阅读

关于鲁迅的名言警句55句

OK语录网精选专题推荐：“鲁迅名言警句”。

智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣。无论是在学校还是在社会中，我们都能接触到名人名言，名人格言可以很好的帮助我们树立我们的三观，有哪些让你心中触动的名人格言呢？OK语录网编辑陆续为大家整理了关于鲁迅的名言警句， 希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

1、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。

2、不革新，是生存也为难的。

3、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

4、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

5、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

6、一个孩子不认识一个字，总比牺牲一切有用的东西来学习好。

7、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。

8、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

9、初幼稚，不算耻辱的。

10、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。

11、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

12、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅《答客诮》

13、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。

14、无论我去哪里，我总是很高兴有一个轻松的生活。我对我能得到的财富不感兴趣，甚至是憎恶。

15、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅

16、绝望之为虚妄，正与希望相同。

17、那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

18、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。 ——鲁迅

19、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！

20、我们说现代的，自己的话，用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值，……我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么？

21、希望文艺为工农服务和工农自己创作文艺我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。

22、爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

23、我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。

24、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣

25、温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。

26、七日一报，十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。

27、只有孔乙己来了，才可以笑几声。

28、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。

29、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。

30、诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我那里做得出来，然而这作者就没有得到。

31、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，

32、旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。

33、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。

34、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。

35、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

36、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。

37、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

38、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。

39、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。

40、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是成人，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样。

41、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。……我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是创作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓"天马行空"似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？

42、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。

43、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。

44、子手……所以智识非铲除不可。

45、任何一个人，只要他的心和他的爱好被摧毁，他的青春年华就会像一场梦一样过去。

46、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。

47、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但

48、中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。——《无声的中国》如今我们要达到某一目的，不妨试试，先抛出更多更大的要求，之后再提稍微小的要求，以达到真实目的。

49、儿童的情形，便是将来的命运。

50、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。

51、走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢？那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。

52、文人的遭殃，不在于他生前的被攻击和被冷落，而是在"一暝之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非峰起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具"

53、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。

54、最后，所遇无故物，焉得不速老。这是《世说新语》里王孝伯跟他弟举的最佳古诗；我则想起杜甫访旧半为鬼，惊呼热中肠和鲁迅忍看朋辈成新鬼弘一大师天之涯地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能叹一句李煜的醉乡路稳宜频到，此外不堪行了。

55、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。

关于鲁迅的名言警句56句

“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。”在写作的时候我们通常都要引用到名人格言，优秀名人格言可以指引我们找寻人生的正确方向，那么你收集了多少优秀的名人格言？下面是OK语录网编辑为大家整理的“关于鲁迅的名言警句”， 欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

关于鲁迅的名言警句【篇1】

1、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。

2、——想想你是怕我乱想、只是我想说，你们装的真像、 真的我当真了。

3、那是你给的伤痛，别人给你幸福多好伤痛还是在。

4、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。

5、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

6、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

7、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。

8、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。

9、我们应该感到羞耻。我们都爱自己胜过爱自己。对于太爱自己的人来说，青春不会死，但永远不会出现。

10、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的`，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。

11、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓"低落"的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。

12、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。

13、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的.事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

14、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀，我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。

15、看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……

16、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。

17、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非

18、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

19、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。

关于鲁迅的名言警句【篇2】

20、倘使只为了自吹自捧，那真是"就近又有点卑劣了"。

21、凡事总有过去的时候，回头看劫后余生的自己，原来，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。刘同《向着光亮那方》

22、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

23、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。

24、[左联]其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。

25、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

26、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅

27、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。

28、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

29、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

30、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。

31、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

32、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。

33、鲁迅曾说过:牛吃的是草，挤出来的是奶.这句话表达的对人民无恨的爱．还有一句经典的不在沉没中爆发，就在沉没中死亡

34、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

35、他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。

36、孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。

37、我一直试图让我的思想自由，我可以放弃任何假设，不管多么可爱，只要事实证明它不是。

38、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风习"。

关于鲁迅的名言警句【篇3】

39、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路

40、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。

41、倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

42、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。

43、新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道，还治其人之身"，挥泪以维持治安的意思。

44、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。

45、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。

46、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。

47、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

48、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。

49、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。

50、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。

51、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

52、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。

53、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？

54、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的`战斗。

55、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇

56、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

本文网址：http://m.968OK.com/mingrenmingyan/67283.html