关于多丽丝·莱辛的名言推荐

人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。我们在书中可以阅读很多前人写下的名言，名人名言能在人们最迷茫的时候指明前方的道路。对于名人名言你知道有什么吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“关于多丽丝·莱辛的名言推荐”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

,,●我们女人最终总是忠于男人，而不是自己的同性…… ----多丽丝·莱辛《金色笔记》,●我却没有能力写出惟一使我自己感兴趣的那种小说：即那种充满理智和道德的热情，足以营造秩序、提出一种新的人生观的作品。 ----多丽丝·莱辛《金色笔记》,●在童年时代，所有在我们生命中来来去去的人与动物，以及当时发生的种种事件，我们总是理所当然地全盘接受。然而，它们若是突如其来地失去踪影，同样也不会有人去多作解释，或是提出询问。 ----多丽丝·莱辛《特别的猫》,●有一次，我在鲁夫斯沉睡的时候轻轻抚摸他，叫他起来吃药，而他醒来时，发出一声猫咪在跟他们挚爱的人类或猫打招呼时，那种充满信赖且情意缠绵的特殊颤音。但当他张开眼看到我的时候，又重新恢复了他那副彬彬有礼且满怀感激的老样子。......这是我第一次，也是唯一一次听到他发出这种特殊的叫声。......他是不是梦到小时候的事了，还是梦到了那个曾在他幼年或少年时照顾过他，后来却无情抛下他离去的主人？这亲昵的声音令人震撼莫名，却也令人伤感至极，因为即使是在他活像个打呼噜机似的，拼命向我们表达感激的时候，也从来没发出过这样的声音。 ----多丽丝·莱辛《特别的猫》,●某个人丧失了＂现实感＂。正因为这样，他却拥有了比＂正常的＂人们更深切的现实感。 ----多丽丝·莱辛《金色笔记》,●我们活得似乎永远都不会死，我们死得也好像从没活过。 ----多丽丝·莱辛,●青春是人生最美好的时光, 女人活着就是为了爱情,直到有一天, 在他们旧调重弹的时候, 从镜中瞧见自己的模样, 或眼光敏锐的捕捉到朋友听到此类话语的表情, 才会悄然住嘴." 因为我变了, 所以我的人生也变了. ----多丽丝·莱辛《天黑前的夏天》,●似乎有这么一条规则，凡是你所谴责过的事情，早晚会出现在你的生活中。这好比被迫把你吐出来的东西吞下肚去。 ----多丽丝·莱辛《又来了，爱情》,●不知道想过什么样的生活，是这个世界上富有青年的特权。 ----多丽丝·莱辛,●＂她们看待自己的方式和我不一样。她们的感受和我不一样。她们怎么可能和我一样呢？当我从有关氢弹爆炸人类灭绝的噩梦中惊醒时，我不愿听到有人对我说，人们对石弩也怀着同样的恐惧。这不合事实。这个世界上已经有了些新的东西。当我在电影界遇上几位莫卧儿人---从来没有哪一位皇帝曾像他们那样掌握某种权力操纵人们的思想---而且归来后感到全身像受尽践踏时，我不愿听说，莱斯比在遇上她的葡萄酒推销商后也有相同的感受。当我突然有一种幻觉（尽管上帝知道那是多么不容易），人生的每一分钟，无论白天黑夜，都不再有仇恨恐惧忌妒和争夺，我不愿听到有人说，这仅仅是那久远的黄金时代的梦想在当代的再现......＂ ----多丽丝·莱辛《金色笔记》,●一个漂亮、自信、勇敢的年轻姑娘，在家庭琐事、孩子的历练下，慢慢培养起难得的美德：自律、克己、耐心、坚贞、适应他人。二十年后，当中年女子蓦然回首过往的岁月，突然发现自己已经完全不认识自己了，那些孜孜获取的也许不是美德，而是一种精神错乱的形式。在她眼中多数中年女子的脸庞和步态，都和囚犯或奴隶相似。这一切正是她出轨的根源吧。”生活有时是如此残酷，一点点将我们身上的棱角磨平，一点点将我们心中的理想掏空。我们用理想和信仰换取的一切是否值得呢？ ----多丽丝·莱辛《天黑前的夏天》,●爱情、责任、恋爱，还有失恋、有爱心、举止得体、懂规矩。这些是病。是的，有时我觉得所有这些都是病。,,968OK.cOM

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闻一多的名言佳句[分享]

• 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说务必每个细胞都健全。

• 莫问收获，但问耕耘。

• 快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。

• 青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶放宝蓝的穹窿里去了。

• 对奴隶，我们只当同情，对有反抗性的奴隶，尢当尊敬。

• 在大部分中国人的灵魂里，斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪。

• 尽可多多创造快乐去填满时间，那可活活缚着时间来陪着快乐。

• 我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。

• 诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。

• 男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。

• 铁是愈锤炼愈坚韧的。

• 你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲！我要回来，母亲。

• 我们倒不怕承认自身的弱，愈知道自身弱在哪里，愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它。

• 是祀高祺用万舞，其舞富于诱惑性，则高祺之祀，颇涉邪淫，亦可想见矣。

• 书要读懂，先求不懂。

• 人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。

• 我一爱一中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬一爱一的文化的国家。

• 青年永远是革命的，革命永远是青年的。

默多克名言：改变自己的头脑而不是别人（名句推荐）

1、地方新闻标题应具有挑逗性，煽动性、刺激性。

2、垄断是一件糟糕的事，直到你拥有它。

3、在现代社会，拥有报纸等于拥有权力。

4、如果报纸办得很差，那就换总编，如果报纸办得很好，也要换总编。

5、报纸的高贵和善良是使读者感兴趣并满足他们的欲望。

6、很惭愧我很欣赏流行新闻学，我必须说我更热衷于这种新闻学。胜于你们叫做高品质新闻学的东西。

7、报纸的魅力在于它能操纵大众的趣味和思想。

8、提高报纸发行量很简单，那就是降低格调。

9、你要改变的是自己的头脑，而不是去改变别人。

10、全球化做了一件事，那就是把政府的权力转移给全球的消费者。（名言）正是这些消费者，决定了我们生产什么、生产多少，而且必不可少的是，决定我们的努力得到了什么价格。摘自《三联生活周刊默多克：媒体、权力与消费主义》一文

11、威廉莎士比亚写作也是为了卖钱。在买下洛杉矶道奇棒球队后，默多克听到有人评论他总是事业生涯中接触到的每一样东西都无情地低俗化了，他则反驳道，摘自《三联生活周刊默多克：媒体、权力与消费主义》一文

要多动脑多思考的名人名言(精选)

注意他人成功的结果，并经常思考他人成功的原因。

如行动的人那般思考，如思考的人那般行动。

阅读不过是给 大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。

把热爱自己工作的人整成了应声虫，等于损害作家的独立思考。

新闻赋予我激情，每天发生那么多事，事情背后给了我很多思考，这成为我如何做人，如何做一个好人的重要参照。

我们有理由相信，具有良知、气节和深刻思考力的真正知识分子，在无论怎样的威权面前，都能挺住思想的脊梁。

书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。

书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。

有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。

如果没有长久的文化思考，这条路，我走不到今天。

书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。

为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。

经过大学四年，你会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从 兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。

对爱的炽热思考 给成人或青春期的你们的爱情教材。

底层写作触及到了社会方方面面的问题，但是对于小说来说问题并不是全部，作者以怎样的想像力和叙述方式将问题带入文学的层面，从而通过具象而给读者带来更多的现实以及审美的启示，这个是重要的。而当前的底层文学欠缺的不仅仅是深度思考的能力，更有艺术上的表现力问题，而这也恰恰 决定了底层文学能够走多远。

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

生活最重要的部分不是去生活而是对生活的思考。

些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’。他们把自己装在套子里面，也喜欢把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。

哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。

我思，故我在，思考是一件很有趣味的事 。

书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。

虽然大多数人已不再思考"善有善报"的那条路，但那是真的存在的一个选择！

我们青年同志，知识当然比一般群众高，应该有思考的能力，应该有辨别的能力，不能随便听受人家的麻醉。无论那一个问题，都应该加一番思考，下一个比较，然后再下判断。

诗人肯定要独立地思考他和他之前的诗歌是一种什么关系。

书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地。

很多时候，会考虑死亡，宿命或者无常。又觉得人是可笑的。一枚棋子而已。 所以昆德拉说，人类一思考，上帝就发笑。 那么所有的意义就是在于感受过，正在感受和以后注定要感受的一切吗。 很颓废的。

“新散文”是散文思维的一种变化，但是也同样面临困境。首先，有些“新散文”作家过于依赖思想的力量，这使散文的形象性减弱，也往往使散文的形而上空间捉襟见肘。毕竟依靠思想来结构散文，就需要散文家有不断深化和创新的思考，否则便容易给人重复的感觉。其次，文本的叙事性增强，有了小说那样的吸引人的要素，但是许多作家往往又处理不好叙事、说理与抒情之间的关系，不仅使自己的散文“四不像”，而且更多了矫揉造作的做秀感，这也是损害散文生命力的缺憾之处。再次，对于语言形式的过分注重往往又会弱化某种精神力量。

王国维的《人间词话》将传统的词学赋予了新的现代的意义。《人间词话》最重要的贡献，不外乎人们经常提到的

一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。

结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。

在中国能够独立思考的人还是占大多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的 意见，却喜欢暗地吱吱喳喳……，要是他们真的大‘鸣’起来，教条主义者的棍子就只好收起来了。

人生虽然是短暂的，但假如我们思考人生的快乐，那也就会缓和人生的苦恼。

智力上的跃进，惟有 创造力极强的人生气勃勃地独立思考，并在有关事实的正确知识指点下走上正轨，才能实现。

思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。

多年来小说界盛行着一种“纪实”风潮，不少作家认为，现实生活的严峻、复杂、多变、离奇，就足够描摹的了。作家不必再去煞费苦心地想象、虚构，也不必再去绞尽脑汁地思考、提练，只要抓住一个好题材，实事实写，实话实说，就会是一篇好作品。“新写实”、“新体验”、“现实主义回潮”等一波接一波的小说浪潮，都源于这种“纪实”思想和观念。这一思潮对于小说回归现实、走近读者功莫大焉，但强调过头就有悖小说的艺术规律了。

父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。

不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。

别让你的舌头抢先于你的思考。

课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。

我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。

所谓七年之痒，就是一年新鲜，二年熟悉，三年乏味，四年思考，五年计划，六年蠢动，七年行动。

科学的灵感，决不是坐待可以等来的如果说，科学上的发现有什么偶然的机 遇只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神 的人。

我们在我们的劳动过程中 学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。

知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。

探讨真理，我们提五条路：(一)体验；(二)看书；(三)求师；(四)访友；(五)思考。

特色不是捷径。特色需要更多的思考和努力。特色更不容易做到，因为需要更多的 智慧。有智慧的特色，才能真正体现当代大学生的风采。

如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且，比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。

虽然老舍原著打的是讽刺喜剧的旗号，但我个人认为把喜字拿掉，直接叫讽刺剧更好些。我觉得讽刺是最主要的，而不是以搞笑为主。如果大家来了就是为了等着笑，我会有压力。虽然剧中虽然有很多喜剧因素，但并不是有很多笑料，讽刺剧总的来说还是比较严肃的。如果观众能够从中看出一丝辛酸，引发一些思考，那才是真正理解了这部老舍的名剧。

今天我在这儿发现很多选手有这么一个趋势，数字张嘴就来，没有经过思考，没有经过真实的东西，要把自己真实的数字说出来。

不光郁闷，还有点怕，怕跟媒体打交道，说多了说少了都不好办，有的记者还太浮躁，你跟他根本没法进行深一点的探讨，他也没法表达我想表达的文化思考。

我不赞成为了朋友两肋插刀，如果一定要插，至多插一肋，因为肋骨的后面是心脏，若都插上刀，心就会被洞穿，便丧失了思考的能力。

教，关键在于‘授之以渔’；教书，关键在于教给学生一种学会思考问题的方法。

人生最终的价值在於觉醒和思考的能力，而不是在於生存。

在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。

在思考一次战役时，我在内心与自己辩论，力求驳倒自己；在制订战役方案时，我是最谨小慎微的人，我总是扩大危险和意外，即使我看来高兴，其实我始终极度紧张和激动。

体验相当于笃行；看书、求师、访友相当于博学；思考相当于审问、慎思、明辩，我们的治学次序是依据行是知之始及自动的原则排列，可以说是把传统的道理颠倒过来。

我是一个演员，是一个给大伙生产快乐的个体户，我最大的愿望就是让老百姓都能找到最本真的快乐，但除了在舞台上逗大伙乐，我也没少思考。

在目标明确的前提下，其实现手段，是唯一需要思考的问题。

创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

学习知识要善于思考，思考，再思，我就是靠这个方法成为科学家的。

我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。

关于生活的名言推荐

关于生活的名言

时间顺流而下，生活逆水行舟。艾青生活太安逸了，工作就被生活所累。鲁迅我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？鲁迅我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。叔本华人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。傅雷你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。伊壁鸠鲁所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。罗素人不像动物，人能领略出生活的唯一目的就是享受生活。巴特勒生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。卢梭生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。巴尔扎克生活看起来最如此的庸俗，如此的易于满足日常平淡的事物，然而它总是在暗地里念念不忘某些更高的要求，而且去寻找满足这些要求的手段。歌德生活是没有旁观者的。歌德生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。卢梭我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，我已经作了我能作的事，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。居里夫人生活已经不是快乐的筵席，节日般的欢腾，而是工作、斗争、穷困和苦难的经历。别林斯基只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。车尔尼雪夫斯基生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。爱默生生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好的河道内。泰戈尔相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。歌德我一生都在学习怎样生活。到我学得差不多时此生也将近尾声了。霍克曼世上充满了有趣的事情可做，在这令人兴奋的世界中，不要过着乏味的生活。戴尔卡耐基我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的这种理论，我把它叫做猪栏式的理想。爱因斯坦生活本身就是五花八门的矛盾集合有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。泰戈尔只有我们这样看透了，也能看明白生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不能放弃生活。奥斯特洛夫斯基

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