就义诗-诗词分享

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。我们有很多阅读诗词的经历，读诗词可以说是有莫大的好处。你有喜欢的诗人吗？考虑到您的需要，小编特地编辑了“就义诗-诗词分享”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

浩气还太虚，丹心照千古。

生平未报国，留作忠魂补。

注释

①浩气：正气。正大刚直的精神。 还：这里是回归的意思。 太虚：太空。

②丹心：红心，忠诚的心。 千古：长远的年代，千万年。

③生平：一辈子，一生。 报国：报效国家。

④忠魂：忠于国家的灵魂，忠于国家的心灵、精神。 魂：作者的原意是指死后的魂灵，这是古人的看法。

赏析

这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。就义，是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示，自己报国之心不但至死不变，即使死后也不会改变。诗的大意说：自己虽死，浩然正气回归太空，还存留在天地之间，一颗耿耿丹心，永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家，死后也要留作忠魂来弥补。

作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。

全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。

968OK.com相关文章推荐

杂诗-诗词欣赏

【原文】

人生无根蒂，飘如陌上尘①。

分散逐风转，此已非常身②。

落地为兄弟③，何必骨肉亲!

得欢当作乐，斗酒聚比邻④。

盛年不重来⑤，一日难再晨。

及时当勉励⑥，岁月不待人。

【注释】

①蒂(dì帝)：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

②此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

③落地：刚生下来。这句和下句是说，世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?

④斗：酒器。比邻：近邻。这句和上句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

⑤盛年：壮年。

⑥及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

【解释】

人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?

遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

【鉴赏】

陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年(晋安帝义熙十年)，时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。

这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。

这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。

“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。

“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”(《杂诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归，壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”;“不如饮美酒，被服纨与素”;“何不策高足，先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异，体现了更高的精神境界。

“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。

这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。

田园诗古诗词经典名句集合

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。几千年来我们的祖先留下了无数辉煌的古诗，它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂。关于经典的古诗名句你还了解多少呢？OK语录网小编帮大家整理了田园诗古诗词经典名句”，欢迎大家阅读，

田园诗古诗词经典名句【篇一】

1.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开.（唐•杜甫•客至）

2.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子》

3.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.（唐•杜牧•江南春绝句）

4.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

5.小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。——黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》

6.东风夜放花千树。——《青玉案·元夕》

7.镜湖三百里，菡萏发荷花。 —— 李白《子夜吴歌·夏歌》

8.鱼戏新荷动，鸟散余花落。——谢朓《游东田》

9.天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。——戴叔伦《夏日登鹤岩偶成》

10.云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻近午天》

11.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。唐韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

12.东风随春归，发我枝上花。——《落日忆山中》

13.共粉泪，两簌簌。——苏轼《贺新郎·夏景》

14.日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》

15.残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋》

16.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

17.人如风后入江云，情似雨余黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

18.人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

19.他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》

20.落日照大旗，马鸣风萧萧。唐杜甫《后出塞之二》

21.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。——释绍昙《颂古五十五首·春有百花秋有月》

田园诗古诗词经典名句【篇二】

22.问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

23.池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》

24.荷花娇欲语，愁杀荡舟人。____李白《渌水曲》

25.结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》

26.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

27.造物无言却有情，每於寒尽觉春生。——张维屏《新雷》

28.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.（宋•陆游•书愤）

29.柴门闻狗吠，风雪夜归人.（唐•刘长卿•逢雪宿芙蓉山主人）

30.新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

31.酒盏旋将荷叶当。——欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》

32.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（东晋•陶渊明•归去来兮辞）

33.平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》

34.幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

35.君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐。——曹植《明月上高楼》

36.月出惊山鸟，时鸣春涧中.（唐•王维•鸟鸣涧）

37.我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

38.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢.（明•吴承恩•西游记）

39.梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

40.过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。

41.深知身在情长在，怅望江头江水声。

42.时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》

山石-诗词分享

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人靰。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

注解

１、荦确：险峻不平。

２、枥：同“栎”，落叶乔木。

３、局束：拘束。

４、更：再。

译文

山石峥嵘险峭，山路狭窄象羊肠，

蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，

经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，

用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

为我铺好床席，又准备米饭菜汤，

饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，

明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

天明我独自离去，无法辨清路向，

出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，

时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，

水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

人生在世能如此，也应自得其乐，

何必受到约束，宛若被套上马缰？

唉呀，我那几个情投意合的伙伴，

怎么能到年老，还不再返回故乡？

赏析

诗题为《山石》，但并非咏山石，而是一篇诗体的山水游记。只是用诗的开头二 字作题罢了。诗人按时间顺序，记叙了游山寺之所遇，所见，所闻，所思。记叙时由黄昏而深 夜至天明，层次分明，环环相扣，前后照应，耐人寻味。前四句写黄昏到寺之所见， 点出初夏景物；“僧言”四句，是写僧人的热情接待；“夜深”二句，写山寺之夜的 清幽，留宿的惬意；“天明”六句，写凌晨辞去，一路所见所闻的晨景；“人生”四 句，写对山中自然美，人情美的向往。“人生如此自可乐，岂必局促为人”是全文 主旨。全诗气势遒劲，风格壮美，数为后人所称道。

本文网址：http://m.968OK.com/shici/3015.html