太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。我们上学时候一定学习过一些诗词，学习诗词后，诗的好处，其实是终生受用的。你喜欢的诗词有什么样的典故呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

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中秋夜古诗27条

“《秋夜》是韦应物写的诗。李峤写的是《中秋夜》。”您是否在担忧中秋祝福语的撰写呢？一家人团聚在起赏月吃月饼的重要节日快要到来，无论何时，祝福语的表达总能起到意想不到的效果。欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

1、这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。

2、中秋夜这首诗是唐代李峤写的，全文如下：

3、中秋夜的作者不是李颀，作者是李峤。

4、中秋月圆人未圆，举杯望月把亲牵。独自守着中秋夜，借酒消愁了心愿。只为幸福的明天，漂泊异乡又一年。中秋月圆之夜本是亲人团聚的时候，因漂泊在外却不能团圆。这首词很明显，反映了作者对家乡思恋和对亲人牵挂。中秋月圆之夜，把酒对月诉说相思苦。这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。

5、为了说明道理，诗人特意借中秋之月来描写，可见选材是经过深思熟虑的。撇开圆月与风雨可以并存的事实，首先就人人“皆言”的内容来讲，也未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏概全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。

6、古诗的意思是：寒冷的夜空升起了一轮圆月，都说每个地方的月亮都是一样的。哪里知道千里之外的地方没有急风暴雨呢?全诗借咏中秋的月亮，表明了世上万物都是千差万别的道理。

7、《秋夜》是韦应物写的诗。李峤写的是《中秋夜》。

8、秋夜》此文通篇采用象征手法，赋予秋夜后园中不同景物以人的性格，代表不同类型的社会人物，通过对这些景物的含蓄描绘，表达了鲁迅对恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击恶势力的革命者的崇敬和赞美，也表达了自己与恶势力作韧性战斗的意志。此文语言精致，意象空灵，结构严谨，为象征散文诗民族化的创造，提供了一种全新的风范。

9、注释1.圆魄：指中秋圆月。2.安知：哪里知道。

10、李峤（645~714年），字巨山，赵郡赞皇（今河北赞皇县）人。唐朝时期宰相。与苏味道并称“苏李”，又与苏味道、杜审言、崔融合称“文章四友”，晚年更被尊为“文章宿老”。

11、都说月是故乡明,此刻观天最动情。玉兔穿宫银汉亮,金蟾吐水宇寰清。空中俯首寻航母,地上抬头看卫星。共度中秋华夏乐,莺歌燕舞祝福声。

12、是唐代诗人李峤写的。李峤、字巨山。赵州赞皇人。对唐代律诗和歌行有一定作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称文章四友

13、《中秋夜》不是李白的诗是李峤写的诗。

14、《中秋夜》的作者是李峤，唐朝时期宰相。

15、“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？

16、中秋夜唐李峤峤：意为“高而上端圆起”。“山”与“乔”联合起来表示“山颠圆曲”。本义：山头圆曲。中秋之夜，姓唐和姓李的人，来到了山头圆曲的地方赏月。‍

17、《中秋夜》是初唐诗人李峤所创作的一首五言绝句。这首诗虽短小，却寓意深刻。中秋月圆之夜本是亲人团聚的时候，因漂泊在外却不能团圆。这首词很明显，反映了作者对家乡思恋和对亲人牵挂。

18、在这首诗中，诗人借咏中秋的月亮，来表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别的道理。

19、李峤〔唐代〕圆魄上寒空，皆言四海同。

20、又是中秋月亮圆,婵娟再次故乡还。天人共享清风爽,地气相生玉露甘。此处舒心尝饼乐,今宵快意会亲欢。桂香飘溢银光漾,共度良辰美景全。

21、作者简介：李峤，字巨山，赵州赞皇人，唐朝宰相，与苏味道并称“苏李”，又与苏味道、杜审言、崔融合称“文章四友”，晚年更被尊为“文章宿老”。

22、中秋节又称十五夜，所以并不是一样的

23、《中秋夜》作者：李峤（唐代）。

24、李峤（645年－714年），字巨山，赵州赞皇（今河北赞皇）人，唐朝宰相。李峤出身于赵郡李氏东祖房，早年以进士及第，历任安定尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。

25、人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。

26、这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤曾三度任宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感，因此，在诗中他既写出了对当时政局的认识，慨叹官场的起伏、人情的冷暖，又揭示了“世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样”的真理。这看似信手拈来的20个字，既说情又说理，确实值得细细品味。

27、《中秋夜》是初唐诗人李峤所创作的一首五言绝句。这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

秋夜曲-欣赏

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

注解

１、桂魄：月的别称。

译文

一轮秋月刚刚升起秋露初生，

丝绸已嫌太薄了却懒得更衣。

更深夜阑还在殷勤拨弄银筝，

原来是怕空房寂寞不忍回归。

赏析

这是写宫怨的诗。前两句写秋夜微凉，景物凄清；后两句写寂寞难寝，所以殷勤弄筝。所谓“心怯空房”，其实是无人临幸的委婉说辞而已。语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感掩蔽得严严实实。一经点破，怨情即跃然眼前。

梦玉人引

送行人去，犹追路、再相觅。天未交情，长是合堂同席。从此尊前，便顿然少个，江南羁客。不忍匆匆，少驻船梅驿。

酒斟虽满，尚少如、别消万千滴。欲语吞声，结心相对呜咽。灯火凄清，签歌无颜色。从别后，尽相忘，算也难忘今夕。

秋夜寄邱员外-推荐

【原文】

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

【注释】

1、邱员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。

2、属：正值。

3、幽人：悠闲的人，指丘员外。

【译文】

怀念您啊，在这悲凉的秋夜;我独自散步访咏叹凉爽的秋天。

空山寂静能听到松子落地声，我想您也在思友而难以成眠。

【赏析】

这是一首怀人诗。诗人与丘丹在苏州时过往甚密，丘丹临平山学道时，诗人写此诗以寄怀。诗的首两句，写自己因秋夜怀人而徘徊沉吟的情景;后两句想象所怀的人这时也在怀念自己而难以成眠。隐士常以松子为食，因而想到松子脱落季节即想起对方。一样秋色，异地相思。着墨虽淡，韵味无穷;语浅情深，言简意长。全诗以其古雅闲淡的风格美，给人玩绎不尽的艺术享受。

【鉴赏】

韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。

如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。

陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载;悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间;同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修;如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。

鹧鸪天·代人赋

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。

肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

寻南溪常道士-推荐

一路经行处，莓苔见屐痕。

白云依静渚，芳草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

注释

（1）南溪：地名，今四川南溪县。常道士：人名。

（2）经行：走过。

（3）莓：苔的一种。莓苔，即指苔。屐（ji基）：木头鞋，古人游山常穿这样的鞋。这里是指足迹。

（4）渚：水中的小洲。

（5）闭：指芳草遮没了。

（6）过雨：即雨后。

（7）随山：沿着山地。

（8）禅意：禅理。佛教指清寂凝定的思想境界。

（9）忘言：《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”这里是说，彼此相对已会意，就不必言传了。

译文

为请教常道士我一路寻找而来，

苔痕中可清晰辨认出我的足迹。

白云依傍着水中清静的小洲渚，

闲适的柴门却被奇花瑶草遮闭。

山雨过后欣赏山中苍松的翠色，

沿着山势行走来到溪流发源地。

溪中花影和禅意我全都能领悟，

见到常道士默然相对忘了话题。

赏析

这是作者寻南溪道士不遇的诗，写得别有深趣。这首诗虽步禅趣，但写来生意盎然，自然清新。“寻”字为诗眼，是全诗的抒情线索。全诗大意是说，我一路漫步前行，只见莓苔上印着清晰的足迹。大概常道土出游去了吧，当我快要走到他的住地时，放眼望去，那絮絮白云，依恋着水中洲渚，萋萋芳草，遮掩了闲静的门庭，一片清幽的景象。这说明道士已经出去很久了。寻人不见，便观览周围景色，以景衬人。通过环境的描写便可了解常道士之为人，亦可折射出作者的精神境界。那雨后青松，显得更加苍翠可爱；趁兴沿着山路走到水源，饱览了一番这山中的秀丽景色。果然溪花开放，自然舒展，光鲜灿烂，静静地临溪而立，不求人赏，颇有禅意。我与溪花相对静观，似亦参悟，万虑俱寂。在这清幽静寂中，早已心领神会，何必去言传呢？一片禅机妙悟，包含了多少世沧桑的意蕴。这虽是旧时逃避现实的消极思想，但也写出了一种静寂而澄澈的境界，清新可喜。中间两联，写景如画，情致自然。全诗情景交融，景为情趋，情由景生，妙合无垠，自然浑成，结构上也独具匠心，趣味天成。“言者所以在意，得意而忘言。”全诗之意在于情与景，情景交融，相对忘言。

於潜僧绿筠轩

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

丹青引赠曹霸将军-诗词欣赏

将军魏武之子孙，于今为庶为清门。

英雄割据虽已矣，文彩风流今尚存。

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南薰殿。

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。

先帝玉马玉花骢，画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。

注解

１、丹青引：即绘画歌。

２、为庶为清门：玄宗末年，曹霸因罪被贬为庶民，也就成为寒门了。

３、英雄割据：指曹操与刘备、孙权鼎立。

４、文彩句：指曹氏的文章风度还能影响曹霸。

５、卫夫人：名铄，字茂漪，晋汝阴太守李矩妻，工隶书，王羲之曾从地学习书法。

６、赤墀：宫内涂红漆的台阶。

７、斯须：须臾，一会儿。

８、韩干：玄宗时官太府寺丞，初以曹霸为师，后自成一派。

译文

曹将军是魏武帝曹操后代子孙， 而今却沦为平民百姓成为寒门。

英雄割据的时代一去不复返了， 曹家文章丰采却在你身上留存。

当年为学书法你先拜师卫夫人， 只恨得没有超过王羲之右将军。

你毕生专攻绘画不知老之将至， 荣华富贵对于你却如空中浮云。

开元年间你常常被唐玄宗召见， 承恩载德你曾多次登上南薰殿。

凌烟阁的功臣画象年久褪颜色， 曹将军你挥笔重画又别开生面。

良相们的头顶都戴上了进贤冠， 猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。

褒公鄂公的毛发似乎都在抖动， 他们英姿飒爽好象是正在酣战。

开元时先帝的天马名叫玉花骢， 多少画家画出的都与原貌不同。

当天玉花骢被牵到殿中红阶下， 昂首屹立宫门更增添它的威风。

皇上命令你展开丝绢准备作画， 你匠心独运惨淡经营刻苦用功。

片刻间九天龙马就在绢上显现， 一下比得万代凡马皆成了平庸。

玉花骢图如真马倒在皇帝榻上， 榻上马图和阶前屹立真马相同。

皇上含笑催促左右赏赐你黄金， 太仆和马倌们个个都迷惘发怔。

将军的门生韩干画技早学上手， 他也能画马且有许多不凡形象。

韩干只画外表画不出内在精神， 常使骅骝好马的生气凋敝失丧。

将军的画精美美在画中有神韵， 偶逢真名士才肯为他动笔写真。

而今你漂泊沦落在战乱的社会， 平常所画的却是普通的行路人。

你到晚年反而遭受世俗的白眼， 人世间还未有人象你这般赤贫。

只要看看历来那些负盛名的人， 有谁不终日坎坷穷愁纠缠其身？

赏析

此诗当与前诗并看，互为补充。诗起笔洗炼，苍凉。先叙曹氏乃魏武之后，今却沦为庶人。然后颂其祖先业绩和 辞采丰韵犹存于身。开首就抑扬起伏，跌宕多姿。继而写曹氏在书画上之用功进取， 情操高尚。一生沉于丹青，不思富贵，不知老之将至。写“学书”是衬托，写“丹 青”是点题。主次分明，抑扬顿挫，错落有致。“开元”八句，集中颂扬曹氏人物画 的成就。“先帝”八句，细腻刻画曹氏描绘“玉花骢”的经过。“玉花”八句，写画 马的艺术魅力，竟使真假难分，并以韩干之画作为反衬。“将军”八句，写如此精湛 绝伦的画师，竟在战乱年代中落泊江湖，为画路人卖画为生，不禁发出世态炎凉之感 慨，抒发自身晚年失意之怅惘。诗在结构上错综神奇、然宾主分明。情感上抑扬起伏，摇曳多姿。诗的结句，更 为历代诗人所赞赏。清代翁方纲曾称此诗为气势充盛，“古今七言诗第一压卷之 作”。

赋得自君之出矣

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

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