1、【没有梧桐树,引不得凤凰来】(谚)凤凰:传说中的鸟中之王,据说只在梧桐树上栖息。比喻没有必要的条件,就招引不来人才。 也作没有梧桐树,招不来金凤凰。 家里没有梧桐树,也招不来彩凤凰。
2、【男人要俏一锭墨,女人要俏三分白】(谚)一锭墨:像墨锭一样通身黑衣。三分白:艳色装束夹带几分白色。指在服装上,男子要想俏美,就穿一身黑色;女子要想俏美,就带几分白色。
3、【目边之木,田下之心——相思】见“木边之目,田下之心—一相思”。
4、节日里鸣锣——鼓舞人心
5、【城隍庙的鼓槌——一对】(歇)本指鼓槌成对,转指青年男女相般配。也指人品、能力等相当。
6、口袋里盛米汤——装糊涂
7、大水冲过的鹅卵石——没有了棱角
8、【打醮水】(惯)醮(jia。)水:做道场的布施。指强迫人出钱。
9、【娶个媳妇,过继出个儿】(谚)过继:把自己的亲生子给别人做儿子。指儿子娶了媳妇就疏远了父母,等于把儿子过继给了别人。
10、【大处着眼,小处着手】释义:要从大的方面考虑问题,从小的事情上做起。例句:“……俗话说,杯杯酒吃垮家当,毛毛雨打湿衣裳。咱办厂就得大处着眼,小处着手,一点一滴地节约。”
11、【物以类聚,人以群分】此语的意思是同类的物种常聚在一起,志同道合的人相聚成群。此语出自《周易·系辞上》。春秋战国时期,齐国有一位著名的学者叫淳于髡,他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫。齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。齐宣王很惊讶,就问淳于髡说:“寡人听说,人才是很难得的,如果一千年之内能找到一位贤人,那贤人就好像多得肩并肩站着一样;如果一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样,现在,你一天之内就推荐了七个贤士,那贤士不是太多了?” 淳于髡回答说:“大王此言差矣。要知道,同类的鸟儿总是聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动。人们要找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到,这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的。我淳于髡大致也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石里取火一样容易,我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!” 这句话是至理BBB,当年,革命青年冒着生命危险从全国各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集着一大批国家的栋梁之才。
12、我指出表弟的缺点,他不但不听,反倒说起我来了。在一旁的妈妈说:“真是病人凶过先生。”(广东·博罗)
13、邻居的小女儿琳琳非常能干,妈妈夸奖她说:“这真是‘栽花傍墙,养女像娘’啊!”(四川·仪陇)
14、前几天,我们这里的天气裉不正常,有时晴空万里,风和日丽;有时阴云密布,狂风大作。昨天还出人意料地下了一场小雪,北风吹得冷飕飕的。我对妈妈说:“真奇怪,春暖花开了还下雪。”妈妈说:“老话说得好:清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜。这都是看怪不怪的事。”(山东·招远)
15、【火烧乌龟——肚里痛】(歇)乌龟被火烧着时,外面硬壳没事,里面疼。指内心感到痛苦。 也作“火烧乌龟——里面疼”。
16、【杀人须见血,救人须救彻】(谚)要杀人,就要见到血,证明人已被杀死;要救人,就要救到底,使他完全摆脱困境。指做事必须彻底。 也作杀人杀个死,救人救个活。 杀人杀死,救人救活。
17、王婶丢了钱包,她叹气说:“唉!人走了运,扁担头儿都开花哩;人倒了霉,推磨子都走岔路哩。”(陕西·干阳)
18、【要风得风,要雨得雨】(惯)形容诸事顺遂。也形容人本领大,具有控制局势的能力。
19、手电筒没泡儿——有眼无珠
20、【狗拿耗子,多管闲事】释义:责怪人管事太多。不该管的也要管。“拿”又作“扑”、“咬”、“捉”。例句:女护士勉强地把自行车搬进医院大门,但还是嘟嘟囔囔地说:“狗拿耗子,多管闲事!还不知安的哪份心呢!”
21、剖开墨鱼肚——黑心肠
22、【 有风的使风,有雨的使雨】各人使出自己的本领。或说: 能行风的行风,能行雨的行雨。成语:各尽所能。《小说月 报》(1983,3):“国家提倡扩大企业自主权,开展自由市场, 自由竞争,有风的使风,有雨的使雨,八仙过海,各显其能, 就看谁能为国家多赚钱。”
23、【瓜好吃,夜难守】释义:看瓜守夜很辛苦,不容易。例句:他边吃边称赞说:“看二大爷哕,这些瓜都能叫上名呀!有的说:瓜好吃,夜难守。大爷一个人睡这里不怕呀?”
24、老牛反刍——吞吞吐吐
25、有一次吃饭时,我偷懒不想搬凳子,哥哥一站起来,我就赶忙占哥的凳子坐。妈妈看见了打趣地说:“抢窝里蛋,是个懒汉,别人一走,他就抢占。”(河南·新郑)
26、用五眼枪打兔子一光有响(想)头,没有准头
27、见了骆驼不说牛——啥大说啥
28、【行得端,走得正】行为端正,没做过坏事情。成语:光明 正大。浩然《艳阳天》:“他敢说,自己走的正,行的端,是个 最光明磊落的人。”
29、奶奶看见家里洗衣机、电视机、电风扇……应有尽有,忍不住感叹起来:“想起旧社会呀,木匠门上没有闩,铁匠门上没门搭,瓦匠屋顶没有瓦,一个个穷得丁当响,还是新社会好啊!”(河南·孟津)
30、【成大事者,不惜小费】释义:办大事的人,不在乎花些小钱或受些小的损失。例句:“难得寻下这房舍儿。……常言‘成大事者不惜小费’。”
31、【狗就是狗,哪怕金圈套上头】释义:比喻再好的伪装也掩盖不住坏的本质。例句:“狗就是狗,哪怕金圈套上头!一点都不错!”老马这气昂昂的态度,使我浑身都来了劲。
32、妈妈掀开笼盖,我看到白生生暄腾腾的热馒头,伸手就拿,谁知还没拿起就烫得缩回了手。妈妈笑着说:“你真是烧虾等不到红啊!”(江苏·泰兴)
33、【 红口白牙跑舌头】谓好好的人却昧良心胡说八道。或 说:满嘴跑舌头/舌头跑出了牙关。成语:信口雌黄、信口开 河。刘绍棠《蒲柳人家》:“什么铁嘴?你红口白牙跑舌头, 马勺儿上的苍蝇混饭吃。”
34、【 不吃鱼,口不腥】不贪便宜,不会惹麻烦。孔厥《新儿女 英雄续传》:“我们不要占便宜,不吃鱼,口不腥!”
35、摁着牛头喝水——办不到;勉强不得;耍蛮愣(蛮劲)
36、妈妈让我吃干净碗底的米粒,我有点不乐意。她说:“你别小看那几颗米,一天一口,一年一斗。”(河南·南阳)
37、【可望而不可及】看得见,得不到。及,也说:即。成语:望 洋兴叹。刘云若《红杏出墙记》:“但她已像美人如花隔云 端,在当时是可望而不可即,到如今更落得相思不相见。”
38、小弟生病了,不想吃饭。奶奶劝他:“人是铁,饭是钢,一顿不吃心发慌。人是旱地饭是水,人是炉子饭是煤;无水旱地渴,无煤炉子饿。人不吃饭怎么活呢?”(河南·南阳)
39、【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不务正业的妇女。关于三姑六婆的来历,最早可追溯到明代。明代有个叫陶宗仪的学者,他著的《辍耕录》第十卷中有这样的记载:“三姑者:尼姑、道姑、卦姑也;六婆:牙婆(贩卖人口的妇女)、媒婆、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆、稳婆(指生婆)也。”清代小说家李汝珍在他的小说《镜花缘》中有这么一段文字:“林之洋道:吾闻贵地有三姑六婆。一经招引入门,妇女无知,往往为其所害,或哄骗银钱,或拐带衣物”。这里把三姑六婆用作贬义。如果把三姑六婆单拆开来看,其成员可谓有好有歹。媒婆和生婆在以前谁也离不开。
40、打拳容易走步难。
41、【近人不说远话】关系亲密,有话直说。浩然《艳阳天》: “咱们是近人不说远话,冲着孩子们,你也别跟弯弯绕这群 家伙跑了。”
42、【土帮土成墙,人帮人成王】人们团结起来就有力量。周立 波《暴风骤雨》:“赵主任告诉我们说:‘土帮土成墙,穷帮穷 成王。’咱们团体抱得紧,啥也不怕呀。”
43、鬼门关止步——出生入死
44、【拳不打少林,脚不踢武当】(谚)少林、武当为我国传统武术两大派系,少林派以拳功著称,武当派以腿功著称。指习武之人,不可和少林派比拳功,不可和武当派比腿功。
45、【可遇而不可求】意为只能碰运气,碰机会。张洁《无字》: “一切都是机遇,机遇是可遇而不可求的。”
46、【隔山不算远,隔河不算近】(谚)隔座山人能爬过,隔道河人难涉水。指在交通方面,宁隔座山,不隔道水,江河比高山的阻碍更大。 也作“隔山不远隔水远”。
47、蜜蜂的窝巢——窟窿多
48、【千金难买一句话】(惯)形容人沉默寡言,不轻易说话。
49、【爬得高,跌得重】多指追求个人地位,必然要失败。爬, 也说:攀,抬,捧。类似的:抬得高,跌坏腰。歇后语作:粪坑 里的蛆,爬得高,跌得重。清代《老残游记》:“鄙人并非无志 功名:一则,性情过于疏放不合时宜;二则,俗说攀得高,跌 得重,不想攀高是想跌轻些的意思。”
50、一个碟子摔九块——四分五裂
51、【 不帮和尚,不帮尼姑】谓不介入,保持中立。韩志君等《古 船·女人和网》:“得,我不帮尼姑,不帮和尚。你们两家斗 法,别把我也扯进去。”
52、姑姑刚把表弟上大学的钱凑齐,表弟却因贪玩儿摔断了胳膊,姑夫心慌的老毛病急得也犯了。姑姑无奈地说:“真是十个坛子九个盖儿,怎么盖也盖不住啊!”(内蒙古·集宁)
53、春汛的跳虾——随大流
54、校长带头挖坑栽树,同学们干得格外起劲儿,提前完成了植树任务。回去后我给奶奶一说,奶奶说:“喊破嗓子,不如做出样子。你们校长这个头带得好。”(河南·信阳)
55、【自家掘坟自家埋】自己坑害自己。鲁迅《坟》:“所以,要 说得苛刻一点,也就是自家掘坟自家埋,怨天尤人,全是错 误的。”
56、【不能吊死在一棵树上】释义:不能被一种行不通的办法难倒,可以另想办法。例句:“一台戏父女俩,天涯海角无处寻;男大当婚,也不能一棵树上吊死呀!”金不换大娘替龙抬头叫屈。
57、【阎罗王做生意——鬼也没得上门】(歇)形容生意冷淡,没有顾客上门。也泛指遭冷遇,无人光临或光顾。 也作阎王老子开饭店——鬼都不上门。 阎王开店——鬼儿都不上门。
58、【下的是牛马力,吃的是猪狗食】见“出的牛马力,吃的猪狗食”。
59、【狼窝里捉狼】(惯)比喻做危险却又有把握的事。
60、【千钱精神头钱买】(惯)千钱:泛指很多钱。头钱:一个钱,指钱少。 价值干钱的人才,被雇佣时只能得一个钱。指廉价出卖劳动力。
61、【不以成败论英雄】(谚)指不用结果是成功还是失败来评定英雄。
62、【慢走跌不倒,小心错不了】(谚)走路步子放缓点,就不会被绊倒;做事从容谨慎,就不会出差错。指做事出错,往往都由于粗疏大意。
63、人情一把锯—你不来,我不去
64、妈妈吵我时,我在低头偷笑。妈妈说:“你真是死猪不怕热水烫!”(河南·确山)
65、【和尚误了做,老婆误了娶两耽误】明代《西游记》:“哥 呵,不是胡说,只恐一时有些儿差池,却不是和尚误了做,老 婆误了娶,两下里都耽搁了?”
66、对着镜子说漂亮——自夸
67、【老鼠眼看天】(惯)比喻目光狭隘、短浅。
68、【热饭不能热食】(谚)指要吃热饭,还需等到稍凉之后,方不至于烫嘴。比喻办事需有耐性,急于求成反而会坏事。
69、我本来已经穿了很厚的衣服,还总是围着个火炉子。妈妈说我:“无毛的小鸟是叽叽,有毛的小鸟也是叽叽。”(安徽·旌德)
70、小林气喘吁吁地跑来告诉正在学习的安安说:“快去看啊!那边有人在打架。”安安连头也不抬,低语道:“那边火烧山,和我啥相干?”(湖南·东安)
71、【百姓】“百姓”现在指军人和官员以外的人民群众。但在古代百姓的含义正好和现在相反,是指上层社会的官宦。源自《尚书》。据载,在远古时代,各氏族部落经常发生冲突,黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟,他们同东部的夷族部落一起,打败了由南方前来进犯的九黎蛮族。因为炎、黄、夷部落联盟约有一百个氏族,每个氏族又各有一个表示区别的姓,这个代表氏族的“姓”当然是头领。所以黄、炎、夷部落联盟的氏族就称作“百姓”。他们在打败了九黎蛮族后,“百姓”强大起来,就成为贵族、奴隶主了。到商初,“百姓”的主体仍是奴隶主贵族。以后,各氏族内部逐渐分化,一部分人变成了穷人,成为“庶民”,即自由民。战国时,随着奴隶社会的解体,“百姓”的特权丧失了,而原来处于奴隶主地位的“百姓”成为平民的同义语。 “百姓”一词的出现,最早见于《尚书·尧典》:“九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦……”郑玄注:“百姓,谓百官族姓;万邦,谓天下公民……百姓者,群臣之弟子是也。”郑玄的注解明白无误,百姓为官。司马迁《史记·夏本纪》中,也提到“禹奉帝命,命诸侯百姓,兴人徒以敷土。”由此可见,尧舜禹时代,“百姓”是指地位很高的人。清代学者俞正燮,他在《癸巳类稿》一书中,直截了当地阐明了“百姓”一词的真正含义,其云:“百姓,专以仕宦言之。” 可见,“百姓”最早并非指普通平民,只是到了战国以后,伴随着封建制彻底取代了奴隶制,“百姓”才逐渐演变为平民的通称。平民百姓,始终处在社会的最底层,新中国成立后,老百姓才翻身当了国家的主人。
72、鞭打千里驹——快马加鞭
73、【不到火候不揭锅】释义:比喻要抓住适当的机会。例句:袁坚呢,喜欢仔细观察,理出个头来,不到火候不揭锅。
74、孔夫子搬家——净是书(输)
75、【秤砣虽小压千斤】释义:比喻人物虽小,作用很大。例句:“你原来没眼色,认不得人。俗语云:尿泡虽大无斤两,秤砣虽小压千斤。他们相貌空大无用……咱老孙小自小,斤节。”
76、【种火又长,拄门又短】(惯)种火:引火。拄门:顶门。用来生火嫌长,用作顶门棍又嫌短。形容人或物不成材料,没有用。
77、【耳闻不如目见】(谚)耳朵听来的,不如亲眼看到的准确可靠。指耳听是虚的,眼见是实的。 也作耳闻不如目睹,目睹不如身受。 耳闻不如目睹,目睹不如亲历。 耳听不如眼见,眼见不如手摸。
78、【不听老人言,吃苦在眼前】(谚)指老年人的话,是实践经验的总结,后辈不听取,必然会落得个悔恨无及。 也作不听老人言,祸事在眼前。 不听老人言,必定打破船。
79、【猫咬尿泡空喜欢】释义:好事并不存在,白高兴。例句:你看那娘娘一片云情雨意,哄得那妖王骨软筋麻。只是没福,不得沾身。可怜!真“猫咬尿泡空喜欢!”
80、【冷水要人挑,热水要人烧】凡事要人去做。类似的:茶要 人烧,水要人挑。陈登科《赤龙与丹凤》:“冷水要人挑,热水 要人烧。你帮我洗碗,我咋能不谢呢?”
81、班里有位同学不好好读书,因为一点儿小事不顺心就离家出走了。我把这件事告诉了爸爸,爸爸说:“有田不耕仓库虚,有书不读子孙愚。你可不要学那位同学啊!”(广东·龙门)
82、【刘备关公,各有秉性】释义:刘备、关公:《三国演义》中的人物,刘备是蜀汉政权的建立者,性情温和大度;关公即关羽,刘备的结义兄弟,蜀汉大将,性格刚强,有胆力。比喻人的性情各不相同。例句:唁,刘备关公,各有秉性,对待不同脾气的人,说话的方式就得灵活点儿哪。
83、老师让我们用“格外”造句。我在练习本上写了一句这样的话:“杨辉把字写到了‘格外’。”老师看后笑着说:“你这是离开座位迷了路,不走正门跳窗户。”(河南·鄢陵)
84、【如坠五里雾中】辨不清方向,迷迷糊糊。台湾林语堂《京 华烟云》:“不过她觉得自己如堕入五里雾中,莫名究竟,她 想事情确是蹊跷,无法相信。”
85、【身在曹营心在汉】(惯)曹营:东汉末曹操的军营。汉:因刘备后来建立蜀汉国,故用来代指东汉末刘备一方。《三国演义》中描写,刘备的盟弟关羽在与刘备失散后,被曹操收降,关羽身在曹营,却心向刘备。比喻人在一方,心却在另一方。 也作“人在曹营心在汉”。
86、华佗当医生——名副其实
87、【小骂大帮忙】(惯)指批评、反对不过是作姿态,实际上是支持、拥护、帮大忙。
88、【下臭雾】(惯)比喻造谣生事,满口胡言。
89、八仙桌上放盏灯——明摆着
90、鹅行鸭步——磨磨蹭蹭;磨蹭;大摇大摆
91、【上有天堂,下有苏杭】释义:极言苏州、杭州可与天堂相媲美。例句:江南真是个好地方,上有天堂,下有苏杭,不像我们这地狱世界。
92、棺材里打架——死对头
93、【 万金油干部】上海以前出产过“万金油”,又称“老虎油”, 即今之清凉油。不能治大病,却可以治多种小病。借指没 有专长的干部,而又可以在任何部门勉强任职。王蒙《湖 光》:“我算是一事无成的万金油干部哩!反正是除了妇联 主任以外,我什么工作都干过。”
94、【民以食为天】(谚)老百姓把粮食看得比什么都重要。指粮食是民生的根本,是人类社会物质生活的重中之重。
95、【肚子里长牙】(惯)比喻心中暗暗立下大志。
96、包办婚姻——不由自主
97、【三天两头歇】经常中断,停止。歇,亦可换用其他动词, 意思也随着改变,如:忙、跑。茅盾《子夜》:“然而目前天津 八介大厂倒有七个停工,剩下一家也三天两头歇!” /虱多不痒,债多不愁借指事多解决不了,只好由它去。 台湾梁实秋《雅舍小品三集》:“即使命不该绝,明天还有明 天的事,事越积越多,越多越懒得去做。虱多不痒,债多不 愁,那是自我解嘲!”
98、【万变不离其宗】不管怎样千变万化,本质上一样。马烽 西戎《吕梁英雄传》:“吴为才一时劝解,一时威胁。软一套, 硬一套,万变不离其宗。”
99、【十个指头咬着都疼】(谚)比喻骨肉情深,无论伤着哪一个,都一样心疼。 也作十个指头咬咬哪个都疼。 十个指头扎了哪一个都是一样疼。
20xx抖音火爆民间俗语经典俗话,看完深思了很久!
1、【当面锣,对面鼓】释义:比喻面对面把事情讲明。例句:说吧,“有风方起浪,无潮水自平”。谁的理谁的非,当面锣对面鼓,快说吧!
2、【方寸】“方寸”指人的内心。如“方寸已乱”、“聊表寸心。” 关于方寸一词,有个典故。东汉末年,群雄争霸。刘备礼贤下士,广纳天下人才。当时,刘备身边有一个叫徐庶的人,足智多谋,诸葛亮就是他推荐的。曹操为得到徐庶,为己所用,就软禁了徐庶的母亲。徐庶是个孝子,听说母亲被俘,心急如焚,决心回到母亲身边尽孝道。徐庶辞别刘备时,指着自己的心说:“本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。”于是徐庶在无可奈何的情况下投奔曹操去了。才引出了“徐庶进曹营——一言不发(指一计不献)”。 “方寸”在古代指一寸见方的心部,又作“寸心”,后来人们用它来表示“心”,心烦意乱则称“方寸已乱”。
3、在县城一家家具厂上班的哥哥,正干得好好儿的,突然想改行做生意。全家人都劝他,他却不听。大伯生气地说:“骆驼蹄子走猴路,这山望着那山高。不踏踏实实,干啥工作也不行。”(河南·西华)
4、【不可同日而语】(惯)不能放在同一时间来谈论。指差距太大,无法相提并论。
5、【客去主人安】(谚)指赴宴的宾客及时离去,主人家才得安歇。
6、【入地无门,升天无路】见“上天无路,入地无门”。
7、堂前中央挂灯笼——正大光明
8、企业改组以后,小强成了饲料厂的总经理,可每逢有什么重大举措时,他仍是亲临车间去倾听职工的意见,人们对此大为不解。小强却颇有感触地说:“这叫听人劝,得一半。”(河南·辉县)
9、【习惯成自然】适应了就变为常态,不受拘束,或不易改 变。相关的:多年的老歪树,直不起来了。清代《镜花缘》: “俗语说的:习惯成自然。我们看他虽觉异样,无如他们自 古如此;他们看见我们,自然也以我们为非。”
10、【踹浑水】(惯)踹:踩。浑水:不正当的男女之事。比喻抓住别人搞不正当两性关系的短处,趁机占便宜。
11、【太上皇】“太上皇”是皇帝父亲的尊称。后借用为对有权有势、凌驾于别人之上者的一种蔑称。 “太上皇”源自秦汉。据说,汉高祖刘邦当了皇帝后,万事如意,却有一事使他犯了愁,即以何种礼节对待自己的父亲刘太公。一天,刘邦去看望老父亲,老父毕恭毕敬地迎接他。刘邦惶惑不解。其父说:“您贵为天子,谁敢不敬?我虽然是你父,也不过是个平民百姓,区区庶民不敬皇帝,可是要杀头的啊!”刘邦听出话中有话,就仿照秦始皇曾尊死去的父亲为太上皇的例子,马上举行大典,将父亲扶上了太上皇高位。
12、春节过后,我叔叔要去南方打工。因为他从未到外地去过,临出门时奶奶担心他的暴躁脾气会惹事,就对他说:“眼是拦路石,嘴是开山斧。出门在外矮三分,遇到事时,嘴要活动点儿。”(河南·商丘)
13、【疯痨臌胀膈,阎王请下客】(谚)旧时认定,凡患疯、痨、臌、膈这类病的,都属于不治之症,必死无疑。 也作“疯痨臌膈,阎罗王请的上客”。
14、出头的鸟儿——先挨打
15、【早起三朝当一工】(谚)三个早晨早些起床所干的活,抵得上一整天的工作量。指清晨工作效率高。
16、出水的虾子一活蹦乱跳
17、尽管与一同学是好朋友,但有时我们难免磕磕碰碰的。每到这时候,妈妈就会笑着说:“你俩呀,是狗皮袜子没反正,清官也难断谁对错。过不了一天,准又好得跟一个人似的。”(陕西·凤县)
18、【 不怕虎生三只眼,只怕人怀两样心】敌人厉害并不可怕,自 己人变心则易坏事。韩志君等《篱笆·女人和狗》:“老话说, 不怕虎生三只眼,只怕人怀两样心。你小子,乘你大哥不在 家,想夺权,想霸产,想在这小院儿里来个牛打江山马坐 殿!”
19、【鱼怕水浅,人怕护短】(谚)鱼在浅水中,不容易存活;人要是护着短,越护短处越多。指人有错误要指正,护短只能发展缺点。
20、【圣人面前卖字画】释义:比喻在内行人面前逞能。例句:我可不敢在圣人面前卖字画呀!
21、【三长两短】“三长两短”是指意外的灾祸或事故,特别是常指人的死亡。“三长两短”望文生义好像是用一组数字说长论短,形容长长短短参差不齐的样子,其实不然。那么,“三长两短”是怎么来的呢?旧时,凡是出了生命攸关的大事,例如横死凶杀,同今日办案程序和方法有很大不同。古代的破案没有现代科技手段,是将死者先抬放到棺木中,再由官员验尸查案。此类待查的死尸,不属盖棺入土的正式入殓,所以,只有棺材而没有棺材盖。无盖的棺材由五块木板钉成,即左、右、下面共三块长板子,头尾各有一块小(短)的板子。人们不愿意直说躺在这无盖儿棺材里等待处理的死尸,有人用俏皮话筒略地说了“三长两短”,指的是那棺材呢!所以,“三长两短”暗指灾祸、事故或死亡了。 “三长两短”有时也被缩略成“长短”,意思不变。如《红楼梦》第十一回“可是呢!好个孩子。要有个长短,岂不叫人疼死!”
22、蚯蚓钓鲤鱼——以小引大
23、【无厘头】“无厘头”原是广东佛山等地的一句方言,意思是一个人做事、说话都粗俗随意,没有中心,令人难以理解。这种“无厘头”形式,后来被运用到电影艺术上,成为周星驰为代表的一系列喜剧电影中的一种表演模式。“无厘头”的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵,透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象,可以触及事物的本质。周星驰主演的电影《大话西游》中的对白便是“无厘头”式的语言。随着网络的发展,“无厘头”形式被越来越多的人所接受,很多青少年将其奉为圭臬。“无厘头”一词便由方言传播到全国各地。
24、大炮打群狼——轰而散
25、【好花不常开,好景不常在】美好的时机难得,应加爱惜。 台湾歌曲:“好花不常开,好景不常在。今宵离别后,何日君 再来?”
26、【喝了蜜糖水,忘了黄连苦】释义:比喻人忘本。例句:我王哈哈在旧社会是个流浪江湖的穷艺人,要没有共产党,我哪有今天?可我……喝了蜜糖水,忘了黄连苦。
27、【好马不备双鞍鞯,烈女不嫁二夫郎】释义:鞍鞯:马鞍子和垫在马鞍子下面的东西。旧封建礼教提倡女子不二次嫁人。“不备双鞍鞯”又作“不担双鞍”、不配二鞍”。 “烈女”又作“贞女”。“不嫁二夫郎”又作“不更二夫”、“不嫁二夫”。例句:我幼读《女儿经》,长读《闺中训》,我明白德容言功与三从四德,我也知道好马不备双鞍鞯,烈女不嫁二夫郎。我进了萧家的门,活着是萧家人,死了是萧家鬼。
28、【 骂人不带脏字说话伤人。】浩然《艳阳天》:“你这老太 太,骂人不带脏字儿,沟北边的人爱小便宜,沟南边的人光 爱大便宜是不是?”
29、【睁眼一抹黑】见“两眼一抹黑”。 玩笑。
30、【说着钱,便无缘】见“若说钱,便无缘”。
31、【 真理面前人人平等】只认真理,不管人的身份地位。张涛 之《中华人民共和国演义》:“什么来头不来头,不用管,只问 真理如何,真理面前人人平等。”
32、【 熬过九九八十一难】唐僧取经,经过八十一难,事见《西游 记》。指经受了艰苦的磨练。成语:历尽艰险。《北京日报》 (1987,12,25):“但是,全面核裁军还有九九八十一难,争取 世界和平的道路还是崎岖的。”
33、【硬叫挣死牛,不叫打住车】(谚)遇到难行的路,宁可把拉车的牛挣死,也不能让车停住。比喻在关键时刻,宁可人作出牺牲,也不能让事业受损。
34、【重阳黑洞洞,一年好收冬】释义:指重阳这天阴沉下雨,这一年就有好收成。例句:重阳黑洞洞,一年好收冬。九月九日是雨归路日,有雨主来年熟。
35、【客不离货,货不离客】(谚)客:客商。指客商出远门运贩货物,要把货物带在身边,做到人不离货,货不离人。也指出远门携带的贵重物品,不能轻易委托别人。
36、【指亲戚,靠知己,不如自己立志气】释义:不能依靠别人,得靠自己长志气。例句:“你说我说的是啥话?我说的是千年老实话。贷款!咱压根就没贷过款。俗话说:‘指亲戚,靠知己,不如自己立志气。’咱不沾它,它也别沾咱。”
37、【大年初一吃饺子——没外人】(歇)指在场的都是自家人。
38、【道三不着两】(惯)三件事,就有两件说得不对。形容人说话不着边际,语无伦次。也形容人糊涂,不明事理,做事颠三倒四。 也作“着三不着两”。
39、【冯唐易老,李广难封】(谚)冯唐:汉文帝时名臣。李广:汉武帝时名将。指文帝以年老为由不重用名臣冯唐,武帝因李广非皇亲而不予其爵位。泛指真正的人才往往不被赏识,不被重用。
40、【打前站】(惯)指行军或集体出行时,先派人到即将停留或到达的地点联系食宿。
41、【船头怕鬼,船尾怕贼】(惯)形容胆小怕事,顾虑重重。
42、【楚人沐猴而冠】释义:沐猴:猕猴。冠:戴上帽子。楚国人给猕猴戴上帽子,使其装成人样。比喻人虚有仪表或地位,并没有本领。例句:韩生趋出,顾语他人道:“我闻里谚有言:楚人沐猴而冠,今日果然相验,才知此言不虚了。”
43、【不行春风,难得秋雨】指因果关系,做事会有结果。类似 的:刮春风,下秋雨。峻青《秋色赋》:“我们中国有句农谚: 不行春风,难得秋雨。这句话,不只是一种气候上的规律, 也是人类生活中的一条哲理。”
44、【公鸡戴帽子——冠上加冠】(歇)冠:前一个“冠”字指鸡冠,后一个“冠”字指帽子,都谐“官”。指官职得到提升,含谐谑意味。
45、【湿手捏了干面粉——黏缠极了】(歇)本指干面粉黏附在湿手上,去不掉;转以形容非常麻烦,缠人极了
46、到了悬崖不勒马——死路一条
47、【大虾烧三段,三节挨痛】释义:大虾分作三段烧,哪一段都疼。比喻多方受难为。例句:她总的意思,是不打算叫“女犯”去北平。这一来,把我夹在当中,老鼠进风箱才两头受气,大虾烧三段,三节挨痛。一个“犯人”三家争,龟喜要送,川岛要命,瑞琪要纵,这差事昨伺候。
48、【枣核儿两头尖】比例为中间大两头小。老舍《骆驼祥 子》:“穷人的命他似乎看明白了,是枣核儿两头尖:幼小的 时候能不饿死,万幸;到老了能不饿死,很难。只有中间的 一段,年轻力壮,不怕饥饱劳碌,还能像个人儿似的。”
50、鸭子不尿尿——自有便道
51、【挂着腊肉吃白饭】有东西不能利用,或省着不用。《川行 随想》:“对于刚刚结束的这一段历史,川东农民用一句话概 括性地评价,说挂着腊肉吃寡饭(无菜的饭)。”
52、爸爸很晚才回家,一进门,他就对妈妈说不吃饭了。妈妈笑着说:“老犍不吃草,肚里有元宝。你又在哪儿吃过了?”(山西·阳城)
53、【炒鱿鱼】(惯)鱿鱼在油锅里一炒便会卷起来,很像卷好的铺盖。比喻被解雇或辞职,卷铺盖走人。
54、【登上高山观虎斗,坐在桥头看水流】释义:比喻在一旁观看别人相斗。例句:他越想越美,手都发痒了。真是登上高山观虎斗,坐在桥头看水流。
55、【露破绽】(惯)比喻说话、办事、行动中出现漏洞。
56、虾子落锅——死了还是红的
57、【破家值万贯】释义:说明置家不容易,舍不得离开。例句:“大哥,破家值万贯,你还是锁上门,我们娘儿俩就坐在房檐下。”
58、【半截身子入土】(惯)已经活了半辈子。比喻人已年老,余生无多。 也作“黄土埋了大半截”。
59、【不到西天,不知佛大小】释义:不经过实践,不知道困难有多大。例句:俗话说,“不到西天,不知佛大小。”短短几天的严酷斗争实践,使他深深体会到,作为这支队伍的一个合格的组织者和领导者,自己能力不足。
60、【官不大,僚不小】(惯)形容人职位虽不高,却装腔作势,官气十足。 也作“官儿不大,架子不小”。
61、【面和心不和】(惯)指表面和善,内心却并不和善。也指表面上彼此和睦相处,内心却不满对方。
62、【将军额前跑开马】(谚)将军的前额很宽阔,足以跑开马匹。指有地位、有度量的大人物,最能宽恕别人,最有容人之量。 也作“将军额头能跑马,宰相肚里能撑船”。
63、【画虎不成反类犬】释义:想画老虎,结果画得像条狗。比喻想把事情办好,结果反倒弄糟了,惹人耻笑。“反类犬”又作“反类狗”、“像只犬”。例句:他很想飞起一脚,踢掉林榕手里的枪,但又担心画虎不成反类犬。因此,他听到林榕的命令之后,不得不挪动起脚步。
64、【鸭子不吃瘪稻——肚里有食】(歇)瘪:不饱满。指人不吃差一些的食物,是因为肚子不饿。
65、【又要尿炕,又要睡干床】自己不学好,不争气,还要过舒服 日子。韩志君等《古船·女人和网》:“你尿了炕,还想睡干 床,谁叫你去耍钱了!”
66、【砍柴刀刮脸——悬乎】(歇)指危险或不保险。
67、【捆绑不成夫妻】(谚)指婚姻是要男女两相情愿的,不能使用强迫的手段。
68、立七坐五盘三半,一肩三头怀两脸。
69、阎王爷照镜子一鬼样子;鬼相
70、鸡蛋掉在油锅里——滑透了
71、【上进。不为别的,只为争一口气。 指不服输或不甘落后。 也作“不蒸馒头争口气”。
72、【小儿欲得安,无过饥与寒】(谚)要想让小儿平安,最好的办法是不让他吃得过饱,穿得过暖。指经常让小孩受点饥寒,反而会少生疾病。
73、将帅无谋,累死三军。
74、【添粮不如减口】(谚)过日子增添粮食,不如减少吃饭的人口合算。 指减少闲散的吃饭人口,是俭省节约最有效的措施。
75、人家吃饭你借碗——不看时候
76、【闺女是娘的连心肉】(谚)指女儿是母亲最贴心的人。
77、【有钱难买幼时贫】(谚)人生最难得的是幼年时家境贫穷。指幼时贫穷,能够养成艰苦奋斗、拼搏向上的习性,给长大创建事业奠定基础。
78、【红烧鲤鱼吃中段】选择有利的,选择所需要的。成语:断 章取义。李英儒《上一代人》:“谷妈妈红烧鲤鱼吃中段,单 捉住这一句话,引申着说:可光有儿子,终归还缺一面呵!”
79、【请将不如激将】(谚)激:用刺激性的或反面的话鼓动。请将军出马交战,不如鼓动他,激他出马。 泛指正面恳请人做某事,不如采用反激的办法更有效。 也作“劝将不如激将”。
80、【跑龙套】“跑龙套”常用来指代在别人手下做些无关紧要的事情,它源自中国戏剧。 “龙套”本指传统戏曲中成队的随从或兵卒所穿的戏装,因绣有龙纹而得名。后来渐渐将此类戏剧中的角也叫龙套了。龙套也叫文堂、流行。文堂是指主帅升帐时出场的龙套。流行指的是在串场时来回流动的龙套。在戏中,一般以一将带四人为一堂。我国戏曲艺术虚拟性强,一兵可当十当百,甚至千万人,所以在舞台上规定四人为一组,即可代表作千军万马。在舞台上,龙套需在主要人物指挥下制造各类气氛。龙套制造气氛有一定的舞台规矩和活动程式。例如,表现元帅升帐或官员升堂,龙套要分站两边叫做“站门”;在上场门或下场门迎候主人出场的龙套,要斜列两边叫做“斜门”;带领主人前行的龙套,一路快步在台上兜圈子叫“圆场”;在交战场面,为表现战斗激烈,龙套要从兵器下穿梭钻过去,叫做“钻烟笼”;龙套分别从舞台两边出场,叫做“二龙出水”等。龙套的角色,虽然不是主角,但是讲究“立如钉,走如风”。因为,龙套若在台上东张西望抓耳挠腮动作不止,会影响主角的演唱;在需要龙套动作时,如果不是轻捷如燕,快走如飞跑起来,那便没了舞台气氛。所以,人们爱说“跑龙套”。“跑龙套”便由此而来。
81、我的弟弟活泼,好动。白天由奶奶看着,可奶奶一不留神,他就跑得不知去向,这时,奶奶便会说:“这孩子,真是个小地仙,一会儿不见走一千。”(河南·沁阳)
82、【 画下圈子叫人钻】设下圈套,让人上当。马烽西戎《吕梁 英雄传》:“民主维持,放屁!还不是他们画下圈圈叫我们人 钻!”
83、病人拍皮球——有气无力;少气无力
84、弟弟学习不认真,经常完不成作业,老师教育他说:“笔杆几克重,无志拿不动。你呀,要知道成功在于勤奋。”(广东·龙门)
85、【死猪不怕开水烫】释义:比喻反正已经到了最坏境地,干脆横下一条心,任人摆布。例句:我是死猪不怕开水烫了,大不了管制起来,再不就蹲监狱;你可是知法犯法,罪加一等。
86、【俏眉眼做给瞎子看】表示友好,对方不领情。《姑苏烟水 集》:“就像几十年前的那位上海名家在小镇上‘漂脱’一样, 饶你头等技艺,也只是‘俏眉眼做给瞎子看’。”
87、爸爸用塑料纸裹晾衣服的竹竿,叫妈妈去帮忙。妈妈边走边说:“你真是一个泥水匠,十八个帮衬工。”(江苏·无锡)
88、【把舌头伸直了再说】话斥责人说话不利落,或不在理。类 似的:用擀面杖把舌头擀擀。韩志君等《古船·女人和网》: “你该用擀面杖把舌头擀擀了吧?话内话外,咋这么多弯 儿!”
89、【死了老子卖了娘】(惯)老子:父亲。父亲死了连母亲也能卖了。 形容心肠狠毒,没有一点儿人性。
90、【此处无声胜有声】释义:比喻在关键时刻沉默不语更能表达出心意、情感。例句:此刻,他在“长辈”面前用眼泪表达自己的委屈,即可让对方产生亲近感,又会表现出一条刚烈汉子的真情。他这手“此处无声胜有声”的把戏,真是用到了点子上。
91、鸡蛋换盐——两不见钱
92、剜肉补疮——顾此失彼
93、【车到山前必有路】释义:事到临头,总有办法解决。例句:“车到山前必有路。天老爷自然给人铺排,既是叫咱往那么远去,自然送到咱地头。”
94、地里的萝卜一上青下不青(上清下不清)
95、【剪牡丹喂牛】(惯)比喻糟蹋、浪费贵重的东西。
96、【饺子】“饺子”,在我国是流行最广颇受欢迎的一种食品,俗话说,好吃不如饺子。饺子的由来有两种说法,一是来自民间传说,一是来自文字记载,各自成趣。先说民间传说。古时候,一位叫苏巧生的御厨技艺高超,一年腊月二十九,为皇上做了九十九个花样的饭菜,皇上十分满意。夜里他想:明天是除夕,再做一样菜,即可回去与家人团聚了。翌日,苏巧生正为如何做好最后一样菜发愁时,突然看到案子上有余下的羊肉和菜,便将其混合剁碎,搁上调料,用白面包了许多小角角,置于锅里煮熟,奉给皇上。谁知皇上食后龙颜大悦,忙问:“此乃何菜?”苏巧生脱口而出:“角食也。”是他发明了水饺。之后,民间便流传过年包角食吃的习俗,这就是过年包饺子的由来。再说文字记载。饺子始于先秦,源于馄饨。据《通雅·饮食》记载,馄饨因浑氏、屯氏两人发明而得名。当时的馄饨,“形如偃月”,也就是像弯弯的月亮。这种馄饨就是原始的饺子。现珍藏在故宫博物院里新疆吐鲁番唐墓中出土的几只古代饺子,形状就似偃月。在唐墓中出土实物水饺,证明水饺历史比较悠久。宋代开始有“贺岁吃角子”的风俗。北方人称“角”为“交”,故而叫饺子。贺岁吃饺子取意“更岁角子”。这一风俗一直延续至今,大年初一起五更吃饺子,必不可少。常言道“初一饺子初二面”。明代饺子别称“饺饵”、“粉角”、“扁食”等。张自烈《正字通·食部》:“今俗饺饵,屑米面和饴为之,干湿大小不一。” 可见,当时的饺子同现在的制法和品种已很相似。
97、十月眼看就要过去了,因雨水太多,我家稻田的麦子还没种上,天却又下起了雨。妈妈看看天,无可奈何地对爸爸说:“这真是十月天后娘脸,越怕难看越难看。”(河南·济源)
98、【年老莫娶年少妻】(谚)老年男子不要娶年轻女郎。指男女婚配,贵在年龄相当。
99、火车出山洞——豁然亮堂
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