1、【鹅蛋子——又圆又滑】(歇)本指鹅蛋外形圆、表面滑,转以形容人圆滑。
2、【强龙不压地头蛇】释义:比喻外来人尽管厉害,也斗不过当地的势力。例句:行者道:“你也忒自重了,更不让我远乡之僧。也罢,这正是强龙不压地头蛇。”
3、【不以成败论英雄】释义:不以成功或失败来评论英雄人物的得失。例句:“梵梵,古人说,不以成败论英雄。我最佩服越王勾践,当了夫差的阶下囚,仍不失其志,卧薪尝胆,终成复国之大业。”
4、【姜太公在此——诸神退位】(歇)有神通广大的姜太公在,别的神仙都得退避让位。比喻有地位高或本领高的人在,无人敢与抗衡。 也作“姜太公在此——没有你们的位”。位:位置。
5、【一招鲜,吃遍天】(谚)一招:本指武术上的一个拳式动作,此处指技艺行业的一手绝活。天:天下各地。指在技艺方面有一手绝活,无论走到哪里都很吃香。
6、【按倒葫芦瓢起来】(惯)葫芦:一年生草本植物,果实像两个上小下大的球连在一起,中间较细,表面光滑,可做器皿。瓢:用对半剖开的匏瓜做成(也有用木头挖成)的舀水或撮取面粉等的器具。刚把葫芦摁入水里,瓢又浮了起来。比喻问题一个接一个,刚解决一个,另一个又冒了出来,使人应接不暇。 也作按倒葫芦漂起瓢。 按下葫芦瓢起来。
7、【无官一身轻】不承担责任,不用烦心。官,亦可用其他表 示负担的词,如:事、债。清代《二十年目睹之怪现状》:“从 此以后,我无官一身轻,咱们三个痛痛快快的叙几天。”
8、【瘸腿驴跟马跑——赶不上】(歇)指落在人后追赶不上。
9、【锣鼓听声,说话听音】(谚)指听话要善于聆听话的弦外之音。 也作锣鼓听声,听话辨音。 锣鼓听音,说话听声。
10、卢生借枕头——黄梁一梦
11、【萝卜青菜,各有所爱】各人有各人的爱好。类似的:牛肉 炒韭菜,各人心所爱/清油炒菜,各有所爱。沈从文《边城》: “横顺是牛肉炒韭菜,各人心里爱,只看各人心里爱什么就 吃什么,渡船不会不如碾坊!”
12、小江的父亲在村娱乐队吹笛,小江看多了也学会了。李六爷开玩笑地说:“老话说‘吹箫的儿子捏眼子,唱戏的儿子串把子’,哈哈,一点儿也不假。”(河南·辉县)
13、白菜拌豆腐——清清白白
14、【萝卜快了不洗泥】释义:比喻产品畅销就不讲求质量。例句:钱字当头,是最容易出现萝卜快了不洗泥、偷工减料的质量问题。
15、大海鱼儿——几经风浪
16、【两国相战,不斩来使】(谚)两个国家交战,彼此都不杀害对方派来的使者。指交战双方派来的使者是交换信息的,应该受到保护。 也作两国交兵,不拒来使。 两军交战,不杀来使。
17、【端公盆,说公理】公盆,公平谐音,指评公理。浩然《艳阳 天》:“不行,他忍了,我不能忍,这口气卡在嗓子眼下不去 呀,我得找他臭麻子去,咱们到大街上,人多的地方,冲着老 天爷讲良心话,端端公盆,说说公理!”
18、足球队员——不用手(守)
19、【三下五除二】(惯)原为珠算口诀。形容做事干脆利索。 也作“三下五去二”。
20、干草碰上火——下子烘(哄)起来了
21、猪尿泡上扎刀子一泄气了
22、奶奶总爱在私人小店里给我买衣服。每次买回来没几天,不是这儿绽线了,就是那儿拉链坏了,修补不停。再不,就重买新的。妈妈说:“图便宜,买老牛,三年买两头。”(江苏·南京)
23、【义不主财,慈不主兵】见“慈不掌兵,义不主财”。
24、【灯里没油捻子干,人没钱了鬼一般】释义:捻子:用纸搓成的条状物或用线织成的带状物做的灯芯。比喻人没钱,被人看不起。例句:老保根心中念道:“怨不得人常说,灯里没油捻子干,人没钱了鬼一般。可一点也不假呀。”
25、【大姑娘上轿——头一遭】(歇)指初次经历某事。
26、【人有见面之情】(谚)人和人见了面,往往会有化解怨恨、加深友谊的情分。指亲自当面央人,要比转托别人说情效果好。
27、过了正午的日头——偏西了;寒潮消息
28、山里的石头——雷打不动
29、【姥姥不疼,舅舅不爱】(惯)指没人疼爱或喜欢。
30、一天,我和妈妈到地里拔草,我忽然看见一棵麦子长穗了,妈妈笑着说:“一穗二穗,一月上囤。”(河南·长垣)
31、【玉不琢,不成器】释义:玉不经过雕琢,不会成为器物。比喻人不经过教育、学习,不会成材。例句:“是你不懂道理!”玉姑恼了,“玉不琢,不成器;幼不学,老何为?”
32、念九九表——说话算数
33、升不离斗,秤不离砣,筛子不离筐和箩——各有各的搭档
34、【锣鼓长了无好戏】(谚)锣鼓:锣和鼓,两种打击乐器,常在正戏开演之前敲打一阵。指锣鼓敲打的时间长了,是为正戏的演出拖延时间,正戏准定不会好。比喻时间拖得长了,事情就办不好。
35、【张三有钱不会使,李四会使却无钱】(谚)有的人有钱却不会合理消费;有的人会享受会消费,但却手里无钱。指人在生活中,总有这样那样的缺陷与不如意。
36、【刀分两把,各有其鞘】释义:每把刀有每把刀的刀鞘。比喻不能搞错,张冠李戴。例句:潜逃犯与谋杀案,究竟有什么必然联系呢?俗话说:刀分两把,各有其鞘。搞破案的,可不能随意地张冠李戴啊!
37、【老鼠进口袋,自己找死】释义:比喻自寻死路。也比喻人的困难或危险是自己造成的。例句:老鼠进口袋,自己找死,和我无关!
38、葫芦里卖药——不知啥名堂
39、钢水倒进模子里——定型了
40、【张公帽儿李公戴】(惯)比喻弄错了对象或事实。 也作“张冠李戴”。
41、行夜路吹口哨——自己壮胆
42、【口服千句,不如心应一声】(谚)口服:口头上表示信服。指口服远比不上心服。
43、惊蛰后的蜈蚣——越来越毒
44、【拉住状元喊姐夫】(惯)讥讽人不顾廉耻去攀附权贵。
45、【摔跟头】见“栽跟头”。
46、【天君泰然,百体从令】(谚)天君:心。指人只要心神安宁,身体各部分机能就会各得其所。也借指主事人从容镇定,属下便不会慌乱。
47、【人无头不行,鸟无头不飞】做事要有领头的。浩然《艳阳 天》:“是呀!人无头不走,鸟无头不飞,这里边顶属你威望 高,又顶属你有办法,当然你领头儿了!”
48、人头上长疥疮——毛病
49、【出岔子】(惯)指出了差错或事故。
50、【老鼠跺脚震不塌地】释义:比喻小人物干不成多大坏事,没什么了不起。例句:同志们!咱还是那句老话:老鼠跺脚震不塌地,问题慢慢解决。
51、【桑木扁担——宁折不弯】(歇)桑木质地坚硬,做成的扁担即使被压断了也不会弯曲。形容人性格刚强,宁死也不屈服。
52、【人去不中留】(谚)指人决意想离开时,不宜勉强挽留。 也作人去不中留,花落难返枝。 人去不中留,留人难留心。
53、【一人在朝,百人缓带】(谚)缓带:放宽衣带,形容舒适、安然的样子。旧指一人在朝做官,亲友都能过上悠闲的生活。
54、【半截身子入土】(惯)已经活了半辈子。比喻人已年老,余生无多。 也作“黄土埋了大半截”。
55、一天,我和妈妈去街上买衣服。一个摊主拿着衣服,说了一大堆好话,可妈妈拿起来检查一下后就拉着我走了。我问妈妈为什么不买,妈妈说:“她是关老爷卖豆腐:人硬货不硬。”(江苏·锡山)
56、木头人过河——摸不着底
57、黄牛的肚子——草包
58、二月二拜年——瞎拜(瞎掰);瞎献情
59、【气人有,笑人无】指一种社会心态:嫉妒好的,嘲笑差的。 气,也说:妒、恨。类似的:畏己贫,忧人富。清代《醒世姻缘 传》:“一个间壁紧邻留守后卫当军的刘振白,从来妒人有笑 人无。街坊邻人没有一个应上他的心的。”
60、【避风头】(惯)指躲避不利的势头。
61、【挡住千人手,捂不住百人口】无法禁止人讲话。类似的: 簸箕大的手,掩不住众人口。韩志君等《古船·女人和网》: “挡得住千人手,捂不住百人口,谁爱说啥让他说去。我就 不信,舌头嚼烂了能当肉吃!”
62、【 茅坑里的石头,又臭又硬】借指人又坏又顽固。或说:粪 坑的砖头,又臭又硬。海外张爱玲《沉香屑》:“越是破落 户,越是茅厕里的砖头,又臭又硬。”
63、【跌个狗吃屎】(惯)指跌倒时嘴碰到了地面。
64、【翻了五昧瓶——酸、甜、苦、辣都有】见“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸样样全”。
65、【褒弹是买主,喝彩是闲人】(谚)褒:称赞。弹:弹嫌。指品评货物好坏的才是真买主,喝彩叫好的往往是帮闲的人。也常借指既肯定优点也指出缺点才是对人真正的关爱。 也作“褒贬是买主,叫好是闲人”。
66、【除夕】“除夕”是农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚上,因常在夏历腊月三十,故又称该日为大年三十。那么,除夕这一名称是怎么来的呢?据《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疠之鬼”,这就是“除夕”节令的由来。最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。苏轼有《岁守》“儿童强不睡,相守夜欢哗”之诗句。除夕是我国传统节日中最隆重的节日之一。除夕这一天,家里家外不但要打扫得千干净净,还要贴门神、对联、挂灯笼等,晚上吃饺子放鞭炮,供神灵,达到高潮。
67、高梁秆做梯子——上不去
68、【降半旗】“降半旗”是当今世界上通行的一种致哀方式。一个国家的重要人物逝世或发生重大人员伤亡,通常都要把悬挂在旗杆上的国旗下降到距顶端1/3或一半处,表示对死者的哀悼。降半旗致哀的方式,据说是在1612年由英国海船“哈兹·伊斯”号首创的。哈兹·伊斯海船在北美海岸探寻通向太平洋的航道时,船长不幸遇难。为了表示对船长的敬意和哀悼,船员提议下半旗。后来,发生不幸事故的船只也都效仿,下半旗致哀的方式便逐渐流行开来。陆地上首先采用这种致哀方式的是英国,随后,其他国家相继仿效,成为世界各国通行的致哀方式。
69、【无记名投票】现在,我国选举制度规定采用无记名投票方式进行选举。本来是将写好的选票轻轻放入投票箱内,为什么非要“投票”呢?原来,“无记名投票”是舶来品,出自意大利语“球”。公元五世纪,古希腊、罗马在选举时,人们用“球”代替选票进行投票。投票时选民将小球投入一个特别的箱内,并事先约定球分两色,白色表示同意,黑色表示反对。 1884年后,美国也采取这种投票方式,但并不限于小球,有时也用蚕豆或玉米粒代替。这种选举方式,自然要投。后来逐渐演变成现在的无记名投票。如今又产生了电子表决器,仍旧叫投票表决。
70、【叫好不叫座】原指戏曲受到赞扬,但买票观赏者不多。 借指好事未被人接受。电视新闻( 2001,3,9):“据调查,社 区孤独老人有一千个,而接受陪老服务的只有二十人,这项 事业叫好不叫座。”
71、拿着兔子当牦牛使——乱套
72、【糊涂一时,不能糊涂一世】应吸取教训,不能永远糊涂。 柳青《种谷记》:“像他那样的人,没有自愿往绝路上走的,糊 涂一时,不能糊涂一辈子。”
73、【母猪赛貂蝉,骆驼容长脸儿】释义:貂蝉:《三国演义》中人物,司徒王允的歌女,貌美出众。比喻贪恋女、色,再丑的女人也觉得美丽可爱。例句:“冲她那走路的神气,就不像个大家闺秀。”说着,指着奎老爷的脑门子,“你看哪个女人都是好的,真是母猪赛貂婵(蝉),骆驼容长脸儿。”
74、【哪根指头也是自己的肉】释义:都是自己的儿女,都一样心疼。例句:“哪一根指头也是自己的肉,当老人的自然用不着偏谁为谁!”
75、【人叫人千声不应,货叫人点首而来】(谚)点首:点头。商场中,卖货人任你千百声吆喝,也吆喝不来顾客;但只要货物好,信誉高,顾客就会主动前来。指货物销路好,全凭货真价实有信誉。
76、【 大难来时各自飞】大难来临,无人能够救助,只能自己顾 自己。香港金庸《笑.傲江湖》:“大难来时各自飞。姓林的无 力照顾众位兄弟,大家要去便去罢。”
77、刀砍大海水——难舍难分
78、【大雁过顶想拔翎,泥像脸上刮层金】释义:翎:鸟的翅膀或尾巴上的长而硬的羽毛。比喻贪得无厌,设法榨取。例句:怪不得人说,越是有钱,越是大雁过顶想拔翎,泥像脸上刮层金呢。我看穿了你,快留下你的臭扇子扇你的臭汗吧!
79、在我们楼下的小卖部门口,一位叔叔一手拿着十元钱,一手拿着几片饼干,在逗一位小男孩。小男孩毫不犹豫地把手伸向了饼干。叔叔说:“这就叫宁要草料,不要黄金。”(山东·汶上)
80、【刨树要刨根】释义:比喻解决问题要寻根究底,要彻底。“刨根”又作“寻根”。例句:刨树要刨根,要不,根大成树,树大成林,林大藏虎,虎大伤人。所以不杀便罢,一杀就来个斩草除根,以免后患。
81、李大伯教训大手大脚乱花钱的儿子:“不要认为家里富了就可以浪费,钱是一元元积成万的,米是一斤一两装上担的,你可不要把这每天花出的三五元零花钱不放在眼里!”(广西·崇左)
82、老牛掉到水井里——有劲使不上;踢腾不开
83、【 人争一口气,佛争一炷香】一口气,指呼吸,也指有志气。 谓争名利顾脸面。类似的:人争一口气,鸟为一口食。高云 览《小城春秋》:“俗话说,人争一口气,佛争一股香,哪个不 要面子!”
84、【松花蛋】松花蛋是大众美食,俗称皮蛋,切开以后,蛋清像松香一样晶莹剔透。关于它的起源,已有400多年的历史。相传,在江南三江口河埠头住有夫妻二人,男人姓厉。夫妻二人都年过半百,靠摆茶摊过日子。他们家养有两只母鸭,鸭子一天下俩蛋,非常准时。可是好景不长,鸭蛋竟然拾不到了,夫妻俩十分烦闷。十几天以后,他们收拾茶具,还像往常一样,把剩茶倒入屋外的桑树灰堆里。忽然看见灰里露出了圆滚滚的东西来,拾起一看,正是他们要找的鸭蛋。原来,鸭子把蛋下到桑树灰里了。可是这鸭蛋在桑树灰里埋了这么些天,又天天浇剩茶叶,是否已经坏了呢?他们磕开一个蛋,只见蛋清已经变成黄褐色,像水晶一样,蛋黄也变成绿莹莹的实心蛋。一尝,这蛋有一种特别的香味,这就是最初的松花蛋。以后加工制作的松花蛋也离不开最初的原理。
85、妈妈让我择好青菜后再洗干净,我偏要洗干净后再择。妈妈说:“你真是犟死驴不解缰绳,真拿你没办法。”(河南·郑州)
86、【 恭敬不如从命】谦让不如服从,不必谦让。台湾朱秀娟 《女强人》:“我国有句成语,恭敬不如从命。但愿在很快的 将来,让我也有尽尽地主之谊的机会。”
87、【有恩不报非君子,有仇不报非丈夫】(谚)指应报答别人的恩惠,报复自己的仇人,恩怨分明才算是有志气的大丈夫。
88、【察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃】(谚)渊鱼:深水中的鱼。隐匿:瞒人的秘事。能看清深潭中的游鱼,不是吉祥的好事;能探知别人的隐私,定会招祸遭殃。指把聪明智慧用到窥探别人忌讳的暗事上,会招来不吉乃至祸殃。
89、【天冷不冻下力人】(谚)下力人:卖苦力的人。指干体力活的,出力越大,体内热力越充沛,因此天气再冷也不怕。
90、【防人之心不可无】(谚)防范别人伤害自己的心不可没有。指人不可有害人之心,但防人害己的警惕性总要经常保持。 也作防贼之心不可无。 害人之心不可有,防人之心不可无。
91、【打人休打脸,骂人休揭短】 |释义:意指要讲情面,不要揭发别人的短处。例句:“大奶,打人休打脸,骂人休揭短。我是你家小老婆,谁人不知?也不该为一个使女子,便无情无义地骂我!”
92、放下笛子拿二胡——能吹会拉
93、【好树结好桃,好葫芦开好瓢】(谚)瓢:葫芦从正中剖开而成的舀水用的工具。指桃树好,结出的桃子就好;葫芦端正,开出的瓢就端正。常比喻有良好的环境,就能熏陶出好的人才。 也作“好种出好苗,好葫芦锯好瓢”。
94、【豆芽不好做柱,丫头不好做主】(谚)丫头:婢女。就像豆芽做不得顶梁的柱子一样,丫头不能当家作主。旧指地位低下的人不能当大事。
95、【处暑若还天不雨,纵然结实也难收】释义:处暑时还没有下雨,庄稼纵然结了籽实也无收成。指干旱难以成孰。例句:处暑日宜雨。谚云:“处暑若还天不雨,纵然结实也难收。”
96、【不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香】释义:不经历一番艰苦,就不能获得美满幸福。例句:正叫做:不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香!元礼别了小峰,到京会试,中了第二名会魁。
97、雹打高梁——光棍一条
98、怒画竹,喜画兰,不喜不怒画牡丹。
99、【愁人苦夜长】(谚)指忧愁烦闷的人,一到夜里,会觉得更加愁苦而难熬。
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1、这天的饭好香啊!我把碗盛得满满的,边走边撒,差点烫伤了手。妈妈看见了急忙接过碗,没好气地说:“茶七饭八,盛满肯撒。”(河南·内乡)
2、【醉死也不认酒钱】(惯)比喻在事实面前死不认错或死不认账。
3、【又想吃,又怕烫嘴】(惯)比喻既想得好处,又怕付出代价。 也作“又想吃又怕烫”。
4、我家煮了红薯,我吃着可香了。爸爸说:“饼二十,馍十八,三里红薯二里瓜。”(注:指香味飘散得远。)(河南·滑县)
5、【美食不中饱人餐】(谚)中:适合。指人在饱食之后,对再美好可口的食物也没食欲。比喻道理虽好,当人不需要时,也就不会接受。
6、【糟糠之妻】“糟糠之妻”比喻共患难的妻子。并非一传统相声中将“糟糠之妻”说成是如同糟糠一样的妻子。 “糟糠之妻”出自《后汉书·宋弘传》,据载:“(光武帝)谓弘日:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘日:‘臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂’。”说的是东汉光武帝刘秀与他的大臣宋弘之间的一段对话。当时,刘秀的姐姐湖阳公主丈夫去世,刘秀希望她在满朝文武大臣之中再物色一位合适的丈夫,结束寡居生活。湖阳公主心仪宋弘,认为“宋公威容德器,群臣莫及”,就请刘秀代为牵线。宋弘是光武朝的名臣,为人正直,做官清廉,对皇上直言敢谏。先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人,其中有官居相位的。虽然深得光武帝的信任和器重,但他并未因此而骄逸。难怪湖阳公主看中这样一位品行公正的大臣。可刘秀也不好挑明了直说,就委婉地向宋弘试探“贵易交,富易妻”的反应。宋弘听出了弦外之音,婉拒以“糟糠之妻不下堂”,保全了大家的面子。“糟糠”是指谷皮等粗劣的食物,贫者常以此充饥。“糟糠之妻不下堂”是说贫贱时一起吃糠菜、共患难的妻子不可遗弃。从此,后世就将共患难的妻子直接称为“糟糠”了。
7、【骑过瘸驴吃过亏,再骑毛驴先看腿】(谚)骑过瘸腿驴,吃过颠簸苦,再骑毛驴就会先察看它的腿脚。 指在哪方面吃过亏,就会在哪方面格外小心。
8、【 头痛医头,脚痛医脚】谓出了问题,临时应付,不作根本解 决。或说:头冷顾头,脚冷顾脚。《燕山夜话》:“临时治标的 方法当然也不应该放弃,不过那只是头痛医头,脚痛医脚罢 了。”
9、【花有重开日,人无再少年】(谚)花谢了,还有再开的时候;人老了,却永远无法再变年少。指少年时代是黄金时代,要及时努力进取,不可虚度时光。 也作花有重开日,人无返少期。 人无再少年,花有重开日。
10、【前人栽树,后人修剪】释义:比喻前人开创的事业,后人要巩固、发扬光大。例句:那年月,老一辈闹革命啃草根、吃皮带,还要流血牺牲;现在咱吃细米、嚼白馍,只不过多流几身汗。这就好比“前人栽树,后人修剪”。
11、盲驴拉磨——瞎转圈
12、【三月的芥菜——心里烂】(歇)心:菜心,转指人心、中心、核心。 指从内部变坏,失去了生机,面临彻底败亡。
13、邻家的大伯办了个养鸡场,鸡蛋却舍不得吃一个。村里人议论说:“竹匠用的漏底筐,木匠睡的缺腿床;卖鞋老婆赤脚走,卖盐老汉喝淡汤。”(河南·镇平)
14、鞭子敲耳朵——打听
15、树叶落下怕打破头一一胆小鬼
16、【海枯终见底,人死不知心】释义:形容人心难测,不可了解。例句:尤浑奏臼:“自古人心难测,面从背违,知外而不知内,知内而不知心,正所谓‘海枯终见底,人死不知心’。”
17、【放响炮】(惯)比喻明确地作出某种承诺。
18、每到考试的时候,我的心里就紧张,成绩总不理想。妈妈对我说:“当瓢子的不怕汤烫,当学生的咋能怕考试啊?”(福建·霞浦)
19、小毛驴拉磨——有转(赚)头
20、头上顶灯笼——高明
21、【进了庙门会烧香,见了婆婆会叫娘】指会见机行事。成语: 随风转舵。韩志君等《古船·女人和网》:“我的特长,就是进 了庙,会烧香,见了丈母会叫娘。别的,没了!”
22、【人有点滴之恩,定当涌泉相报】见“得人点滴之恩,当以涌泉相报”。
23、【有添柴的,有撤火的】有赞成的,有反对的。类似的:有烧 香的,有拆庙的。《1978年作品集》:“对村北的工程,有添 柴的,有撤火的,还有泼凉水的!”
24、【一退六二五】本是一句换算口诀,比喻推卸责任。它始创于民国初年。之前的老秤,每斤为十六两,如成语“半斤八两”即来源于此。后更换为十两一斤的新衡器,为了换算方便快捷,有人编了《斤秤流法》普及推广。第一句就是“一退六二五”,也称“一推六二五”,说的是旧称的一两,等于新秤的六钱二分五厘。此口诀一诞生,伴随生出新的意蕴。久而久之,其原意随着旧秤的退出,被人遗忘,而次生的新意,却落地生根,甚至可以永久流传。在于以此形容当事人逃避责任,唯妙唯肖。“退”也,脚底抹油,溜之大吉;推也,嫁祸他人,找替罪羊。恰好“一退六二五”谐音“一嘟噜”,多少麻烦事,悉数向下推诿,比起“踢皮球”,意象更从容潇洒。
25、【水不激不跃,人不激不奋】人需要激励。明代《古今小 说》:“自古道:水不激不跃,人不激不奋。马周只为吃酒上 受刺史责辱不过,叹口气出门,到一个去处,遇了一人提携, 直做到吏部尚书地位,此是后话。”
26、吃药十帖,不如独宿一夜。
27、电视电话——耳闻目睹
28、【天君泰然,百体从令】(谚)天君:心。指人只要心神安宁,身体各部分机能就会各得其所。也借指主事人从容镇定,属下便不会慌乱。
29、【一锄头是动土,两锄头也是动土】不论做多少次,反正事情 性质都是一样。清代《十二楼》:“那也顾他不得,一锄头也 是动土,两锄头也是动土,有心行一番霸道,不怕他不依。”
30、书记把暖瓶碰掉在地上,却怪公务员放的不是地方。公务员背地里说:“唉!只有丫环的不是,没有姑娘的不是。”(安徽·利辛)
31、【驸马】“驸马”是皇帝的女婿。这一称谓是怎么来的呢?历来众说纷纭,主要有两种说法。其一。相传,楚汉相争时,每当两军交战时,刘邦便会专门坐在一辆由两人驾驭的马车上指挥战斗。马车上共有三个座位,刘邦坐在后面的位置,前面设两个座位,为车夫所坐,分为“正马”与“副马”,一正一副,轮流驾驶马车,俨然现在的火车司机,一正一副。有一日,刘邦与项羽激战,刘邦大败,落荒而逃,项羽乘胜追击。此时,刘邦左右只剩下了两个车夫和十几名将士。不料,正马被乱箭射死,在这危急关头,副马顿生一计,他把自己的红袍脱下,与刘邦的黄袍对换了一下,让刘邦从马车上跳下来,自己继续挥舞马鞭,赶车向前方奔去。项羽的人马都把穿黄袍的当做刘邦,拼命追赶,当赶上马车时,车上已空无一人,只留下一件黄袍。原来副马早已跳车逃跑了。后来刘邦当了皇帝,把此事一直记在心上,为了报答副马的救命之恩,便四处张贴皇榜寻找副马。找到后,官封都尉,刘邦还将小女儿许配于他,人称“副马都尉”,后因“副马”一词不雅,人们便将其改成“驸马都尉”。自此,驸马便成了历代皇婿的代称了。其二,据历史记载,驸马是“驸马都尉”的简称,驸马都尉本是汉代官职,是皇帝的近卫侍从官之一。这个官职从汉武帝时开始设立,起初多由外戚和王公大臣的子弟担任。史书记载,真正将公主的丈夫专称为“驸马”是魏晋以后。曹魏时的何晏,因为与公主结婚,所以凭借公主夫婿的身份加授了驸马都尉一职。还有晋代注《左传》的杜预娶司马昭的妹妹高陆公主为妻,是司马懿的女婿。后来司马炎称帝,追尊司马懿为晋宣帝,授杜预为驸马。东晋的刘惔、桓温是明帝的女婿,也都做了驸马。从此以后,皇帝的女婿照例加以封号,一律称“驸马”,自然也就不再是官职了,而成了皇帝女婿的代称。
32、白露寒露——两露(路)子的事
33、【学者如牛毛,成者如麟角】(谚)麟角:麒麟的角,极为稀罕。指从学的人一哄而起,多得像牛毛;而真正学成的人却像麒麟头上的角一样,极为罕见。 也作“学如牛毛,成如麟角”。
34、晚上我和爸爸在看电视,蚊子叮得我们没办法。爸爸一巴掌打死一个蚊子,说:“你叮我,我抓抓;我叮你,露肝花。”(安徽·凤阳)
35、【乌白头,马生角】(惯)乌鸦白了头,马生出角来。比喻事情不可能出现或成功。
36、属马鳖(蚂蟥)的——净吸人家的血;吸血鬼
37、鸭子改鸡——磨嘴皮
38、【骏马跟前,小马打蹄难;老鹰跟前,鸟儿唱歌难】释义:比喻在威严的大人物面前不容小人物自由随便行动。例句:拉莫,“骏马跟前,小马打蹄难;老鹰跟前,鸟儿唱歌难。”你赶快出来投降,我不杀你!
39、【千里不同风,百里不同俗】(谚)相隔千里,民风就不相同;相隔百里,习俗就不一样。指地域不同,民风民俗就互不相同。
40、【到手的泥鳅又溜了】释义:比喻捉到又逃走了。例句:“快,大家都快跟上,莫让到手的泥鳅又溜了。”廖守道这时也来了劲,他从一个解放军战士手里,夺过了一支火把,带头走向开阔地。
42、学校大扫除,我忘了带劳动工具,急急忙忙地跑回家拿。妈妈看我慌张的样子,笑着说:“你呀,真像八十岁的老婆婆穿袜子,老是一二五——丢三落四的。这可怎么行?”(湖南·郴州)43、【虎瘦雄心在】(谚)瘦:瘦弱。比喻志向高远的人,纵然年老体弱或遭遇坎坷,锐气不会减退。 也作“虎瘦雄心在,身死骨不倒”。
44、【拿着一把汗】见“捏一把汗”。
45、铁饭碗——打不了:砸不破
46、【百人百条心,千人千个样】(谚)指人各有自己的思想、行为与性格,各不相同,这和每个人都有不同的相貌一样。
47、老师经常教育我们:“学习如赶路,不能慢一步。”(河南·方城)
48、【君子不跟牛使气】(谚)指有道德修养的人,不会去和那些执拗无知的人争高论低,一般见识。 也作“君子不跟牛斗力”。
49、【海水不可斗量,人不可貌相】释义:量:衡量。相:察看。不能根据人的外表评定人,对人低估。“人”又作“凡人”。“海水”又作“海”。例句:朱先生可不能小看他,林荡元比耗子还精。“海水不可斗量,人不可貌相”,别看他装出那副寒酸相。
50、四月的梅子一多少带点青(亲)
51、【千里姻缘一线牵】释义:旧谓月下老人能将远隔千里的有缘男女用红线连起来,结为夫妻。例句:“我的儿,你们女孩儿家哪里知道?自古道:‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根红丝,把两个人的脚绊住,凭你两家哪怕隔着海呢,若有姻缘的,终究有机会作成夫妇。”
52、【稂不稂,莠不莠】(惯)稂(lang):又名童粱,只生穗不结实的禾草。 莠:莠子,俗称狗尾巴草。原指庄稼既不像稂,又不像莠。比喻人不成材,没能耐。也形容人衣冠不整。
53、【烂泥糊不上墙】(谚)指毫无黏性的烂泥,无法将它抹上墙壁。比喻平庸无能的人无论怎样扶持,也难以成事或走向正路。 也作烂泥扶不上壁。 烂泥巴扶不上墙。
54、我跟妈妈学着套被子,可棉絮比被单大了一圈儿,怎么也套不好。妈妈说:“棉絮没娘,越拽越长。”(河北·临西)
55、吃了包子开面钱——混账
56、【上山砍柴,过河脱鞋】。释义:比喻碰到什么情况,采取什么样办法对付。“砍柴”又作“打柴”。例句:“上山砍柴,过河脱鞋”——到哪说哪。生死福祸有个天命管着哪!只要这会儿不被打死,到时候,咱哥俩就在一起混,你听我的,不会叫你吃亏。
57、【一肚子坏水】(惯)形容满脑子坏思想、坏主意。
58、我和表哥下跳棋,我每次都赢。表哥不服地说:“韭菜不能茬茬旺。”我说:“那咱就骑驴看唱本——走着瞧吧!”(河南·西华)
59、【丢去东洋大海】(惯)东西扔到大海里,消失得无影无踪。比喻东西白扔了,再也回不来。也比喻彻底忘掉。 也作丢到东洋大海。 抛在东洋大海里。
60、牛皮纸上雕花——刻薄
61、【桑树上脱枝柳树上报】(惯)比喻把罪名加到不相干的人身上。
62、【嫩扁担难压千斤】(谚)嫩扁担:尚未经受过打熬的扁担。比喻年轻人没有社会经验,难以承担重任。
63、【老牛走道儿——一步一个坑儿】(歇)形容做事踏实,一步一个脚印。
64、【行家伸伸手,便知有没有】(谚)内行人只要伸一伸手,就能知道交手的对方有多高的功力。指行家里手一接触便能估透对方的强弱虚实。 也作“行家动动眼,便知深和浅”。
65、还清了房钱——且住
66、【刀对刀,枪对枪】释义:比喻针锋相对,不示弱。例句:不能给他软的,也用不着跟他绕了,就跟他刀对刀,枪对枪干一家伙,让他有法儿开台,没法儿收场。
67、【冻死迎风站,饿死不折腰】释义:穷要穷得有骨气。例句:我家从老爷爷那辈,传下来两句话:“冻死迎风站,饿死不折腰。”穷要穷个骨头硬,直个儿。
68、【任凭风浪起,稳坐钓鱼台】(惯)比喻不管环境或处境多么恶劣、危险,都处之泰然。 也作任凭风浪起,稳坐钓鱼船。 任他风波险,稳坐钓鱼台。
69、【灯草拐杖——扶不起人】(歇)指自身力量有限,扶助不了别人。
70、【碾盘上洗澡——浅得很】(歇)浅:本指不深,转指浅薄。形容人学识浅薄或见识肤浅。
71、提傀儡儿上戏场——少一口气
72、【垓下困霸王——四面楚歌】(歇)垓下:古地名,在今安徽固镇东北沱河南岸。据《史记·项羽本纪》记载:楚汉交战时,楚霸王项羽被汉军和诸侯的军队围困在垓下,“兵少食尽”,夜间听到汉军四面都唱起楚人的歌曲,十分惊惧,疑心楚地已被汉军占领,于是仓促突围,后自刎于乌江边。比喻陷入孤立无援、四面受敌的处境。
73、【前车有辙,后车有道】(谚)指车前行要遵循辙道,不可乱行。比喻做事要遵从以前的规程,不得随意。
74、春汛的跳虾——随大流
75、【反其道而行之】这一词语经常用到,意思是用与对方相反的办法行事。 “反其道而行之”的出处与韩信有关。楚汉相争时,在力量对比上,项羽处于强势,刘邦处于弱势。在张良和萧何的力荐之下,刘邦封韩信为大将军。据司马迁《史记·淮阴侯列传》记载,韩信对刘邦说:“名虽为霸,实失天下心。故日其强易弱。今大王能反其道,任天下武勇,何所不诛!”意思是说,项羽虽然被称作一霸,但他实际上已经失去了天下百姓的心。所以我说他的强大很快就会变弱。今天大王确实能够用相反的方法行事,聚集天下的勇武之士,还有什么不能被消灭的?刘邦听后觉得很有道理,一直执行这方针,楚汉之间,强弱易势,最终取得了胜利。
76、孩儿不离娘,瓜儿不离秧。
77、【补漏趁天睛,练功趁年轻】(谚)屋顶漏雨,要趁天晴时修补;练习功夫,要趁年轻时花力气。指凡做事贵在抓紧时机早办,错过时机就难以补救。
78、【可着头做帽子——要一点儿富余也不能】(歇)可着:尽着,就某种范围不增不减。指刚够,没有一点剩余。
79、老母猪拱地——嘴巴硬
80、【人过三十不学艺】(谚)指人的年龄过了三十岁,再从头学习技艺就很难。
81、【弄花一年,看花十日】释义:养花护花得用全年工夫,赏花才只十天。指花开时间很短。例句:天彭号小西京,以其俗好花,有京洛之遗风……其俗有“弄花一年,看花十日”之语。
82、【下课】“下课”一词原本是教学用语,指一堂课结束。现在却增添了新的词意,指体育教练因执教能力被迫停教。它源自四川的球迷。二十世纪九十年代,经过四川球迷们的演绎,下课词义得到进一步的拓展,变成了足球队教练被迫离职的一种生动写照。“下课”最初应用在中国足球队第一任外籍教练施拉普纳身上。当时这位德国老头告诉中国球员,如果不知道将球往哪踢好,就往门里踢,1993年中国足球队却在成都惨败,而在成都也破天荒地响起了“施拉普纳,下课”的愤怒声音。从此,“下课”一词被广泛地应用在足球领域,随后,又被广泛地引申到其他体育领域,几乎与引咎辞职同义了。同时,也用于指示某些事物该被淘汰的意思。
83、三过其门而不入——公而忘私
84、壁上的春牛——离(犁)不得
85、【为人最怕老来贫】(谚)指人生最怕的是年老时贫困,无法生活。
86、【问不出个子丑寅卯】(惯)子丑寅卯:地支的前四位,比喻各种事情。指什么话也问不出来或什么答案也得不到。
87、【打倒了虎豹,还有豺狼】释义:比喻敌人没有彻底消灭。例句:谁知打倒了虎豹,还有豺狼,就应了你那年在黄风口说的话了,奴隶主阶级就是不甘心灭亡哪!
88、属蚊子的——专吸人血
89、鲁达当和尚——半路出家
90、【财神爷甩袖子——镚子儿皆无】(歇)镚(beng)子儿:铜子儿,清末流通的圆形无孔的铜币,大子儿相当于二十文,小子儿相当于十文。 指一个钱也没有。
91、又娶媳妇又嫁女——双喜临门
92、【把煮熟的鸭子闹飞了】释义:比喻把到手或即将到手的好处丢掉了。“闹”又作“弄”。例句:这一来倒不好了!别的都是小事,老爷那个天性,倘然这一翻脸,要眼睁睁儿地把只煮熟了的鸭子给闹飞了,那么怎么好?
93、【鸡蛋碰石头——白白送死】(歇)指不自量力,作无谓的牺牲。
94、妈妈经常劝我要坚持不懈,努力学习,她说:“不怕慢,就怕站;站一站,三里半。”(河南·许昌)
95、【耍花招】(惯)比喻玩弄欺诈的手段。 也作耍花样。 耍花枪。
96、好汉上梁山——逼出来的
97、【天方夜谭】“天方夜谭”是用来比喻虚妄荒诞的言论。它来自阿拉伯古代民间故事集,又名《一千零一夜》,内容富于神话色彩。相传,在很久很久以前,有一个岛国,国王仙鲁热尔勤政爱民,人民勤劳,国泰民安。后来,由于王后的荒淫,使原本性情温和的国王变得残暴成性,把对王后的怨恨移到所有女人身上,处心积虑地对女人进行报复。他每晚要娶一个“新娘”,但第二天一早便把她杀掉。连续三年,百姓们都过着惶恐不安的生活,无奈之下纷纷带着女儿远走他乡。一天,没能为国王找到女人的宰相回到家中,愁眉不展。贤淑美丽、聪明过人的宰相女儿舍哈拉查德了解到事情的真相后,为拯救全国妇女的悲惨命运,她说服父亲,主动进宫去做国王的“新娘”。舍哈拉查德进宫当晚就给国王讲故事,一直讲到第二天早晨还没讲完,但故事却恰好讲到最吸引人的地方。国王还想往下听,于是决定让她活下来,等故事讲完了再杀她也不迟。就这样,一夜接着一夜,舍哈拉查德一个故事接着一个故事讲,一共讲了一千零一夜,终于用真情感动了国王。国王仙鲁热尔不但没有把她杀掉,还立她为后。从此这些故事流传下来,被称为《一千零一夜》,成世界上最著名的阿拉伯文学作品。这部作品的中译名又叫《天方夜谭》。这个叫法的来历有两种说法:一说“天方”是“天房”的讹传,因为我国对阿拉伯的旧称为“天房”,指麦加的克尔白庙;一说我国在明末称阿拉伯为“天方国”。夜间讲故事就称为“天方夜谭”。
98、【~白遮九丑】(谚)九:多的约数。只要面皮白净,其他生理上的丑点都能遮掩过。指人脸面白净,就显得英俊、秀气。
99、【做秀】“做秀”是主观故意将亮点显摆给公众,目的带有功利色彩。 “做秀”是20世纪70年代以来港、台地区流行的新词,八十年代流人国内,并迅速蔓延。“做秀”一词,时下可谓蹿红,甚至泛滥成灾。“做秀”的秀拿出来还可单独使用,比如“秀一把”、“宝宝秀”等,不一而足。 “做秀”之源,中外皆有。先说国外之源。“秀”一词来自洋文的sh。w,是展览表演的意思,指艺坛歌星、影星的表演活动。后“做秀”一词应用日益广泛,并不单限于艺人。政治上有所谓政治秀,学术界里有学人做秀,他们看见摄影记者,挤着向前站,无时无地不抓麦克风,想秀一把。再说国内之源。中国古代的“秀”,源更深,流更长。“秀”在中文的本义虽非是展览、表演之意,却有引人注意之处。“秀”始出《论语》,孔子日:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫。”南宋朱熹的解释是:“谷之始生日苗,吐华日秀,成谷日实。”朱熹的解释虽是古文,却明白无误,“秀”就是花。《诗经》有诗云:“实发实秀,实坚实好。”就是形容禾谷生长的过程。《礼记·月令》孟夏之月有“王瓜生,苦瓜秀”的句子,也就是苦菜开花的意思。所以,花蕾绽放就是“秀”了。植物的“秀”,用以招蜂引蝶,传花授粉。艺人做秀,无非是绽放才华,展现年华,正像花卉吐华。今日之“做秀”,不要做作、故弄姿态,还是“实发实秀,实坚实好”的好。
1、【瓜籽不饱是人心】(谚)瓜子虽然不起眼,却能表达人的心意。泛指礼物纵然菲薄,也能代表主人的真情厚谊。 也作瓜子不饱暖人心。 瓜子敬客一片心。
2、【有钱使得鬼动,无钱唤不得人来】(谚)有钱的,连鬼也使得动;没钱的,连人都叫不来。旧指金钱万能,有钱没有办不到的事,无钱一事无成。
3、耩地看耧眼——走着瞧
4、【我为人人,人人为我】我为众人服务,众人也为我服务,互 助互利。古华《芙蓉镇》:“原先是我为人人,人人为我。如 今是人人防我,我防人人。”
5、【糟鼻子不吃酒——枉担其名】(歇)糟鼻子:即酒糟鼻子,鼻尖有许多红色斑点。糟鼻子被误认为多喝了酒。指人白白地承担坏名声。也指徒有其名,并无其实。
6、招亲招了猪八戒——自找难看
7、老头儿发脾气——吹胡子瞪眼睛
8、对着镜子作揖——自己恭维自己;自尊自大;自我崇拜
9、【合穿一条裤子】见“穿一条裤子”。
10、【狗子见了热脂油——又贪又怕】(歇)热脂油:猪板油熬成的热油。 指既想占有又有所顾忌。常含讥讽意味。
11、卖了裤子买镯子——穷讲究
12、高个子走到屋檐下——不得不低头
13、【管勺的管不了烧火】(谚)做饭时,掌勺的专管掌勺,不能同时又管烧火。指人只能专务自己职权内的事,不能啥事都管。
14、鸟笼里的小鸟总是上下蹿来蹿去地跳着不吃食。原来,奶奶喂了它一些陈谷子。我要给它换些新的,奶奶却说:“不用管它,槽里有草饿不死驴!”(山东·莱阳)
15、【千叮咛,万嘱咐】(惯)指反反复复地告诉对方应该注意什么以及怎样做。 也作“千嘱咐,万叮咛”。
16、小红学习成绩好,但很骄傲,经常自称是学习成绩最好的人。妈妈知道后,对小红说:“别人夸,一枝花;自己夸,烂冬瓜。学问知识无止境,一山还比一山高。你是不能骄傲的。”(广东·龙门)
17、【水沟里翻不了船,蛤蟆腾不起浪】释义:比喻小人物成不了大事或闹不起大乱子。例句:水沟里翻不了船,蛤蟆腾不起浪!你们这些臭鱼烂蟹来破坏俺们铁打的江山,妄想!
18、【癫狂的马容易闪失,慌张的人常出乱子】释义:比喻做事要谨慎稳定,不可轻举妄动。例句:头脑不要发胀,这些年来,咱们吃亏就在于轻举妄动,别忘了,癫狂的马容易闪失,慌张的人常出乱子。
19、【关门养虎,虎大伤人】(谚)关住门养老虎,养大的老虎会吃了主人。比喻庇护纵容邪恶小人,反要被小人所暗算。
20、小偷报警一贼喊捉贼
21、【太岁头上动土】太岁,即木星。古代术数家认为太岁所 在是凶方,不宜动土建筑。此语表示触犯忌讳,胆大妄为, 或敢作敢为。香港金庸《笑傲江湖》:“你天大的胆子,到太 岁头上动土?”
22、【猪朝前用嘴拱食,鸡往后用脚扒食——各有各的路】(歇)本指猪和鸡觅食的方法不同,转指人各有各的主意、方法或门路。 也作猪往前拱,鸡往后扒——各有各的路。 猪往前拱,鸡往后刨——各有各的高招。
23、【牛不吃水强按头】(惯)比喻强迫别人做不愿做的事。 也作“牛不喝水强按头”。
24、见人先作揖——礼多人不怪
25、我在四处寻找我的钢笔。妈妈问我:“什么丢了,打破了脑袋地找?”(湖南·保靖)
26、【深不对,浅不是】(惯)这样也不行,那样也不对。指不知怎么做才能使人满意。
27、【曲不离口,拳不离手】见“拳不离手,曲不离口”。
28、【摆龙门阵】(惯)指聊天或讲故事。
29、铁树开花——千载难逢
30、【鼻涕往上流】(惯)比喻事情被颠倒了。
31、【奔车之上无仲尼,覆舟之下无伯夷】释义:奔车:疾驰的车。仲尼:孔子名丘,字仲尼。履舟:翻沉的船,借指被灭的商朝。伯夷:商孤竹君长子,商亡,他和他的弟弟叔齐耻食周粟,饿死在首阳山。奔车、覆舟,比喻时世危乱。如果生逢治世,就不会有坐在奔车上的仲尼与饿死首阳山的伯夷。例句:治世使人乐生于为是,受身于不为非,小人少而君子多。故社稷常立,国家久安。奔车之上无仲尼,覆舟之下无伯夷。
32、【一匹马配两个鞍子】(惯)鞍子:放于牲口背上驮运东西或供人骑坐的器具。比喻做两手准备。
33、【 弹不到一股弦上去】弹、谈同音借用。谓说不到一起去, 话不投机,没有共同语言。亦可用反义。马烽《刘胡兰传》: “平素和家里人也是说不了三句话就顶板,和谁都弹不到一 股弦上。”
34、【老牛掉在水井里——有劲几使不上】(歇)指陷入困境,有本事无法施展,或有办法用不上。 也作老牛掉井里——有力使不上。 老牛跌到井里头——有劲儿没处使。
35、【 哪边炕热往哪边挤】专门想讨便宜。刘江《太行风云》: “你李敬怀见便宜就逮,哪边炕热往哪边挤,就全能承受住 了?”
36、扁豆绕在竹竿上——有靠了
37、一个人浑身是铁,也打不了几根钉子。
38、【水过鸭背不透毛】谓不深入,不彻底。《北京日报》(1987, 7,10):“简单生硬的说教,好比广东人说的‘水过鸭背不透 毛’,不能深入到人们的头脑里去。”
39、村上的王三和李四因一件小事吵了起来,并且越吵越凶,连过去的陈谷子烂芝麻的事也抖了出来。村长批评他们说:“打盆说盆,打罐说罐,不要拿着簸箕乱簸动。”(河南·唐河)
40、【按牛头吃不得草】强制无效。明代《石点头》:“众友不知 文子一诺无辞,一发不忿,毕竟按牛头吃不得草,无可奈 何。”
41、崖头上睡觉——死也不怕
42、【状元】“状元”指古代科举考试殿试第一名。它源于隋代。中国古代的科举制度在隋炀帝统治时期便已开始,在当时,并没有殿试,但参加科考的各地士子到达京城后,在应试前需要向有关部门递送“投状”,考试结束后,成绩最优异者的“投状”便被放在全部“投状”最前面,称作“状头”。因古代以魁为首,以元为开始,故也以“魁甲”和“状元”的名号称呼第一名。从唐代开始,有了殿试,殿试的第一名仍旧称状元。到了宋代,殿试制度化之后,发榜之时,状元总是排在首位,故又称榜首。“状元”称号伴随着科举制度的始终,使用时间最长。若从殿试开始,中国历史上的第一位状元是唐武德五年(622年)壬午科状元孙伏咖,最后一位状元是清光绪三十年(1904年)甲辰科状元刘春霖。中国的科举考试延续了一千多年,共产生状元551人,’其中唐139人,五代十国11人,宋118人,辽18人,金15人,元32人,明89人,清114人。另外,张献忠的大顺政权状元1人,太平天国有状元14人。
43、【上山打得虎,下海擒得龙】(惯)形容身体强壮,武艺高强。
44、体弱病欺人,健康人欺病。
45、侏儒嫁人——你不说我长,我不说你短
46、【不图三分利,不起早五更】(谚)五更:天色未明的时刻。指人不是为了生活,为了谋利,谁也不肯起早睡晚,辛勤苦干。 也作“不为谋利,谁肯早起”。
47、堂妹在上幼儿园,挺能唱歌的。一天晚上,全家人要她唱几首歌,她却扭捏起来了。婶婶开玩笑说:“别客气了,仨钱买个李子,谁不晓得你的底子;何必挽你上台不上台?”(江苏·靖江)
48、【当断不断,反受其乱】(谚)该采取果断措施时却优柔寡断,其结果是反而遭受祸乱。指处理问题,贵在果断。 也作当断不断,必留后患。 当断不断,自遭其乱。 当断不断,必惹麻烦。
49、【薛仁贵不叫薛仁贵——叫白袍】(歇)薛仁贵:名礼,唐初大将,绛州龙门(今山西河津县)人,因身穿白袍,人称白袍将军。白:本指白的颜色,转指徒然、白白地。袍:谐“跑”。指白白地跑了一趟。
50、【塘里无鱼虾也贵】(谚)塘:池塘。池塘里要是没鱼,虾米也吃香了。比喻没有高层次的人物,次等人物也可以充数。
51、【气可鼓不可泄】释义:只可鼓励,不可泄气。例句:濮阳荪扬起眉毛,拔高嗓门说:“气可鼓不可泄!智珠呀,实跟你说吧,只要明儿个晚上他们到了‘萃华楼’,你就看我的吧……”
52、【拜师不如访友】强调向所有的人学习。《新凤霞回忆 录》:“好心人为我指出明路:拜师不如访友,要向所有的老 演员学。”
53、【公鸡头,母鸡头,凑到一起就想斗】释义:形容人像好斗的鸡一样喜欢争斗。例句:老蒲见两人拉起架子,要吵嘴的样子,忙推开二人,打着哈哈说:“公鸡头,母鸡头,凑到—起就想斗,斗来斗去,为的是—粒砂土豆。”
54、【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人来解释,常言说:“国家兴亡,匹夫有责。”为什么称普通的平民百姓为匹夫呢?它起源于春秋时期。匹,原是数量单位,古代四丈为一匹。又说两丈为一端,二端为两,每两就成一匹,长四丈。两而成匹,是相合的意思,按照这个意思,夫妇两者也相合,故作匹夫、匹妇。由于古代只有贵族、富人才可能实行一夫多妻的制度,如《论语·正义》:“士大夫以上,则有妻媵;庶人无妾媵,惟夫妻相匹。其名既定,虽单,亦通谓之匹夫匹妇。”这就是“匹夫”的出处。因此,实行一夫一妻的人也就是代表着地位低下和贫苦,所以,在封建社会里,便把没有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹妇”。段玉裁注《说文》中说:“虽其半,亦得云匹……犹人言匹夫也。”就是说匹夫、匹妇拆离开来单独也可使用。以后,匹夫便不光指男子,而泛指平民百姓。需要指出的是,匹夫本是贫富和不平等的产物,带有歧视百姓的意味。如把无学识、无智谋的人称为“匹夫之辈”、“匹夫之勇”,这就与“国家兴亡,匹夫有责”背道而驰。
55、茶馆里的买卖——滴水不漏
56、米筛挡房门——心眼多;心眼不少
57、【早晨起来七件事,柴米油盐酱醋茶】(谚)在每天早上安排一天大事时,首先考虑的是吃饭问题。指吃饭问题是民生压倒一切的重大问题,每一天都必须认真对待。
58、【每逢佳节倍思亲】释义:唐代王维《九月九日忆山东兄弟》诗句。意谓每到节日,格外思念亲人。例句:可能是由于“每逢佳节倍思亲”的缘故吧,我透过房内仅有的一小扇窗玻璃,望着当空一轮皓月,不禁想起了年迈的妈妈,年幼的儿子以及和我一起受难的妻子。
59、【心急碰上热豆腐】(惯)指心里正着急,偏又碰上麻烦事。也比喻心里存不住话,听到什么说什么。
60、晚上停电了,妈妈就着手电筒的光切菜。这时,张叔叔来借手电筒,妈妈笑着说:“这个时候,手电筒就像是年三十晚上的案板,难借到啊!你还是去买支蜡烛吧!”(广西·兴安)
61、【缺门牙的——嘴巴不关风】(歇)指嘴里存不住话,保不住密。
62、表弟常生病,爷爷叫他起来参加晨练,他就是不听。这天他又感冒了。爷爷笑眯眯地说:“练出一身汗,小病不用看。以后跟我一起早起锻炼吧!”(江苏·高邮)
63、【良马不窥鞭,侧耳知人意】释义:窥:暗中察看。良马不待鞭起,侧耳便能领会御者的心意。比喻才智很高的人,办事不待驱策。例句:魏府大觉和尚问:“如何是佛法大意?”师日:“良马不窥鞭,侧耳知人意。”
64、【打不得官司告不得状】事情本不合法,也无凭据,无法公 开讲理。相关的:有处告状,没处拿人。清代《儒林外史》: “认却认得,这话打不得官司告不得状,有什么方法!”
65、铡刀剃秃头——拿脑袋开玩笑
66、小明没经考试就进了县高中,欢欢也梦想着能够这样。她妈妈说:“你怎么能和人家比?小明他爸腿上拔下一根汗毛也比你爸的大腿粗。”(山西·平顺)
67、【不干己事不开口,一问摇头三不知】释义:与己无关的事,一律不表示态度。例句:再者,林丫头和宝姑娘他两个好。偏又都是亲戚,又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿,风吹吹就坏了;一个是拿定了主意,“不干己事不开口,一问摇头三不知”,也难十分去问他。
68、树叶遮屁股——不顶用;不顶事
69、【栽花不栽刺】指给人方便,不得罪人。反义说:栽刺不栽 花。《文摘报》(1987,7,16):“这些同志自个儿得过且过,对 别人也只栽花不栽刺。他们想的是:我对别人丁是丁、卯是 卯,轮到我时怎么办?”
70、【拣了芝麻,丢掉西瓜】拣小的,放弃大的。比喻抓不住重 要的。李英儒《野火春风斗古城》:“所差的是抓不住关键, 往往是这也有理那也有理,有时候拣了芝麻,丢掉西瓜。”
71、妈妈特意为我做了红烧鱼,可我又想吃清蒸的了。妈妈笑着说:“你不是神仙想成仙,成了神仙又想人间。为时已晚,就吃这吧!”(四川·荣昌)
72、【打退堂鼓】(惯)旧时官吏坐堂问事结束,击鼓退堂。比喻做事中途退缩或改变主意。
73、【老鼠拉木锨,大头在后边】释义:木锨:扬场时用来铲粮食的木制工具,样子像铁锨。比喻更重要的人或事还在后面,没有出现。例句:周任民看火候不到,坐在陈二僧一边,浇开了油,说:“这才算开了个头儿,告诉你吧,老鼠拉木锨,大头在后边哪!”
74、【交华盖运】(惯)华盖:古星名。 华盖运:迷信的人认为是不好的运气。比喻交了厄运。
75、脸上长疮——面子上不好看
76、【当家就是戴枷】(谚)枷:旧时罪犯架在脖子上的木制刑具。掌管家事,就像戴上枷一样受罪。指当家人烦心的事多,负担很重。
77、小红傍晚放学回家,发现自己家的老母鸡还没回窝,着急地要出门去找。奶奶安慰她说:“不用急,俗话说‘狗记千,猫记万,老母鸡能记二里半’,它自己会回家来的。”(河南·淮阳)
78、【顽妻逆子,无法可治】见“蛮妻拗子,无法可治”。
79、【水借鱼,鱼借水】(谚)水靠着鱼的活力,才免得成为一潭死水;鱼靠着水的浮力,才得以自由活动,得以竞争生存。比喻利害相关的人,谁也离不开谁。
80、我跟爸爸去集上买年货,问爸爸是不是每年年前东西都比平常贵。爸爸说:“是啊,常言说一到老年根,黄土贵三分。”(江苏·高邮)
81、卡车的拖斗——老落后;落后了
82、邻家王奶奶去世了,吊唁的人很悲痛。一位老爷爷说:“阎王爷请定的客,谁能怎样?”(河北·沧州)
83、树林里放风筝——乱缠;缠住了;勾勾搭搭
84、【一点水一个泡】(惯)形容人说话不夸大也不缩小,诚实可靠。
85、小红和小丽不知为什么事吵起架来,越吵声越大,同学们怎么也劝不住。这时,老师来了,她和蔼地对小红和小丽说:“谦,可平人怒;让,可息人争。同学们在一起,难免会有磕磕绊绊的,每个人都要学会互相谦让才行啊!”(广东·龙门)
86、【老妈妈睡着吃干腊肉——是恁一丝儿一丝儿的】(歇)干腊肉:腊月里腌制后风干或熏干的肉。 恁:那样。一丝儿:谐“意思儿”。 老妈妈牙齿不好,躺着吃干硬的腊肉,只好一点儿一点儿地撕扯着吃。指不必多说,点到就行。
87、【一个吹笛,一个捏眼】互相配合。或说:一个吹箫,一个捺 窟。西戎《年轻的一辈》:“闺女,没想到你们两个人一个吹 笛,一个捏眼,脾气倒挺对呀!”
88、【草活一秋,人活一世】(谚)草只活一季,人只活一世。人的生命实际上和草一样,短暂而脆弱。指人应该珍惜生命,不可虚度。 也作“人生一世,草长一秋”。
89、【得意时车马盈门,失意时门庭冷落】(谚)车马盈门:门前你来他往,车马不断。门庭冷落:门里门外冷冷静静。旧指人情冷暖,得势时都来奉承,失势时无人往来。
90、剪开蚕茧贴在眼睛上——满眼都是丝(私)
91、板刷掉了毛——有板有眼
92、【心去意难留】心已不在此,难以回心转意。清代《儒林外 史》:“亲家,我仔细想来,我这小女要殉节的真切,倒也由着 他行罢。自古心去意难留。”
93、【儿行千里母担忧】释义:儿女出门在外,母亲总是惦念他们。例句:“嗯!常言说:‘儿行千里母担忧’啊!你娘虽说死了,还有我,还有你姐姐哩!心上牵你,孩子!”
94、鼻孔喝水——够戗
95、【老母猪衔着象牙筷子——装煞也是杀材】(歇)衔:用嘴含着。 煞:用在动词后面,表示程度深。 杀材:该杀的料。指装得再好,也没有好下场。常含责骂意。
96、船开才买票——错过时机
97、【送礼被打落托盘】讨好别人,反遭没趣。李英儒《野火春 风斗古城》:“这等于说他:拍马挨了踢,上劲崩了弦,送礼被 打落托盘,作揖叫人家抽嘴巴子。”
98、【船多不碍港,车多不碍路】释义:车船多不一定妨碍通行。比喻各不相关,并无妨碍。例句:“我这里也空落落的,得他来与老娘做伴儿。自古船多不碍港,车多不碍路。我不肯招他,当初那个怎么招我来?”
99、【 强徒遇见打劫的】不讲理的人遇到了对手。类似的:强 盗碰见贼爷爷/草寇遇到强人。古华《九十九堆礼俗》:“更 为有趣的是,说是这抢了宝物的蒙面大汉,跑到牛王庙的黑 山坳地方,冷不防又叫另一个埋伏在路边的人抢了。真是 草寇遇到强人,强中更有强中手。”
1、【没有梧桐树,引不得凤凰来】(谚)凤凰:传说中的鸟中之王,据说只在梧桐树上栖息。比喻没有必要的条件,就招引不来人才。 也作没有梧桐树,招不来金凤凰。 家里没有梧桐树,也招不来彩凤凰。
2、【男人要俏一锭墨,女人要俏三分白】(谚)一锭墨:像墨锭一样通身黑衣。三分白:艳色装束夹带几分白色。指在服装上,男子要想俏美,就穿一身黑色;女子要想俏美,就带几分白色。
3、【目边之木,田下之心——相思】见“木边之目,田下之心—一相思”。
4、节日里鸣锣——鼓舞人心
5、【城隍庙的鼓槌——一对】(歇)本指鼓槌成对,转指青年男女相般配。也指人品、能力等相当。
6、口袋里盛米汤——装糊涂
7、大水冲过的鹅卵石——没有了棱角
8、【打醮水】(惯)醮(jia。)水:做道场的布施。指强迫人出钱。
9、【娶个媳妇,过继出个儿】(谚)过继:把自己的亲生子给别人做儿子。指儿子娶了媳妇就疏远了父母,等于把儿子过继给了别人。
10、【大处着眼,小处着手】释义:要从大的方面考虑问题,从小的事情上做起。例句:“……俗话说,杯杯酒吃垮家当,毛毛雨打湿衣裳。咱办厂就得大处着眼,小处着手,一点一滴地节约。”
11、【物以类聚,人以群分】此语的意思是同类的物种常聚在一起,志同道合的人相聚成群。此语出自《周易·系辞上》。春秋战国时期,齐国有一位著名的学者叫淳于髡,他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫。齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。齐宣王很惊讶,就问淳于髡说:“寡人听说,人才是很难得的,如果一千年之内能找到一位贤人,那贤人就好像多得肩并肩站着一样;如果一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样,现在,你一天之内就推荐了七个贤士,那贤士不是太多了?” 淳于髡回答说:“大王此言差矣。要知道,同类的鸟儿总是聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动。人们要找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到,这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的。我淳于髡大致也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石里取火一样容易,我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!” 这句话是至理BBB,当年,革命青年冒着生命危险从全国各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集着一大批国家的栋梁之才。
12、我指出表弟的缺点,他不但不听,反倒说起我来了。在一旁的妈妈说:“真是病人凶过先生。”(广东·博罗)
13、邻居的小女儿琳琳非常能干,妈妈夸奖她说:“这真是‘栽花傍墙,养女像娘’啊!”(四川·仪陇)
14、前几天,我们这里的天气裉不正常,有时晴空万里,风和日丽;有时阴云密布,狂风大作。昨天还出人意料地下了一场小雪,北风吹得冷飕飕的。我对妈妈说:“真奇怪,春暖花开了还下雪。”妈妈说:“老话说得好:清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜。这都是看怪不怪的事。”(山东·招远)
15、【火烧乌龟——肚里痛】(歇)乌龟被火烧着时,外面硬壳没事,里面疼。指内心感到痛苦。 也作“火烧乌龟——里面疼”。
16、【杀人须见血,救人须救彻】(谚)要杀人,就要见到血,证明人已被杀死;要救人,就要救到底,使他完全摆脱困境。指做事必须彻底。 也作杀人杀个死,救人救个活。 杀人杀死,救人救活。
17、王婶丢了钱包,她叹气说:“唉!人走了运,扁担头儿都开花哩;人倒了霉,推磨子都走岔路哩。”(陕西·干阳)
18、【要风得风,要雨得雨】(惯)形容诸事顺遂。也形容人本领大,具有控制局势的能力。
19、手电筒没泡儿——有眼无珠
20、【狗拿耗子,多管闲事】释义:责怪人管事太多。不该管的也要管。“拿”又作“扑”、“咬”、“捉”。例句:女护士勉强地把自行车搬进医院大门,但还是嘟嘟囔囔地说:“狗拿耗子,多管闲事!还不知安的哪份心呢!”
21、剖开墨鱼肚——黑心肠
22、【 有风的使风,有雨的使雨】各人使出自己的本领。或说: 能行风的行风,能行雨的行雨。成语:各尽所能。《小说月 报》(1983,3):“国家提倡扩大企业自主权,开展自由市场, 自由竞争,有风的使风,有雨的使雨,八仙过海,各显其能, 就看谁能为国家多赚钱。”
23、【瓜好吃,夜难守】释义:看瓜守夜很辛苦,不容易。例句:他边吃边称赞说:“看二大爷哕,这些瓜都能叫上名呀!有的说:瓜好吃,夜难守。大爷一个人睡这里不怕呀?”
24、老牛反刍——吞吞吐吐
25、有一次吃饭时,我偷懒不想搬凳子,哥哥一站起来,我就赶忙占哥的凳子坐。妈妈看见了打趣地说:“抢窝里蛋,是个懒汉,别人一走,他就抢占。”(河南·新郑)
26、用五眼枪打兔子一光有响(想)头,没有准头
27、见了骆驼不说牛——啥大说啥
28、【行得端,走得正】行为端正,没做过坏事情。成语:光明 正大。浩然《艳阳天》:“他敢说,自己走的正,行的端,是个 最光明磊落的人。”
29、奶奶看见家里洗衣机、电视机、电风扇……应有尽有,忍不住感叹起来:“想起旧社会呀,木匠门上没有闩,铁匠门上没门搭,瓦匠屋顶没有瓦,一个个穷得丁当响,还是新社会好啊!”(河南·孟津)
30、【成大事者,不惜小费】释义:办大事的人,不在乎花些小钱或受些小的损失。例句:“难得寻下这房舍儿。……常言‘成大事者不惜小费’。”
31、【狗就是狗,哪怕金圈套上头】释义:比喻再好的伪装也掩盖不住坏的本质。例句:“狗就是狗,哪怕金圈套上头!一点都不错!”老马这气昂昂的态度,使我浑身都来了劲。
32、妈妈掀开笼盖,我看到白生生暄腾腾的热馒头,伸手就拿,谁知还没拿起就烫得缩回了手。妈妈笑着说:“你真是烧虾等不到红啊!”(江苏·泰兴)
33、【 红口白牙跑舌头】谓好好的人却昧良心胡说八道。或 说:满嘴跑舌头/舌头跑出了牙关。成语:信口雌黄、信口开 河。刘绍棠《蒲柳人家》:“什么铁嘴?你红口白牙跑舌头, 马勺儿上的苍蝇混饭吃。”
34、【 不吃鱼,口不腥】不贪便宜,不会惹麻烦。孔厥《新儿女 英雄续传》:“我们不要占便宜,不吃鱼,口不腥!”
35、摁着牛头喝水——办不到;勉强不得;耍蛮愣(蛮劲)
36、妈妈让我吃干净碗底的米粒,我有点不乐意。她说:“你别小看那几颗米,一天一口,一年一斗。”(河南·南阳)
37、【可望而不可及】看得见,得不到。及,也说:即。成语:望 洋兴叹。刘云若《红杏出墙记》:“但她已像美人如花隔云 端,在当时是可望而不可即,到如今更落得相思不相见。”
38、小弟生病了,不想吃饭。奶奶劝他:“人是铁,饭是钢,一顿不吃心发慌。人是旱地饭是水,人是炉子饭是煤;无水旱地渴,无煤炉子饿。人不吃饭怎么活呢?”(河南·南阳)
39、【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不务正业的妇女。关于三姑六婆的来历,最早可追溯到明代。明代有个叫陶宗仪的学者,他著的《辍耕录》第十卷中有这样的记载:“三姑者:尼姑、道姑、卦姑也;六婆:牙婆(贩卖人口的妇女)、媒婆、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆、稳婆(指生婆)也。”清代小说家李汝珍在他的小说《镜花缘》中有这么一段文字:“林之洋道:吾闻贵地有三姑六婆。一经招引入门,妇女无知,往往为其所害,或哄骗银钱,或拐带衣物”。这里把三姑六婆用作贬义。如果把三姑六婆单拆开来看,其成员可谓有好有歹。媒婆和生婆在以前谁也离不开。
40、打拳容易走步难。
41、【近人不说远话】关系亲密,有话直说。浩然《艳阳天》: “咱们是近人不说远话,冲着孩子们,你也别跟弯弯绕这群 家伙跑了。”
42、【土帮土成墙,人帮人成王】人们团结起来就有力量。周立 波《暴风骤雨》:“赵主任告诉我们说:‘土帮土成墙,穷帮穷 成王。’咱们团体抱得紧,啥也不怕呀。”
43、鬼门关止步——出生入死
44、【拳不打少林,脚不踢武当】(谚)少林、武当为我国传统武术两大派系,少林派以拳功著称,武当派以腿功著称。指习武之人,不可和少林派比拳功,不可和武当派比腿功。
45、【可遇而不可求】意为只能碰运气,碰机会。张洁《无字》: “一切都是机遇,机遇是可遇而不可求的。”
46、【隔山不算远,隔河不算近】(谚)隔座山人能爬过,隔道河人难涉水。指在交通方面,宁隔座山,不隔道水,江河比高山的阻碍更大。 也作“隔山不远隔水远”。
47、蜜蜂的窝巢——窟窿多
48、【千金难买一句话】(惯)形容人沉默寡言,不轻易说话。
49、【爬得高,跌得重】多指追求个人地位,必然要失败。爬, 也说:攀,抬,捧。类似的:抬得高,跌坏腰。歇后语作:粪坑 里的蛆,爬得高,跌得重。清代《老残游记》:“鄙人并非无志 功名:一则,性情过于疏放不合时宜;二则,俗说攀得高,跌 得重,不想攀高是想跌轻些的意思。”
50、一个碟子摔九块——四分五裂
51、【 不帮和尚,不帮尼姑】谓不介入,保持中立。韩志君等《古 船·女人和网》:“得,我不帮尼姑,不帮和尚。你们两家斗 法,别把我也扯进去。”
52、姑姑刚把表弟上大学的钱凑齐,表弟却因贪玩儿摔断了胳膊,姑夫心慌的老毛病急得也犯了。姑姑无奈地说:“真是十个坛子九个盖儿,怎么盖也盖不住啊!”(内蒙古·集宁)
53、春汛的跳虾——随大流
54、校长带头挖坑栽树,同学们干得格外起劲儿,提前完成了植树任务。回去后我给奶奶一说,奶奶说:“喊破嗓子,不如做出样子。你们校长这个头带得好。”(河南·信阳)
55、【自家掘坟自家埋】自己坑害自己。鲁迅《坟》:“所以,要 说得苛刻一点,也就是自家掘坟自家埋,怨天尤人,全是错 误的。”
56、【不能吊死在一棵树上】释义:不能被一种行不通的办法难倒,可以另想办法。例句:“一台戏父女俩,天涯海角无处寻;男大当婚,也不能一棵树上吊死呀!”金不换大娘替龙抬头叫屈。
57、【阎罗王做生意——鬼也没得上门】(歇)形容生意冷淡,没有顾客上门。也泛指遭冷遇,无人光临或光顾。 也作阎王老子开饭店——鬼都不上门。 阎王开店——鬼儿都不上门。
58、【下的是牛马力,吃的是猪狗食】见“出的牛马力,吃的猪狗食”。
59、【狼窝里捉狼】(惯)比喻做危险却又有把握的事。
60、【千钱精神头钱买】(惯)千钱:泛指很多钱。头钱:一个钱,指钱少。 价值干钱的人才,被雇佣时只能得一个钱。指廉价出卖劳动力。
61、【不以成败论英雄】(谚)指不用结果是成功还是失败来评定英雄。
62、【慢走跌不倒,小心错不了】(谚)走路步子放缓点,就不会被绊倒;做事从容谨慎,就不会出差错。指做事出错,往往都由于粗疏大意。
63、人情一把锯—你不来,我不去
64、妈妈吵我时,我在低头偷笑。妈妈说:“你真是死猪不怕热水烫!”(河南·确山)
65、【和尚误了做,老婆误了娶两耽误】明代《西游记》:“哥 呵,不是胡说,只恐一时有些儿差池,却不是和尚误了做,老 婆误了娶,两下里都耽搁了?”
66、对着镜子说漂亮——自夸
67、【老鼠眼看天】(惯)比喻目光狭隘、短浅。
68、【热饭不能热食】(谚)指要吃热饭,还需等到稍凉之后,方不至于烫嘴。比喻办事需有耐性,急于求成反而会坏事。
69、我本来已经穿了很厚的衣服,还总是围着个火炉子。妈妈说我:“无毛的小鸟是叽叽,有毛的小鸟也是叽叽。”(安徽·旌德)
70、小林气喘吁吁地跑来告诉正在学习的安安说:“快去看啊!那边有人在打架。”安安连头也不抬,低语道:“那边火烧山,和我啥相干?”(湖南·东安)
71、【百姓】“百姓”现在指军人和官员以外的人民群众。但在古代百姓的含义正好和现在相反,是指上层社会的官宦。源自《尚书》。据载,在远古时代,各氏族部落经常发生冲突,黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟,他们同东部的夷族部落一起,打败了由南方前来进犯的九黎蛮族。因为炎、黄、夷部落联盟约有一百个氏族,每个氏族又各有一个表示区别的姓,这个代表氏族的“姓”当然是头领。所以黄、炎、夷部落联盟的氏族就称作“百姓”。他们在打败了九黎蛮族后,“百姓”强大起来,就成为贵族、奴隶主了。到商初,“百姓”的主体仍是奴隶主贵族。以后,各氏族内部逐渐分化,一部分人变成了穷人,成为“庶民”,即自由民。战国时,随着奴隶社会的解体,“百姓”的特权丧失了,而原来处于奴隶主地位的“百姓”成为平民的同义语。 “百姓”一词的出现,最早见于《尚书·尧典》:“九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦……”郑玄注:“百姓,谓百官族姓;万邦,谓天下公民……百姓者,群臣之弟子是也。”郑玄的注解明白无误,百姓为官。司马迁《史记·夏本纪》中,也提到“禹奉帝命,命诸侯百姓,兴人徒以敷土。”由此可见,尧舜禹时代,“百姓”是指地位很高的人。清代学者俞正燮,他在《癸巳类稿》一书中,直截了当地阐明了“百姓”一词的真正含义,其云:“百姓,专以仕宦言之。” 可见,“百姓”最早并非指普通平民,只是到了战国以后,伴随着封建制彻底取代了奴隶制,“百姓”才逐渐演变为平民的通称。平民百姓,始终处在社会的最底层,新中国成立后,老百姓才翻身当了国家的主人。
72、鞭打千里驹——快马加鞭
73、【不到火候不揭锅】释义:比喻要抓住适当的机会。例句:袁坚呢,喜欢仔细观察,理出个头来,不到火候不揭锅。
74、孔夫子搬家——净是书(输)
75、【秤砣虽小压千斤】释义:比喻人物虽小,作用很大。例句:“你原来没眼色,认不得人。俗语云:尿泡虽大无斤两,秤砣虽小压千斤。他们相貌空大无用……咱老孙小自小,斤节。”
76、【种火又长,拄门又短】(惯)种火:引火。拄门:顶门。用来生火嫌长,用作顶门棍又嫌短。形容人或物不成材料,没有用。
77、【耳闻不如目见】(谚)耳朵听来的,不如亲眼看到的准确可靠。指耳听是虚的,眼见是实的。 也作耳闻不如目睹,目睹不如身受。 耳闻不如目睹,目睹不如亲历。 耳听不如眼见,眼见不如手摸。
78、【不听老人言,吃苦在眼前】(谚)指老年人的话,是实践经验的总结,后辈不听取,必然会落得个悔恨无及。 也作不听老人言,祸事在眼前。 不听老人言,必定打破船。
79、【猫咬尿泡空喜欢】释义:好事并不存在,白高兴。例句:你看那娘娘一片云情雨意,哄得那妖王骨软筋麻。只是没福,不得沾身。可怜!真“猫咬尿泡空喜欢!”
80、【冷水要人挑,热水要人烧】凡事要人去做。类似的:茶要 人烧,水要人挑。陈登科《赤龙与丹凤》:“冷水要人挑,热水 要人烧。你帮我洗碗,我咋能不谢呢?”
81、班里有位同学不好好读书,因为一点儿小事不顺心就离家出走了。我把这件事告诉了爸爸,爸爸说:“有田不耕仓库虚,有书不读子孙愚。你可不要学那位同学啊!”(广东·龙门)
82、【刘备关公,各有秉性】释义:刘备、关公:《三国演义》中的人物,刘备是蜀汉政权的建立者,性情温和大度;关公即关羽,刘备的结义兄弟,蜀汉大将,性格刚强,有胆力。比喻人的性情各不相同。例句:唁,刘备关公,各有秉性,对待不同脾气的人,说话的方式就得灵活点儿哪。
83、老师让我们用“格外”造句。我在练习本上写了一句这样的话:“杨辉把字写到了‘格外’。”老师看后笑着说:“你这是离开座位迷了路,不走正门跳窗户。”(河南·鄢陵)
84、【如坠五里雾中】辨不清方向,迷迷糊糊。台湾林语堂《京 华烟云》:“不过她觉得自己如堕入五里雾中,莫名究竟,她 想事情确是蹊跷,无法相信。”
85、【身在曹营心在汉】(惯)曹营:东汉末曹操的军营。汉:因刘备后来建立蜀汉国,故用来代指东汉末刘备一方。《三国演义》中描写,刘备的盟弟关羽在与刘备失散后,被曹操收降,关羽身在曹营,却心向刘备。比喻人在一方,心却在另一方。 也作“人在曹营心在汉”。
86、华佗当医生——名副其实
87、【小骂大帮忙】(惯)指批评、反对不过是作姿态,实际上是支持、拥护、帮大忙。
88、【下臭雾】(惯)比喻造谣生事,满口胡言。
89、八仙桌上放盏灯——明摆着
90、鹅行鸭步——磨磨蹭蹭;磨蹭;大摇大摆
91、【上有天堂,下有苏杭】释义:极言苏州、杭州可与天堂相媲美。例句:江南真是个好地方,上有天堂,下有苏杭,不像我们这地狱世界。
92、棺材里打架——死对头
93、【 万金油干部】上海以前出产过“万金油”,又称“老虎油”, 即今之清凉油。不能治大病,却可以治多种小病。借指没 有专长的干部,而又可以在任何部门勉强任职。王蒙《湖 光》:“我算是一事无成的万金油干部哩!反正是除了妇联 主任以外,我什么工作都干过。”
94、【民以食为天】(谚)老百姓把粮食看得比什么都重要。指粮食是民生的根本,是人类社会物质生活的重中之重。
95、【肚子里长牙】(惯)比喻心中暗暗立下大志。
96、包办婚姻——不由自主
97、【三天两头歇】经常中断,停止。歇,亦可换用其他动词, 意思也随着改变,如:忙、跑。茅盾《子夜》:“然而目前天津 八介大厂倒有七个停工,剩下一家也三天两头歇!” /虱多不痒,债多不愁借指事多解决不了,只好由它去。 台湾梁实秋《雅舍小品三集》:“即使命不该绝,明天还有明 天的事,事越积越多,越多越懒得去做。虱多不痒,债多不 愁,那是自我解嘲!”
98、【万变不离其宗】不管怎样千变万化,本质上一样。马烽 西戎《吕梁英雄传》:“吴为才一时劝解,一时威胁。软一套, 硬一套,万变不离其宗。”
99、【十个指头咬着都疼】(谚)比喻骨肉情深,无论伤着哪一个,都一样心疼。 也作十个指头咬咬哪个都疼。 十个指头扎了哪一个都是一样疼。
1、【大白天说梦话】释义:说荒唐话、不实际的话。例句:“连升嫂子,你不要大白天说梦话吧,这是不可能的事儿!”
2、【轴承脖子弹簧腰,头上插个风向标】释义:形容人头脑灵活,善于随机应变。贬义。“脖子”又作“脑袋”。“风向标”又作“试风标”。例句:希望他今后再不要“轴承脖子弹簧腰,头上插个风向标”,要“老老实实承认错误,用毛泽东思想武装头脑。”
3、【青蛙要命蛇要饱】谓都要生存,不能为了满足自己的欲 望,不顾别人死活。相关的:蛇要吃饱,不知青蛙要命。陈 登科《赤龙与丹凤》:“今天我要把话说清楚:青蛙要命蛇要 饱。他不为老家出力,谁又去为他卖命?”
4、妈妈见我总是不愿干家务活,就说:“照你这样懒,长大了讨饭溜河边也干着瓢。”(安徽·五河)
5、【过了筛子又过箩】(惯)筛子:用竹篾、铁丝等编成的有许多小孔的器具,要筛的东西放在上面,细碎的可以漏下去,块儿较大的则留在了上头。箩:一种器具,将网状物固定在木框或竹框上,用来使细的粉末或流质漏下去,较粗的粉末或渣滓留在网上。比喻一遍又一遍地挑选或审查,非常仔细。
6、腰要弓,蹬用劲,手抓缰,心要平。
7、我同妈妈去摘豆角,没干多久就不想干了。妈妈说:“快干啊!秋天猫猫腰,顶上春天走一遭。”(河北·深州)
8、【拿别人的鞭子抽自己】(惯)比喻拿别人制定的不合理的规章制度来惩罚自己。
9、小叔要当新郎了,可他不愿意大操大办自己的婚事。同院的王阿姨来到我家,向奶奶打听小叔什么时候办喜事,奶奶不告诉她。王阿姨着急地说:“就告诉我一人吧,我不会告诉别人!”奶奶说:“坛口好扎,人口难塞。我就不告诉你了。”(河南·固始)
10、【小心没大差】(谚)指做事小心谨慎,纵然出现失误,也不会有大的差错。 也作小心无大错。 小心不为过。
11、骑驴找驴——蠢人蠢事;昏头昏脑;心不在焉
12、晚饭后,妈妈对爸爸说:“你单位工资低,不会再干点别的事情?”爸爸说:“夜里寻思千条路,天明还得卖豆腐。”(河南·鲁山)
13、【人不可貌相,海水不可斗量】见“凡人不可貌相,海水不可斗量”。
14、【三尸神暴跳,七窍内生烟】(惯)三尸神:又叫三尸,道家称能在人体内作祟的一种神灵。七窍:指眼、鼻、口、耳。形容十分暴怒、着急、生气。 也作三尸神暴躁,七窍内生烟。 三尸暴跳,七窍生烟。
15、公鸡打鸣——尽天职;嗓门高;天天如此
16、【牛皮不是吹的,火车不是推的】释义:不能吹牛,应该说实在话。例句:“哼!牛皮不是吹的,火车不是推的,光说不行……”
17、【狗咬挎篮的,贼抢有钱的】释义:挎篮的:指挎着篮子讨饭的人。即乞丐。比喻坏人专门欺压穷人。例句:天保没好气地答道:“安定!‘狗咬挎篮的,贼抢有钱的’,一点不假!我这没逃跑的也还活着。”
18、早上,姥姥切萝卜准备炒菜,我让她给我切青的那头儿吃,姥姥说辣。我说那就吃根那部分,那部分甜。姥姥点着我的脑门说:“你这傻孩子,人家吃萝卜是‘青的辣,白的淡,只吃当间二指半’。”(河南·临颍)
19、【丢把芝麻赚个西瓜】(惯)指以小的代价换取大的收获。
20、【推倒油瓶不扶】(惯)比喻不管闲事或见急不救,在一旁看笑话。 也作“油瓶倒了不扶”。
21、打不着狐狸——反惹一身臊
22、疯狗跳院墙——逼的
23、【不呜则已,一鸣惊人】释义:比喻—举成名。例句:说来也是时来运转,一次灵机一动,写了篇《智劫生辰纲亲历记》,……此文被一家刊物作为压卷之作刊发,引起轰动。于是不鸣则已,一鸣惊人,从此肖让步入文坛,还被延聘为外地一家杂志的顾问。
24、【 摇羽毛扇子】戏曲中扮演军师之类的人物,常手执鹅毛 扇,借指出谋划策。相关的:狗头军师。丁玲《太阳照在桑 干河上》:“咱们都是老实人,别人有摇羽毛扇的,赛诸葛。”
25、屠夫送礼——提心吊胆
26、沉香木当柴烧——屈了材(才)
27、【草拔了根,活不长远】释义:比喻失掉了根子,无所依托,活不下去。例句:庄稼人没地,好比草拔了根,活不长远。
28、小王想与他们厂的一个女青年交朋友,可约过女青年几次,人家都说不得闲,小王很是生气。妈妈说:“有好汉没好妻,赖汉娶了个花颜妻。这就叫人对脾气客对货,老牛对住麦秸垛。”(河南·辉县)
29、【戴笼头】(惯)笼头:骡马等头上套的东西,用皮条或绳子做成,用来系缰绳,有的还用来挂嚼子。比喻被人控制,受人支配。
30、【胜者王侯败者贼】原指封建社会中争夺政权的情况,胜 利了就是王侯,失败了就被称为贼。泛指以成败论人。或 说:成则为王,败则为寇。张洁《无字》:“许多真相无从知 晓,局外人判断起来,只好‘胜者王侯败者贼’了。”
31、石头砌墙——好的一面在外头
32、【好闺女不愁嫁】(谚)品貌兼优的姑娘不愁嫁不出去。比喻真正的优质商品不会没有销路。
33、清晨,我被爸爸叫醒了。我揉着蒙咙的睡眼,问道:“起这么早,干啥?”爸爸笑着说:“去跑步,呼吸新鲜空气啊!墙坚靠地基,身强靠锻炼。你身体差,要多锻炼才成。快起来吧!”(广东·龙门)
34、【好过的年,难过的春】(谚)农历大年是容易过的,但整个春天是难熬的。指春天正是青黄不接的时节,穷人没粮又没钱,难以度日。
35、【粪堆上长连枝树,淤泥中生比目鱼】(惯)连枝树、比目鱼:均喻夫妻。比喻在条件差的地方,也有美好的姻缘。
36、夜猫子借鸡——有去无回
37、【自己的耳朵——看不见】(歇)指事情明摆在那里,却没有看见。
38、【打蛇不死反为仇】释义:比喻制伏不了对方,反而成了仇敌。例句:何朗沉吟着说:“打蛇不死反为仇!”石亮问:“你是怕不成功么?”
39、【不打无准备的仗】泛指做事情要有准备,要有成功的把 握。莫应丰《将军吟》:“不打无准备之仗,情况是复杂的,我 们要做复杂的准备。”
40、【不下高梁本,得不着老酒喝】释义:高梁的子实可用来酿酒。比喻不付出—定代价,就实现不了预期的目标。例句:还是那句老话,不下高梁本,得不着老酒喝。他明知道请春杉上他家去,多少得破费一点。嗑把瓜子也是钱,喝口水也得费柴禾。可他想到长远利益还是下了“请帖”。
41、竹篮子打水——场空
42、蟹子过河——随大流
43、【山鸡不敢配凤凰】(谚)山鸡:野鸡。凤凰:古代传说中百鸟之王。 比喻在婚姻上,地位低下的人家不敢高攀名门望族。
44、【推开天窗说亮话】见“打开天窗说亮话”。
45、石灰浆写文章——尽是白字
46、【靠着大河有水吃】释义:比喻依靠有钱有势的人有利可图。例句:砂锅子说:“靠着大树好乘凉,靠着大河有水吃,有你这个老人在,也算轮不着我挨饿了,可是也叫人怪不好意思的!”
47、爸爸是车间主任,妈妈经常劝他不能光听好听话,要听得进不同意见。妈妈说:“冰糖只能使嘴巴甜一阵子,忠言却能让人受用一辈子。”(河南·许昌)
48、【乱点鸳鸯谱】释义:不了解情况,瞎指挥。例句:“这是党委集体的意见,可不是我乔太守乱点鸳鸯谱。”
49、麻绳打毛衣——乱牵扯
50、【桐油缸依旧装桐油】(惯)比喻一切照旧,没有变化。
51、【死板】“死板”指一个人做事不灵活,不知变通。它源于古代铸钱技术。钱粮台是古代官府铸造钱币的地方,那时的钱都是铜水、银水倒进一个一个的模子铸造出来的。而这种造钱的模子,每板都是六十四枚。这种铸钱技术始于宋代,清代翟灏的《通俗编》里面讲到宋代规定铸钱的时候,每一模板是六十四文,这说明定制“板板六十四”的模子始于宋代。为防止盗版贪污钱,规定“板板六卜四”不得变更。而最早解释这一俗语的是清代范寅所著的《越谚·数目之谚》:“板板六十四,铸钱定例也,喻不活。”不活,即死也,这是“死板”一词的直接来源。
52、串起来的螃蟹——横行不了
53、【牛食如浇,羊食如烧】(谚)农作物被牛吃过,就像被水浇过一样,会长得越发茂盛;被羊吃过,就像被火烧过一样,会干枯死去。指牛吃青苗无害,羊吃青苗必枯。
54、【看西洋景】(惯)西洋景:也叫西洋镜,旧时民间文娱活动的一种装置,许多画片左右推动,周而复始,观众从透镜中看放大的画面,画片多为西洋画。比喻去看新奇或意想不到的东西。
55、孩子再丑,也是自己的。
56、【进了仙观,忘了旧庙】(惯)比喻人生活环境好了,就忘了过去。
57、【正面文章反面看】从文章、言行中,看出相反的含义。 看,也说:做。鲁迅《伪自由书》:“里巷间有一个笑话:某甲 将银子三十两埋在地里面,怕人知道,就在上面竖一块木 版,写道:‘此地无银三十两。’隔壁的阿二因此将这掘去了, 也怕人发觉,就在木版的那一面添上一句道:‘隔壁阿二勿 曾偷。’这就是在教人正面文章反面看。”
58、【老鼠跺脚震不塌地】释义:比喻小人物干不成多大坏事,没什么了不起。例句:同志们!咱还是那句老话:老鼠跺脚震不塌地,问题慢慢解决。
59、心里生起一盆火——浑身热乎乎
60、【挠头不知痒处】(惯)形容一时不知如何是好。
61、【一个人是龙,挑不起天来】一个人能力再大,总是有限的, 不能包办一切。陈登科《淮河边上的儿女》:“你一个人是 龙,也挑不起天来,独拳难打虎,你走了,我心里这块石头就 放下来了。”
62、芋头叶浇水——润皮不润心
63、【 肚饥想起牙缝菜】遇到困难,只能想些勉强补救的办法。 李准《黄河东流去》:“肚饥想起牙缝菜,就在这时候,四圈忽 然想起,他的一件旧棉袄还在大五条家放着。”
64、【船无水不行,事无钱不成】(谚)就像船离了水不能划行一样,做事离了钱财就办不成。指钱财是社会生活中不可缺少的。
65、稿子写到纸边上——不够格
66、中午吃鱼,我比平时多吃了一碗饭。妈妈笑着说:“你真是闻到了鱼腥,胀破了肚筋啊!”(安徽·芜湖)
67、篙子撑船——竿子到底
68、【散步】饭后散步是人们的一种习惯,有谚赞日:饭后走一走,能活九十九。那么散步这种习惯是怎么形成的呢? “散步”这个词的产生与古人食药风气有关。魏晋南北朝时期,士大夫追求延年益寿,盲目服用“五石散”,成了风气。所谓“五石”,包括紫石英、白石英、赤石脂、钟乳、硫黄五种矿物质,这是主要成分,此外还包括萎根、防风、桔梗、海蛤、白术、人参等药材搭配。服药后,不能静卧休息,必须行走,以刺激药性发作。原因是药物中某些成分含较大的毒性,会对人体构成伤害。服药后,若能使药性发作,身体发热,就能减轻毒性对身体的伤害。药性的呈现,被称为“散发”,散发说明药已得力。如果药性不显,甚至会有生命危险。服药后行走,目的是药性显现,这叫做“行散”。随着时间的推移,人们认识到,服用“五石散”,不仅不能延年益寿,反而对身体有害。于是,自唐代以后,服“五石散”之风趋于衰落,而“行散”这种漫步的方式却对身体有益,被人们保留下来了。“行散”就是有目的的散步,现在意义上的“散步”已与服药行散脱了钩,变成了有益身心健康的活动。
69、【 有志不在年高】年纪大了,只要有志气,仍能有所作为。 然《艳阳天》:“唉,有志不在年高,无志空活百岁;我现在 盘算的是出多少力,不是活多大年纪。”
70、【往伤口上撒盐】(惯)比喻对遭受痛苦和不幸的人恶意伤害,使其更加痛苦。
71、拿了秤杆忘秤砣——不知轻重
72、车临头,马挂角,将帅活不了。
73、【人黄有病,天黄有风】(谚)指人的面色发黄,是有病的症状;天色发黄,是起风的预兆。
74、钓鱼要时分,上午七到十,下午三到四。
75、【烂透了的老倭瓜,一肚子坏水】释义:老倭瓜:成熟的南瓜。比喻人坏主意多。例句:可他心毒手狠,像个烂透了的老倭瓜,一肚子坏水。
76、【好汉就怕病来磨】(谚)即便是身强体壮的英雄好汉,也抵抗不过疾病的折磨。指疾病对人的生命极具杀伤力。 也作英雄只怕病来磨。 硬汉子怕病磨。
77、【神仙打仗,凡人遭殃】(谚)凡人:尘世间的普通人。比喻上层人物争权夺利,直接受害的是老百姓。 也作神仙打仗,百姓遭殃。 神仙打架,小鬼倒霉。
78、【真人面前说不得假话】(谚)真人:明察一切的人。指在阅历丰富、深谙世情的人面前,只可实话实说,说假话是无用的。 也作真人面前不说鬼话。 真人面前莫打诓语。 真人面前莫说假,假人面前莫说真。
79、羊群里跑出头驴来——哪里来的野种
80、【把送殡的埋在坟里】释义:比喻受牵连。例句:他已经看出来了,照这样下去,要处理的处理不了,还得“把送殡的埋在坟里”,还得给自己找一身抖落不净的病……
81、【马有转绠之病,人有旦夕祸福】(谚)转绠(geng):骡马拴在桩上的缰绳缠绕住脖子,造成呼吸道阻塞。祸福:偏指灾祸。指健壮的马会转绠得病,好好的人会大祸临头。 也作马有转缰之病,人有当时之灾。 人有驾日之灾,马有转缰之症。
82、【开天辟地头一遭儿】(惯)指第一次,以前从来没有过。 也作“开天辟地第一次”。
83、我参加了数学兴趣小组,自以为学得差不多了,妈妈说:“山外青山楼外楼,强中自有强中手。还有聪明人在前头等着呢,你可别太自大了。”(河南·临颍)
84、【冒凉腔】(惯)指说话冒失或不切实际。
85、【蜻蜒吃尾——自吃自】(歇)蜻蜓常把尾巴弯到自己的嘴边,看起来像在咬自己的尾巴。指自己吃自己的东西,或自己消耗自己的财物。 也作蜻蜒吃尾巴——自吃自。 蜻蜒吃尾巴——吃自己的。
86、【善者不来,来者不善】见“来者不善,善者不来”。
87、【冷锅中豆儿爆】(惯)比喻平静的生活中突然生出事端。 也作“冷锅里爆豆”。
88、舅舅做生意亏了本,心灰意冷的,妈妈劝他:“你呀,独脚难行,孤掌难鸣;好花要有绿叶镶,能人还须众人帮。还是先跟亲戚商量一下再说吧!”(宁夏·固原)
89、【各吹各的号,各唱各的调】各种意见不一致,行动不协调。 成语:各自为政。类似的:一人一把号,各吹各的调/各拉各 的弦儿,各唱各的曲儿/各打锣鼓各唱戏。陈登科《赤龙与 丹凤》:“唉!各吹各的号,各唱各的调。弄得本县神魂颠 倒,摸不着门道,不知依谁是好。”
90、脚底板抹酥油——溜得快
91、坟头儿不叫坟头儿——土包子
92、【得放手时须放手,得饶人处且饶人】(谚)能宽恕人的地方尽量宽恕,能饶恕人的地方尽量饶恕。指为人处世不宜太苛刻,要有大度量,对己严,对人宽。 也作“好放手时须放手,得饶人处且饶人”。
93、【钝刀子割肉】释义:比喻做事不干脆,不痛快。例句:疲疲沓沓的工作作风,拖拖拉拉的工作效率,岂不也是用“钝刀子割肉”。
94、老鼠啃书本——字字句句落了肚
95、【严霜偏打洼处草】释义:本来已经处在困境当中,却偏偏又遇上了不幸。例句:俗话说,“严霜偏打洼处草。”这一年春天,大榆树上已经长满了黄绿色的树叶子了。刘春田的老娘得了重病,两口子又急又疼,取借无门。
96、【死生有命,富贵在天】(谚)旧指人的生死与贵贱,都由天命决定。
97、【千朵桃花一树生】(谚)盛开的众多桃花,都是一棵树上生出的。比喻一母同胞,总是亲如骨肉。也比喻儿女虽强,总离不开生身的娘亲。 也作干朵桃花,一树所生。 干朵鲜花一树开。
98、【大厦千间,不过身眠七尺】(谚)高大的房屋纵然有成百上千间,一个人睡眠也不过只需七尺的地面。 指人在世问,物质的享用应当知足知止,多贪多占毫无意义。
99、【陈谷子烂芝麻】指陈旧,没有价值。老舍《四世同堂》: “为怕祁老人提起陈谷子烂芝麻而忘了正事,他开门见山的 说明了来意。”
1、【死店活人开】(谚)店是死的,开店的人是活的。指会做生意的人,会把生意做得很活、很兴旺。也泛指凡事贵在灵活处理,不死守成规。
2、阎王爷照镜子一鬼样子;鬼相
3、耗子吃米汤——糊嘴巴
4、我看书时,一会儿去拿饼干吃,一会儿又去吃苹果。爸爸说:“你尖尖坛子站不稳,屁股尖尖坐不住。”我听了赶紧认真看书,不再跑东跑西了。(江苏·如东)
5、【枪杆子朝里打】(惯)指打击、伤害自己人。
6、【整篓洒油,满地捡芝麻】见“大篓洒油,满地捡芝麻”。
7、【米粒是米粒,糠皮是糠皮】(惯)米粒糠皮原本是一体的,经碾压而分离开来。比喻关系破裂,互不来往。
8、妈妈叫我去割草,我嫌门口草太矮,不好割,想到村后去割。妈妈说:“远跑不如近磨,你有跑的工夫,在门口早就割好了。”(江苏·丹阳)
9、【心比天高,命比纸薄】(惯)指志向远大,但命运不济。
10、【矮子爬楼梯,步步登高】境况不断向好的方向发展。古华 《芙蓉镇》:“不过话讲回来,李国香这些年来能够矮子上楼 梯,也是颇不容易的。”
11、【人不像人,鬼不像鬼】(惯)1形容相貌丑陋。2形容人受到惊吓、恐吓后难看的样子。3形容人行为不端,不务正业。4形容处在困境中或过着非人的生活。 也作“人不人,鬼不鬼”。
12、【一人难称百人心】(谚)一个人做事,很难使得人人都满意。指每个人都有自己的喜好与志趣,谁也无法把大家的意愿统一起来。 也作“一人难合百人意”。
13、【东沟犁,西沟耙】释义:比喻说话或做事缺乏计划,没有头绪。例句:金莲道:“他就恼,我也不怕他。看不上那三等儿九假的。正经姐姐分付的曲儿不教唱,且东沟犁西沟耙,支使的个小王八子乱哄哄的,不知依哪个的是。”
14、【东打一耙子,西捞一勺子】释义:比喻没有固定的职业和收入,靠临时性的收入维持生活。例句:马老哥有些酸楚地苦笑一下,说道:“过了年的黄历看不得。那是自由自在,热闹红火。可是顶得了啥用哩?东打一耙子,西捞一勺子,今儿有酒今儿醉,明儿也许连水都喝不上。”
15、【床头黄金尽,壮士无颜色】(谚)壮士:行侠仗义的豪杰。当床头金钱罄尽时,任你是怎样了不起的英雄豪杰,也只落得低头丧气,脸面无光。指钱财耗尽,连壮士都无可奈何。
16、【穿连裆裤】(惯)比喻串通、勾结,相互包庇。
17、【打鼓弄琵琶,相逢是一家】(谚)指打鼓的和弹琵琶的相逢便合场演奏,过后就各分东西。比喻人临时聚合,不过是逢场作戏,无情义可讲。
18、【物极则反,人急计生】紧急之际,人被逼想办法应付。成 语:急中生智。明代《醒世恒言》:“自古道:物极则反,人急 计生。赵寿忽地转起一念,便道:爹莫慌,我自有对付他的 计较在此。”
19、耍大刀的唱小生——改行了
20、烂网打鱼———无所获
21、电灯照墙角——名(明)角
22、【七个窟窿倒有八个眼儿等着】(惯)形容入不敷出,钱不够花。
23、【逢桥须下马,过渡莫争先】(谚)过桥时必须下马步行,渡小时不可争先恐后地上下船。泛指在出门上路时要特别注重安全。 也作逢桥须下马,有路莫登舟。 临桥须下马,过渡莫争船。
24、【杏核子——仁儿苦】见“山杏核——苦仁儿”。
25、【一翻拆洗一翻新整】旧如新。明代《金瓶梅》:“一翻拆洗 一翻新。到守备府中,新人轿子落下,戴着大红销金盖袱, 添妆含饭,抱着宝瓶,进入大门。”
26、【老不舍心,少不舍力】(谚)心:思虑。力:体力,力气。老年人往往喜欢多操心,年轻人往往肯多出力。 也作老不歇心,少不歇力。 少不舍力,老不舍心。
27、【心问口,口问心】(惯)指反复思考、盘算。
28、【不做贼,心不惊;不吃鱼,口不腥】(谚)不曾做贼偷盗,心里不会惊慌;没有吃过鱼,嘴里不会有腥气。指人只要正道直行,心里总会踏实。
29、【和尚误了做,老婆误了娶——两下里耽搁】(歇)两下里:两边,两头,两方面。指两头都耽搁,或两方面都落空。
30、【眼睛长到头顶上】(惯)形容人骄傲自大,目空一切。也形容人势利。 也作眼睛长上额头。 眼睛长到脑门子上。 眼睛长到脑瓜顶上。
31、【是灰比土热,是盐比酱咸】(谚)灰:燃烧之后的热灰。酱:面粉加盐晒成的糊状食品。凡是灰总比土热,凡是盐总比酱成。比喻只要是亲友,总比一般人要亲近。 也作是盐就比酱咸,是灰就比土热。 是灰总比土热,是盐总比酱成。
32、【除了死法有活法】(谚)除去原本固定的办法,更有许多灵活变通的办法。指做事不要死守成规,只要放开思路,办法很多。
33、【刀疮药虽好,不割为妙】(谚)刀疮药:治刀伤的速效药。指刀疮药纵然有奇效,总不如不犯伤痛为好。比喻事后补救的办法再得力,也不如不出差错和问题。
34、【放到案板上的肉——提起一条,放下一堆】(歇)比喻人不由自主,只能任人摆布。
35、世界地图吞肚里——胸怀全球
36、【医生】现在,我们把专门治病救人的人称作“医生”。而在我国古代,行医的人,北方称为“大夫”,南方称为“郎中”。据此,有人认为“医生”是一个外来词,随西医而进。其实不然,“医生”一词在我国古已有之,而且和医有关。 “医生”作为一种称谓早在唐代就已经有了,而且与医学、医术有关。唐代太医署下开始设立专门的医学,属于学校性质的教育机构,招收学生,培养医学人才。针对不同专业,学校将学生分为五种:医生、针生、按摩生、咒禁生、药园生。其中所谓“医生”,其实就是学习医学病理的学生。而其他学生分别以学习针灸、按摩推拿、念咒施法、识用药材而命名。这时候“医生”一词专指一种医学学生,即准医生。那么,“医生”是怎么成为职业行医者的称谓呢?这与近代西医东传有直接的关系。在日本,明治维新后称职业行医者为“医师先生”。在中国,渐渐演化为“医生”。这其实与“博士”、“学士”在学位上的用法来历类似,是采取中国古代早已存在的相关名词,拿来称谓西方传来的新的文化内容。所以“医生”一词并不是外来词。
37、星期天,我和妈妈上街。街道两旁停着很多自行车,我尽往车堆里钻。妈妈说:“你真是驴往窄处走。”(陕西·陇县)
38、【裤兜子钻蝎子——爱昨蜇咋蜇】(歇)咋:方言,怎么。蜇:蝎子用毒刺刺人,谐“着”。指任凭事态发展,结果是怎样就怎样。
39、【混饭吃】(惯)1指谋个职业,聊以维持生计。2指白吃饭不干活。
40、近几年,人们生活水平提高了,整天大鱼大肉,还真吃得让人发腻。这不,奶奶采来榆钱儿,给我们蒸榆钱吃。我说:“奶奶,真好吃。”奶奶说:“二月清明榆不老,到了三月老了榆。想吃,我明天再蒸。”(河南·内乡)
41、【过河丢拐棍,病好打太医】(惯)太医:皇家的医生。比喻事成之后便把帮助过自己的人一脚踢开。
42、【珍珠玛瑙都出在鳖身上】(谚)珍珠、玛瑙:两种宝物,贵族妇女常用作首饰。比喻不论花钱多少,都算在主人名下。
43、单麻不成线,独木不成林。
44、【残灯碰上羊角风——一吹就灭】(歇)羊角风:旋风,龙卷风。指人或某种势力行将死亡或灭亡,经受不住打击。
45、不会喝酒伴醉汉——强奉陪
46、【马前诸葛亮——啥也少不了你】(歇)马前:事前。指对方管事太多,什么都要过问。常含责骂意。
47、【顶着鹅毛不知轻,压着磨盘不知重】见“放着鹅毛不知轻,顶着磨子不知重”。
48、【跑了一条大鱼,捞了一网虾】比喻收获不大,没有达到预 期目的。周立波《暴风骤雨》:“‘跑了?’好些人同声惊问。 ‘这才是跑了一条大鱼,捞了一网虾。’花永喜说。”
49、【绵里针,肉里刺】(惯)绵:丝绵。 藏在绵里的针,扎在肉里的刺。形容人外表和善,内心刻毒。
50、【锅里有了米,不愁碗里没有饭】(谚)比喻全局生活富裕了,个人就不愁没好日子过。
51、吃饭的时候,我掉了好多饭在地上,老祖母看见了说:“你看,饭把你的脚面都砸肿了。”(四川·西昌)
52、【辅车相依,唇亡齿寒】(谚)辅:颊骨。车:牙床。颊骨和牙床是相互依存的;缺了嘴唇,牙齿就没了遮拦。比喻相互依存的两方,一方灭亡,另一方必难幸存。 也作“唇亡齿必寒”。
53、刑法条文糊衣裳——满身罪名
54、【老鼠儿见了猫】(惯)比喻弱者见到了惧怕的人。 也作“耗子见了猫”。
55、【快刀斩乱麻】(惯)比喻用干脆利索的办法解决复杂难办的事情。 也作快刀断乱麻。 快刀砍乱麻。
56、野猪走在狗前头——本末倒置
57、我和妈妈打羽毛球。妈妈给我发了一个很好的球,我却没接住,还埋怨妈妈没把球发好。妈妈笑笑说:“你这个臭小子,别手不溜怨袄袖了,多找一找自己的原因吧!”(河南·南阳)
58、【掉下个树叶也怕砸死】(惯)形容人非常胆小怕事。
59、【佛面上贴金】(惯)比喻到庙里去烧香拜佛并以供品供奉神佛。
60、【大庙不收,小庙不留】(惯)形容孤苦无依,无人收留。 也作“大庙不收,小庙不要”。
61、【但得方便地,何处不为人】(谚)只要有对人行方便的条件和环境,就要努力做出有益于人们的事情。 指人要有热心公益、助人为乐的精神。
62、【青眼】“青眼”是对人喜爱或重视的一种表情,跟“白眼”相对。此典源于《晋书·阮籍传》。阮籍是魏晋时期的大才子,他博览群书,尤爱《老》、《庄》,是魏晋文人的典型代表。他放荡不羁,不遵守礼法,与人相处,情投意合的,青眼相迎;对讲究礼法的,就投以白眼(斜视以白眼珠相待)。他母亲去世时,嵇喜按照虚伪的礼俗前来吊丧,阮籍讨厌,于是白眼相视,弄得嵇喜悻悻而归。嵇喜的弟弟嵇康(与阮籍知名度同样的大才子)闻听此事后,便抱着琴去拜见阮籍,阮籍非常高兴,以青眼正视。一来文人喜欢琴棋书画,二来阮籍不拘礼法,白事喜办,悲中找乐,嵇康投其所好,阮籍自然高兴。自此,人们用“青眼”(也有用青睐、垂青)表示对人的喜爱或器重。
63、【连锅端】释义:比喻全部除掉或拿走。例句:谁知道半腰里杀出一支解放军的小分队,打伤李荣厚,把那些“人质” 放走了,还差一点把司令部也连锅端掉。
64、【仕无中人,不如归田】见“官无中人,不如归田”。
65、【镴枪头戳石块——弯回半截】(歇)锻:锡铅合金,俗称焊锡或镴锡,质软。本指枪头戳到石头马上弯了,转喻弱者遇到强者被迫退缩。
66、人身上的垢,鸭背上的水——不稀奇;去了又来
67、天变的时候,妈妈总会说:“看看天上的云往哪儿飘,就知道会不会下雨。”还说出一句顺口溜:“云往北一阵黑,云往南水漂船,云往东一阵风,云往西披雨衣。”(河南·安阳)
68、星期六,我只顾玩,爸爸问我作业做完了没有,我说:“慌什么?下午再做,再说还有明天呢!”爸爸严肃地说:“你要抓紧时间做,要不,时间就像攥在手里的蝴蝶,一松手,它就飞跑了。”(河南·项城)
69、【往脸上贴金】(惯)比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“给脸上贴金”。
70、光身鸡打架——口口是肉
71、【刀伤药虽好,不破手为高】虽有办法挽救,也不要麻痹大 意,还是以不出事为好。类似的:药虽好,不如不害病。李 英儒《野火春风斗古城》:“从前只说好刀切药不如不划破 口,现在看,打破脑袋不怕用扇煽,这条命是从汽车轱辘底 下拾来的。”
72、【蚂蝗缠住鹭鸶脚——要想脱来不得脱】(歇)蚂蝗:蛭纲动物,生活在水田湖沼中,能刺伤皮肤。指被纠缠或陷入困境,难以脱身。 也作“蚂蝗缠脚——要想脱身脱不了”。
73、百年松树,五月芭蕉——粗枝大叶
74、板上钉钉——变不了;没跑;实实在在;稳打稳扎
75、【不三不四】称不正派、行为不端正的人为“不三不四”。显然,人们对三与四这两个数字有很大的好感。它源于古人对三和四的认识,古代,人们对三和四的解释有着特殊的意义。据史料记载,古代将天看做“一”,将地看做“二”(水陆合计为二),“天地相加为三”。“三”不仅作为一个数,而且还作为事物整体象征,有的甚至把三看做事物的本源。由于三的这个特性,常把事物的约数用三来表示,如“三军”、“三思”等。汉字的构成也有一个特殊现象,三人成众、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品,三火成焱,三牛成舞、三水成淼等,组成的新字都与本字有关,且字义更深刻。此外,还有许多BBB、名剧与三有关,如“三十而立”、“三人行,必有我师”、“三省吾身”、“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”、“三光日月星”等。名剧有“三打”、“三气”、“三顾”、“三让”等。细细品味,其味无穷,含义深远。古人认为“天地相加成三”,“三”自然是美好事物的象征。而对于四.则另有一番说法,谓之“周全”、“称心”。故古诗原以四式为主;西天如来佛旁必是“四大金刚”;《西游记》中“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚”四人为伍,西天取经;文房四宝:笔、墨、纸、砚;古之文人操四世:琴、棋、书、画;汉字有四体:真、草、隶、篆;楷书有四大家:欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟频;唐初四杰:王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王;北宋文坛有四大家:欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚。至于其他方面,如春、夏、秋、冬四季,东、南、西、北四方之类,举不胜举。纵观“四”,可以发现,人们把“四”视为吉祥,取“四”而呼之,成为习俗。古代文化中的“三”与“四”,集中了劳动人民的智慧,是古代文化的结晶,“三”与“四”的用法,寄托了人们对美好事物的向往和赞誉。好与坏只差一个字——“不”,不好就是坏,不坏就是好(如这东西不赖),而形容行为不端的人为“不三不四”,大概就是这个缘由。
76、【蛤蟆跳在戥盘子里——自称自赞】(歇)戥盘子:戥子(一种测定贵重物品或药品重量的小秤)一端盛放所要测定重量的物体的小盘子。称:本指测定重量,转指称赞。 指自己称赞、夸耀自己。常含讥讽意味。 也作“蛤蟆跳在戥盘——自称自赞”。
77、眼睛下贴钞票——认钱不认人
78、【公说公有理,婆说婆有理】公婆争论,媳妇不好表态。谓 各持己见,是非难以判断。浩然《艳阳天》:“眼下是公说公 有理,婆说婆有理的时候,一下子就断出个你清我白,又能 让他们服气,那是不容易的。”
79、【 久病成大夫】指善于吸取经验教训,成为内行。类似的: 撮药三年会行医/三折肱成良医。茅盾《子夜》:“三折肱成 良医!从什么地方吃的亏,还是到什么地方翻本呀!” 老将出马,一个顶俩赞扬人有经验,有办法。梁斌《翻身 记事》:“那个不要紧,有你老冯留下,老将出马,一个顶俩!”
80、【人比人,气死人】(谚)人活在世,处境或机遇各不同,差别很大,很难相比。指人必须想得开,不和别人盲目攀比。 也作“人比人,活不成”。
81、【弹不到一根弦上】(惯)弹:谐“谈”。弦:琴弦。指意见不一致,说不到一块儿。
82、【 老虎还有打盹的时候】指疏忽难免,又指有机可乘,有弱 点可以利用。相关的:千年碰着虎瞌睡。邓友梅《烟壶》: “她时时留意着,老虎也有打盹的时候,终于有一天老头出 门锁没有锁死,叫她拨开了。”
83、恶老雕戴皮帽——假充鹰
84、【萝卜白菜,各有所爱】释义:比喻各人有各人的爱好。例句:常言:“萝卜白菜,各有所爱。”大干世界,尽管人们的喜爱各不相同,但却很难想象哪一个人会喜欢“失败”。
85、【宁撞金钟一下,不打饶钹三千】谓做事干脆彻底,不拖泥带 水。清代《红楼梦》:“不是我撒谎,若论除了姐姐,也还有人 手里管得起千数两银子;只是为他们为人,都不如你明白有 胆量,我和他们一说,反吓住了他们。所以我宁撞金钟一 下,不打铙钹三千。”
86、仰头睡觉——想到天上去了
87、【多吃饭,少开口】安稳过日子,少说话,不要惹是生非。 茅盾《子夜》:“不要闹!不要闹!多吃饭,少开口,你们不晓 得这句古话么?”
88、【没事人一大堆】(惯)指装作局外人,把事情推得干干净净。
89、【处贫贱易,耐富责难】(谚)贫贱与富贵相比较,安心于贫贱生活比较容易,在富贵中能不骄奢淫逸则很难。指身处富贵而保持廉正的品质是难能可贵的。
90、【出风头】(惯)指出头露面,显示或炫耀自己的才能。
91、童养媳拜天地——熬到时候了
92、带刺的鲜花——好看又扎手
93、庄稼没肥慢长,人不锻炼不壮。
94、【九天阴,一天晴】阴天多于晴天,常用来比喻人的脸部表 情,经常阴沉,难得一笑。海外於梨华《三人行》:“大哥二十 九岁了,还没有对象,脸色九天阴一天晴。”
95、【花开花谢自有时】释义:花开、花落都有一定的时间。旧喻人走运或背时都是命中注定的。例句:花开花谢自有时。……来此应举,不想时乖命蹇,差过黄榜限期,试官不容入试,教我无可奈何。
96、【脑袋破了用扇子扇】见“打破脑袋用扇子扇”。
97、【镜子】“镜子”,人们天天在使用,它是怎么被发现的呢?当然,水是天然的镜子,有诗曰:投石刺破水中天;有寓言日:猴子捞月亮。讲的都是水的照影作用。那么,作为实物的镜子,是怎么来的呢?它经历了石镜、铜镜、玻璃镜三种形态。据传说,女娲补天时得到一种黑曜石,经打磨而成石镜,这便是最早的镜子。这种上古时期传说的石镜,被现代技术所证实,装修用的大理石、花岗岩经过抛光后都光亮如镜。第二种形态金属镜随着青铜器的发明而产生,有出土实物为证。从出土的铜镜来看,唐代较多。当时,铜镜已较普及。史书有载,魏征谏唐太宗李世民,“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替……”文物和史料记载相印证,那时铜镜已经相当普及。直到近代玻璃的发明,取代了金属镜。
98、【耗子洞里打架——窝里反】(歇)比喻内部闹矛盾或自相残杀。 也作耗子咬耗子——窝里反。 耗子动刀——窝里反。
99、【春算命,夏郎中,秋道士,冬裁缝】(谚)郎中:医生。春天是一年之始,算命的人多;夏天气候炎热易生病,医生走红;秋天收获季节,道士化缘方便;冬天寒冷要添衣服,裁缝生意忙。
20xx很现实的民间俗语俗话句子,句句戳心入骨!
1、【没见过大阵仗】(惯)阵仗:阵势,军队打仗的场面。比喻阅历少,没见过大世面。 也作没经过大阵势。 没见过大世面。 没见过世面。
2、【刻薄不赚钱,忠厚不折本】释义:经商刻薄的,不一定多赚钱;忠厚的,也不一定就蚀本。例句:那些和尚们也闻知秦卖油之名,他的油比别人又好又贱,单单作成他。所以一连这九日,秦重只在昭庆寺走动。正是:刻薄不赚钱,忠厚不折本。
3、我要带几本字典去上学。爸爸说:“老虎一个能拦路,老鼠一窝喂了猫。带那么多干啥?”(四川·彭州)
4、电梯失灵——上下两难;上下为难
5、燎腚的猴子——坐立不安
6、【银样镴枪头】(惯)镴(la):锡和铅的合金,质软。形容中看不中用。
7、【天下无难事,只怕心不坚】见“世上无难事,只怕有心人”。
8、【过独木桥】(惯)独木桥:由一根木头搭成的桥,比喻艰难的途径。 指走艰难的道路。 也作“走独木桥”。
9、【千尺有头,百尺有尾】(谚)绳索再长,总是有头有尾的。比喻任何事情有开头也有结尾。也比喻做事得顺着次序,有头有尾,不可乱套。
10、腰里挂算盘——时刻为自己打算
11、【小品】在报纸杂志上经常可以看到“知识小品”、“科技小品”等栏目,打开电视可以看到相声、小品等曲艺类节目。小品并不是一种新的文学体裁,在我国古代就有“六朝小品”、“唐人小品”等,它们很早就成为文学家族的一员。因为小品有隽永而精辟的特点,文章短小,写来容易,所以,一直沿用至今,并有所发展。鲁迅先生的小品文达到了高峰。 “小品”源自古老的佛教经典。因为在佛经中,有全本和节本之分,全本称为“大品”,节本称之为“小品”。如后秦高僧鸠摩罗什翻译的《摩呵般若波罗蜜经》,就有二十七卷本和十卷本两种。二十七卷本称为《大品般若经》,十卷本称为《小品般若经》。文学中的“小品”便由此而来。小品又向文艺领域发展,并且异军突起,一枝独秀,是当前民众离不开的喜闻乐见的文艺形式,特别是中央电视台春节晚会上的小品节目,更是受到亿万观众的青睐。
12、【虎口里夺食】(惯)比喻冒着危险去争夺某种利益。
13、公安局长蹲监狱——以身试法
14、【和尚拖木头——做出了寺】(歇)和尚搬运木头,是要修建寺院。寺:谐“事”。指出了事或闯了祸。
15、【早晨起来七件事,柴米油盐酱醋茶】(谚)在每天早上安排一天大事时,首先考虑的是吃饭问题。指吃饭问题是民生压倒一切的重大问题,每一天都必须认真对待。
16、【顽妻逆子,无法可治】见“蛮妻拗子,无法可治”。
17、疯狗跳院墙——逼的
18、【空口说白话】(惯)指光说不做或说了不兑现。 也作空口讲白话。 空口说空话。
19、【瘸腿驴跟马跑——赶不上】(歇)指落在人后追赶不上。
20、藕断丝连——情意缠绵
21、八只缸七只盖——盖来盖去盖不满
22、【清水煮挂面——有盐在先】(歇)挂面里搀有少量食盐。盐:谐“言”。指事先把该说的话说清楚。
23、【聋子放炮仗,散火听不见响,只见烟火散】借指散伙,结 束。清代《红楼梦》:“外头已经四更多了,依我说,老祖宗也 乏了,咱们也应该聋子放炮仗,散了罢?”
24、【一园瓜,就一个熟的】只有一个成熟、出众。成语:出类拔 萃。韩志君等《古船·女人和网》:“你咋知道我没照顾?就 你有情,别人都没意?一园瓜,就你一个熟透了!”
25、【槐花黄,举子忙】(谚)槐花黄:槐花在农历七月开放。举子:科举时代应试的读书人。指农历七月正是举子忙于应试的时节。
26、【黑猫不捉耗子,还有白猫】释义:比喻事情总会有人干的。例句:我倒觉着对待工作不能心急,胖子不是一嘴吃的。春天必刮东风,伏天总要落雨,黑猫不捉耗子,还有白猫哩!
27、【糠了的萝卜——没大辣气】(歇)糠:萝卜因失掉水分而中空。 本指萝卜变得不辣了,转喻人变得不那么厉害了。
28、敲着饭碗讨吃的——穷得叮当响
29、柏油路上开汽车——稳稳当当
30、【娘家住不老,亲戚饭吃不饱】(谚)闺女不能总住在娘家不出嫁;靠亲戚家接济,难以养活自己。指生活必须自立。
31、【 上知天文,下知地理】知识广博。成语:博闻强识。清代 《儿女英雄传》:“慢说别的,只他幕中那几个参谋,真真是上 知天文,下知地理,深明韬略,广有计谋。”
32、【出门碰到劈面雨,行船遇到顶头风】释义:比喻做事遇到困难,不顺利。例句:他刚一出门,正好遇到日本鬼子进村,还没来得及闪开,就被抓住了。真是出门碰到劈面雨,行船遇到顶头风。
33、半道上拔气门芯——有意为难
34、【硬碰硬】(惯)1指以强硬的手段对付强硬手段。2指以强制的方法进行。
35、【东西耳朵南北听】指听错了话,以自己所想,理解别人所 说。李准《龙马精神》:“唉!东西耳朵南北听。我说的是立 什么业,你想的是立什么业?”
36、疯狗吃日头——不晓得天高地厚
37、【蛇头上苍蝇——自来的衣食】(歇)指自己送上门来供人享用的食物。多指人自投罗网。
38、【肺腑而能语,医师面如土】(谚)而:如果。指人的内脏如果能说话,就可证实医生的诊断是否正确,那会使医生吓得面如土色的。 泛指只要有事实作证,就容不得人信口乱说。
39、【乱点鸳鸯谱】故事出自《醒世恒言》第八卷“乔太守乱点 鸳鸯谱”。乔太守自作主张,强使青年们婚配。借指胡乱安 排。刘绍棠《鹧鸪天》:“你真是乱点鸳鸯谱!你资格老,威 信高,领导工作经验丰富,好端端的为什么想打退堂鼓?”
40、【添粮不如减口】(谚)过日子增添粮食,不如减少吃饭的人口合算。 指减少闲散的吃饭人口,是俭省节约最有效的措施。
41、【军中无戏言】军队中商谈事情是严肃的,也泛指认真, 不得开玩笑。张涛之《中华人民共和国演义》:“第二次战 役就要开始了,我给大家打个招呼,军中无戏言,违令者 斩”
42、【哑子尝黄柏——昧苦自家知】(歇)黄柏:落叶乔木,树皮味苦,可入药。指自己的苦处只有自己心里知道。
43、【当红娘】(惯)红娘:《西厢记》中的人物,崔莺莺的侍女,促成了莺莺与张生的婚姻。指为男女婚姻或其他事情的当事双方牵线搭桥。
44、【千古】“千古”,为哀挽死者之辞,已有一千几百年的历史。据史书记载,其含义有二:一日年代久远。《水经注》中有文:“追芳昔娱,神游千古。”又如千古绝唱一词;一日永别。《新唐书·薛收传》中记载:薛收三十三岁卒,秦王李世民闻讯,哀痛之至。他写信给薛收二哥的儿子元敬,信中云:吾与伯褒(薛收字)原在军中服务,经常一起外出作战,他办事殷勤,很有抱负,想不到现在“一朝成千古也”。“千古”一词由此而来。
45、【起了风,少不得要下点雨】(谚)风是雨头,既然风起了,跟着或大或小总要下点雨。借指对方既然已经提出了条件,总得多少有点表示。
46、星期天,爸爸教我做饭。切菜时,我怕被菜刀切了手,不敢动手切。一旁的奶奶说:“常摸刀,不能不割手;常在河边走,不能不湿鞋。”(山东·莱阳)
47、【抬一个灭一个】(惯)抬举一个,打击另一个。指待人不平等。
48、【吃了人家的嘴软,拿了人家的手短】释义:吃了人家的宴请,接受了人家的馈赠,说话办事就不容易坚持原则。例句:方亦鹏就曾屡次善意地提醒邢耀宋,要他保持应有的警惕,特别是不宜随便接受他们馈赠。“吃人家的嘴软,拿人家的手短。”真是一点也不假的大实话。
49、【好死不如恶活】(谚)死得再好,也不如痛苦地活着。指凑合活着总比死得痛快要好。 也作“好死不如赖活着”。
50、【假李鬼遇上真李逵】(惯)李鬼、李逵都是《水浒传》中的人物。李鬼冒李逵的名去截道,没想到真的碰上了李逵而被杀死。指冒名顶替的恰好碰到了被冒名的人。
51、【见庙就烧香,见佛就叩头】(惯)比喻到处求人帮忙,不放过可利用的机会。 也作“见着庙门就烧香”。
52、马笼头给牛戴——生搬硬套
53、【万事不求人】(惯)指一切靠自己,不用别人帮忙。
54、【小车不倒只管推】谓人活着就继续工作。浩然《山水 情》:“还是老样子,小车不倒只管推,啥时候倒了啥时候算 呗。”
55、【无立足之地】(惯)立足:能站住脚或生存下去。比喻没法生存下去。也形容非常惭愧,无地自容。
56、【耍花枪】现在指那些巧言花语、光说不练或只会摆花架子的行为。它的由来得从“枪”说起。中国古代军队里有一种在长杆上装上锐利尖头的武器,叫做枪,属于十八般兵器之一,是实战之利器。历史上枪使得最好的要属三国的赵云和南宋的岳飞。而花枪并不是一种武器,它是中国传统戏剧中使用的一种道具之一,枪杆大约有五尺长,枪头像梭,通常全是木质,枪头染成银色,猛一看跟真家伙一样。在枪头下面系着红缨,耍弄的时候借助着纤细的枪杆,枪头会抖动起来,红缨乱舞,使人眼花缭乱,故此得名“花枪”。传统戏曲表演中,经常会有角色舞动花枪,动作娴熟优美,给人视觉感官上美的享受。有一出京剧名字就叫《对花枪》,京剧老旦新秀袁慧琴演唱该剧,不仅唱功极好,“对花枪”一折武打也十分精彩,深得票友戏迷喜欢。不过,“耍花枪”的动作大多是花拳绣腿的假动作,这些好看不中用的虚招,在真实的打斗中是不管用的。所以,在实际工作中,要踏踏实实,就就业业,不能“耍花枪”。
57、割麦刮大风——乱了铺(谱)
58、有一道数学题,爸爸给我讲了四五遍,我还是不会。爸爸生气地说:“木头钻个眼能透气,你却是块钻不透眼的木头。”(江苏·连云港)
59、【东明西暗,等不到撑伞】(谚)天空东方发亮,西方阴暗,这时候,来不及撑开伞,大雨就到了。指东明西暗是暴雨即将到来的征兆。
60、【常常坐首席,渐渐入祠堂】(谚)首席:宴席上的首位。祠堂:死后排列灵位的庙堂。指人年事已高,在宴席上常坐首位,就意味着死期快到了。
61、【千金难买老来瘦】(谚)指人到老年,最怕身体肥胖;清瘦一点,是难得的好事。 也作“有钱难买老来瘦”。
62、【捧臭脚】(惯)指对人极力巴结、讨好、吹捧。
63、【炕上养虎,家中养盗】(惯)比喻养育与自己为敌的坏人。
65、【黄鼠狼娶媳妇儿——小吹小打】(歇)讥讽人办事小里小气,不大方。也指小打小闹,气派、规模小。 也作“黄鼠狼娶媳妇儿——小打小闹”。66、【烂泥糊不上墙】(谚)指毫无黏性的烂泥,无法将它抹上墙壁。比喻平庸无能的人无论怎样扶持,也难以成事或走向正路。 也作烂泥扶不上壁。 烂泥巴扶不上墙。
67、我对现在有些企业成立智囊团、策划部大为不解,爸爸笑着说:“一人肚里一条计,三人肚里一本戏,人多智慧大呀!”(河南·辉县)
68、【七十不打,八十不骂】(谚)对七十岁的老人,不可用打来惩罚他;对八十岁的老人,不可用骂来惩罚他。指对于年事已高的老人,要宽容善待。
69、【冰冻三尺,非一日之寒】释义:三尺坚厚的冰,不是一天的寒冷造成的。比喻事物达到目前的状况,不是一时一日完成的,而是经过了量的积累才形成了质的飞跃。例句:他苦笑了一下,说:“冰冻三尺,非一日之寒,这孩子堕落已久,一时半时是不容易改掉他的毛病的!”
70、人出生在哪里,哪里就最珍贵。
71、【烧香引鬼来】(惯)1比喻好心帮人却惹出麻烦来。2比喻做某件事引起其他人的怀疑。 也作烧纸引了鬼来。烧纸:旧时烧纸钱送鬼。 烧香招来了鬼。 烧香逗得鬼上门。
72、【皇天不负苦心人】释义:只要肯下功夫,愿望就一定能实现。例句:她从衣服堆里翻找着,辨认着,呵,皇天不负苦心人,瞧,找到了,这件衣服是他的!
73、【衣裳】“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服,都叫衣裳。最初的衣裳应该是树叶与兽皮连在一起的“围裙”。后来传说黄帝创上衣下裳,即是上下连在一起的服饰,故后人称上衣为“衣”,下衣为“裳”。到有文字记载时,我国的服装样式早已形成。如殷商时期上衣下裳连在一起的“深衣式”服装。到春秋战国时,这种上衣下裳开始变化,女子的“裳”(裙)已比男子的“裳”长了一些,就是说这一时期男女还都穿裙子。《诗经》中多次提到有“麻”(衣领)的新式服装,以及“袍”(一种行军者日以当衣,夜以做被的长式衣服)、“裼”、“裘”等儿童褓衣和皮衣。可见,当时人们的衣着已十分可观了。
74、【满园果子,只有一个红】比喻只有一个出众的。类似的: 满园花草一棵红。成语:一枝独秀。明代《三宝太监西洋 记》:“到了今日,正叫做满园果子,只看得他两个人红哩!”
75、【不以成败论英雄】释义:不以成功或失败来评论英雄人物的得失。例句:“梵梵,古人说,不以成败论英雄。我最佩服越王勾践,当了夫差的阶下囚,仍不失其志,卧薪尝胆,终成复国之大业。”
76、【若信卜,卖了屋】(谚)卜:占卜,用迷信的手段给人算命。如果相信那些占卜算卦的鬼话,就会因风水不佳,连住房都要卖了。指占卜算卦纯属骗人,绝不可信。
77、【不管三七二十一】(惯)1指不顾一切。2指不问是非曲直。 也作不问三七二十一。 不分三七二十一。 管他三七二十一。
78、吃过黄连喝蜜糖——苦尽甜来
79、【上山砍柴,过河脱鞋】。释义:比喻碰到什么情况,采取什么样办法对付。“砍柴”又作“打柴”。例句:“上山砍柴,过河脱鞋”——到哪说哪。生死福祸有个天命管着哪!只要这会儿不被打死,到时候,咱哥俩就在一起混,你听我的,不会叫你吃亏。
80、惊枪的山蹦子(兔)——狂颠猛跑
81、【刀尖上过日子】释义:比喻在危险境况下生活,日子难熬。例句:杏花!现在咱们是刀尖上过日子啊!你想的多么便宜呀!
82、子上打滚——身子硬
83、【吃白食】(惯)指吃喝不付钱或不付出劳动。多指游手好闲,靠敲诈勒索为生。
84、【马怕骑,人怕逼】(谚)指马怕被人骑,人骑上就身不由己;人怕被人逼,逼到忍无可忍时就会起来反抗。 也作“人怕逼,马怕骑”。
85、闭眼撕皇历——瞎扯
86、【忘人大恩,记人小过】(惯)把别人对自己的大恩大德全忘了,却对人家的小错耿耿于怀。形容人心胸狭窄,忘恩负义。
87、【 树倒猢狲散】猢狲,猴子。比喻势运衰败,原有的人各自 走散。相关的:大树一倒,猢狲乱跑。清代《红楼梦》:“如今 我家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极生悲,若应了那句 树倒猢狲散的俗语,岂不虚称了一世诗书旧族了?”
88、小弟生病了,不想吃饭。奶奶劝他:“人是铁,饭是钢,一顿不吃心发慌。人是旱地饭是水,人是炉子饭是煤;无水旱地渴,无煤炉子饿。人不吃饭怎么活呢?”(河南·南阳)
89、【卖关子】“卖关子”比喻说话做事在紧要的时候故弄玄虚,使对方着急,引而不发。说书艺人最讲究“卖关子”,每次总在说到重要关节的地方停下来,来个“欲知后事如何,且听下回分解”。给听众制造悬念,吊足听众胃口,借以吸引听众接着下次再听。那么,“关子”是什么呢?它来自哪里?宋代时,关子通常指会计、贸易、税收、开垦土地的凭证,或者空白执照。如陆游《老学庵笔记》卷一载:“宣和间,亲王公主及他近属戚里入宫,辄得金带关子。得者旋填名卖之,价五百千。虽卒伍屠酤,自一命以上皆可得。”据此可知,还种关子作为提取金带的凭证,到北宋末年已成为可以买卖转让的票据了。到了南宋,政府印制的一种纸币就叫“关子”。根据《宋史》记载:南宋高宗绍兴元年(1131年),婺州出于筹措军费的目的而印造了一种“关子”。商人用现钱在婺州换取关子,然后到设在临安的榷货务兑换铜钱或者盐引(取盐凭证)、茶引(取茶凭证)等,可见这种关子有交易凭证的职能。今天我们所说的关子,已经离它的本义相去甚远了,但仍然保留了“有卖点”这个相似之处。
90、我一边写作业,一边听收音机。妈妈看见了,笑着说:“你真是吃着烤鸭还要摸烤鹅。”(河北·沧州)
91、妈妈是教师,她每天很早就往学校赶,晚上总是天黑了才回家。爸爸心疼地说:“你每天是两头黑洞洞,中间紧绷绷,要注意身体啊!”(江苏·海安)
92、【家里没有梧桐树,也招不来彩凤凰】见“没有梧桐树,引不得凤凰来”。
93、【 没了王屠,连毛吃猪】没有行家,事情办不好。明代《金瓶 梅》:“可是你对人说的,自从他死了,好应心的菜也没一碟 儿。没了王屠,连毛吃猪。”
94、【元】“元”,这里特指货币单位。我国货币有四五千年的悠久历史。由于货币的质地和形状不同,计量单位和名称也不同。用“元”做货币的单位,是从明代万历年间开始的。当时欧美最流行的“银圆”开始传人中国。因广泛通行的是墨西哥银圆,钱币上有鹰的图案,所以又称鹰洋。由于它的质地为银,形状为圆形,因此叫“银圆”。一枚就称为一圆。后来为了书写方便,就借用同音字“元”来代替“圆”。此后,尽管又使用过多种货币,但货币单位“元”却一直沿用下来。以“元”作为货币单位,世界多数国家使用,如“美元”、“欧元”,我国的人民币也是以“元”为单位。
95、【乳老鸦笑话猪儿足——原来灯台不照自】(歇)乳老鸦:小老鸦。 本指小老鸦笑话小猪的足黑,转指人只看别人的短处,看不见自己的短处。常含讥讽意味。
96、【受尽苦中苦,方为人上人】见“吃得苦中苦,方为人上人”。
97、【吃笋子剥皮——一层层来】(歇)比喻做事不慌忙,一步步来。
98、【机不可失,时不再来】释义:意为不可错过时机。例句:今天梵梵暗暗下了决心,晓易不说,我说!机不可失,时不再来,饭桌上的气氛最适合拉家常了。
99、豪猪拱洞——吃里扒(爬)外
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