孝心无价读后感

孝心无价读后感7篇。

想看一篇优秀的文章吗我们推荐您去看“孝心无价读后感”，这篇作品带给了我许多深深的感受，更激发了我的内心强大的精神力量。阅读完这本书后，我感到很有必要及时写下自己的读后感。这样做有助于提高我的语文素养，并且能够更好地理解和欣赏一篇作品的内涵。关于一篇作品的读后感，我认为可以从以下几个方面展开：

首先，可以谈谈对作品主题和情节的理解和感悟。分享其中触动自己的地方，或者是作品中的某个场景或人物给自己带来的启示和震撼。

其次，可以谈谈作品的文学手法和语言运用。例如，作者运用了哪些修辞手法、描写生动的方式以及情感的表达等等。这些元素是否成功地加深了作品的内涵，给读者留下了深刻印象。

还可以谈谈作品中的人物形象和角色塑造。分析主要人物的性格特点、行为态度以及与其他角色之间的关系，进一步揭示出作品的思想意义和价值观。

最后，可以谈谈自己的感受和思考。作品给自己带来了什么样的思考和启示？是否有类似的经历或体验？如何将作品中的智慧和情感引申到自己的生活中，进一步拓宽了自己的思维和人生观。

我们会在网站上发布更多相关信息，请关注并留意！

孝心无价读后感 篇1

有朋自远方来，不亦乐乎己所不欲，勿施于人29日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。20xx多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书论语。

说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢?

从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。

孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理!

说起生活的道理，生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。还有什么，大家补充。

总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。

鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑，用激烈的言词，大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。可是她错了，文学的力量微乎其微，鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。是毛主席率领的，手握着真正的枪杆子的百万雄师，彻底改变了中国，用政治和经济的力量改变了中国人。可是很遗憾，毛主席也犯了一个错误，以为单单依靠唯物主义，辩证法，就可以改变人的精神。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面。

不论是孔子，毛泽东，还是鲁迅，他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识，解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同，至于结果，只有历史去评说了。我在这里说的，不过是发一点牢骚罢了。

孝心无价读后感 篇2

孝，这个字仓颉造得很好，也很特殊。

孝，包涵了很多，有时候它只是几个字组成的一句朴实的话语，有时候它只是几个简单的动作构成的一件事情，但，这就是孝。实实在在，情真意切。

俗话说的好：“百善孝为先”这句话一定没有人会否认。但一个人如果连孝都没有了，又何谈善呢?一个人连自己家里的事都懒得管，而整天跑到外面去做那些所谓的善事，请问这还能叫善吗?

孝，不需要理由，你不能随随便便找个借口来敷衍了事，那其实是在忽悠你自己;孝，也没有界线，无论对谁，家里家外，都有职责尽孝;孝，不分地位高低，不管贫富贵贱，都有义务尽孝，一辆宝马叫尽孝，一辆自行车难道就不叫尽孝了吗?孝，其实对每个人都是一份义务和责任。

孝，虽然只是稍纵即逝的眷恋，却不能让她成为一失足成千古恨的往事，一旦这条生命与生命交接的链条断裂，留下的将是终生的遗憾与悔恨。

朋友，不要让孝成为：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的憾事，行孝，请马上行动，趁现在还为时不晚哟!

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是__或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书——论语。

说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢?

从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。

孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理!

说起生活的道理，生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。还有什么，大家补充。

总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。

《论语》是一部举世闻名的国学经典，许多人崇尚它“和为贵”的处世哲学，而我，则更迷恋它对理想的追随。

确实，整部《论语》都隐约的从礼仪、为政、学习等方面体现着对理想的追求。在《论语》里，有一大段还特别描述了它。 子路、曾皙、冉求、公西华和老师——孔子在谈理想。子路抢先一步，急忙道出了自己的理想：给我一个很大的国家，但兵荒马乱、礼乐崩坏，我用三五年的时间，就能把敌人赶走，而且人人都举止高尚，成为一个礼仪之邦。冉求在老师叫他之后慢慢地说道：给我三五十里地，那里也有战争，给我三年时间，我就能把国家重归和平，但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。他们的态度可谓一个比一个谦逊，到了公西华，他说他只想做一个帮助实行礼仪的道士。 最后，孔子叫到了一直在专心弹琴的曾皙，只听琴声渐轻，“当”一声，乐曲结束，曾皙坐了起来，说道：在万物复苏的春季，我带上朋友、妻子还有一群孩子，到刚开冻的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱着歌回家。 这时，一直不发话的老师说：“我同意曾皙的观点。” 老师私下里又对曾皙说：“他们三个人的理想太不切实际：子路如此性急，肯定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地，但也是一个国家，有人民群众，有政府;公西华只是想做一个道士，但礼仪的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起点，最重要的是，他倾听了自己内心的声音。

是啊，我记得苹果之父——乔布斯说过：一个人最重要的，是追随人的内心心灵和直觉的勇气，因为心灵会告诉你你真正需要的是什么。 而现在，许多人很忙碌，却不知道自己想要什么，他们都在为别人而活。现在还有多少人在仰望星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以，我们不应该只活在钢筋水泥的森林里，不应该只有一颗冰冷的心。 那么，就多去看看大自然吧，这时，你会全身上下都充满了能量。倾听自己心灵的声音，你会很快乐。 所以，就请你停下疾行的脚步，等一等落在后面的那份纯真、那份快乐，去寻找真正的理想吧!

孝心无价读后感 篇3

有时候，正是因为幸福将我们包围，就让我们麻木了幸福的存在。

每一天吃完饭，我总能接到外公外婆的电话，电话那头是充满爱意的关心，电话这头却是心不在焉的答复。我总是嫌外公外婆太嗦，却忽略了外公外婆对我的爱。直到一次我亲眼目睹了车祸，才想到人生避免不留奥生离死别，幸福也会有远去的那一天，难道我们不就应趁幸福还在，好好珍惜身边的人吗？

，我们还能够吃到家人做的饭菜，品味团聚的甜蜜。

趁幸福还在，我们还能够听到别人的关心，感受身边的温暖。

趁幸福还在，我们还能够躲进父母的怀抱，放松自己疲惫的心。

趁幸福还在，我们还能够做许多，别让幸福在不知不觉中流失。

幸福就好比是糖果，如果我们不好好珍惜，不好好品味，可能没等我们尝到它的味道，它就化了。但如果我们好好珍惜，好好品味，即使它会消失。也会留给我们最好的回忆。

趁幸福还在，善待家人，结识知己，实现梦想，别让生活留下遗憾。

孝心无价读后感 篇4

我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？

况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！你能指望一个连母亲都不爱的人是谁？一个把自己的利益放在最高位置的人怎么能成为人类的主人呢？

我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球会像它离开时一样转动，不会把个人的力量夸大到令人难以置信的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

这是毕淑敏在《孝心无价》中的一段话。当我年轻的时候，无法懂得。当我为人母时才真正体会到了“孝心无价”。

世界上有些东西是可以弥补的，有些东西是永远无法弥补的

有些孩子希望自己有了“出息”再来孝敬自己的父母，让父母过上富裕的生活，让父母已己为荣。可他们忘了在自己奋斗的同时，父母所承受的超负荷的压力，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。其实，父母的幸福不仅靠物质来解决，更重要的是孩子们的关心，即是孩子们坐在他们身边说句好话。

每个人来到这个世界上都应该对自己和他人负责。孩子成为学者，而他母亲只卖血。我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？

况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个人连自己的父母都不疼惜，那么他又如何会热爱这个社会，爱这个国家，在自己与他人之间的天平上，永远都偏着自己。

孝敬父母是我们的责任。我们每个人都有一颗心。我们可以把忠心献给祖国，痴心献给爱人，诚心献给朋友，爱心献给社会，信心留给自己，但千万别忘了，把孝心献给养你爱你疼你的父母！

你那份孝心，也许是一片鸿毛，也许是一座泰山，但在“孝”的天平上，它们都是等值的，在父母的心里，它们是最宝贵的，无法衡量的。天下的子女们，正在求学道路上的学子们，趁你们的父母都健在，抓紧吧！把你们那一颗孝心献给他们！

孝心无价读后感（二）

今天我读了着名作家毕淑敏的一篇散文《孝心无价》，让我知道了何为孝，何为不孝，对“孝”这个字有了更深的理解。苦孩子求学，一直是让我为之感动的。但作者毕淑敏说，她不喜欢那些挣扎的孩子和父母病重突然离开的流浪儿童的故事。她认为那些孩子很自私。

读了之后我也有同样的感觉。虽然学习和事业都很重要，但和我父母相比，有时候他们是那么的微不足道！

这篇文章中的每一个字都在跳动我的心，质疑我的灵魂，让我反思。以前我常想孝敬父母是长大以后的事，现在只要自己学***算是孝敬。掩卷沉思，我对父母又做了什么？

我在心里问着自己。我的每个生日，爸妈总会给我买礼物，做好吃的，而我却理所当然地享受着。爸爸妈妈的生日我却常常忘在脑后。

爸爸妈妈每天都照顾我，无怨无悔，但我总觉得他们在唠叨，他们很烦人，我一回家，就躲在房间里，原来我是多么的无知，多么的不孝！

有些事情在我们年轻的时候是无法理解的。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有可以弥补的东西，也有永远无法弥补的东西。

现在我明白了：因为生命是短暂的，没有人能预知下一秒。时间的流逝，将会带走行孝的机会。

于是，我们将永远无以言孝。所以，我们要赶快尽孝道。到底要怎样做才能尽到孝心？

其实，孝道并不像我想的那么复杂。文章中的一句话在我心中留下了深深的印记：孝道可能是几万块钱，也可能只是一枚有体温的硬币。想想看，这两样事物有着天差地别，但若是站在父母的角度去看他们，那意义是完全相同的。

为什么？因为它们一样，都是一颗孝心！在“孝”的天枰上，永远都是保持平衡的。

有那么一句话，百善孝为先，可以见得，孝是有多么的重要！所以，请在父母在世的时候尽自己的孝道吧！

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”说的就是为人子者未及尽孝的遗憾。孝敬父母不在明日，就在今天！让我们从今天开始，孝敬父母，拍背，揉肩，和父母聊天，多陪陪父母，让他们不再孤单，与父母共度美好的一天！

我一定会永远记着：孝心无价！

孝道是中华民族的传统美德，它表达了我们对父母和长辈的尊敬。然而，现在，我们有多少人真正做到了孝道？我读了毕淑敏的《孝心无价》这篇文章，有了很多的感触。

孝心无价读后感 篇5

有时候，正是因为幸福将我们包围，就让我们麻木了幸福的存在。

每天吃完饭，我总能接到外公外婆的电话，电话那头是充满爱意的关心，电话这头却是心不在焉的答复。我总是嫌外公外婆太啰嗦，却忽略了外公外婆对我的爱。直到一次我亲眼目睹了车祸，才想到人生避免不留奥生离死别，幸福也会有远去的那一天，难道我们不应该趁幸福还在，好好珍惜身边的人吗？

，我们还可以吃到家人做的饭菜，品味团聚的甜蜜。

趁幸福还在，我们还可以听到别人的关心，感受身边的温暖。

趁幸福还在，我们还可以躲进父母的怀抱，放松自己疲惫的心。

趁幸福还在，我们还可以做许多，别让幸福在不知不觉中流失。

幸福就好比是糖果，如果我们不好好珍惜，不好好品味，可能没等我们尝到它的味道，它就化了。但如果我们好好珍惜，好好品味，即使它会消失。也会留给我们最好的回忆。

趁幸福还在，善待家人，结识知己，实现梦想，别让生活留下遗憾。

孝心无价读后感 篇6

文章开头就举了两个例子，一个是苦孩求学，母亲卖自己的血；一个是父母重病，游子离去。作者对于这两种行为是及其愤怒的。一个连父母都不孝顺的人怎样可能成就一番事业呢？也许那个求学的孩子想努力学习，成就一番事业来报答父母。但是他并没有想过，求学的背后，他的父母付出了多少。这种事情在生活中是常见的，许多我们认为是在“孝敬”父母的事情，往往是“不孝”的，因为我们还没有理解真正的孝顺。

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下‘孝’的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，能够从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”这是文章让我印象深刻的几句话。毕淑敏在文章中向我们陈述了一个事实。当我们因为一个心爱的玩具和父母争吵时；当我们因为多一点的零用钱向父母破口大骂时，殊不知，时光早已流失。皱纹已经悄悄地爬上了父母的脸庞，银丝也已在不知不觉中出此刻父母的黑发中。时间不等人，父母已经在慢慢老去了，但是我们依旧没有履行当初要尽孝的诺言。我们总以为时间还早，父母还在，但是，这世间的变数谁又能预料？如果哪天父母真的离我们而去，那么，剩下的就只有永远无法偿还的情和永远无法尽的孝。我们不能等到那天的到来才去后悔，所以，孝，要趁早。

母亲节就要来了，这是我们尽孝再好但是的时机。孝顺不必须是做一件惊天动地的大事来报答父母，而是，发自内心的去感激父母。母亲怀胎十月，忍受了我们无法想象的艰辛，把我们带到这个世上，再手把手的把我们带大。对于母亲这无私地爱，光是母亲节的礼物是不足以回报的，但是，我们能够借着母亲节来开始我们的孝顺之途。一顿早餐，一个拥抱，一句“我爱你”都是尽孝的行为。从这小事做起，在有限的时间里，尽自己最大的努力来孝顺父母吧！天底下的儿女们，时光匆匆，孝，要趁早！

孝心无价读后感 篇7

我们应该感谢的人太多，应该感谢的物太多，应该感谢的事情也太多，但是我们要想真正拥有一颗感恩的心灵，应首先学会感恩生养和教育我们的父母，让我们一起来看一看，作者认为“孝”是什么？

我不喜欢一个苦孩求学的故事，家庭困难，父亲早逝，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后还要坚持读研究生，母亲只好去……我认为：那是一个自私的学子，一生一世的事业，何必太在意几年？我也不喜欢父母重病在床却断然离去的学子，无论你有多少理由，也不可放下老人独自离家而去。在老人行将就木的那一瞬间，你又要怎样惋惜？我相信每一个孩子都曾对父母许下“孝”的诺言，相信水到渠成，相信来日方长，自己定会衣锦还乡，从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的牵挂；父母走了，留给了我们永远无法偿还的心情，让我们无颜言“孝”。有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候不再年轻。所以，天下的儿女们，你们要抓紧啊！趁着你们的父母还健在的光阴！

读了这篇文章，我深深的被作者的真情打动了。我想：使得，时间一去将不再复返，我们也将慢慢长大，而父母也一天一天的苍老，所以，在有生之年，我们一定要好好的对待父母，好好的对待所有爱我们的人。而“孝”又是什么呢？人们是这样说的：

孝稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交界处的链条，一段断裂，永无链接。你们为父母尽的孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业上的一颗红五星。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许是一枚含着体温的硬币……

但在孝的天平上，它们等值，因为它们都一样包含着爱。

本文网址：//m.968OK.com/fanwen/189465.html