茶经读后感

茶经读后感(精品十五篇)。

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“茶经读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

茶经读后感(篇1)

作为世界上最早的最完整的最全面的介绍茶的著作，《茶经》集结了中国古人对茶文化的详细认知，推动了一代又一代茶文化的发展。中国是一个千年文明古国，礼仪之邦，崇尚礼节。中国有句民谚：无茶不成礼，中国茶文明传达的是纯，雅，礼和茶道的精神理念，传播的是人与自然的交融，启发人们走向更高的生活境界。正因为它的存在，如今的茶才成为了中国人日常生活中不可缺少的一块儿。诵读茶经，最开始仅仅怀着泛读目录何须细品的心态，然而复杂的文言文给了我机会去细致的品尝，也给了我带来了一个震撼的茶的世界。

《茶经》共三卷十篇，“一之源”考证茶的起源及性状。“二之具”记载采制茶工具;“三之造”记述茶叶种类和采制方法;“四之器”记载煮茶、饮茶的器皿;“五之煮”记载烹茶法及水质品位;“六之饮”记载饮茶风俗和品茶法;“七之事”汇辑有关茶叶的掌故及药效;“八之出”列举茶叶产地及所产茶叶的优劣;“九之略”指茶器的使用可因条件而异，不必拘泥;“十之图”指将采茶、加工、饮茶的全过程绘在绢素上，悬于茶室，使得品茶时可以亲眼领略茶经之始终。

茶经里的煮茶和饮茶很是一种启迪，引用原文“凡酌置诸碗，令沫饽均。沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，细轻者曰花，如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生;又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，番番然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪，烨若春艹敷”，有之”。说实话自己关于茶的知识有限，想到的也仅仅是手中一杯热腾腾的飘雪，沫饽在水面飘然轻舞，别有一番滋味。在我看来，中国式的茶，应该是一种古老悠然的享受：那画卷中的白衣飘飘的女子，一把油纸伞，婉转的踮起脚尖，轻盈的在荷叶间曼舞，不带走一丝涟漪，朦脓的雨丝是天然的细帘，给少女多了一份神秘与期待。这时轻轻端起手中的茶杯，杯盖轻蹭，缓缓吐出一口浊气，闻着鼻尖梦幻般的清香，喝茶，淡淡的苦涩似乎成了人间极乐，生活之美不过如此。

茶经读后感相关

茶经读后感(篇2)

阅读了唐代陆羽所著《茶经》后，对茶道、茶艺、茶的起源、采摘茶的产地、茶的分类等等有了一定的认识，中国是茶叶的故乡,茶文化源远流长,几千年饮茶品茗一直是中国人日常生活中不可缺少的一部分。

中国是茶的祖国，中华民族是发现、栽培茶树，加工、利用茶叶最早的国家。悠久的产茶历史，辽阔的茶区，优越的自然条件，精湛的采制技术，形成了源远流长、琳琅满目、千姿百态的中国名茶。中国所以能形成四千余年的茶文化历史，是因为茶具有自然的、诱人的、独特的色香味形和茶对人体特有的功效。

中国茶文化核心是茶道，茶道是通过品茶活动(沏茶、赏茶、饮茶)表现一定礼节、人品、美学观点、精神、意境的一种品茶艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神，主要讲究五境(即茶叶、茶汤、火候、环境)的和谐，并要遵循一定的法规。

茶艺即饮茶艺术，是品茗的方法和意境。茶艺始于唐代，主要包括备器、择水、取火、侯汤、习茶的技艺以及品茗环境，仪容仪态，奉茶礼节等,茶艺包括了茶、水、器、火、人、境六大要数，也可以说茶艺是茶人在一定环境中选茶、备器、选水、取火、煮茶、品饮的艺术活动。中华茶艺的精神特点分为四个方面：态度、健康、性情、交流。

在这本书里也让我了解了茶的分类：中国茶叶的分类目前没有统一的标准，通常根据制造方法不同和品质上的差异，将茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶、还有属于再加工的花茶共七大类。就我个人而言,我比较喜欢喝普洱茶,通过阅读这本书后我才真正对普洱有了一定认识,最关键的是我以前一直以为这种茶属于红茶,其实不是呢,它属于黑茶, 是真正的发酵茶，而红茶，实际上是氧化茶，而非发酵茶。黑茶这种茶还被誉为能喝的古董，当然这主要 是指普洱可饮、可藏的双重特性。加上它滋味甘醇具有降压、防癌、消炎、养胃、抗衰老等功效。通过这本书还学会了怎样选购普洱茶，有四大要诀：一清，闻茶饼味。味道要清，不可有霉味;二纯，辨别色泽。茶色呈枣红色，不可黑如漆色;三正，存储得当。存放于仓中，防止其变得潮湿;四气，品茶汤。回甘醇和，不可有杂陈味。

在此再给大家介绍一种我喜欢喝的茶，就是大红袍。大红袍是武夷岩茶中品质最优异者。 大红袍名枞茶树，生长在武夷山九龙窠高岩峭壁上，那里日照短，多反射光，昼夜温差大，岩顶终年有细泉浸润流滴。这种特殊的自然环境，造就了大红袍的特异品质。关于大红袍的来历，还有一段动人的传说呢，传说天心寺和尚用九龙窠岩壁上的茶树芽叶制成的茶叶治好了一位皇官的疾病，这位皇官将身上穿的红袍盖在茶树上以表感谢之情，红袍将茶树染红了，大红袍茶名由此而来。 大红袍茶的采制技术与其他岩茶相类似，只不过更加精细而已。每年春天，采摘3—4叶开面新梢，经晒青、凉青、做青、炒青、初揉、复炒、复揉、走水焙、簸拣、摊凉、拣剔、复焙、再簸拣、补火而制成。 大红袍的品质特征是:外形条索紧结，色泽绿褐鲜润，冲泡后汤色橙黄明亮，叶片红绿相间，典型的叶片有绿叶红镶边之美感。大红袍品质最突出之处是香气馥郁有兰花香，香高而持久，岩韵明显。大红袍很耐冲泡，冲泡七、八次仍有香味。品饮大红袍茶，必须按工夫茶小壶小杯细品慢饮的程式，才能真正品尝到岩茶之颠的韵味。

当代人由于工作繁忙、生活节奏快，饮茶成为了享受生活的一种方法。休闲时去茶庄品茶可以陶冶情操、修身养性，爱茶之人热衷于正宗茶道的研习、茶艺表演、名茶鉴赏及品饮。《图解茶经》这本书用了近500幅精美的手绘插图、近100张简化表格、70幅全彩名茶图谱的全新形式演绎，通过图解形式的茶事过程，精髓的茶学知识生动而易懂。阅读这本书让我仿佛走进了茶的清香世界，在古老与现实中品饮文化之源。《茶经》倡导的精神俭德与现代人所追求优雅怡然的生活方式不谋而合。品茶、研习茶道、茶艺，以及茶的保健作用已经成为了当代人日常生活(休闲、会友、养生等)的必需。

茶经读后感(篇3)

内容简介：中国是茶之古国，是茶及茶文化的发源地，是世界上最早种茶、制茶、饮茶的国家。茶及茶文化是华夏民族代代相传的“万病之药”与图腾崇拜载体，更是人们重要的基础生活元素与精神慰藉。本书运用精彩丰富、灵动悦目的图文详尽描述了茶的起源、历史、典籍、人物、史实、品类、茶艺、茶道、茶俗、茶食、茶文化以及与茶饮生活密切相关的选茶、论水、择器、评赏等诸多内容，将茶的内涵与魅力全方位、直观、详尽地展现在读者面前。

一次完全读懂茶经读后感，来自卓越网上书店的网友：清代《茶经》刊刻大致和前朝大致相同，《茶经》大多保存于丛书里，较少单独翻刻。值得注意的有三：一最特殊者为雍正年间，福建茶官陆廷灿的《续茶经》，冠《茶经》于卷首，以己作续之，全据《茶经》之次第分章，补录《茶经》以后的历代史料。二至于最完备的《茶经》版本当为清末常乐所刊《陆子茶经》本。书后附刻史料多达二十三种之多，历代无出其右。本书近承欧阳勋等景刊，裨益良多。三删改字句：自古以来，茶界视陆羽《茶经》为至宝，不敢作任何更动，唯有《四库全书》本。以犯「胡」讳而略有更动。

一次完全读懂茶经读后感，来自当当网上书店的网友：台湾茶史上最早从事《茶经》工作者为林荆南，它在一九七六年，即据张宗祥刊本，将《茶经》今注今译，这是近代最早的茶经译注本。接着是张迅齐在一九七八将日本布目潮渢的《中国之茶书》里的《茶经》译成?文，一九八○年朱小明根据日本福田宗位的《中国之茶书》，将《茶经》译入《茶史茶典》里。此后《茶经》的译注就没有进展了。倒是张宏庸的对陆羽有了一个比较完整的整理工作，计已出版的有《陆羽全集》的辑校工作、《陆羽茶经丛刊》的蒐录古书工作、《陆羽茶经译丛》的收录外国图书、《陆羽书录》的总目提要、《陆羽图录》的的文物图录，以及《陆羽研究资料汇编》的相关史料整理。可惜后来并未继续刊载研究成果，使整个陆羽的研究悬宕未完。

茶经读后感(篇4)

从细致解释“茶”的由来,接着简介茶的采集工具,再到茶的采集过程,茶的煮茶用具煮茶方法,最后则是茶的饮用,茶的历史产地等。短短十篇小文章却是记录了整个茶文化的发展过程,从笼统到点滴细微,但是似乎仅仅这样从文字去看待茶经有种亵渎的味道。

茶经里的煮茶和饮茶很是一种启迪,引用原文“凡酌置诸碗,令沫饽均。沫饽,汤之华也。华之薄者曰沫,厚者曰饽,细轻者曰花,如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚,青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮云鳞然。其沫者,若绿钱浮于水渭,又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫,番番然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪,烨若春艹敷”,有之”。M.968OK.cOm

说实话自己关于茶的知识有限,想到的也仅仅是手中一杯热腾腾的飘雪,沫饽在水面飘然轻舞,别有一番滋味。在我看来,中国式的茶,应该是一种古老悠然的享受:那画卷中的.白衣飘飘的女子,一把油纸伞,婉转的踮起脚尖,轻盈的在荷叶间曼舞,不带走一丝涟漪,朦脓的雨丝是天然的细帘,给少女多了一份神秘与期待。这时轻轻端起手中的茶杯,杯盖轻蹭,缓缓吐出一口浊气,闻着鼻尖梦幻般的清香,喝茶,淡淡的苦涩似乎成了人间极乐,生活之美不过如此。

回归正题,仅仅从文字上去看待学习茶经是一种亵渎。闻道有先后,术业有专攻,茶经的茶,就是一门学问。茶,史自南方优良树木,其树形像瓜芦,叶形像栀子,花像蔷薇,根像胡桃,生长于向阳山坡,其芽叶可以作为降火提神之用;茶的采集工具各式各样,从蓝,灶,承,到贯,衣,穿;采茶7道工艺,时间始于二三四月为宜;煮茶方面则是山泉水最佳,水煮三沸,沫饽均匀,育华止沸等等。在一个惬意的时间段,悠然的泡上这样一杯茶,我们所品尝的是中华几千年的文化底蕴。说了这么多,茶经之美不外如此。在这个日益烦躁的社会里,不求能够成为高雅之士,求学品茶看天下,只求在闲时能够饮一杯浊茶缓解工作带来的不安与躁动。最后,引用一句经典的语句:清心明目,心明目清,明目清心,目清心明。此即茶的韵味~

茶经读后感(篇5)

《中国机长》是根据川航3u8633航班高空飞行中飞掉风挡玻璃的事件改编，这次事件中，刘传健机长被称为是中国版的萨利机长。《萨利机长》是一部美国影片，原型是2009年美利坚航空公司1549号航班机长切斯利舒伦伯格，他也是战斗机飞行员，当转业到民航后成为客机机长。他驾驶两台发动机都失效的飞机迫降在了哈德逊河河面上。网友普遍认为，在川航这次事件中，刘传健机长临危不惧、淡定处置，最终挽救了整架飞机上几百号乘客的性命，其影响壮举和“萨利机长”不相上下。

其实，刘传健机长曾经是我人民空军的.飞行尖子，后来作为空军第二飞行学院的飞行教员带出了一批又一批学员。在带教过程中，处置座舱玻璃爆裂就是飞行员的必须科目。

正是有了这些训练，为他积累了大量处理此类突发事件的经验，这为他处置民航飞机突发事件打下了基础。如果说开教练机或者战斗机，一旦座舱盖破裂，实在不行还能够跳伞，但是民航客机就没有这个机会。此次飞行的飞行速度至少有600到700公里/每小时，还有强大气压和零下几十度的超低温，作为机长只能靠着坚强的意志飞下去。刘传健机长以实际行动诠释了一名老空军战士在畏难之中表现出的担当，不放弃、不抛弃，同时用自己的实际行动向世人展现出了中国空军战士的高超飞行技巧，值得我们每个人学习。

精选阅读

今天晚上，我们去看了我期盼已久的一部电影——《中国机长》。

进影院之后，已经有许多人在等这部电影了，我找到座位坐下，激动不已！还有人陆续进入影院，在电影开始前几分钟，影院已经坐满了人！就在这几分钟的等待时间里我感觉像等了几个世纪！

终于，电影开始了！首先介绍了乘务员、机长、空姐。之后他们进入飞机检查氧气、门、光线、座位等是否安全，确定安全后，游客才开始登机，机长就位，一切准备就绪，飞机起飞，机长冷静的驾驶，飞机慢慢升高，亮的空姐微笑着给乘客发饮料、食品等，乘客们也是兴致勃勃，互相交谈着，正当人们高兴的交谈着，飞机出现了轻微的颠簸，乘务长告诉乘客，飞机正穿过气流层，不要惊慌！三个机长不慌不忙，熟练操作，不久飞机顺利穿过气流层，飞机在云层上端正常行驶！三个机长也亲切交谈。

突然，飞机前边的挡风玻璃出现小裂纹，紧接着裂纹变大，后来啪的一声，整个玻璃碎掉，副机长一下子被吸出窗外，幸好有安全带才没有被甩出来，但是上半身危险地飘在窗外，头磕破了，脸划伤了，一只眼睛肿了！机长一手拉着副机长，一手操纵着飞机！飞机开始剧烈颠簸，乘客害怕，有个乘客情绪失控，机智的乘务长说：“我们是受过专业训练的，请相信我们！”

乘务长和空姐费了好大才使乘客平静下来，多亏了机长经验丰富，沉着冷静，在恶劣的强气流的冲击下，寻找着冲出云层的机会，飞机转了一圈又一圈，在零下几十度的雷电交加的云层中，机长的胳膊几乎冻僵，他顽强的坚持着、忍耐着、寻找着机会，终于厚厚的乌云中出现了一条缝隙，机长就顺着这条缝隙，忽上忽下，忽左忽右，飞机在剧烈的颠簸中艰难的行驶！乘客们在极度的恐怖中度过分分秒秒！机长不负众望，驾驶着这架飞机经过千辛万苦，终于安全降落！

看了这部电影，我感动，我佩服这位中国机长，从他身上我学到了沉着冷静、机智勇敢！

今天我在学校看了《中国机长》这部电影，内容非常精彩，看得我惊心动魄，有许多感触。

电影讲了从四川飞往拉萨的一架飞机，在飞行途中，飞机前面的挡风玻璃突然破裂，飞机剧烈颠簸，副机长被甩出去出半个身子，面临着机毁人亡的紧急情况。机长一边要拉住副机长，不让他被气流吹走，一边还要动手操作飞机，真是生死一线。

此时，乘客们因为害怕而惊慌失措，情绪失控导致哭喊不止。乘务长临危不乱地说：“我们是受过专业训练的，请相信我们”，在乘务长和空姐们的劝说下，乘客们渐渐安静了下来。

多亏了机长，经验丰富，沉着冷静，在零下几十度的雷电交加的云层中，在恶劣的强气流冲击下，机长的胳膊几乎冻僵，但他顽强地坚持着，忍耐着，驾驶飞机转了一圈又一圈，寻找冲出云层的机会。终于在厚厚的乌云中出现了一条缝隙，机长就顺着这条缝隙飞出了云层，与塔台取得了联系，并顺利迫降，挽救了整个飞机上人们的生命。

看了这部电影，我很感动，很佩服这位中国机长，从他身上我学习到这种临危不乱、处事果敢和无畏退缩的精神。

20xx年5月14日，从四川飞拉萨的四川3u8633飞机，因风挡爆裂，机舱失压，仪表盘全部失效，飞机下面是棉绵延盘恒的雪山，在如此险恶的环境下，副驾驶的半个身子飞了出去一位空姐也从飞机顶层摔致飞机地面，导致腰部骨折。119名乘客和9名机组成员命悬一线，生命岌岌可危。

在电影场景里，乘务长与驾驶室失去联系，还要应对乘客们的吵吵嚷嚷的质疑。只见她尽力克服自己的恐惧，用平静的声音告诉大家：

“我们每一个人都经历了日复一日的训练，就是为了能保证大家的安全，这也是我们这些人为什么在这架飞机上的意义，请相信我们的机长，我们一定会一起回去！”

在真实事件中，空乘人员说出了类似的话，她们引导乘客拉下氧气面罩吸氧，帮助身体抽筋或不适的旅客按摩放松，尽最大的努力安置乘客，给他们信心。

事后，刘传建(原机长)被公众冠以“英雄机长”的称号，他说：“这个荣誉并不属于我，是属于整个中国民航界，其中包含了我的机组、空管、机场等部门，这是属于中国民航人的荣誉。”

“成都，成都，四川8633。”

“四川8633，成都叫。”

“四川8633，成都叫你。”

面对一声声的呼喊，刘传健沉着冷静，遇事不慌乱。俗话说：冲动就是魔鬼。我想在现实生活中，我们往往缺少这种精神。看完这部影片，我内心不得不对刘传健肃然起敬，所以我对自己立下了一个目标：遇事一定要三思而后行。

中国机长，你们真厉害！我为你们感到骄傲与自豪！

国庆长假期间，我和我的好朋友们一起去看了《中国机长》这部电影。看完电影后，我的心情久久不能平静。

?中国机长》这部电影是根据一起真实案例改编的。2018年5月14日，由成都飞往拉萨的川航3u8633飞机在飞越青藏高原的途中遇强烈气流，导致飞机驾驶舱右舷窗破裂。飞机剧烈颠簸，客舱出现缺氧和气温骤降等情况。当时，在3800米的高空上，飞机已经和地面失去了联系。此次航行的机长刘传健靠沉着冷静的心态和娴熟稳定的技术，将飞机开回，备降在了成都双流国际机场。而飞机的乘务长毕楠也与各个乘务员配合，安抚乘客，最终落地时，119名乘客与9名机组人员均安全。这一事件，堪称“中国民航史上的奇迹”！

电影真实地还原了当时的情景，让我们身临其境。让我感动的地方有：乘务长毕男在飞机颠簸时还一边吸氧一边安抚着乘客，请乘客们相信他们，配合他们。还有飞机与地面的好几个机构联系。我才知道原来飞机飞一程有那么多人保障着，监督着。飞机失联后，地面各个机构的人员都无比焦急，不停地呼叫着“3u8633！3u8633！收到请回答”。消息传出后，人们都紧张地关注着飞机的动向。一架飞机牵动着多少人的心啊！在飞机备降时，地面上组织有序，各架飞机都让出一条跑道，还有消防车、救护车等等都准备就绪，一些飞机爱好者也赶来观看这壮观的场面。为飞机祈福。那一刻，我感受到了我们国家强大的力量。

我们的中国，正是因为有这些平凡又伟大的人们，用他们的生命保护着我们的生命！所以，我们也要努力保护国家，保护更多的人！

电影《中国机长》作为国庆献礼电影，其中的爱国之情不言而喻，同样也是电影的主旋律。在电影院，当看到袁泉饰演的毕男因为旅客情绪波动，引发旅客骚动危机，一脸笃定坚信，掷地有声的说的一段话时，我没出息的哭了，不知哪来的代入感，觉得自己就是飞机上119位旅客之一。

“我们乘务员也是儿子，女儿，也是父亲，母亲。相信机长，我们会一起回去。”这段及其质朴的话，没有华丽的辞藻，没有太多的修辞，就是这么简简单单的一句话，在危险混乱的场合，由她嘴里说出来，就像一针镇定剂一样，给每一位旅客心里吃了一颗定心丸，他们都相信机长，相信他们会一起回家。

由此联想到，前几天学校组织的地震安全疏散演练，非常明确的强调了一句话，所有的任课教师，教职人员，在确保每一位学生安全离开后方可下楼。在没有成为一名教师之前，对这句话并不是很理解。有时会疑惑，为什么，教师要最后走呢？在危难面前，所有的生命不是都平等的吗？可是当我真正成为一名人民教师后，才真切的明白了，肩上的责任，心中的担当，岗位的职责，道德的要求，等等，这些，都不允许我把学生留在最后。

就好比如，解放军、公安民警、消防员这些天天与死神搏斗的人，他们就活该奉献自己保卫其他人吗？当然不是，只因，他们内心的信仰，他们所处的岗位职责，他们无私奉献的大义大爱。只有他们砥砺前行，方可有我们安居乐业。同样，在遇到危及生命的大灾大难面前，身为教师，义不容辞的站在学生前面。

前不久，我看了一部电影——《中国机长》。这部电影讲述了四川航空3u8633航班成功脱险的故事。

这架航班的机长叫刘长健，他经常飞这条航线。飞机降落前，他已经预感到会遭遇激流，并做了应急准备。谁知激流来临时，飞机发生了意外，驾驶室的一块挡风玻璃碎了！副机长瞬间飞出窗外，幸好安全带勒住了他的下半身，才没有掉下去。驾驶室的温度快速下降到零下30度，刘长健想把副机长拉上来，但无能为力。驾驶室与机舱中间的门也被吹开了，巨大的气流涌进客舱，乘客们哪见过这样的场面，个个吓懵了！大人小孩叫苦连天，有的人抱着家人大哭，有的人疯了似地在乱叫。

飞机进入了一大块雨积云，云里的雨点像子弹一样朝飞机打来，四周电闪雷鸣，一片乌黑。一位乘客气冲冲地对空姐喊：“给我让开，老子要看机长，看他到底在搞什么？”说完，开始在飞机上砸东西，机舱里一片狼藉。

刘长健眯着眼睛，沉着镇静地操作着驾驶台上的仪器，每个动作都准确无误，凭借他多年的经验和超强的心理素质，飞机终于安全落地！

那一刻，机舱里一片欢呼。老人捂着脸在痛哭，年轻人跳起来摆出“耶”的手势。一位外国游客把报纸抛向飞机顶部，以表达激动的心情；一位老兵热泪盈眶，抓住一个小伙子的手颤抖地说：“落地了，落地了！”而那位砸东西的乘客也扶起空姐小声说：“对不起……”

驾驶室里一片沉寂。刘长健长长地舒了一口气，副机长被吹得满脸血红，一只眼睛已经被吹肿了，他向刘长健竖起大拇指，说：“怎么这么牛？”

所有乘客都下了飞机，他们对空姐齐声说：“我们要见机长！”

刘长健走下飞机，向乘客们深深躹了一躬，说：“对不起，乘客们，本次是我的失职，很感谢你们乘坐川航3u8633。”

乘客们听了，个个热泪盈眶，刘长健躹躬的画面永远刻在他们的脑海里。

《中国机长》这部影片改编自2018年5月14日发生的中国川航紧急迫降的真实事件。

据悉事发时，川航3u8633航班正由重庆飞往拉萨。机型为空客a319，机龄6.8年，飞行次数达1859次，已超过约87%的中国民航客运机。

却在成都区域巡航阶段突发意外：驾驶舱右边座位的前挡风玻璃破裂脱落。舱内瞬间失压，甚至一度将副驾驶吸出机外，所幸有安全带护住了他。但飞机内部失压、气温骤降至零下40多摄氏度、驾驶舱仪器多数失灵，情况十分危急！

机长刘传健却凭借着过硬的飞行技术和心理素质，在这样恶劣的条件下，手动做出正确应急操作，于当日上午7时42分成功迫降到成都双流机场，挽救了飞机上两百多条生命。

现实中的机长刘传健凭借惊人的毅力，把看似的不可能变成了可能，把毁灭将至变成了涅盘重生。川航备降的不易程度，堪称“世界级”。而飞机上的全部人员得以保全，从确认备降到安全着陆只用了27分钟。这一切与机组人员临危不乱、正确处置密不可分。他们是当之无愧的“中国民航英雄机组”。

书记在接见“中国民航英雄机组”时指出：“学习英雄事迹，弘扬英雄精神，就是要把非凡英雄精神体现在平凡工作岗位上，体现在对人民生命安全高度负责的责任意识上。”

伟大出自平凡，英雄来自人民。我们作为党员干部就要把非凡英雄精神体现在平凡的工作岗位上。我们就是一面旗帜，任何时候任何情况下，都要站得稳，靠得住。在平凡的本职工作中，要日积月累学本领。当今社会，每天都有许多新科技、新事物、新理论不断涌现，这就需要我们党员干部不断加强学习，提高自身素质能力，只有在工作中多流汗，才能跟紧时代步伐，及时应对新事物发展中出现的各种困难，使我们的工作取得好成绩，更好为人民群众服务。

学习英雄的坚定理想信念，坚守共产党人精神。我们广大党员干部要坚定共产主义理想，马克思主义信仰和中国特色社会主义信念。理想信念是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得“软骨病”。积极学习英雄事迹，弘扬英雄精神，牢固树立以人民为中心的思想，对人民利益高度负责，为人民真情服务。始终以党和人民的事业为重，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会做出新贡献。

电影根据川航8633 重庆江北机场 直飞 拉萨贡嘎国际机场的真实事件改编，影片除了一些煽情的场景和“阿三式慢镜头”有点尬之外，一切都很真实。

影片片头采用多组慢镜头，在机舱，仪表盘以及地勤大楼之间不断来回转场，有种当初看《冲上云霄》的时尚感。

影片情节能简单的划分成三部分，飞机失事前的“小欢喜”，失事时的一系列事件和插曲，安全返航后的团圆和感悟，电影在节奏上把握的不错。

飞机失事时的那段拍摄的非常真实，不论外部环境(气压、风向、高空中的雷雨云)还是出事后机舱内的众生百态，这一段个人觉得是整部影片中最为满意的一段。不过在飞机进入雷雨云后的那段拍的很一般，这个应该可以成为第二个亮点的，毕竟穿梭雷雨云能拍的更加惊险刺激，结果被导演的远景+人物幻觉给糊弄过去了

比较惊喜的是看到了女神陈数，影片中饰演的张涵予妻子。另外吐槽俩点，一是女神袁泉的声音应该是有后期配音吧，感觉人物形象和这个配音不搭，有点出戏，二是电影里机长的人物内心os太多了，其实在很多关键时刻，无声胜有声。而且煽情手段还是挺普通的，影片的惊险刺激我能感受到，但是感动情绪就没这么深了。内心独白过多这一点的毛病和烈火英雄一样。

作为70周年大庆的献礼片之一，本片无疑是很棒的。但作为一部商业片，只能说是比较优秀！

?中国机长》，如果抛开那些有意无意的“伟光正”镜头，少学一点阿三的“一到关键时刻就开慢镜头”，肯定会是一部相当出彩的灾难片。

茶经读后感(篇6)

从细致解释“茶”的由来,接着简介茶的采集工具,再到茶的采集过程,茶的煮茶用具煮茶方法,最后则是茶的饮用,茶的历史产地等。短短十篇小文章却是记茶经里的煮茶和饮茶很是一种启迪,引用原文“凡酌置诸碗,令沫饽均。沫饽,汤之华也。华之薄者曰沫,厚者曰饽,细轻者曰花,如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚,青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮云鳞然。其沫者,若绿钱浮于水渭,又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫,番番然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪,烨若春艹敷”,有之”。录了整个茶文化的发展过程,从笼统到点滴细微,但是似乎仅仅这样从文字去看待茶经有种亵渎的味道。

说实话自己关于茶的知识有限,想到的也仅仅是手中一杯热腾腾的飘雪,沫饽在水面飘然轻舞,别有一番滋味。在我看来,中国式的茶,应该是一种古老悠然的享受:那画卷中的.白衣飘飘的女子,一把油纸伞,婉转的踮起脚尖,轻盈的在荷叶间曼舞,不带走一丝涟漪,朦脓的雨丝是天然的细帘,给少女多了一份神秘与期待。这时轻轻端起手中的茶杯,杯盖轻蹭,缓缓吐出一口浊气,闻着鼻尖梦幻般的清香,喝茶,淡淡的苦涩似乎成了人间极乐,生活之美不过如此。

回归正题,仅仅从文字上去看待学习茶经是一种亵渎。闻道有先后,术业有专攻,茶经的茶,就是一门学问。茶,史自南方优良树木,其树形像瓜芦,叶形像栀子,花像蔷薇,根像胡桃,生长于向阳山坡,其芽叶可以作为降火提神之用;茶的采集工具各式各样,从蓝,灶,承,到贯,衣,穿;采茶7道工艺,时间始于二三四月为宜;煮茶方面则是山泉水最佳,水煮三沸,沫饽均匀,育华止沸等等。在一个惬意的时间段,悠然的泡上这样一杯茶,我们所品尝的是中华几千年的文化底蕴。

茶经读后感(篇7)

《茶道·茶经》读后感800字：

从我记事起就对中国传统文化和其留下的发明传承感兴趣，于是，我从学校的图书馆借了《茶道·茶经》这本书。《茶道·茶经》富有文化气息的封面吸引了我，当下生活节奏越来越快，这本书能让我能摒除杂念，享受茶道文化带给我的片刻宁静，享受茶道与我的独处时光。《茶道·茶经》这本书包含了茶的历史，茶的艺术，茶的功用及茶的风情四个内容，正所谓：话其史，赏其艺，享其用，悟其道，览其情。而茶贵为“国饮”，是世界三大饮品之一，远至神农，近至今朝，茶香依旧，远播四方，每翻开一页我似乎都能嗅到它的香味。关于茶的起源，众说纷纭，未有定论，但茶带给古代人民的价值却是肯定的。而且茶不仅对我国人民带来了深远影响，还对外国也产生了不小的影响，促进了世界各国人民对茶的消费，增强了茶的影响力，使中外茶业贸易往来不断。

茶叶的种类繁多，茶叶的演变也从不停歇，从散茶到饼茶，再从饼茶到蒸青散茶，最后从蒸青散茶到炒青绿茶，最后的炒清绿茶，制作工艺也已经非常接近现代的炒清绿茶制法了，又翻看到我们的茶道。

书中所讲：我国的茶道，是在纯真自然，朴素谦和的民主特性的土壤上开出的美丽花朵在其技艺，意趣之中，深藏着中庸、俭德、明礼、谦和的思想内涵。我看到这句话时，心中不禁为之一震，是啊，中国的茶道，追求精神的升华，也与我国古代的学派融合在一起，代表了它的精神品质，也代表了每一个学派的文化内涵，而茶也与佛理禅机有关，茶的融入，为其增加了灵魂，赋予了生命。

越是品读这本书，越是为其中的文化内涵所折服，越是能感受到茶文化的深厚底蕴，让我深深的沉醉其中，无法自拔。与此同时，我也参加了学校的茶道社团，去学习茶文化，感受茶的魅力，而我也在学习茶文化的道路上越走越远，体味“不可言说”的茶文化。

茶经读后感(篇8)

有一天这个小童从碓房门前经过，一边走一边唱诵神秀的偈语。慧能一听，就知道这篇偈子没有认识佛的本性，虽然慧能没有接受过正式的教导，但已经听懂了这首偈语的大意，就问小童说：你念诵的是什么偈子?童子回答说：你这獦獠哪儿知道，(像寺里的其他人一样小童没有把慧能放在眼里，童言无忌直接表达出来。弘忍大师想把衣钵法教传承下去，让众门人都作偈语给他看，如果能觉悟大意，就把衣钵法教传给他，作第六代祖师。神秀上座在南边廊壁上写了这篇揭示万物无相的偈语，大师让众人都来唱诵，按照这篇偈子来修持，以免堕落三恶道，照这篇偈子修持，可以获得大好处。慧能说：我也要念诵这篇偈语，好结下辈子的佛缘。上人(慧能蛮谦虚的，我在这儿踏碓舂米已经八个多月了，从来没有到前面法堂去过，希望上人能引导我到偈语前礼拜。我想童子听到上人一定非常受用，于是就高高兴兴地引导慧能到前堂去了。

茶经读后感(篇9)

内容简介：本书收录了生活中许多有趣的例子。可能很多人以为经济学晦涩难懂，但是它的基本原理却简易而通俗。《咖啡奶茶经济学》将教会你用经济学的眼光看待生活和工作，使你能够在不同的环境下巧妙地应用经济学原理轻松地享受生活。

咖啡奶茶经济学的读后感，来自淘宝网的网友：博物经济学，就是用经济学的概念去理解日常生活中的某些现象的一种思维方式。这种思维方式建立在经济学的简单常识上，试图通过基本的推理去理解并解释事物的本质。这种方法所得的结论不在于对错，而在于发现事物的合理性，增加理解和预判。经常性地运用这种思维方式，会是非常有趣的经历。 在《咖啡奶茶经济学》里，为我们示范了这种诠......

咖啡奶茶经济学的读后感，来自卓越网的网友：看到“经济学”三个字，也许很多朋友就想合上本书了。在多数人眼里，经济学简直就是一张巨大的、恐怖的网，令人望而生畏，专业的概念、复杂的公式和图表，总之就是看不懂，还不如睡觉来得实在。更何况，普通人平常也就是买个菜、买包烟而已，哪里犯得着去学那晦涩难懂的经济学呢？其实，经济学并不像多数人想象的那样。经济学，是一门专业的学名，它还有一个小名叫“经世济民学”。这门学问的奥妙就在于，任何凡俗之事，任何可见之人，任何奇怪之物，都能在经济学理论的知识宝库中找到支撑点和存在的理由。全书的精神领袖就是几个经济学的基本道理。作者围绕精神领袖，从不同角度进行了说明，像揉面团一样，东捏捏，西揉揉，直到恰当好处。 我一直不太懂经济学。看了这本书后，对一些书本中的概念和原则在实际生活中的体现有了更多的认识。 概念一 “成本-效益”原则很多看上去奇怪的现象，往往可以从成本效益的角度找到解释。

茶经读后感(篇10)

读一本好书就像与许多高尚的人对话。随着近代科技不断崛起，许多新兴学科应运而生。中国的传统文化也得到进一步的巩固。假期里我一位学农学的朋友向我推荐了一本好书——《茶经》。希望在这谈谈清香中我们可以走进这奇异而美丽的世界。

我们都知道中国的茶与瓷器一样驰名海外，是中华文明史上的瑰宝。说起茶艺，古往今来，大凡讲究品味的人，都能说出个一、二、三来，而茶经的问世标志着中国茶文化的形成。这部历史上最早的茶书无疑使饮茶成为一种艺术。

《茶经》的第一篇主要讲述了茶的产地、习性、品质等。从这里我们可以知道“茶”起源于西南巴蜀地区，属于寒性物。正因为这样所以古人认为茶最适合品行端正，有节俭美德的人饮用。这大概也是中国人推崇饮茶的原因吧。由于茶具有清香甜醇，提神醒脑之效所以在古时，人们还将其作为“解毒之用。上古有言：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解。”就是最好的佐证。如今，茶业已经成为一门独立的学科。在茶业上，我国对于世界和人类的贡献，不仅仅在于我国原产了这种植物，更主要的是我们祖先首先发现和利用了这种植物，并把它发展成为一种独特的世界文化。

说起饮茶作为四川人的我们还会陌生吗?开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。可见茶在人们的日常生活中是不可或缺的。以悠闲闻名的四川到哪不能看见三五好友聚在一起喝茶，聊天。它已经融入了人们的生活。无论是繁华的商业区还是古朴的巷子或者是典型的农家小院内。我们看到的是人们品茶时怡然自得的神态，闻见的是谈谈的茶香。这便是有艺术，有品味的生活吧。还记得以前老家的四合院。夏夜时分，在院子里摆上一把藤椅，放上一个竹凳，再泡上一壶铁观音。当繁星洒满天际，四周虫声四起时。用盖碗轻轻浮开茶叶，再小酌一口。碗中溢出的是满满的茶香。此时此景，怎能不让人为之心动。

茶在中国既是一种文化，也是一种礼节。无论是待客还是祝福都离不开茶汤。在搬新家之前要撒茶叶，结亲时要有改口茶、新娘茶，有客进门首先就要奉上茶水以示尊敬。这些都只不过是冰山一角，茶在每一个中国家庭中都是必不可少的。从茶文化中也可以看出我们的生活。所以呀，这茶书读着都是一股子香气。

“工欲善其事，必先利其器。”要想达到好的茶汤也必须要有好的器具。这就是《茶经》中的一项又重要内容。《茶经》记载：茶碗，以越州出产的为好。“越青似冰”大概是重要的原因!不过内行看门道，外行看热闹。我不过是对茶器有点兴趣而已，所知道的茶具也就一、两种。平时见到的不过是玻璃或是紫砂。其实用什么来做，在我看来并不重要。好多事，做的就只是一种心情而已。就如同想像中的一张椅，一平几，一碗茶，到天尽，一株槐树落英满地：两点光，两疏影，两蹙眉，两条藤萝，满目皆翠!还管那杯盏中的是何物呢?人生如茶。总是幽然的冒着热气。可是你不走进它去亲口尝尝，永远不知道它是怎样的滋味。至于用什么来品还不是自己的意愿吗?

中国式的美丽总在谈定中带着点点忧伤。经卷在手，头脑中总浮现出烟雨中的江南，似乎我前世该是那样的女子。白衣素裙，婉转轻盈。在单调的色彩中调出得却是一种轻柔中的谈定。有人说：“总有一种美让人怦然心动。”而我总会为这种古老悠远心动。杯中的香茗溢出满满的清香。于是，呼吸是轻轻的，心也是静静的。我读《茶经》学到的不仅仅是品茶，赏茶的技术。若仅仅只是如此未免侮辱的这部书，任何美好的东西都不应该被功利的东西玷污。再讲什么“功夫茶”“凤凰三点头”不仅不精反而落了俗套。还记得《红楼梦》中有一回叫“栊翠庵茶品梅花雪”讲的就是大观园中妙玉用茶招待府中众人的事情。借那妙玉之手把这茶艺说得活灵活现。可叹便是那曹雪芹，真真是个有真性情的人。能将本就风雅的饮茶之事描述的平添几分情趣，，可见得饮茶之风在古时是多么讲究了!

风雅自有风雅配。既然饮茶之风在古时是如此风雅之事，自有那文人骚客作文作诗赞颂与它。古往今来，作诗作词之人太多，却不知怎的`我独独忆起了纳兰容若的：赌书消的泼茶香，当时只道是寻常。或许是这个人带了太多的故事，或许他就如茶那般清雅。那种不加节制的悲伤，最是动人心魄。就连手捧茶香也得说他一回。可见茶也带了许多深情难赋。赌书、泼茶。看来是最最矫情的一种事，可是不，因为有了这谈谈茶香也便有了存在的理由。本来是开心的事却使得那容若伤心而死，谁又能说这茶中有的不是如海深情。古人也讲：“借酒消愁愁更愁”酒虽醉人却伤心伤身。不开心了何不饮一杯茶，什么都好，不求名贵，之求在愁中添上一份平静。不要想太多，也不是借酒什么多不想。让心沉静，静静思考，或许可以等到海阔天空。何必像容若那样钻进死胡同，白白送了性命。难怪茶也有一味是苦。

茶经读后感(篇11)

无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的高中生《茶经》读后感作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《茶经》作为世界上最早的最完整的最全面的介绍茶的著作，集结了中国古人对茶文化的详细认知，推动了一代又一代茶文化的发展。中国是一个千年文明古国，礼仪之邦，崇尚礼节。中国有句民谚：无茶不成礼，中国茶文明传达的是纯，雅，礼和茶道的精神理念，传播的是人与自然的交融，启发人们走向更高的生活境界。正因为它的存在，如今的茶才成为了中国人日常生活中不可缺少的一块儿。诵读茶经，最开始仅仅怀着泛读目录何须细品的心态，然而复杂的文言文给了我机会去细致的品尝，也给了我带来了一个震撼的茶的世界。

《茶经》共三卷十篇，“一之源”考证茶的起源及性状。“二之具”记载采制茶工具；“三之造”记述茶叶种类和采制方法；“四之器”记载煮茶、饮茶的.器皿；“五之煮”记载烹茶法及水质品位；“六之饮”记载饮茶风俗和品茶法；“七之事”汇辑有关茶叶的掌故及药效；“八之出”列举茶叶产地及所产茶叶的优劣；“九之略”指茶器的使用可因条件而异，不必拘泥；“十之图”指将采茶、加工、饮茶的全过程绘在绢素上，悬于茶室，使得品茶时可以亲眼领略茶经之始终。

茶经里的煮茶和饮茶很是一种启迪，引用原文“凡酌置诸碗，令沫饽均。沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，细轻者曰花，如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，番番然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪，烨若春艹敷”，有之”。说实话自己关于茶的知识有限，想到的也仅仅是手中一杯热腾腾的飘雪，沫饽在水面飘然轻舞，别有一番滋味。在我看来，中国式的茶，应该是一种古老悠然的享受：那画卷中的白衣飘飘的女子，一把油纸伞，婉转的踮起脚尖，轻盈的在荷叶间曼舞，不带走一丝涟漪，朦脓的雨丝是天然的细帘，给少女多了一份神秘与期待。这时轻轻端起手中的茶杯，杯盖轻蹭，缓缓吐出一口浊气，闻着鼻尖梦幻般的清香，喝茶，淡淡的苦涩似乎成了人间极乐，生活之美不过如此。

“茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。”这句话露出的是陆羽的品茶之道。品茶可以使人心情放松，不再浮躁。甚至在品茶的一刹那，还可以真的淡泊明志。明白了自己的志向，寻求到了真正需要的东西。“要解口渴，就喝汤水；要排忧解闷，就喝酒；要清醒头脑，就喝茶。”

品茶，品人生。

茶经读后感(篇12)

一直就喜欢喝茶。周围的朋友对于我爱喝茶的习惯很不理解，他们喜欢喝饮料，什么雪碧，可乐之类的，因为那是甜的，好喝。我恰恰相反，选择了一个很苦的东西来解渴。

我喜欢喝茶，其实也仅仅只是一个习惯，没有那么多复杂的原因。虽然喝茶，但不懂茶，虽然吃茶，但不品茶，只不过这些年喝茶耳濡目染，对茶的一些文化也渐渐有了兴趣，有意识开始接触一下关于茶的文化！

这本《茶经》，应该是我看的第一本完整性的关于茶的书，之前看过一些文章，听过一些关于茶的讲座，对于茶的了解零星点点。这本书通过十个部分，把古代的茶文化从外而内大致介绍了一遍，很广泛，但不是很详细，一本关于茶文化的启蒙之作。中国古代的茶文化系统非常庞大，绝不是只言片语能讲得清的。

之前有个朋友知道我最近在看这本书，很不理解，的确，茶的文化很深，而茶传到现在，虽然已经平民化，每个人都能喝得到茶，但并不是每个人都可以喝得透茶，我相信现在每一个喜欢喝茶的人，对于如何品茶，如何制茶，如何烹茶，如何泡茶……一点都不了解，甚至是完全不懂。大多数人和我一样，买来茶，抓点放入杯子，倒水，盖住，片刻，喝茶！

但正是因为不懂，所以想去了解，正是因为喜欢，所以愿意接触。学习一点茶文化，不是为了让自己喝得懂茶，仅仅只是因为自己对于茶的那种兴趣所致。真正能品出茶的人，不一定真正喜欢喝茶，真正了解茶的人，不一定真正愿意喝茶。茶，之所以被流传至今，绝不是因为那些条条框框的禁锢所致，而是它作为一种饮品，是自由的，是随性的。不能说不懂茶就不能碰茶。

“柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒茶”，茶，是大俗也是大雅，懂茶之人品茶，品出茶中韵味，悟了世间百态，不懂之人喝茶，喝出苦尽回甘，饮来困消神起。

茶经读后感(篇13)

茶圣陆羽将茶人修养的最高境界概括为“精行俭德”，一是“精”，即做事专心。无论是茶的制造、还是水的煎煮，饮时的程序等，无不要求精心而作，只有精益求精才能品饮茶的真香。二是“行”，即实际去做的品格、行为、举止。三是“俭”，以勤俭作为茶事的内涵，反对铺张浪费的茶事行为。四是“德”，具有仁爱、善行的道德品行的人，才是真正意义上的茶人。陆羽的《茶经》融合了儒、道、佛三家的思想，儒家的“仁”是中国茶文化的`基础，古代对“君子仁人”的正直、清廉、公正等品性极为推崇，这种“君子之风”与茶性融为一体，使得人们在品味茶的色、香、味的过程中，精神与情感得到净化与升华。

同时，茶有利于人的身心，它与道教的养生观相一致，茶只有在宁静的环境下才能品出真滋味，因此，茶文化在“清静无为”上与道教达成高度统一。茶与禅宗的结缘源于禅宗的坐、禅、定。茶道本质是从简单、平凡的生活中品悟出生活本质，参禅也是通过静思，从简凡中领悟人生的大道理。

唐代诗人卢仝在七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中，写出了品饮新茶给人的美妙意境。其中的"七碗茶诗"最为脍炙人口：

一碗喉吻润。

二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清。

六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

一杯清茶，可以让诗人不记世俗，抛却名利，羽化登仙。他将喝茶提高到了一种非凡的境界，茶似乎给他创造了一片广阔的精神世界。

茶经读后感(篇14)

《 茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，唐代陆羽所著。 此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是划时代的茶学专著，精辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺术，推动了中国茶文化的发展夜里读书 读陆羽的茶经 及见光州 又有茶事 茶叶 原来只是树叶而已 不知为何人们觉此不错 大抵有了火 有了水 有了口感的追求 醇香 清冽 醒神 茶列入中国士人喜欢的东西 陆羽人已不在 传说他曾经是个孤儿 每思其作文 细微而要求颇多 毕竟是专家范 我也只能学学陶潜 不求甚解 我本生于光州 辖区今光山 固始 今人说是毛尖 也是取叶芽处 丘陵处 多此嘉木 茶圣说野树最好 又说定为清晨采摘 泉水最上 如此 我定吃不到那优美而醇香的茶汤 只是那时仿佛看到陆羽一人漫游山泉 自得其乐 茶经是否可以和广陵散说一吗 不知中国是一个千年文明古国

礼仪之邦，崇尚礼节。中国有句民谚：无茶不成礼，中国茶文明传达的是纯，雅，礼和茶道的精神理念，传播的是人与自然的交融，启发人们走向更高的生活境界。 茶艺人士说，喝茶的环境对于喝茶的人来说，并不是最重要的，这就在于喝者的心情。 喝绿茶可以消暑，冬喝红茶可以祛寒;大口喝茶可以解渴，小口品茶可以知味。人未改，茶是茶，不同的时节，不同的心情，不同的喝法，也就有了不同的滋味，不同的感悟，因而对于真正的品味者来说喝茶自有喝茶的乐趣在。饮茶，既可以养生又可以治病，茶叶中既有营养的乐趣在。饮茶，既可以养生又能治病，茶叶中既有营养成分又有药理作用。如果能根据自我体质，选用适宜茶疗方，对增进健康，增进体质定会有宜。 “冷水泡茶慢慢浓”这是一句值得人们细细品味的喝茶人的妙语。喝茶人总想说出茶的滋味，却不知道茶的滋味，就在喝茶的过程中，喝茶时，要从中体会“所喝的是什么味道”及其敷衍着生活的滋味，将一份“如何品味”的心思塞在心里，恐怕就全把真正的滋味放过。 平淡的水溶入几片茶叶，就成为茶;似水流年，平常的生活，若是有了一颗自觉他的心，就会充满欢喜，这像宋人杜少山的诗句所写“寒夜客来茶当酒，竹枋汤沸火正红，寻常一样窗前月，才有梅花便不同”

茶经读后感(篇15)

《陆羽与茶经读后感》

陆羽是中国古代茶文化的重要代表人物之一，他的著作《茶经》对于传播茶文化、推广茶艺有着深远的影响。通过阅读《陆羽与茶经》，我对陆羽的智慧和茶文化的博大精深有了更深入的了解，同时也对茶文化的可贵价值有了更加深刻的认识。

陆羽是唐代著名的文化学者，也是中国古代茶文化的奠基人之一。他用他的智慧和人文情怀，创造了《茶经》这本关于茶叶栽培、加工和品鉴的重要参考书。通过《茶经》，陆羽向人们展示了茶的多样性和茶文化的丰富内涵。他的慧眼发现了不同地区的茶叶品种和风味差异，通过他的写作，他将茶的种类和制法以及品茶方法传授给广大茶爱好者。

在阅读《陆羽与茶经》的过程中，我被陆羽丰富的见解和卓越的智慧所折服。他在书中对于茶叶的生长条件、采摘、加工等方面都进行了详细的阐述，展现了他在茶叶领域的专业知识和独到的见解。他不仅是一位茶艺大师，更是一位科学家和哲学家。他对于茶叶的讲解充满了智慧和诗意，他以独特的语言和思维方式描绘了茶叶的生命之美。

与此同时，陆羽所阐述的茶文化也令人叹服。他认为茶有独特的文化内涵，不仅是一种饮品，更是一种艺术和修养的体现。他将品饮茶叶与悟道相结合，将品茶的过程视为一种冥想的方式。通过与茶为伴，人们可以静心、放松自己，享受心灵的寄托和情感的升华。

在我的理解中，茶文化是中国文化的重要组成部分之一，它不仅体现了中华民族对自然的热爱，更代表了中国人对生活的态度和追求。饮茶成为一种仪式，一种生活方式，它既能滋养身体，又能滋养心灵。茶文化寄托了人们对于和谐、平静生活状态的向往，它蕴含着哲学上的智慧和生活上的智慧。

通过阅读《陆羽与茶经》，我对于茶文化的价值和作用有了更加深刻的认识。茶不仅是一种饮品，更是一种文化的表达和升华。茶文化教会了我如何静心对待事物，如何欣赏生活中的美好，并将这些美好融入自己的生活中。茶文化教会了我如何品味茶叶的香气、滋味和感觉，如何通过品茶来享受美好时光。

总之，阅读《陆羽与茶经》让我对陆羽和茶文化有了更深入的了解。他的智慧和知识不仅启发了我对茶叶的认识和研究，更让我意识到茶文化所蕴含的丰富内涵和可贵价值。茶文化是一种独特的文化现象，通过与茶为伴，我们可以让精神得到滋养，生活变得更加美好和有品质。通过阅读《陆羽与茶经》，我深刻地感受到了这一点，也更加珍惜和推崇茶文化。

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